修真之师
郭 尚 阳
道家人道一脉传承人，太白铸剑派传人。
人道一脉是朴素的道家学派传承，秉承人与天地三才并列、道为我用的人道思想，敬奉黄老，传承经法。主张神形并重，炼形炼气，求养生、求长生、求逍遥。通过对自身的修炼，追求神形俱妙，最终达到圣人、神人、至人、真人的古仙境界。在心境上，追求道心自然活泼，讲求红尘炼心行事如常。在身体上尤其重视身体健康，视炼形养生为成道基石。《黄帝内经》云“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。这里的真人之道，就是人之一道的至高追求。而身体健康、延年益寿、澹泊闲居，怡然自得，则是修行的最低目标。
蔡 法 毅
道家罗公丹派十九代真传弟子，道教正一净明派26代玄裔弟子。
蔡法毅道长先后习练多种内外拳法十有余年，精通各式内外拳法，实战、理论经验丰富。期间为求真法多方寻访隐士、明师。先修习古兵家武道内功，掌握真正传统武术传承内外炼法精髓，以武入道法门。后又拜入道教民间传承罗公丹派，获传《公远公灵丹决》二十篇，修炼罗公灵丹法，步步验证，积累深厚。罗公丹派传承于大唐罗公远仙师，奉罗公远、羊八公、元元先生为祖师，元元先生受传于罗公远三传弟子羊八公，创立罗公丹派。罗公灵丹法性命兼修，讲究动静相宜，不行搬运，三花五气，自然天成，为上上法。
壹 一
太衍九玄法脉唯一传承人。
太衍九玄法脉早于夏商周时期就已存在，古老法脉之一，为隐秘、独立、完整法脉。本法脉取法于天地万物之中，以神为本，以气融之，神形兼修，形神皆俱。讲究神、气、形并重，在神不离体的前提下，进行养神、聚气、炼形等修炼，从而达到祛病消灾，延年益寿等。本法脉历来之传承者们虽曾为数位帝王服务，但使用之术之效力过于显著且霸气，致使统治者既用之又颇为忌惮，且均为奉帝王本人旨意执极隐秘之事， 故世人不知且史书未有记载。现唯一传承人携宗门弟子应友之邀，仅以符箓、饰品等有形之物为承载，赋法脉秘术于其上，为有需求者提供驱除邪秽、镇宅佑安等服务。
修真者
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友
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道家人道一脉传承人，太白铸剑派传人。
人道一脉是朴素的道家学派传承，秉承人与天地三才并列、道为我用的人道思想，敬奉黄老，传承经法。主张神形并重，炼形炼气，求养生、求长生、求逍遥。通过对自身的修炼，追求神形俱妙，最终达到圣人、神人、至人、真人的古仙境界。在心境上，追求道心自然活泼，讲求红尘炼心行事如常。在身体上尤其重视身体健康，视炼形养生为成道基石。《黄帝内经》云“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。这里的真人之道，就是人之一道的至高追求。而身体健康、延年益寿、澹泊闲居，怡然自得，则是修行的最低目标。
蔡 法 毅
道家罗公丹派十九代真传弟子，道教正一净明派26代玄裔弟子。
蔡法毅道长先后习练多种内外拳法十有余年，精通各式内外拳法，实战、理论经验丰富。期间为求真法多方寻访隐士、明师。先修习古兵家武道内功，掌握真正传统武术传承内外炼法精髓，以武入道法门。后又拜入道教民间传承罗公丹派，获传《公远公灵丹决》二十篇，修炼罗公灵丹法，步步验证，积累深厚。罗公丹派传承于大唐罗公远仙师，奉罗公远、羊八公、元元先生为祖师，元元先生受传于罗公远三传弟子羊八公，创立罗公丹派。罗公灵丹法性命兼修，讲究动静相宜，不行搬运，三花五气，自然天成，为上上法。
壹 一
太衍九玄法脉唯一传承人。
太衍九玄法脉早于夏商周时期就已存在，古老法脉之一，为隐秘、独立、完整法脉。本法脉取法于天地万物之中，以神为本，以气融之，神形兼修，形神皆俱。讲究神、气、形并重，在神不离体的前提下，进行养神、聚气、炼形等修炼，从而达到祛病消灾，延年益寿等。本法脉历来之传承者们虽曾为数位帝王服务，但使用之术之效力过于显著且霸气，致使统治者既用之又颇为忌惮，且均为奉帝王本人旨意执极隐秘之事， 故世人不知且史书未有记载。现唯一传承人携宗门弟子应友之邀，仅以符箓、饰品等有形之物为承载，赋法脉秘术于其上，为有需求者提供驱除邪秽、镇宅佑安等服务。
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