引号的用法 一、 表示直接引用的话。
①为了经常提醒自己，鲁迅还在书签上写了一行字：“心到、口到、眼到，读书三到。”（明确：这是在行文中的直接引用。因此，值得注意的是所引用的内容结束后，句号应该在双引号的里面）
②“满遭损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。(明确：这也是直接引用的一种，不过，“„满遭损，谦受益‟”与“这句格言”成为了同位复指，共同做了“流传”的主语，所以，双引号里的内容结束后，不需要加上其他标点) ③下山的路上，不知谁哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整个游程却没有看到。(明确：这是一个陈述句，作者只引用《高山青》里的一句歌词作为行文的内容，所以，在所引用的话的引号外面加上逗号，与其他话语组成一个完整的陈述内容)
④现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机。”(明确：这一句与前面所讲的例②有异曲同工之妙。只不过所引用的内容的位置，前者为“主”，后者为“宾”)
二、 表示着重论述的对象。
例如，散文的重要特点是“形散而神不散”。所谓“形散”，主要指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。所谓“神不散”，主要是从散文的立意方面说的，即它所要表达的中心意思，必须明确而集中；无论散文的内容多么广泛，表现方法怎样灵活多变，无不是为表达中心意思服务的。
(明确：这个语段涉及到的引用属于总分关系。“总”——“形散而神不散”；“分”——“形散”和“神不散”。所以，这里引号的作用表示着重要论述的对象)
三、 表示具有特殊含义的词语。
①从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。(明确：这里“之”字引用实际上表示的是摩形格的修辞手法，即形象化的将山路蜿蜒曲折比喻成为像“之”字)
②人类在“足不出户”的时代就能够测算出，遥远的星星体积有多大，温度有多高，有些什么元素，在怎样运动。(明确：“足不出户”是一个成语，意思是脚不出家门。形容见识浅陋，视野不广。这里赋予它的特殊含义指我们的祖先，虽然处于远古时代，科学技术还没有今天这样发达，然而，他们已经能够从地球上探索出宇宙的某些奥秘)
③云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。(明确：“招牌”，原来的意思是指挂在商店门前写明商店名称或经营货物的牌子，作为商店的标志。这里的含义是指天上的各种各样的云朵，有经验的人看到它就会知道天气的情况，正所谓“看云识天气”)
④这样的“聪明人”还是少一点好。(明确：这里的“聪明人”加上引号，其实是反话正说，修辞手法称之为反语。“聪明人”，既“愚笨者”)
此外，引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。例如，我可以理直气壮地回答：“朋友，人们不是说‘沉默胜于雄辩’吗？”(明确：“沉默胜于雄辩”是这句话直接引用之中的引用，为了表明层次，所以，要用单引号)
问号的用法
1、有的句子里虽含有疑问词，但它们在全句中仅是充当一个成分，全句并不表疑问，末尾不用问号。含疑问词的主谓短语做主语或宾语，往往是没有疑问的。（口诀：无疑问，陈述语气不用问。）
如：记者由此推想，在“五一”这个劳动者的神圣节日里，农民工到底能够有多少人享受到法律赋予他们的休息权？（。）
2、区别选择问与连续问。前者实际上只有一个疑问，只要求根据具体情况加以回答；而后者则连续几个疑问，它们均构成了一串相对独立的问句，并要求对所有问题都做出回答。选择问，中间用逗号，句末用问号；连续问，各问句后均用问号。（口诀：选择问，全句末尾才用问；连续问，每句末尾都用问。）
如：这到底是什么原因？是他的体型？（，）他的亲切？（，）还是他的什么？
亲爱的，我将什么来比拟你呢，（？）我怎么比拟得出呢？
3、倒装问，即是主谓倒装的疑问句，问号仍应该用在句末，谓语后一般用逗号。（口诀：倒装问，全句末尾也用问。）
如：这究竟是怎么回事呢？（，）同志们。（？）
4、转述别人的话来作为表意句子的一部分，即做整个句子的某种成分，不用问号。（口诀：转述问，句末不用问。）
如：有人问我什么最难？（，）我答不上来。
5、局部引用的话中有问号，用在整句中，问号不省略。
如：我一进教室，就看见“你在浪费时间吗？”的标语。
6、如果说话语气缓慢，前一个句子已经带上语调独立成句，在后面的句子中有“这”等词语充当主语，这时问句后就要用问号。
如：如何改善教学环境？这需要研究一系列问题。
