传统文化 ( 国学经典)与孩子成长
三江小学 包 艳
讲座：传统文化 ( 国学经典)与孩子成长
时间：2011.年11月17日
参加人员：全体教师
什么是国学经典
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》；是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》；还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》；何为国学？就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀。
国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！其绵延不绝的文化张力直到现在依然滋润着我们的心灵。
国学经典的精华部分能丰富我们的精神世界，增强民族的凝聚力，协调人和自然的关系以及人和人的关系，能促使人把自己掌握的技术用到造福于人类的正道上来，这是国学无用之大用，也是人文无用之大用。
中国传统文化中的蒙学经典读物。
蒙学就是古代孩子6岁—13岁学习教材。譬如《弟子规》、《三字经》、《常礼举要》、《千字文》、《百家姓》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》、《蒙求》、《朱子治家格言》、《颜氏家训》等诸多经典，无疑不都是在传递童蒙养正，端正幼小的心灵，教予孩子点点滴滴生存的正确方式，以及待人处事的正确生活法则。下面以《弟子规》为例，来谈谈传统文化的教育思想。
《弟子规》开篇的总叙部分就提到“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”它告诉我们的孩子以这七大点展开自我修炼。
1、在家要孝顺父母。我们老祖宗在《孝经》第九章里面就讲到，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者；谓之悖礼。”意思说一个人连对生养自己的父母和宗亲都不能去孝养，而去关爱其他人，这种人是违背伦常的；在与父母和宗亲面前都不讲礼节和尊敬亲人，反而去尊敬其他人，这种行为是违背礼数的。我们都听过这样一句话“人间有百善，百善孝为先”。“孝”是中华文化延续几千年的核心，培养孩子的“孝”就好像农夫种地要播种一样，有种子
才会生根发芽，在生长的过程中给予施肥浇灌的付出，才会有收获。再看看我们祖先造“教”字的用意，教是会意字，就是教育我们后人，学“文”先学“孝”。
2、与兄弟姐妹和宗亲要做到“悌”。这里面包涵了在家与长幼的相处之道，如：吃饭行走，长先幼后；兄弟之间看轻财物，言语上自己约束自己，这样怨恨就会减少，便是对父母的孝了等等处事之道。
3、言语行为要做到“谨”。在给学生上课时我会讲，同学们要得到别人的尊重，要学会自重，如何自重呢！最基本的就是每日的衣食起居要做好，如不贪睡，准时起床，向父母问早问好；穿衣吃饭，如《弟子规》“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”；做任何事先要严格的要求自己，这样，自信心自然而然就会有。一旦一个人有自信心，遇到问题自然而然就会想办法去解决，反之做任何事情，都会一事无成。如果学生不自信，学习成绩还会好吗？由此可见一种严谨的生活作风对孩子的成长发展是多么得重要啊！
4、处世待人要做到“信”。这点我想大家都能够认同。因为我们谁都不愿跟一个不讲诚信的人去交往。但试问我们内心那个被现实同化而变得脆弱的心，可曾说过谎么？有过自欺欺人的行迹么？问天下任何一个人，我想都不敢说没有过。所以我常在家长座谈会时风趣地说我们小时候没有学过《弟子规》的缘故，因为在《弟子规》信篇中就讲到“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。
5、泛爱众。《弟子规》“泛爱众”在开篇提到：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”告诫我们人类，生活在同一片天空下，住在同一个地球上，每一样事物都需要爱，要爱人爱己。如果人与人相处没有互爱，只是为了满足个人的物欲，那是多么的悲哀啊！
6、亲仁。就是要向有仁德的人学习；看健康向上的书籍；交友要慎之又慎。“能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”学习的目的之一，就是要长明辨是非的能力。倘若一个人连最起的好坏都分不清楚的话，是很可悲的。
