楼主：盐町头 时间：2012-05-03 13:39:00 点击：2073 回复：62
信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则，概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。以上是有关信仰的定义中比较中肯的部分，因为有很多人把对自然现象的恐惧及其因果关系的迷信作为信仰，本人持不同态度，所以不加阐述。
信仰因为其崇高的指导性，所以与之同行的宗教及其组织形式也被置于无可取代或不可或缺的生活高度，在世界上的所有国家和地区都有其或浓厚或浅淡的形式存在着，更有甚者宗教的主张和组织控制了一个国家的政治和文化生活，那就是目前存在的政教合一的国家组织形式。那为什么这些不同的信仰和宗教能在全世界发芽生根并拥有如此重要的作用呢？，归根结底是因为人类在整个发展的过程中意识到两点，一是人类的能力有限，（超验）总有一些事情超出他们的能力甚至知识，于是他们选择了一些哲学体系来完整解答，这些知识体系就是对于未知的神的崇拜，以及对其存在形式、控制领域、无限能力甚至人类死后的奇妙世界的幻想。二是在战事纷纭、灾难频生、人心迥异的现实生活中的人们对于和平、幸福的追求，他们自然地归集到一种需求，就是对于人的行为准则的规范需求，这些需求以人们想象中的偶像（即便基督教不支持崇拜偶像，但他们崇拜的也是基督或者十字架背后的众多无形对象）的完美人格为标准，并加以完善阐述，成为有共同信仰的人们的行为准则或者最终目标。
当然我们说的信仰包括了宗教信仰和更广义的价值追求，而单单从宗教信仰来讨论信仰问题可能有些偏颇，但是一个没有宗教信仰的地方是很难有组织并且长远地延续这些信仰的，而单凭某个人的喜恶形成的信仰也只能昙花一现。所以，我们下面谈的就是宗教信仰，我们的个人、家庭、社会都需要宗教信仰。
不客气地说没有信仰的社会、民族、族群都是浮躁和散漫的。这里说的浮躁包括了道德规范的难以形成和持久发展，而散漫则表现为社会组织的自私无序。而那种虚伪的自称为不
是宗教的组织，自己却拥有主张、经典、偶像、法则、罚则，更为可笑的是以现世的领导者为不二偶像加以崇拜，以其思想或者主张作为行动纲领，里面涉及了大量的人性欲念的组合和勾结。这样的组织视自己为全体人类的代言人，而且没有错误可言，这和宗教的形成差别很大，但它却强制地践行着宗教的某些实践，这与大部分宗教中的宽松包容教义是大相径庭，差别很大的。
大家看看现在的朝鲜，很多人的第一印象当然是金家的家春秋，而其核心就是一种自欺欺人的信仰，这里面有很多人是心悦诚服的，而有很多人是被迫的。像这样的地区，地球上还存在不少，粗略估计我们的星球上有约30%的人口活在这种没有真正信仰选择的地区。
大家会很纠结，中国那么长的历史却形成不了自己的宗教，那是为什么？我这里有两个研究结论和大家分享：第一个是一外国人精辟的总结，200年前英国公使马戛尔尼说过的一句话被很多中国人推崇备至，他的原话是：中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。也就是我说过的“官教”或者叫“政教”，所有人以皇帝的喜恶作为行为准则，对皇帝敬畏有加，而且以靠近他、亲近他作为自己修炼修养的终极目标。所谓的靠近就是地位的接近，而亲近则是出自内心的崇拜。官本位是这个“官教”的沉淀而已，他们还包含了各宗教的内涵：偶像、准则、经典、主张、组织、法则。中国人经历了太多的腐败、暴力推倒、朝代更迭，对于皇权的崇拜可以说是对这些更迭能否带来新空气的期盼向往，而更多的则是对于渺小个体被保护的追求。要得到保护就是上面说的靠近、亲近，这样的愿望（欲望）才可以或者说可能实现。在这样的历史发展中这些意识、思想深深地植入了中国人的身体、神经，真正的完成了信仰的各发展进程，并最终形成了真正意义上的宗教，即使我们否认，它的确存在了，而且存在了很久很久，像我们的教科书说的那样“历史悠久”。
