城市雕塑位置的选择

位置的选择，对城市雕塑来说有具特殊的重要性。因为，室内陈设性小型雕

塑作品的位置是不固定的，可以轻易移动的。而城市雕塑作品一般都是为特定

位置设计创作，除非在特殊情况发生时才有迁移的可能。城市雕塑作品的位置

选择是使作品与所在环境，从内在思想涵义到外在空间结构互相联系交融为有

机整体的有力手段，也是充分展示作品自身艺术感染力的重要一环。所以，为

自己创作的作品选择适当的位置，是每一位城市雕塑家必须具备的艺术素养。 城市雕塑的位置选择首先取决于城市总体规划，这是由城市的政治、经济、文

化面貌、历史、现状及未来的发展、自然景观和人文景观决定的。在此基础上，发掘本城市、本地区历史和现实中值得纪念的人物和事件，独有的人文特色和

自然风貌，选择出适合布置城市雕塑作品的位置，穿插安排大中型纪念性、主

题性、装饰性等类型的城市雕塑作品，制定出本城市、本地区的城市雕塑建设

规划，构成本城市、本地区城市雕塑有层次的构架。城市雕塑建设规划应考虑

到布点、类型、尺度、材质..... 诸多广泛性，但也不能过于限制、束缚了艺术家

的创造力。

回顾历代为城市雕塑作品所选择的位置以及发展的变化，对今天的作者 会

有很好的借鉴。

总的来说，古代城市雕塑大都有对建筑的直接依附性。

古埃及除了大狮身人面像和太阳神庙前神道两侧密集的神兽行列，那些大型

的法老雕像和优秀的浮雕都是紧贴着建筑物的。两河流域的出色浮雕也是依附

于宫殿的台基、城墙、门洞，很少看到独立的建筑物之外的大型圆雕作品。古

希腊的城市直到公元前5世纪半叶才逐渐进行规划设计，出现了平面为方形和

阶梯形的广场，由于广场的功能为集会和贸易，雕塑占据不了广场的中心。为 供奉守护神雅典娜而建的雅典卫城广场，是供祭祀活动的。所以出了大量依附

巴特农神庙、以瑞克先翁神庙、胜利神庙的雕塑外。在广场中还独立布置了高

达9米的雅典娜铜像。其位置并不在广场的几何中心，而是面对上山的主要人

流方向，正在山门的轴线延长线上。由于雅典卫城比室内要高80米左右，所以，据说从海边就能看到铜像。以瑞克先翁神庙的著名女像柱布置在前往巴特农神

庙的人流的北侧，即有良好的光照条件，游客供游行队伍的充任欣赏。巴特农

神庙的东西山墙、檐壁和陇间壁布置得圆雕、浮雕都很适宜群众观赏。希腊晚

期著名的帕迦姆祭坛有力的长幅高浮雕《神与巨人之战》贴在特殊加高了的建

筑物基座上，适合人们近距离观看。古罗马一方面一大量的圆雕、浮雕直接附

着在凯旋门、纪功柱、浴室、神庙等建筑墙面或券洞、倚柱、女儿墙，另方面

还在市中心严整规划建成的广场群中，于中心安放了皇帝的骑马像，这是在规

则平面的广场中心布置雕像的先声。古罗马人还把图拉真皇帝的雕像举到高30

多米的纪功柱顶端。古罗马的这些布置方法对后代有久远的影响。

欧洲中世纪哥特式教堂繁复的雕塑装饰有极强的建筑依附性，几乎找不到独

立于外的圆雕作品。印度中世纪遗留下来、自发形成的不规则的狭窄广场上，

也由于贸易等功能的限制，雕塑末能占领广场的中心。直到16世纪30年代，

米开朗基罗设计的罗马卡比托里广场，在布置城市雕塑的手法上有着划时代的

意义。他重新把一尊古罗马的骑马像安放到广场中心，再配上以雕像为中心的

广场地面辐射形的美丽图案，极大地突出了雕像对整个广场的控制作品。而且

他是先安放雕像后建造建筑物的，对这个梯形广场的各方面比例、尺度、视觉

等关系都有周密考虑。16世纪末，罗马著名的波波罗广场的放射路的是由先树

立在广场中央的方尖碑确定方位的。从17世纪直至今日，世界各地这些由雕像

占据几何形广场中心的手法有巨大的示范作用。几百年中，在大型建筑物陈设

成对的雕像，以及在女儿墙上、券洞、墙面、山花、壁砻里大量布置雕像，更