7、有余力，则学文。前面六点修炼好了，再讲到学习目的、方式和方法。首先讲到学习及学以致用的重要性。“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”我在课堂上常问学生读书的目的是什么，答案千奇百怪，最多的是，长大赚很多的钱，当老总或老板，当警察、考大学等等。看到孩子幼小的心灵这样，我们作为孩子的父母要好好想想，读书的目的到底是什么？《朱子治家格言》上有这样一句话“读书志在圣贤，为官心存君国”。所以我在这十多年的教育生涯中常常告诫我自己，告诫我的儿女，告诫我的学生，告诉所有缘碰到的人，读书的目的应该是“明理”——明白做人做事的道理。只要明白做人点点滴滴的道理后，做什么事都会水到渠成，事倍功半。
当今社会之现状
看看我们今天周遭的一切，不管从政的，为官的，经商当老板的，教书育人的，甚至娱乐界时尚的艺人们，都在追求物质的满足和精神的圆满，可结果有几个都如愿了呢？有的人追求了一辈子，到死都没有如愿，最后抱着痛苦和遗憾离开了人世。其实，用外在物质的追求让其内心安定，本身就是一件很难的事情。我们的先祖早有先见之明，所以在全世界面前，我们中华民族的精神粮食是最多的，最完善的，我们只要花点时间，看看历史，看看古人留下的经典，你就会明白很多事理。通晓事理，则内心一安，整个人生也就充满了快乐。为什么呢？因为在眼下物欲横流的社会中，人们总喜欢看一切事物的负面。想要的太多，自己
又不愿意付出，势必会出现你争我夺的局面，这样难免就会患得患失。中华文化与中医有相同原理，都是内修，自我要求在先，要求对方在后。圣哲孔子在《论语》就提到“己所不欲，勿施于人”的生存法则；中医的最高要求就是让人不生病。我发现社会一个很怪的现象，有些人喜欢生病，但是不喜欢按传统文化(国学)和中医来调理，修心养性，反而是丧心病狂，抱有毁己毁人的心态。其实这些都是心理不安的表现，或者是薄德载物所致。什么是薄德载物呢？就是说我们拥有的远远高于我们德行能承载的范围。读的“四书五经”可以学习待人接物的处世之道！
孩子不懂为什么人要孝顺父母，还要讲那么多规矩，厌学、上网入迷，逃学、比比皆是。我听说这么一个故事，7.1中学一个孩子逃学一周，妈妈终于在网吧找到他，妈妈拉住他，他急于想挣脱妈妈，恼怒地说：“放开我，不然我一砖头打死你”我的内心为之一震。震什么呢？爱其子而不教，犹为不爱也。明;方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。中华民族的道德核心就是“孝”，从“孝”延伸至“悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的观念，如果一个人连“孝”的道理都不懂，那么他的人生是多么的悲哀和凄惋啊！
我们的孩子怎么会这样呢？我想原因还是这些学生从小到大，道德伦理教育相对薄弱造成的。少成若天性，习惯之为常。《大戴礼记保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。解决根本问题的途径还是让我们的孩子在没有走向社会之前，多读圣贤的书籍，领悟圣贤之道。按不断地修持自己，从中学习如何待人接物、立身处世，侍奉长辈师长，照儒家的处世理念“穷则独善其身，达则兼善天下”，做到内圣外王。如此不但能够利国利民，而且还能使身心和谐、生活和谐、家庭和谐、社会和谐。
名人谈国学阅读的重要性
宋代的张载说：国学阅读就是要：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
国学大师季羡林说：“中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技大国，但最根本的，中国还是一个文化大国。对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。根深才能叶茂，如此简单的道理并不是所有人都懂，好在生于斯长于斯的大众在面对新世纪的挑战时，已经明白了人文精神对于国家发展的重要意义。”“中华古诗文经典诵读工程正在将文化的种子撒播在孩子的心理，撒播在希望的田野上，春华秋实，它的作用在不久的将来必会凸显，为这项工程所作的任何努力，都会使安放我们灵魂的精神家园更加美好。振兴国学，必须从娃娃抓起。”（见2008年《人民日报》）