第二个结论则是“中国的确出现过宗教，但它的真实历史被现政权抹掉了”，对历史稍微有研究的人都知道中国的历史都是官史，从第一部编年史《史记》开始，朝廷都会“认真”地围绕统治者的意志编写皇家和国家历史，这里面掺杂很多的人为造假，这是大家心知
肚明的潜规则了。而所谓的野史、地方志因为其“不缜密、不权威“一直被当成茶余饭后的娱乐谈资，得不到重视，更谈不上登高雅之堂。但是从文革中拆毁的十几万间孔庙这一事实来看，儒教的曾经存在，是足以证明中国历史上曾经出现并且存在过好长的时间的宗教，而且其的确影响深远。以此，我们可以设想是不是我们的这一本土宗教是因为和统治者（包括民国政权和现政权）的思想体系有相脖的地方而被可以摧毁。这不是危言耸听，我们从历史上的诸如焚书坑儒等事件不难看出，要消灭一个思想体系及其信众，那是易如反掌的事情。
无论是第一个研究成果还是第二个历史存在，我们都可以看出这个国家是有宗教的，第一种是功利可怕的沉淀，虽无名却有实；第二种是的确存在过的宗教，但因为其冲突性（人为臆造的可能冲突）不被包容而被消灭，其部分可取的精粹被它的冲突部分连累，一并被认为是糟粕而被丢弃，并可以肯定没有恢复的可能性（即便目前有人开始为其复兴努力）。而这两者的存在都是畸形的宗教信仰，对我们的国家荼毒甚深，并且已经到了危险的时候。
大家不妨看看有宗教信仰的国家，他们的朝代更迭是不是那么频繁，他们的内部灭绝是不是那么残酷，他们的人心是不是那么颓废。究竟是信仰迷信让民族更危险，还是没有真善美的精神指引的国家更加可怕，我们看看下面的分析。
在全世界人口中，包括基督教、天主教、东正教，就是广义的基督徒共19亿6599万。占世界人口的33.15％。回教有11亿7933万，占世界 人口的19.89％。印度教有7亿6742万，占世界人口的12.94％。佛教有3亿5688万，占世界人口的6.02％。部落宗教有2亿4416万，占 总人口4.12％。没有信仰的有7亿7667万，占13.10％
而在中国来说，道教、佛教的人数为1亿人，伊斯兰教的人数为2千万人，基督教的人数为6千万人，其中，天主教的人数为5百万人、三自教会为1千5百万人、家庭教会为4千万人。
天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。 其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。
基督教占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚。
其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。 东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。 其中，乌克兰的西部地区以东以天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少，分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。