是巴洛克、折衷主义、古典主义艺术家所喜好的。西方几何规则式的园林中，

雕塑从属于严整的几何形布局，成为重要的园景，与绿化、水景构成壮观美丽

的画面。

20世纪现代建筑运动突破了传统的美学观念，城市雕塑摆脱了对建筑物的

直接依附，绝大部分独立于一定的环境空间中。虽然仍然要和建筑空间、自然

空间形成有机的内在和外在联系，但再也不是琳琅满目的建筑附加物上。

我国古代在宫苑和园林、陵墓区布置雕塑也有悠久的历史。据史料所载，秦

曾铸“钟金人十二，重各千石， 置廷宫中，”还另铸大型铜像十二，“各重二十

四万斤，坐之宫门之前，谓之金狄”。这些雕塑原“立阿房殿前，汉移至长乐宫

大厦殿前”。可以推测是在宫殿前对称式的布局。西汉建章宫北阀上以铜凤凰雕

塑为饰。神明台上树立了高30丈，大七围得铜铸仙人承露盘。而在皇家园林上

林苑的昆明池之东西两岸，分别布置左牵牛、有织女两件石雕。在太液池西北

岸，安放了动物雕刻；石鳖和石鱼。从绵恒二千年的陵墓雕塑的布局看，秦汉

至唐都较灵活，有磅礴雄沉的壮阔气势。秦始皇陵墓东侧发现的三个有棚盖的

半地下的兵马俑，作品采取战阵式的集团式布局，蔚然壮观。陵西侧发现铜车

马。但秦始皇的雕塑整体布局是否为对称式，目前限于发掘资料尚难判断。汉

代陵墓雕塑最伟大的作品-霍去病墓石雕群，以自由散在的布局摆放在这位年轻

名将墓前的葱茏树丛石堆之中，以象征他生前建功立业的钸连山麓的肃森野逸

的意趣。这种布置手法在我国雕塑史上是仅有的。东汉年间所建，都江堰水利

工程的领导者李冰像是我国所发现最早的具体历史人物的纪念像，即为纪念，

又为“珍”（镇）水，还作为“水则”（即；观测水位的标尺）其位置当在都江

堰的水边。有意思的是，据记载李冰当年也曾建一石牛于水边为镇水之用。唐

代皇陵改变了前代了前代封土为墓的制式，因山为陵，以巍峨的山岭作为庄严

的陵寝，抒发非凡的精神气宇，石雕群体的布局也相应的形成严格规整的阵容。盛唐乾陵（高宗李治与武则天得合葬墓）的东西两侧，仅各置石狮一对，北阀

在石狮一对外，再加石马三对。而在南阀，作为陵区的主要入口，再依山势透

拖起伏的漫长神道上竟对称排列着华表一对、翼马一对，鸵鸟一对、鞍马五对、侍臣十对、石碑一对、番西石像61尊、石狮一对，共计101件雕塑作品，组成

了宏伟壮硕、神奇深沉、富有节奏感的空间序列，寓意明确，雄浑生动，渲染

了建社会全盛期的时代气度。然而赵宗以来，直至明清，陵墓雕刻、宫苑及园

林雕刻，布局型制因袭前人罕有新意，具体作品趋于平庸，优秀者已不多了。

城市雕塑的位置选择的着眼点当然首先是精神功能，同时兼顾环境空间的物

质因素，以构成特定得思想情感氛围和城市景观的观赏条件。

最适合布置城市雕塑作品的地点有：

城市的火车站、码头、机场、公路出入口。这是给外来者第一印象的场所，

是能最初展示本地区特色和文化档次的地方；

城市广场，特别是中心广场，可以称为城市的客厅，是能充分概括显示本

城市面貌的场所。

城市中的旅游景点、名胜、公园、休息地，这是人们大量集中，并有时间，

仔细深入观赏领会艺术作品之处；

城市中的重大建筑物，如：政府、议会大厦、购物中心、剧场、文化宫、体

育馆、博物馆、展览中心、烈士陵园等，这里人流集中，也是雕塑艺术能发挥

巨大感染力的地方；

城市中的居住小区、街道绿地，都是人们日常生活、休闲的所在，气氛亲切

温馨，洋溢着浓郁的生活气息；

城市中的桥梁、河岸、水边，这些地方较容易构成雕塑作品优美、富有诗意

的环境；

城市中的交通枢纽，人流和车流的频繁能扩大雕塑作品的影响。但由于人们

不能较长时间的停留，车流转瞬即逝，并不是布置城市雕塑作品最理想的地方。但也可以安放一些简洁明快、轮廓清晰的作品，作品虽要求深入推敲琢磨，但