北京大学国学院院长袁行霈说：“有人曾问国学究竟有什么用？要说没用也真没用，既不能当饭吃，也不能教人投资赚钱。但国学的精华部分能丰富我们的精神世界，增强民族凝聚力，协调人与自然以及人与人的关系，能够促使人把自己掌握的知识和技术用到造福于人类的正道上来，这是人文无用之大用，也是国学无用之大用。”（见2008年中国社会科学院创立并举办首次国学研究论坛纪要《中国青年报》2008、7、13）
他认为：一个名字的疆土被人用武力占领了，还可以收复；一个民族的文化被人灭绝了，或自己抛弃了，则万劫不复！他提出对待国学的三种态度：分析态度——取其精华、剔除糟粕；开放态度——不封闭自己，既吸取世界优秀文化成
果，也要让自己的文化走向世界；前瞻态度——正确对待古今关系，立足当前，面向未来。
中国人民大学校长兼国学院院长纪宝成说：“当下我们社会上出现的急功近利i、物欲横流、金钱至上、道德沦丧的现象，以及人们精神生活的相对贫乏，不时冒出一些荒诞、浅薄的文化现象，这些都与传统文化的断层、缺位有很大关系。”（见于2008年中国社会科学院创立并举办首次国学研究论坛纪要）
国学大师南怀瑾说：“为什么要推动儿童读经运动？这首先基于近百年来中国文化出现断层的深刻危机。一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都要亡掉了。这就沦为万劫不复，永远不会翻身。”（《文汇报》2006、10、19）
台湾诗人余光中说：“国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。”“汉语承载五千年博大精深的中华文化，是其保持生生不息活力的本源。汉语生动、传神、形象、富有乐感和神韵，追求言外之意、象外之旨、弦外之音、韵外之致；它高度成熟，重复资讯甚少，文字有涯，却可以遣词无限，我啊，可算是一辈子鼓捣外文，比较了一生，还是说一句：中文最美！中文最善！”（《新民周刊》2008、2、6）
中国教育学会副会长朱永新先生说：“一个人的精神启蒙，往往始于传统经典的滋养。阅读之于生命，人们习惯将国学经典比喻为母乳。母乳的价值在于她是取法乎上的不可替代。试想，当《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等了然于心，孰能成诵，孔子、孟子、老子、庄子就与你的生命相伴了。有圣贤藏于心，笃于行，德必向善，学必精进，功自然成。”
孩子学习国学经典的好处：
1、开发潜能，提高成绩
中国近现代的许多伟人，如政治家毛泽东、朱德、周恩来，文学家鲁迅、郭沫若、钱钟书，科学家钱学森、苏步青、竺可桢，华人首富李嘉诚等都是在少儿时期奠定了坚实的传统文化基础，这在他们成才过程中发挥了重要作用。近年来以国学为基础的学习班在各大城市都有出现，并取得了显著效果。教育专家统计，凡参加过国学教育的少儿，无论在智力提升、知识积累、品行修养、才艺开发等方面都大大高于同龄人。例如，读诵是学习经典的一项重要方法，通过读诵可开发大脑，提升记忆力和理解力。经典的学习可在文化知识积累的同时掌握学习方法，直接提高语文成绩和写作能力，并带动其他学科的成绩。
2、启迪智慧，完善品格
“近几十年，为什么我们没大师级人物？为什么没有产生世界性的著作？一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。孩子们不可能读那么多哲学，作那么多形而上的思考，最好的办法就是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，一篇顶若干篇。以经典为平台，是一个非常好的教育方式”――全国人大副委员长许嘉璐。少儿比较单纯，似一张白纸，画什么就是什么。这时的少儿如果接触的是电玩、暴力等他会吸收，如果接受圣贤思想的熏陶，就会逐渐铸造完善的品格和高尚的道德修养。例如树立“责人之心责己，恕己之心恕人”的胸怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不
能屈”的操守，“以诚为本”的原则，“位卑未敢忘忧国”的精神，“无为而无不为”的智慧，“天行健，君子以自强不息”的意志，“见贤思齐”的做人态度……
3、传承文化，成就人生
