龙应台：不相信 龙应台 ：来源: 作者:龙应台 [2007-12-12 19:21:35]二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。 曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国 的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。 曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人 在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只 是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成 灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞 和胜利的。 曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而 消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自 信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而 且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。 曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵 触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出， 某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义， 其中隐藏着深不可测的 不正义。 曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一 掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里 不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义 者要有品格， 才能不被权力腐化； 理想主义者要有能力， 才能将理想转化为实践。 可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。 曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗？ 曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征， 后来知道， 原来海其实很容易枯， 石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚 下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。 二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。 譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真 相的追求可以无止尽。 譬如文明也许脆弱不堪， 但是除文明外我们其实别无依靠。 譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成 就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是 萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但 是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。 那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？ 有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在 相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然 直”， 现在有点信了。 曾经不相信无法实证的事情， 现在也还没准备相信， 但是， 有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交， 其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。” 相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。
龙应台：不相信 龙应台 ：来源: 作者:龙应台 [2007-12-12 19:21:35]二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。 曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那循循善诱要你爱国 的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。 曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人 在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只 是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成 灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞 和胜利的。 曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而 消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自 信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而 且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。 曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵 触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味着不正义。而且，你绝对看不出， 某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义， 其中隐藏着深不可测的 不正义。 曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一 掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域里 不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义 者要有品格， 才能不被权力腐化； 理想主义者要有能力， 才能将理想转化为实践。 可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。 曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块──它还是冰块吗？ 曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征， 后来知道， 原来海其实很容易枯， 石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚 下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。 二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。 譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真 相的追求可以无止尽。 譬如文明也许脆弱不堪， 但是除文明外我们其实别无依靠。 譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成 就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是 萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但 是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。 那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？ 有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在 相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然 直”， 现在有点信了。 曾经不相信无法实证的事情， 现在也还没准备相信， 但是， 有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交， 其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。” 相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。