不宜于细部变化过分丰富，构思不宜过于曲折含蓄。形态强烈鲜明，一眼就能

留下深刻影响的作品较为适宜。

即使在同一个广场、同一个园林、同一街道、同一座建筑物前，都可挑出不

同的位置来安置雕塑作品。首先应根据城市雕塑作品的不同类型来选择不同的

具体位置。这是为了创造出必需的不同意境和情调。

那些主体重要、规模比较巨大的纪念性作品一般都是成为整个环境的主体，

往往布置在规则平面的广场的中心，或在其主轴线上。若广场有几条放射形道

路，则常常布置在几条道路的中轴线的交点。如果广场上有主要建筑物，那么，也可以把雕像安放在建筑物的主轴线上，使其余建筑物或绿化等设施保持对称

或大体对称的格局。这样，即保证了庄重严肃的氛围，又使雕塑发挥了组织统

率整个空间结构的力度。天安门人民英雄纪念碑是众所周知的实例。

某些城市雕塑作品虽然有较重大的主题，但不属于纪念性的类型，或近于装

饰性。那么，一般在整个环境中居从属地位，不要求去统率整个空间。它们往

往采取分列成对的布置方法，使之位于广场的横轴线上，北京全国农业展览馆

门前的两座群像与中国人民革命军事博物馆门前的四组群像的分列式对称布局

都是例子。这种布局使雕像既能适当的吸引人们的注意，又不致过分突出，分

寸比较适合。

在主体建筑物主轴线的延伸线的两侧，布置面对面的雕塑作品，使建筑与雕

塑的轴线垂直相交，这种手法在古代已习用了。我国古代陵墓神道两侧，古埃

及卡纳克神道两侧和欧式园林中道路两侧，都用这种布局摆放面对面的雕像，

很适合人们行进过程中观赏。

有的作品虽然也是纪念某个杰出的人物，但由于其构思突出强调其平民化的

生活情趣，对它的位置选择，就不宜采取比较拘谨的轴线的对称手法。著名童

话作家安徒生的一尊坐像，似乎走累了就在路旁歇息，它被摆放在哥本哈根市

中心的一条人行道上。尺寸不大，基座很低。市民就在周围行走、活动，备感

亲切。对这位毕生为平民坚持写作的作家来说，这样布置比用高基座抬起来放

在宽阔广场的中心，要好得多。

占城市雕塑大多数的是装饰性作品。这类作品大都陈放在园林、街心花园、

建筑周围、路旁绿地和住宅小区。它们和纪念性的作品不同，其位置选择可以

有很大的灵活性，也应该更为丰富多彩。可惜近几年园林雕塑的安放不少仍袭

用轴线对称的手法，可能与这些园林的布局设计简单套用西方园林的传统方法

有关。但这种雕塑布置终究显得比较呆板。中国古代园林讲究空间变化，曲折

含蓄，是经过精心设计的自然风景式园林，与强调建筑轴线、几何图案、规则

严整的意大利、法国园林完全不同。许多富有生活气息或装饰趣味的雕塑作品

在这样的园林格局中大有可为，直接运用我国传统造园手法中造景、对景、框

景、借景，选择绕有趣味的适当位置。这要求根据园林中组织和联系景区空间

的游览路线来精心安排，在特定的地方点缀穿插，时藏时露，山重水复，柳暗

花明，在一定的空间中组成美妙的景观。使雕塑与树木花草、山石池水、建筑

云天等有机组合，造成亲切、宁静、深邃、高雅的自然情趣。终日忙碌于高节

奏城市生活的人们也可以在此松弛一下紧张的神经得到诗情画意的美感享受。

日本著名风景区箱根的雕刻之森美术馆，除把一部分作品陈列室内，还在风

景如画的山谷中依据起伏的自然地形，沿着游览路线精心安排几百件雕塑作品，有的陈设在露天展台上，有的直接坐落在绿茵上，有的被高基座举到空中，有

的漂浮在水面上，分别以草地、山坡、树林、天空、波影或简洁的墙面为背景。高低错落，疏密相间，不同色彩和材质穿插，使雕塑艺术与自然景色相交融，

分外美妙。每件作品的位置考虑到最佳视角和足够的视距，采取自由式布局，

收到很好的效果.

