相信大多数中国人都能对“五岳”倒背如流吧，而素有“绝塞名山”、“人天北柱”之称的北岳恒山，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。这次周末前往山西，终于有幸一览其风貌。
从北京抵达太原，动车只需要3个半小时左右，当晚我们便在太原找了家宾馆住宿，顺便欣赏一下太原的夜景。太原市汾河公园的漪汾桥，色彩绚丽，夜色上更加美丽。
第二天一大早我们便驱车前往大同。北岳恒山的其中一大景点就是著名的“悬空寺”，与其同名的还有一副对联：“山西悬空寺空悬西山，上海自来水来自海上”。悬空寺是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。
不过，我们并没有登上悬空寺，理由很简单：就那几个楼，130元/人的门票，不值！
北岳恒山的主景点距离悬空寺不远，山底下正在施工，看上去像是景点的大门，大量的木材和石料堆积如山。当时正逢午饭时间，一些工人正在工地上吃着简单的工作餐。
购买门票后，进入景区，开车经过一段很险峻的盘山公路，山高坡陡，曲折蜿蜒，汽车顺着山坡慢慢上爬，十分惊险，当然坐车不能一边爬山体验惊险，一边欣赏山景的乐趣。经过艰难的爬行，我们到了登山口。首先引入眼帘的就是一座热闹非凡的寺庙，之所以说它热闹，是因为念经的声音一直不断。
一下车，映入眼帘的是张果老倒骑仙驴上的雕像，这座雕像高3.99米，基座正面刻有“张果老”三个篆书大字，背面刻有《广列仙传》记载的张果老进出恒山的故事。这个雕像成为源远流长的恒山道教文化的代表符号。
上山的道路有条：一是沿着盘山路往上爬，大概需要1小时左右，二是坐索道上去，单程30元，往返45元。不过几乎所有人都是选择索道上山，不然爬了一个小时的山，哪儿还有力气去欣赏美景，何况是这大夏天的爬山必然要大汗淋漓。
这回的索道，没有玻璃，缆车四周只有简单的铁皮维护，让我觉得有点不安全，不过来都来了，没什么不敢坐的。坐在缆车，上可以欣赏恒山上错落有致的建筑群，下可以眺望远处的山群。
下了缆车，回望山下，发现山下的汽车只如蚂蚁般大小了。
九天宫，应该算是缆车下来的第一个小景点吧，墙上硕大的八卦依然说明这就是道教圣地。堂姐进了九天宫，大约10分钟才出来。她告诉我，她去拜佛了，点了香，旁边的一个“道士”给她说了几句，并在手上写了一些字，她便掏了100块作为功德了。
这里要说明的是，如今的恒山，假道士很多。很多看上去很年轻的道士都是商业化运作出来的，他们穿着道士服，却没有一点出家人修行的样子。见到游客就夸你漂亮、气质好，然后说要跟你聊聊，然后就会拿出笔在你手上写一些字，有什么对立有利和不利的属相、你是个大吉知人、多少年内你会兴旺发达等等，还有就是让你抽签，几乎所有人都能抽到上上签，然后就能证明他之前说都是真的，接下来就是跟你要功德钱了，他们张口没有低于100的。这些东西，我想几乎所有人都会说吧，随便编点话术就可以了。
当然，我并不是想亵渎神灵，而是这些商业化的东西依然毁坏了北岳恒山原本那种远离世俗的气息了。山上真正的道士为数不多，几乎都是老者，他们并不会让游客掏钱什么的。
“虎风口”，这是一个峰回路转的陡峭路口，刮起风来，声如虎啸，所以取名“虎风口”。听说游人至此要分外小心，否则就有被吹落悬崖的危险。“虎口悬松”是恒山18景之一。此松树冠如佛，置身於岩石之中，盘根交错的根系裸露於光天化日之下，充分吸收空气中的水份和营养，显示了神奇的生命力。充分显示了松树特有的坚强不屈的性格，同时，也给众多攀山的游客，以一种强劲坚韧的人格启示，堪称恒山一奇景。
恒宗殿，这里便是北岳恒山寺庙群的正殿了，是北岳大帝的供所，北岳庙门有“贞元之殿”四个大字。走进高大、庄严、雄伟的崇灵门，是倾斜40多度的103级台阶，陡阶两面分别是青龙殿和白虎殿，迎面便是恒宗殿。台阶为什么是103级？这里面潜藏着“道”的玄机。对应36天罡、72地煞，台阶本应108级，也对应了恒山的108峰，但为什么台阶只有103级，我就不清楚了。