从以上的宗教人数分布其实并不容易看到问题或者问题的关联性，但是目前的情况大家很清楚，只要你是上网的朋友，每天打开网络，扑面而来的就是负面的新闻：为政者不公，从商者不诚、为富者不仁、人民良知淡薄、父不慈子不孝、夫不忠妻不良...一幕幕惨剧天天变着样子上演，空气之污浊，让人窒息。无论是政治层面、经济层面、道德层面、文化层面都几近沦丧，人心沮丧。这与宗教发达的国家是不是有一定差别？这是我们研究的其中一个关键。的确，没有直接的证据显示宗教发达地区的罪案（包括经济案件）就有明显减少，但是从国民素质和人民满意度看，的确上述资料中 宗教发达（只真正自由发展不受政治严控的）地区的这些指数的确较高。
反观国内，我们提出的廉耻观念本应该是整个民族价值观本来就已经沉淀的，为什么近
年才被最高领导人提出来，是提醒？是新倡？与泱泱大国悠悠五千年的历史相比，何其渺小，这些本该根深蒂固的东西为什么要被浓缩成几条纲要提出来，究竟是我们的道德已经消失殆尽了，还是我们自相矛盾地把自己的好传统消灭掉然后后悔了又重新来组织？多么可笑的插曲，是对自己没有信心了吗？还是良心发现觉得自己已经荼毒了自己，于是洗心革面，再造自我？而更好笑的是有人简单地以为又是那样喊几句口号搞几场表演，然后，然后又归于平静，这样就成功了吗？笔者只能有弱智来形容那个搞形式主义的猪老大了。
其实归根结底很简单，就是这个国家没有自己真正善良的追求，而每个人战战兢兢孜孜不倦地追逐的却是功利不能沉淀的物质文明。至上而下，没有多少人关注国家、国民将走向何方，统统是盲目的存在，时而繁荣昌盛，时而一败涂地，谁可曾关心过我们真正的国家价值是什么。中国需要宗教，不仅仅是洗涤已经浮躁不已的人性人心，更重要的是我们需要在人类活动的得失成败中不断沉淀一些不以人的意志不以政治势力的更迭为转移的道德善恶荣耻观念，也就是民族的价值观、人生观和世界观，这样，我们的民族才可以不会再那么大起大落，灾难随时重演而又找不到救世良方。
楼主：盐町头 时间：2012-05-03 13:39:00 点击：2073 回复：62
信仰，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则，概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。以上是有关信仰的定义中比较中肯的部分，因为有很多人把对自然现象的恐惧及其因果关系的迷信作为信仰，本人持不同态度，所以不加阐述。
信仰因为其崇高的指导性，所以与之同行的宗教及其组织形式也被置于无可取代或不可或缺的生活高度，在世界上的所有国家和地区都有其或浓厚或浅淡的形式存在着，更有甚者宗教的主张和组织控制了一个国家的政治和文化生活，那就是目前存在的政教合一的国家组织形式。那为什么这些不同的信仰和宗教能在全世界发芽生根并拥有如此重要的作用呢？，归根结底是因为人类在整个发展的过程中意识到两点，一是人类的能力有限，（超验）总有一些事情超出他们的能力甚至知识，于是他们选择了一些哲学体系来完整解答，这些知识体系就是对于未知的神的崇拜，以及对其存在形式、控制领域、无限能力甚至人类死后的奇妙世界的幻想。二是在战事纷纭、灾难频生、人心迥异的现实生活中的人们对于和平、幸福的追求，他们自然地归集到一种需求，就是对于人的行为准则的规范需求，这些需求以人们想象中的偶像（即便基督教不支持崇拜偶像，但他们崇拜的也是基督或者十字架背后的众多无形对象）的完美人格为标准，并加以完善阐述，成为有共同信仰的人们的行为准则或者最终目标。
当然我们说的信仰包括了宗教信仰和更广义的价值追求，而单单从宗教信仰来讨论信仰问题可能有些偏颇，但是一个没有宗教信仰的地方是很难有组织并且长远地延续这些信仰的，而单凭某个人的喜恶形成的信仰也只能昙花一现。所以，我们下面谈的就是宗教信仰，我们的个人、家庭、社会都需要宗教信仰。