近十几年来，在一些城市中还出现了一批逼真再现普通市民日常生活的城市

雕塑作品，如前已提到的乔治·西格尔真人身上直接翻铸的不少作品尺度等同

真人，其位置都选放在他们日常的环境中，与周围的景色完全融合，往往给行

人意想不到的惊奇和趣味。在闹市的游歇广场或街心花园、路边屋隙、步道长

椅 ，自由摆放，灵活多变，让人们在喧嚣的车流和生硬呆板的建筑线条中享受

到人情的温暖和亲切。

以雕塑为主体的大型艺术综合体中的雕塑作品数量众多，其位置要严格根据

在具体地形条件下总体序列的构思为规则式或是自由式，取别层次、主次、尺

度，在观众面前依次展开。一览无余、互相重叠干扰，层次不清等等都不易得

到较好的效果。

在创作实践中所遇到的大部分情况，是在原有的环境中去布置雕塑。因此，

位置选择除首先考虑到作品的不同类型外，同时也必须充分考虑原有环境的各

种因素：

环境的性质功能。政治性较强的公共广场；车流繁忙的交通广场；绿荫丛茏

的休息广场；空间变化丰富的园林；生活气息浓郁的生活小区；人流集中拥挤

的商业区..... 不仅要考虑设计安放不同类型的不同主题和情趣的作品，还要选择

不同的位置。既不能影响所在环境实用功能的发挥，又要便与观众欣赏。

环境的结构。开放性或是封闭性；几何规则平面或不规则平面；平地或坡面；可按轴线布置或需根据建筑构图需要取得不对称的均衡；以及从主视看时与背

景形成一定的构图关系。

环境的意趣情调。已经形成的环境是神秘或自由，严肃或活泼，喧闹或幽静，欢乐或庄重..... 当然也可以由于雕塑的安放而改变环境的气氛。

充分利用原有自然地形等已有条件，可以创造出富有特色的艺术效果。古埃

及人在无痕的沙漠背景前建起宏伟的大金字塔和狮身人面像，古希腊人在高出

平地80米的台地上创造出雅典卫城的建筑和雕刻，都是经典的成功实例。除非

经过深思熟虑的精心设计，一般不宜大规模改造原有环境，而应因势利导，加

工修整，尽量避免耗费大量财力物力，否则事倍功半，甚至带来一些不可弥补

的损失。

规模巨大的南京雨花台烈士陵园，于70年代中期建成10米高的花岗岩烈士

群像。作品本身的艺术质量较好，与作为背景的山峦的尺度也适合。但与陵园

的总体布局的关系却存在明显的问题。他的位置是陵园内三个烈士殉难处遗址

之一。平毁了极富纪念意义，又有强烈感染力的重要遗址，推平了山坡，开辟

了宽阔的广场，气势是宏大了。但是，得不偿失，具有不能再生的历史价值的

遗址对千百万后来人的心灵震撼是任何艺术作品不可能具备的。

一般的程序是先确定的作品的位置，雕塑家在据此设计构图。但也有为现成

的作品选择位置的情况。这时，除环境的因素外，作品的构图特点也是必须考