恒宗殿西北高处，有一处耸入云间的悬崖，名为会仙崖，在其半山腰间，有一天然岩窟，窟中平台近400平方米，形如弯月，出没云海，会仙府依崖建造，原来这就是神仙们聚集的地方，庙内塑有二十七尊仙像，正中为福禄寿三星，两旁和两壁是上中下八洞二十四神仙。
恒宗殿外有一块状如古磬的青石，似石相击，其声如山鸡鸣叫，被称为“金鸡石”；听说，金鸡石东面翠峰丹崖处，有散布的累累白石，远望似一群绵羊，故有“玉羊游云”之称。从“东岳大夫之松，西岳仙人之掌，南岳龙书蛇篆，北岳金鸡玉羊”的碑记中可以看到，恒山的金鸡玉羊，成为了同其它四岳争奇斗艳的代表。
出了虎风口，路左边的深谷是片松树林，导游牌上指示，这就是果老岭，据说张果老就是在恒山修行成仙的。从果老岭到达第一个景点就是姑嫂崖。又叫舍身崖，这里松屏柏障悬崖高峻，崖壁中间有一小道观，凌空于绝壁上，与悬空寺有几分相似。
沿着景点的小路一直往前走，走到尽头就到了碧霞宫，这里山势陡峻，两边是直立百金米、如同斧劈刀削一般的悬崖，碧霞宫就建在这悬崖上，或者说像是粘贴的悬崖上似的，给人一种可望而不可即的感觉。抬头望上去，但见层层叠叠的殿阁，只有十数根像筷子似的木柱子把它撑住。那大片的赭黄色岩石，好像微微向前倾斜，瞬间就要塌下一似的。
碧霞宫主体建筑以南北为轴线，东西为对称分布。宫楼殿宇井然有序，巍峨壮观。大殿为碧霞宫主体建筑，建成在2米高的平台上。正中两道盘龙御路，上雕“二龙戏珠”匠心独运，雕功精湛。大殿是卷棚歇山顶拜殿和悬山顶后殿组合式建筑。两殿相连，浑为一体。后殿内并排3座砖雕莲台，台上各有木雕神橱一座，透雕龙、凤、花卉。
行走于北岳恒山的山间小道，一面惊叹于古人超强的建设力和想象力，居然敢把寺庙建在这样偏远且陡峭的山上，难道这样才能体现他们是“化外高人”吗？但他们也确实这样的能力建设出这样令人感慨的建筑群。另一方面感慨于商业化的今天，连原本是“脱离世俗”的寺庙都充满着商业气息，本想“得道升天”的道人已无宁静的修炼圣地，他们心中又有多少无奈与心酸？
相信大多数中国人都能对“五岳”倒背如流吧，而素有“绝塞名山”、“人天北柱”之称的北岳恒山，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。这次周末前往山西，终于有幸一览其风貌。
从北京抵达太原，动车只需要3个半小时左右，当晚我们便在太原找了家宾馆住宿，顺便欣赏一下太原的夜景。太原市汾河公园的漪汾桥，色彩绚丽，夜色上更加美丽。
第二天一大早我们便驱车前往大同。北岳恒山的其中一大景点就是著名的“悬空寺”，与其同名的还有一副对联：“山西悬空寺空悬西山，上海自来水来自海上”。悬空寺是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。
不过，我们并没有登上悬空寺，理由很简单：就那几个楼，130元/人的门票，不值！
北岳恒山的主景点距离悬空寺不远，山底下正在施工，看上去像是景点的大门，大量的木材和石料堆积如山。当时正逢午饭时间，一些工人正在工地上吃着简单的工作餐。
购买门票后，进入景区，开车经过一段很险峻的盘山公路，山高坡陡，曲折蜿蜒，汽车顺着山坡慢慢上爬，十分惊险，当然坐车不能一边爬山体验惊险，一边欣赏山景的乐趣。经过艰难的爬行，我们到了登山口。首先引入眼帘的就是一座热闹非凡的寺庙，之所以说它热闹，是因为念经的声音一直不断。
一下车，映入眼帘的是张果老倒骑仙驴上的雕像，这座雕像高3.99米，基座正面刻有“张果老”三个篆书大字，背面刻有《广列仙传》记载的张果老进出恒山的故事。这个雕像成为源远流长的恒山道教文化的代表符号。
上山的道路有条：一是沿着盘山路往上爬，大概需要1小时左右，二是坐索道上去，单程30元，往返45元。不过几乎所有人都是选择索道上山，不然爬了一个小时的山，哪儿还有力气去欣赏美景，何况是这大夏天的爬山必然要大汗淋漓。
这回的索道，没有玻璃，缆车四周只有简单的铁皮维护，让我觉得有点不安全，不过来都来了，没什么不敢坐的。坐在缆车，上可以欣赏恒山上错落有致的建筑群，下可以眺望远处的山群。