不客气地说没有信仰的社会、民族、族群都是浮躁和散漫的。这里说的浮躁包括了道德规范的难以形成和持久发展，而散漫则表现为社会组织的自私无序。而那种虚伪的自称为不
是宗教的组织，自己却拥有主张、经典、偶像、法则、罚则，更为可笑的是以现世的领导者为不二偶像加以崇拜，以其思想或者主张作为行动纲领，里面涉及了大量的人性欲念的组合和勾结。这样的组织视自己为全体人类的代言人，而且没有错误可言，这和宗教的形成差别很大，但它却强制地践行着宗教的某些实践，这与大部分宗教中的宽松包容教义是大相径庭，差别很大的。
大家看看现在的朝鲜，很多人的第一印象当然是金家的家春秋，而其核心就是一种自欺欺人的信仰，这里面有很多人是心悦诚服的，而有很多人是被迫的。像这样的地区，地球上还存在不少，粗略估计我们的星球上有约30%的人口活在这种没有真正信仰选择的地区。
大家会很纠结，中国那么长的历史却形成不了自己的宗教，那是为什么？我这里有两个研究结论和大家分享：第一个是一外国人精辟的总结，200年前英国公使马戛尔尼说过的一句话被很多中国人推崇备至，他的原话是：中国人没有宗教，如果说有的话，那就是做官。也就是我说过的“官教”或者叫“政教”，所有人以皇帝的喜恶作为行为准则，对皇帝敬畏有加，而且以靠近他、亲近他作为自己修炼修养的终极目标。所谓的靠近就是地位的接近，而亲近则是出自内心的崇拜。官本位是这个“官教”的沉淀而已，他们还包含了各宗教的内涵：偶像、准则、经典、主张、组织、法则。中国人经历了太多的腐败、暴力推倒、朝代更迭，对于皇权的崇拜可以说是对这些更迭能否带来新空气的期盼向往，而更多的则是对于渺小个体被保护的追求。要得到保护就是上面说的靠近、亲近，这样的愿望（欲望）才可以或者说可能实现。在这样的历史发展中这些意识、思想深深地植入了中国人的身体、神经，真正的完成了信仰的各发展进程，并最终形成了真正意义上的宗教，即使我们否认，它的确存在了，而且存在了很久很久，像我们的教科书说的那样“历史悠久”。
第二个结论则是“中国的确出现过宗教，但它的真实历史被现政权抹掉了”，对历史稍微有研究的人都知道中国的历史都是官史，从第一部编年史《史记》开始，朝廷都会“认真”地围绕统治者的意志编写皇家和国家历史，这里面掺杂很多的人为造假，这是大家心知
肚明的潜规则了。而所谓的野史、地方志因为其“不缜密、不权威“一直被当成茶余饭后的娱乐谈资，得不到重视，更谈不上登高雅之堂。但是从文革中拆毁的十几万间孔庙这一事实来看，儒教的曾经存在，是足以证明中国历史上曾经出现并且存在过好长的时间的宗教，而且其的确影响深远。以此，我们可以设想是不是我们的这一本土宗教是因为和统治者（包括民国政权和现政权）的思想体系有相脖的地方而被可以摧毁。这不是危言耸听，我们从历史上的诸如焚书坑儒等事件不难看出，要消灭一个思想体系及其信众，那是易如反掌的事情。
无论是第一个研究成果还是第二个历史存在，我们都可以看出这个国家是有宗教的，第一种是功利可怕的沉淀，虽无名却有实；第二种是的确存在过的宗教，但因为其冲突性（人为臆造的可能冲突）不被包容而被消灭，其部分可取的精粹被它的冲突部分连累，一并被认为是糟粕而被丢弃，并可以肯定没有恢复的可能性（即便目前有人开始为其复兴努力）。而这两者的存在都是畸形的宗教信仰，对我们的国家荼毒甚深，并且已经到了危险的时候。
大家不妨看看有宗教信仰的国家，他们的朝代更迭是不是那么频繁，他们的内部灭绝是不是那么残酷，他们的人心是不是那么颓废。究竟是信仰迷信让民族更危险，还是没有真善美的精神指引的国家更加可怕，我们看看下面的分析。