温家宝总理曾说“中国传统文化中有许多精华，例如„和而不同‟的哲学思想，„民为邦本‟的民本思想，„尊师重教‟的教育思想，„己所不欲，勿施于人‟的社会伦理思想等等。我们要运用各种形式和手段，进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界，增强国际影响力”。经典中蕴含了中华文化的精髓， “仁、义、礼、智、信”是塑造完善人格的要求，“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想是社会价值系统的重要构成要件，“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产。经典中的义理是我们宝贵的人生指南，修身养性的准则，这些通过经典教育利于少儿掌握。
中华文化经典教育（简称国学经典教育、经典教育、读经教育）：
中华文化经典教育即是有目的、有计划、有组织地开展诵读中华经典诗文的教育活动。简单地说是对学生开展中华民族优秀传统文化的教育活动。也有人称之为中华文化断层重整工程的教育活动。此项教育活动是现行学校教育的重要补充，是全面实施素质教育的重要组成部分，是学习中华文化，宣传中华文化，弘扬中华文化的重要形式，是传承中华文明，提升人文素养，实现中华民族伟大复兴的重大战略举措。
我国伟大的教育家陶行知说过“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”在学校一直追求分数的同时，素质教育必要性越来越突显。今天，随着东西方文化冲突的加深、社会道德的衰退，以及责任、义务意识的淡薄，特别是信息膨胀、网络对少儿的影响越来越大的社会转型期，不少少儿不但在文化素养方面 “营养不良”，且不同程度地表现出浮躁、迷茫等心态。面对这些问题，各类教育机构开始重视并试着解决。北京师范大学教育学院徐梓教授认为:“国学经典教育就是通识教育、博雅教育和素质教育。” 我们深切体会国学教育的重要性，通过国学经典教育，让孩子在青少儿时期、在判断能力渐长，理解能力开化的阶段培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养，增强自我调控能力和社会适应能力，从而为孩子的终身幸福奠定基础是当务之急。 国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！
一个人的阅读史，就是他的精神发展史；一个民族的精神境界，取决于这个民族的阅读水平；一个没有阅读的学校永远没有真正的教育，让我们一起陪着孩子诵读国学经典，传承中华文化。
传统文化 ( 国学经典)与孩子成长
三江小学 包 艳
讲座：传统文化 ( 国学经典)与孩子成长
时间：2011.年11月17日
参加人员：全体教师
什么是国学经典
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛稼轩呐喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》；是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》；还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》；何为国学？就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀。
国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！其绵延不绝的文化张力直到现在依然滋润着我们的心灵。
国学经典的精华部分能丰富我们的精神世界，增强民族的凝聚力，协调人和自然的关系以及人和人的关系，能促使人把自己掌握的技术用到造福于人类的正道上来，这是国学无用之大用，也是人文无用之大用。
中国传统文化中的蒙学经典读物。
蒙学就是古代孩子6岁—13岁学习教材。譬如《弟子规》、《三字经》、《常礼举要》、《千字文》、《百家姓》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《龙文鞭影》、《蒙求》、《朱子治家格言》、《颜氏家训》等诸多经典，无疑不都是在传递童蒙养正，端正幼小的心灵，教予孩子点点滴滴生存的正确方式，以及待人处事的正确生活法则。下面以《弟子规》为例，来谈谈传统文化的教育思想。
《弟子规》开篇的总叙部分就提到“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”它告诉我们的孩子以这七大点展开自我修炼。