下了缆车，回望山下，发现山下的汽车只如蚂蚁般大小了。
九天宫，应该算是缆车下来的第一个小景点吧，墙上硕大的八卦依然说明这就是道教圣地。堂姐进了九天宫，大约10分钟才出来。她告诉我，她去拜佛了，点了香，旁边的一个“道士”给她说了几句，并在手上写了一些字，她便掏了100块作为功德了。
这里要说明的是，如今的恒山，假道士很多。很多看上去很年轻的道士都是商业化运作出来的，他们穿着道士服，却没有一点出家人修行的样子。见到游客就夸你漂亮、气质好，然后说要跟你聊聊，然后就会拿出笔在你手上写一些字，有什么对立有利和不利的属相、你是个大吉知人、多少年内你会兴旺发达等等，还有就是让你抽签，几乎所有人都能抽到上上签，然后就能证明他之前说都是真的，接下来就是跟你要功德钱了，他们张口没有低于100的。这些东西，我想几乎所有人都会说吧，随便编点话术就可以了。
当然，我并不是想亵渎神灵，而是这些商业化的东西依然毁坏了北岳恒山原本那种远离世俗的气息了。山上真正的道士为数不多，几乎都是老者，他们并不会让游客掏钱什么的。
“虎风口”，这是一个峰回路转的陡峭路口，刮起风来，声如虎啸，所以取名“虎风口”。听说游人至此要分外小心，否则就有被吹落悬崖的危险。“虎口悬松”是恒山18景之一。此松树冠如佛，置身於岩石之中，盘根交错的根系裸露於光天化日之下，充分吸收空气中的水份和营养，显示了神奇的生命力。充分显示了松树特有的坚强不屈的性格，同时，也给众多攀山的游客，以一种强劲坚韧的人格启示，堪称恒山一奇景。
恒宗殿，这里便是北岳恒山寺庙群的正殿了，是北岳大帝的供所，北岳庙门有“贞元之殿”四个大字。走进高大、庄严、雄伟的崇灵门，是倾斜40多度的103级台阶，陡阶两面分别是青龙殿和白虎殿，迎面便是恒宗殿。台阶为什么是103级？这里面潜藏着“道”的玄机。对应36天罡、72地煞，台阶本应108级，也对应了恒山的108峰，但为什么台阶只有103级，我就不清楚了。
恒宗殿西北高处，有一处耸入云间的悬崖，名为会仙崖，在其半山腰间，有一天然岩窟，窟中平台近400平方米，形如弯月，出没云海，会仙府依崖建造，原来这就是神仙们聚集的地方，庙内塑有二十七尊仙像，正中为福禄寿三星，两旁和两壁是上中下八洞二十四神仙。
恒宗殿外有一块状如古磬的青石，似石相击，其声如山鸡鸣叫，被称为“金鸡石”；听说，金鸡石东面翠峰丹崖处，有散布的累累白石，远望似一群绵羊，故有“玉羊游云”之称。从“东岳大夫之松，西岳仙人之掌，南岳龙书蛇篆，北岳金鸡玉羊”的碑记中可以看到，恒山的金鸡玉羊，成为了同其它四岳争奇斗艳的代表。
出了虎风口，路左边的深谷是片松树林，导游牌上指示，这就是果老岭，据说张果老就是在恒山修行成仙的。从果老岭到达第一个景点就是姑嫂崖。又叫舍身崖，这里松屏柏障悬崖高峻，崖壁中间有一小道观，凌空于绝壁上，与悬空寺有几分相似。
沿着景点的小路一直往前走，走到尽头就到了碧霞宫，这里山势陡峻，两边是直立百金米、如同斧劈刀削一般的悬崖，碧霞宫就建在这悬崖上，或者说像是粘贴的悬崖上似的，给人一种可望而不可即的感觉。抬头望上去，但见层层叠叠的殿阁，只有十数根像筷子似的木柱子把它撑住。那大片的赭黄色岩石，好像微微向前倾斜，瞬间就要塌下一似的。
碧霞宫主体建筑以南北为轴线，东西为对称分布。宫楼殿宇井然有序，巍峨壮观。大殿为碧霞宫主体建筑，建成在2米高的平台上。正中两道盘龙御路，上雕“二龙戏珠”匠心独运，雕功精湛。大殿是卷棚歇山顶拜殿和悬山顶后殿组合式建筑。两殿相连，浑为一体。后殿内并排3座砖雕莲台，台上各有木雕神橱一座，透雕龙、凤、花卉。
行走于北岳恒山的山间小道，一面惊叹于古人超强的建设力和想象力，居然敢把寺庙建在这样偏远且陡峭的山上，难道这样才能体现他们是“化外高人”吗？但他们也确实这样的能力建设出这样令人感慨的建筑群。另一方面感慨于商业化的今天，连原本是“脱离世俗”的寺庙都充满着商业气息，本想“得道升天”的道人已无宁静的修炼圣地，他们心中又有多少无奈与心酸？