虑的。一件作品在某个位置有较好地观看效果，换个位置就达不到原来的效果，这也是常有的。前面提到过的米开朗基罗的《大卫》，使用不同材质放在不同位

置的不同观感就是实例之一。这些问题在布置雕塑公园时要特别注意。

在城市雕塑作品与建筑、广场、道路的关系方面，用轴线来组织空间结构是

行之有效的方法之一，用轴线来取得建筑物和环境空间对雕塑作品的支持和联

系。这样可以避免出现雕像与环境松散零乱的状态。罗马的西班牙阶梯和圣拉

杰郎广场的方尖碑都是用轴线组织它们与街道、广场的空间联系。华沙女王城

堡广场的西基自蒙特三世纪念柱在“二次大战”后重建时，根据人流观看方向

来组织最佳观看效果。这是对景手法的运用。

朝鲜平壤市著名的千里马铜像，由于位置选择、构图处理、基座设计和尺度

比例等诸方面因素的综合考虑和安排都比较成功，所以与环境结合得很好。它

位于横贯市中心的主要干道转弯处南侧的坡地上，基座高达30多米。它的正前

面并无开阔场地，没有留下大的视区。主视点在它两侧的干道上，来往人流可

较长时间的欣赏他的两个侧面和半侧面。这正是他的构图类型所要求的。它虽

然面北，但其形体正面窄而侧面宽。所以，从早晨到黄昏都有很好的光照。1982

年新建成的60都米高的凯旋门，位于千里马铜像西边，由于用凯旋门的轴线把

二者组合联系，形成了有机的整体。当人们从凯旋门以西，自西向东进入市中

心，在主干道上很长距离中都可在凯旋门的高大拱券内看到千里马在蓝天中飞

翔的动人画面，充分表现了设计者在位置选择和尺度推敲方面的匠心。

城市雕塑的位置选择要综合研究下列因素：1）城市总体规划；2）环境性质

功能，结构和情趣；3）雕塑作品的类型及尺度等；4）作品的构思、构图； 5）人流的主要方向，主要观看角度的景观效果；6）光线朝向；7）作者的某种特

定意图。汇合上述方面，在环境整体布局的基础上精心推敲，别出心裁，做到

与环境的有机结合。要达到最佳的艺术效果，作者到现场的实地勘察是必不可

少的。美国纽约港口的自由女神铜像就是由作者法国雕塑家巴尔托蒂亲自到现

场选定的。在贝德类岛上的位置，保证了这件非凡艺术品面对浩瀚的大西洋，

迎接着从世界各地来到纽约的人们，给他们以强烈的感动。

正 与室内陈设性雕塑不同, 城市雕塑一般的是为室外某个特定位置创作的, 是不便也不能随意挪动的。城市雕塑作品的具体位置的选择, 是以城市总体规划为基础, 由城市政治文化面貌和建筑景观的要求所决定的。它对雕塑作品本身的内容构思、构图处理、尺度大小以及艺术手法都有直接的影响。城市雕塑的位置选择是使雕塑作品与周围环境从内在思想含意到外在空间结构互相融为有机整体的有力手段, 也是增强城市雕塑作品自身艺术感染力的重要一环。为自己所创作的城市雕塑作品选择恰当的位置是雕塑家必须具备的艺术素养。