1、在家要孝顺父母。我们老祖宗在《孝经》第九章里面就讲到，“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者；谓之悖礼。”意思说一个人连对生养自己的父母和宗亲都不能去孝养，而去关爱其他人，这种人是违背伦常的；在与父母和宗亲面前都不讲礼节和尊敬亲人，反而去尊敬其他人，这种行为是违背礼数的。我们都听过这样一句话“人间有百善，百善孝为先”。“孝”是中华文化延续几千年的核心，培养孩子的“孝”就好像农夫种地要播种一样，有种子
才会生根发芽，在生长的过程中给予施肥浇灌的付出，才会有收获。再看看我们祖先造“教”字的用意，教是会意字，就是教育我们后人，学“文”先学“孝”。
2、与兄弟姐妹和宗亲要做到“悌”。这里面包涵了在家与长幼的相处之道，如：吃饭行走，长先幼后；兄弟之间看轻财物，言语上自己约束自己，这样怨恨就会减少，便是对父母的孝了等等处事之道。
3、言语行为要做到“谨”。在给学生上课时我会讲，同学们要得到别人的尊重，要学会自重，如何自重呢！最基本的就是每日的衣食起居要做好，如不贪睡，准时起床，向父母问早问好；穿衣吃饭，如《弟子规》“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则”；做任何事先要严格的要求自己，这样，自信心自然而然就会有。一旦一个人有自信心，遇到问题自然而然就会想办法去解决，反之做任何事情，都会一事无成。如果学生不自信，学习成绩还会好吗？由此可见一种严谨的生活作风对孩子的成长发展是多么得重要啊！
4、处世待人要做到“信”。这点我想大家都能够认同。因为我们谁都不愿跟一个不讲诚信的人去交往。但试问我们内心那个被现实同化而变得脆弱的心，可曾说过谎么？有过自欺欺人的行迹么？问天下任何一个人，我想都不敢说没有过。所以我常在家长座谈会时风趣地说我们小时候没有学过《弟子规》的缘故，因为在《弟子规》信篇中就讲到“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。
5、泛爱众。《弟子规》“泛爱众”在开篇提到：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”告诫我们人类，生活在同一片天空下，住在同一个地球上，每一样事物都需要爱，要爱人爱己。如果人与人相处没有互爱，只是为了满足个人的物欲，那是多么的悲哀啊！
6、亲仁。就是要向有仁德的人学习；看健康向上的书籍；交友要慎之又慎。“能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”学习的目的之一，就是要长明辨是非的能力。倘若一个人连最起的好坏都分不清楚的话，是很可悲的。
7、有余力，则学文。前面六点修炼好了，再讲到学习目的、方式和方法。首先讲到学习及学以致用的重要性。“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”我在课堂上常问学生读书的目的是什么，答案千奇百怪，最多的是，长大赚很多的钱，当老总或老板，当警察、考大学等等。看到孩子幼小的心灵这样，我们作为孩子的父母要好好想想，读书的目的到底是什么？《朱子治家格言》上有这样一句话“读书志在圣贤，为官心存君国”。所以我在这十多年的教育生涯中常常告诫我自己，告诫我的儿女，告诫我的学生，告诉所有缘碰到的人，读书的目的应该是“明理”——明白做人做事的道理。只要明白做人点点滴滴的道理后，做什么事都会水到渠成，事倍功半。
当今社会之现状
看看我们今天周遭的一切，不管从政的，为官的，经商当老板的，教书育人的，甚至娱乐界时尚的艺人们，都在追求物质的满足和精神的圆满，可结果有几个都如愿了呢？有的人追求了一辈子，到死都没有如愿，最后抱着痛苦和遗憾离开了人世。其实，用外在物质的追求让其内心安定，本身就是一件很难的事情。我们的先祖早有先见之明，所以在全世界面前，我们中华民族的精神粮食是最多的，最完善的，我们只要花点时间，看看历史，看看古人留下的经典，你就会明白很多事理。通晓事理，则内心一安，整个人生也就充满了快乐。为什么呢？因为在眼下物欲横流的社会中，人们总喜欢看一切事物的负面。想要的太多，自己
又不愿意付出，势必会出现你争我夺的局面，这样难免就会患得患失。中华文化与中医有相同原理，都是内修，自我要求在先，要求对方在后。圣哲孔子在《论语》就提到“己所不欲，勿施于人”的生存法则；中医的最高要求就是让人不生病。我发现社会一个很怪的现象，有些人喜欢生病，但是不喜欢按传统文化(国学)和中医来调理，修心养性，反而是丧心病狂，抱有毁己毁人的心态。其实这些都是心理不安的表现，或者是薄德载物所致。什么是薄德载物呢？就是说我们拥有的远远高于我们德行能承载的范围。读的“四书五经”可以学习待人接物的处世之道！