引号的用法 一、 表示直接引用的话。
①为了经常提醒自己，鲁迅还在书签上写了一行字：“心到、口到、眼到，读书三到。”（明确：这是在行文中的直接引用。因此，值得注意的是所引用的内容结束后，句号应该在双引号的里面）
②“满遭损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。(明确：这也是直接引用的一种，不过，“„满遭损，谦受益‟”与“这句格言”成为了同位复指，共同做了“流传”的主语，所以，双引号里的内容结束后，不需要加上其他标点) ③下山的路上，不知谁哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整个游程却没有看到。(明确：这是一个陈述句，作者只引用《高山青》里的一句歌词作为行文的内容，所以，在所引用的话的引号外面加上逗号，与其他话语组成一个完整的陈述内容)
④现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机。”(明确：这一句与前面所讲的例②有异曲同工之妙。只不过所引用的内容的位置，前者为“主”，后者为“宾”)
二、 表示着重论述的对象。
例如，散文的重要特点是“形散而神不散”。所谓“形散”，主要指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。所谓“神不散”，主要是从散文的立意方面说的，即它所要表达的中心意思，必须明确而集中；无论散文的内容多么广泛，表现方法怎样灵活多变，无不是为表达中心意思服务的。
(明确：这个语段涉及到的引用属于总分关系。“总”——“形散而神不散”；“分”——“形散”和“神不散”。所以，这里引号的作用表示着重要论述的对象)
三、 表示具有特殊含义的词语。
①从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。(明确：这里“之”字引用实际上表示的是摩形格的修辞手法，即形象化的将山路蜿蜒曲折比喻成为像“之”字)
②人类在“足不出户”的时代就能够测算出，遥远的星星体积有多大，温度有多高，有些什么元素，在怎样运动。(明确：“足不出户”是一个成语，意思是脚不出家门。形容见识浅陋，视野不广。这里赋予它的特殊含义指我们的祖先，虽然处于远古时代，科学技术还没有今天这样发达，然而，他们已经能够从地球上探索出宇宙的某些奥秘)
③云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。(明确：“招牌”，原来的意思是指挂在商店门前写明商店名称或经营货物的牌子，作为商店的标志。这里的含义是指天上的各种各样的云朵，有经验的人看到它就会知道天气的情况，正所谓“看云识天气”)
④这样的“聪明人”还是少一点好。(明确：这里的“聪明人”加上引号，其实是反话正说，修辞手法称之为反语。“聪明人”，既“愚笨者”)
此外，引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。例如，我可以理直气壮地回答：“朋友，人们不是说‘沉默胜于雄辩’吗？”(明确：“沉默胜于雄辩”是这句话直接引用之中的引用，为了表明层次，所以，要用单引号)
问号的用法
1、有的句子里虽含有疑问词，但它们在全句中仅是充当一个成分，全句并不表疑问，末尾不用问号。含疑问词的主谓短语做主语或宾语，往往是没有疑问的。（口诀：无疑问，陈述语气不用问。）
如：记者由此推想，在“五一”这个劳动者的神圣节日里，农民工到底能够有多少人享受到法律赋予他们的休息权？（。）
2、区别选择问与连续问。前者实际上只有一个疑问，只要求根据具体情况加以回答；而后者则连续几个疑问，它们均构成了一串相对独立的问句，并要求对所有问题都做出回答。选择问，中间用逗号，句末用问号；连续问，各问句后均用问号。（口诀：选择问，全句末尾才用问；连续问，每句末尾都用问。）
如：这到底是什么原因？是他的体型？（，）他的亲切？（，）还是他的什么？
亲爱的，我将什么来比拟你呢，（？）我怎么比拟得出呢？
3、倒装问，即是主谓倒装的疑问句，问号仍应该用在句末，谓语后一般用逗号。（口诀：倒装问，全句末尾也用问。）
如：这究竟是怎么回事呢？（，）同志们。（？）
4、转述别人的话来作为表意句子的一部分，即做整个句子的某种成分，不用问号。（口诀：转述问，句末不用问。）
如：有人问我什么最难？（，）我答不上来。
5、局部引用的话中有问号，用在整句中，问号不省略。
如：我一进教室，就看见“你在浪费时间吗？”的标语。
6、如果说话语气缓慢，前一个句子已经带上语调独立成句，在后面的句子中有“这”等词语充当主语，这时问句后就要用问号。
如：如何改善教学环境？这需要研究一系列问题。