位置的选择，对城市雕塑来说有具特殊的重要性。因为，室内陈设性小型雕

塑作品的位置是不固定的，可以轻易移动的。而城市雕塑作品一般都是为特定

位置设计创作，除非在特殊情况发生时才有迁移的可能。城市雕塑作品的位置

选择是使作品与所在环境，从内在思想涵义到外在空间结构互相联系交融为有

机整体的有力手段，也是充分展示作品自身艺术感染力的重要一环。所以，为

自己创作的作品选择适当的位置，是每一位城市雕塑家必须具备的艺术素养。 城市雕塑的位置选择首先取决于城市总体规划，这是由城市的政治、经济、文

化面貌、历史、现状及未来的发展、自然景观和人文景观决定的。在此基础上，发掘本城市、本地区历史和现实中值得纪念的人物和事件，独有的人文特色和

自然风貌，选择出适合布置城市雕塑作品的位置，穿插安排大中型纪念性、主

题性、装饰性等类型的城市雕塑作品，制定出本城市、本地区的城市雕塑建设

规划，构成本城市、本地区城市雕塑有层次的构架。城市雕塑建设规划应考虑

到布点、类型、尺度、材质..... 诸多广泛性，但也不能过于限制、束缚了艺术家

的创造力。

回顾历代为城市雕塑作品所选择的位置以及发展的变化，对今天的作者 会

有很好的借鉴。

总的来说，古代城市雕塑大都有对建筑的直接依附性。

古埃及除了大狮身人面像和太阳神庙前神道两侧密集的神兽行列，那些大型

的法老雕像和优秀的浮雕都是紧贴着建筑物的。两河流域的出色浮雕也是依附

于宫殿的台基、城墙、门洞，很少看到独立的建筑物之外的大型圆雕作品。古

希腊的城市直到公元前5世纪半叶才逐渐进行规划设计，出现了平面为方形和

阶梯形的广场，由于广场的功能为集会和贸易，雕塑占据不了广场的中心。为 供奉守护神雅典娜而建的雅典卫城广场，是供祭祀活动的。所以出了大量依附

巴特农神庙、以瑞克先翁神庙、胜利神庙的雕塑外。在广场中还独立布置了高

达9米的雅典娜铜像。其位置并不在广场的几何中心，而是面对上山的主要人

流方向，正在山门的轴线延长线上。由于雅典卫城比室内要高80米左右，所以，据说从海边就能看到铜像。以瑞克先翁神庙的著名女像柱布置在前往巴特农神

庙的人流的北侧，即有良好的光照条件，游客供游行队伍的充任欣赏。巴特农

神庙的东西山墙、檐壁和陇间壁布置得圆雕、浮雕都很适宜群众观赏。希腊晚

期著名的帕迦姆祭坛有力的长幅高浮雕《神与巨人之战》贴在特殊加高了的建

筑物基座上，适合人们近距离观看。古罗马一方面一大量的圆雕、浮雕直接附

着在凯旋门、纪功柱、浴室、神庙等建筑墙面或券洞、倚柱、女儿墙，另方面

还在市中心严整规划建成的广场群中，于中心安放了皇帝的骑马像，这是在规

则平面的广场中心布置雕像的先声。古罗马人还把图拉真皇帝的雕像举到高30

多米的纪功柱顶端。古罗马的这些布置方法对后代有久远的影响。

欧洲中世纪哥特式教堂繁复的雕塑装饰有极强的建筑依附性，几乎找不到独

立于外的圆雕作品。印度中世纪遗留下来、自发形成的不规则的狭窄广场上，

也由于贸易等功能的限制，雕塑末能占领广场的中心。直到16世纪30年代，

米开朗基罗设计的罗马卡比托里广场，在布置城市雕塑的手法上有着划时代的

意义。他重新把一尊古罗马的骑马像安放到广场中心，再配上以雕像为中心的

广场地面辐射形的美丽图案，极大地突出了雕像对整个广场的控制作品。而且

他是先安放雕像后建造建筑物的，对这个梯形广场的各方面比例、尺度、视觉

等关系都有周密考虑。16世纪末，罗马著名的波波罗广场的放射路的是由先树

立在广场中央的方尖碑确定方位的。从17世纪直至今日，世界各地这些由雕像

占据几何形广场中心的手法有巨大的示范作用。几百年中，在大型建筑物陈设

成对的雕像，以及在女儿墙上、券洞、墙面、山花、壁砻里大量布置雕像，更

是巴洛克、折衷主义、古典主义艺术家所喜好的。西方几何规则式的园林中，

雕塑从属于严整的几何形布局，成为重要的园景，与绿化、水景构成壮观美丽

的画面。

20世纪现代建筑运动突破了传统的美学观念，城市雕塑摆脱了对建筑物的

直接依附，绝大部分独立于一定的环境空间中。虽然仍然要和建筑空间、自然

空间形成有机的内在和外在联系，但再也不是琳琅满目的建筑附加物上。

我国古代在宫苑和园林、陵墓区布置雕塑也有悠久的历史。据史料所载，秦

曾铸“钟金人十二，重各千石， 置廷宫中，”还另铸大型铜像十二，“各重二十

四万斤，坐之宫门之前，谓之金狄”。这些雕塑原“立阿房殿前，汉移至长乐宫