孩子不懂为什么人要孝顺父母，还要讲那么多规矩，厌学、上网入迷，逃学、比比皆是。我听说这么一个故事，7.1中学一个孩子逃学一周，妈妈终于在网吧找到他，妈妈拉住他，他急于想挣脱妈妈，恼怒地说：“放开我，不然我一砖头打死你”我的内心为之一震。震什么呢？爱其子而不教，犹为不爱也。明;方孝孺《行善戒》犹：仍然。意指疼爱儿女但不能忽视教育。中华民族的道德核心就是“孝”，从“孝”延伸至“悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的观念，如果一个人连“孝”的道理都不懂，那么他的人生是多么的悲哀和凄惋啊！
我们的孩子怎么会这样呢？我想原因还是这些学生从小到大，道德伦理教育相对薄弱造成的。少成若天性，习惯之为常。《大戴礼记保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。解决根本问题的途径还是让我们的孩子在没有走向社会之前，多读圣贤的书籍，领悟圣贤之道。按不断地修持自己，从中学习如何待人接物、立身处世，侍奉长辈师长，照儒家的处世理念“穷则独善其身，达则兼善天下”，做到内圣外王。如此不但能够利国利民，而且还能使身心和谐、生活和谐、家庭和谐、社会和谐。
名人谈国学阅读的重要性
宋代的张载说：国学阅读就是要：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
国学大师季羡林说：“中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技大国，但最根本的，中国还是一个文化大国。对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。根深才能叶茂，如此简单的道理并不是所有人都懂，好在生于斯长于斯的大众在面对新世纪的挑战时，已经明白了人文精神对于国家发展的重要意义。”“中华古诗文经典诵读工程正在将文化的种子撒播在孩子的心理，撒播在希望的田野上，春华秋实，它的作用在不久的将来必会凸显，为这项工程所作的任何努力，都会使安放我们灵魂的精神家园更加美好。振兴国学，必须从娃娃抓起。”（见2008年《人民日报》）
北京大学国学院院长袁行霈说：“有人曾问国学究竟有什么用？要说没用也真没用，既不能当饭吃，也不能教人投资赚钱。但国学的精华部分能丰富我们的精神世界，增强民族凝聚力，协调人与自然以及人与人的关系，能够促使人把自己掌握的知识和技术用到造福于人类的正道上来，这是人文无用之大用，也是国学无用之大用。”（见2008年中国社会科学院创立并举办首次国学研究论坛纪要《中国青年报》2008、7、13）
他认为：一个名字的疆土被人用武力占领了，还可以收复；一个民族的文化被人灭绝了，或自己抛弃了，则万劫不复！他提出对待国学的三种态度：分析态度——取其精华、剔除糟粕；开放态度——不封闭自己，既吸取世界优秀文化成
果，也要让自己的文化走向世界；前瞻态度——正确对待古今关系，立足当前，面向未来。
中国人民大学校长兼国学院院长纪宝成说：“当下我们社会上出现的急功近利i、物欲横流、金钱至上、道德沦丧的现象，以及人们精神生活的相对贫乏，不时冒出一些荒诞、浅薄的文化现象，这些都与传统文化的断层、缺位有很大关系。”（见于2008年中国社会科学院创立并举办首次国学研究论坛纪要）
国学大师南怀瑾说：“为什么要推动儿童读经运动？这首先基于近百年来中国文化出现断层的深刻危机。一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都要亡掉了。这就沦为万劫不复，永远不会翻身。”（《文汇报》2006、10、19）
台湾诗人余光中说：“国学是一座山，我等不过是蚍蜉而已。”“汉语承载五千年博大精深的中华文化，是其保持生生不息活力的本源。汉语生动、传神、形象、富有乐感和神韵，追求言外之意、象外之旨、弦外之音、韵外之致；它高度成熟，重复资讯甚少，文字有涯，却可以遣词无限，我啊，可算是一辈子鼓捣外文，比较了一生，还是说一句：中文最美！中文最善！”（《新民周刊》2008、2、6）
中国教育学会副会长朱永新先生说：“一个人的精神启蒙，往往始于传统经典的滋养。阅读之于生命，人们习惯将国学经典比喻为母乳。母乳的价值在于她是取法乎上的不可替代。试想，当《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》等了然于心，孰能成诵，孔子、孟子、老子、庄子就与你的生命相伴了。有圣贤藏于心，笃于行，德必向善，学必精进，功自然成。”