在全世界人口中，包括基督教、天主教、东正教，就是广义的基督徒共19亿6599万。占世界人口的33.15％。回教有11亿7933万，占世界 人口的19.89％。印度教有7亿6742万，占世界人口的12.94％。佛教有3亿5688万，占世界人口的6.02％。部落宗教有2亿4416万，占 总人口4.12％。没有信仰的有7亿7667万，占13.10％
而在中国来说，道教、佛教的人数为1亿人，伊斯兰教的人数为2千万人，基督教的人数为6千万人，其中，天主教的人数为5百万人、三自教会为1千5百万人、家庭教会为4千万人。
天主教占主导的国家：意大利，法国，比利时，卢森堡，奥地利，爱尔兰，波兰，捷克，匈牙利，斯洛伐克，立陶宛，克罗地亚，斯洛文尼亚，西班牙，葡萄牙，列支敦士登，摩纳哥，圣马力诺，马耳他，安道尔。 其中，捷克和匈牙利两国国内的基督教的影响也很大，捷克的基督教徒人口比例为30%，匈牙利为25%左右。
基督教占主导的国家：英国，美国，澳大利亚，新西兰，丹麦，挪威，瑞典，冰岛，芬兰，爱沙尼亚，拉脱维亚。
其中，美国和澳大利亚两国国内的天主教的影响也很大，美国的天主教徒人口比例为35%，澳大利亚为28%左右。新西兰（18%）和英国（10%）的比例也较高。天主教和基督教势力相当的国家：德国，荷兰，瑞士，加拿大。 东正教占主导的国家：俄罗斯，乌克兰，白俄罗斯，罗马尼亚，摩尔多瓦，保加利亚，塞尔维亚，黑山，马其顿，希腊，亚美尼亚，格鲁吉亚。 其中，乌克兰的西部地区以东以天主教（其基本教义、仪式、体制都是东正教特征的，但承认天主教的教宗为其在世的教会元首）人口居多。而马其顿和保加利亚国内的穆斯林人口也不少，分别占到30%和10%。这主要是当年奥斯曼土耳其500年统治的结果所致。
从以上的宗教人数分布其实并不容易看到问题或者问题的关联性，但是目前的情况大家很清楚，只要你是上网的朋友，每天打开网络，扑面而来的就是负面的新闻：为政者不公，从商者不诚、为富者不仁、人民良知淡薄、父不慈子不孝、夫不忠妻不良...一幕幕惨剧天天变着样子上演，空气之污浊，让人窒息。无论是政治层面、经济层面、道德层面、文化层面都几近沦丧，人心沮丧。这与宗教发达的国家是不是有一定差别？这是我们研究的其中一个关键。的确，没有直接的证据显示宗教发达地区的罪案（包括经济案件）就有明显减少，但是从国民素质和人民满意度看，的确上述资料中 宗教发达（只真正自由发展不受政治严控的）地区的这些指数的确较高。
反观国内，我们提出的廉耻观念本应该是整个民族价值观本来就已经沉淀的，为什么近
年才被最高领导人提出来，是提醒？是新倡？与泱泱大国悠悠五千年的历史相比，何其渺小，这些本该根深蒂固的东西为什么要被浓缩成几条纲要提出来，究竟是我们的道德已经消失殆尽了，还是我们自相矛盾地把自己的好传统消灭掉然后后悔了又重新来组织？多么可笑的插曲，是对自己没有信心了吗？还是良心发现觉得自己已经荼毒了自己，于是洗心革面，再造自我？而更好笑的是有人简单地以为又是那样喊几句口号搞几场表演，然后，然后又归于平静，这样就成功了吗？笔者只能有弱智来形容那个搞形式主义的猪老大了。
其实归根结底很简单，就是这个国家没有自己真正善良的追求，而每个人战战兢兢孜孜不倦地追逐的却是功利不能沉淀的物质文明。至上而下，没有多少人关注国家、国民将走向何方，统统是盲目的存在，时而繁荣昌盛，时而一败涂地，谁可曾关心过我们真正的国家价值是什么。中国需要宗教，不仅仅是洗涤已经浮躁不已的人性人心，更重要的是我们需要在人类活动的得失成败中不断沉淀一些不以人的意志不以政治势力的更迭为转移的道德善恶荣耻观念，也就是民族的价值观、人生观和世界观，这样，我们的民族才可以不会再那么大起大落，灾难随时重演而又找不到救世良方。