孩子学习国学经典的好处：
1、开发潜能，提高成绩
中国近现代的许多伟人，如政治家毛泽东、朱德、周恩来，文学家鲁迅、郭沫若、钱钟书，科学家钱学森、苏步青、竺可桢，华人首富李嘉诚等都是在少儿时期奠定了坚实的传统文化基础，这在他们成才过程中发挥了重要作用。近年来以国学为基础的学习班在各大城市都有出现，并取得了显著效果。教育专家统计，凡参加过国学教育的少儿，无论在智力提升、知识积累、品行修养、才艺开发等方面都大大高于同龄人。例如，读诵是学习经典的一项重要方法，通过读诵可开发大脑，提升记忆力和理解力。经典的学习可在文化知识积累的同时掌握学习方法，直接提高语文成绩和写作能力，并带动其他学科的成绩。
2、启迪智慧，完善品格
“近几十年，为什么我们没大师级人物？为什么没有产生世界性的著作？一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。孩子们不可能读那么多哲学，作那么多形而上的思考，最好的办法就是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，一篇顶若干篇。以经典为平台，是一个非常好的教育方式”――全国人大副委员长许嘉璐。少儿比较单纯，似一张白纸，画什么就是什么。这时的少儿如果接触的是电玩、暴力等他会吸收，如果接受圣贤思想的熏陶，就会逐渐铸造完善的品格和高尚的道德修养。例如树立“责人之心责己，恕己之心恕人”的胸怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不
能屈”的操守，“以诚为本”的原则，“位卑未敢忘忧国”的精神，“无为而无不为”的智慧，“天行健，君子以自强不息”的意志，“见贤思齐”的做人态度……
3、传承文化，成就人生
温家宝总理曾说“中国传统文化中有许多精华，例如„和而不同‟的哲学思想，„民为邦本‟的民本思想，„尊师重教‟的教育思想，„己所不欲，勿施于人‟的社会伦理思想等等。我们要运用各种形式和手段，进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界，增强国际影响力”。经典中蕴含了中华文化的精髓， “仁、义、礼、智、信”是塑造完善人格的要求，“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想是社会价值系统的重要构成要件，“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产。经典中的义理是我们宝贵的人生指南，修身养性的准则，这些通过经典教育利于少儿掌握。
中华文化经典教育（简称国学经典教育、经典教育、读经教育）：
中华文化经典教育即是有目的、有计划、有组织地开展诵读中华经典诗文的教育活动。简单地说是对学生开展中华民族优秀传统文化的教育活动。也有人称之为中华文化断层重整工程的教育活动。此项教育活动是现行学校教育的重要补充，是全面实施素质教育的重要组成部分，是学习中华文化，宣传中华文化，弘扬中华文化的重要形式，是传承中华文明，提升人文素养，实现中华民族伟大复兴的重大战略举措。
我国伟大的教育家陶行知说过“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”在学校一直追求分数的同时，素质教育必要性越来越突显。今天，随着东西方文化冲突的加深、社会道德的衰退，以及责任、义务意识的淡薄，特别是信息膨胀、网络对少儿的影响越来越大的社会转型期，不少少儿不但在文化素养方面 “营养不良”，且不同程度地表现出浮躁、迷茫等心态。面对这些问题，各类教育机构开始重视并试着解决。北京师范大学教育学院徐梓教授认为:“国学经典教育就是通识教育、博雅教育和素质教育。” 我们深切体会国学教育的重要性，通过国学经典教育，让孩子在青少儿时期、在判断能力渐长，理解能力开化的阶段培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养，增强自我调控能力和社会适应能力，从而为孩子的终身幸福奠定基础是当务之急。 国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！
一个人的阅读史，就是他的精神发展史；一个民族的精神境界，取决于这个民族的阅读水平；一个没有阅读的学校永远没有真正的教育，让我们一起陪着孩子诵读国学经典，传承中华文化。