大厦殿前”。可以推测是在宫殿前对称式的布局。西汉建章宫北阀上以铜凤凰雕

塑为饰。神明台上树立了高30丈，大七围得铜铸仙人承露盘。而在皇家园林上

林苑的昆明池之东西两岸，分别布置左牵牛、有织女两件石雕。在太液池西北

岸，安放了动物雕刻；石鳖和石鱼。从绵恒二千年的陵墓雕塑的布局看，秦汉

至唐都较灵活，有磅礴雄沉的壮阔气势。秦始皇陵墓东侧发现的三个有棚盖的

半地下的兵马俑，作品采取战阵式的集团式布局，蔚然壮观。陵西侧发现铜车

马。但秦始皇的雕塑整体布局是否为对称式，目前限于发掘资料尚难判断。汉

代陵墓雕塑最伟大的作品-霍去病墓石雕群，以自由散在的布局摆放在这位年轻

名将墓前的葱茏树丛石堆之中，以象征他生前建功立业的钸连山麓的肃森野逸

的意趣。这种布置手法在我国雕塑史上是仅有的。东汉年间所建，都江堰水利

工程的领导者李冰像是我国所发现最早的具体历史人物的纪念像，即为纪念，

又为“珍”（镇）水，还作为“水则”（即；观测水位的标尺）其位置当在都江

堰的水边。有意思的是，据记载李冰当年也曾建一石牛于水边为镇水之用。唐

代皇陵改变了前代了前代封土为墓的制式，因山为陵，以巍峨的山岭作为庄严

的陵寝，抒发非凡的精神气宇，石雕群体的布局也相应的形成严格规整的阵容。盛唐乾陵（高宗李治与武则天得合葬墓）的东西两侧，仅各置石狮一对，北阀

在石狮一对外，再加石马三对。而在南阀，作为陵区的主要入口，再依山势透

拖起伏的漫长神道上竟对称排列着华表一对、翼马一对，鸵鸟一对、鞍马五对、侍臣十对、石碑一对、番西石像61尊、石狮一对，共计101件雕塑作品，组成

了宏伟壮硕、神奇深沉、富有节奏感的空间序列，寓意明确，雄浑生动，渲染

了建社会全盛期的时代气度。然而赵宗以来，直至明清，陵墓雕刻、宫苑及园

林雕刻，布局型制因袭前人罕有新意，具体作品趋于平庸，优秀者已不多了。

城市雕塑的位置选择的着眼点当然首先是精神功能，同时兼顾环境空间的物

质因素，以构成特定得思想情感氛围和城市景观的观赏条件。

最适合布置城市雕塑作品的地点有：

城市的火车站、码头、机场、公路出入口。这是给外来者第一印象的场所，

是能最初展示本地区特色和文化档次的地方；

城市广场，特别是中心广场，可以称为城市的客厅，是能充分概括显示本

城市面貌的场所。

城市中的旅游景点、名胜、公园、休息地，这是人们大量集中，并有时间，

仔细深入观赏领会艺术作品之处；

城市中的重大建筑物，如：政府、议会大厦、购物中心、剧场、文化宫、体

育馆、博物馆、展览中心、烈士陵园等，这里人流集中，也是雕塑艺术能发挥

巨大感染力的地方；

城市中的居住小区、街道绿地，都是人们日常生活、休闲的所在，气氛亲切

温馨，洋溢着浓郁的生活气息；

城市中的桥梁、河岸、水边，这些地方较容易构成雕塑作品优美、富有诗意

的环境；

城市中的交通枢纽，人流和车流的频繁能扩大雕塑作品的影响。但由于人们

不能较长时间的停留，车流转瞬即逝，并不是布置城市雕塑作品最理想的地方。但也可以安放一些简洁明快、轮廓清晰的作品，作品虽要求深入推敲琢磨，但

不宜于细部变化过分丰富，构思不宜过于曲折含蓄。形态强烈鲜明，一眼就能

留下深刻影响的作品较为适宜。

即使在同一个广场、同一个园林、同一街道、同一座建筑物前，都可挑出不

同的位置来安置雕塑作品。首先应根据城市雕塑作品的不同类型来选择不同的

具体位置。这是为了创造出必需的不同意境和情调。

那些主体重要、规模比较巨大的纪念性作品一般都是成为整个环境的主体，

往往布置在规则平面的广场的中心，或在其主轴线上。若广场有几条放射形道

路，则常常布置在几条道路的中轴线的交点。如果广场上有主要建筑物，那么，也可以把雕像安放在建筑物的主轴线上，使其余建筑物或绿化等设施保持对称

或大体对称的格局。这样，即保证了庄重严肃的氛围，又使雕塑发挥了组织统

率整个空间结构的力度。天安门人民英雄纪念碑是众所周知的实例。

某些城市雕塑作品虽然有较重大的主题，但不属于纪念性的类型，或近于装

饰性。那么，一般在整个环境中居从属地位，不要求去统率整个空间。它们往

往采取分列成对的布置方法，使之位于广场的横轴线上，北京全国农业展览馆

门前的两座群像与中国人民革命军事博物馆门前的四组群像的分列式对称布局

都是例子。这种布局使雕像既能适当的吸引人们的注意，又不致过分突出，分

寸比较适合。

在主体建筑物主轴线的延伸线的两侧，布置面对面的雕塑作品，使建筑与雕

塑的轴线垂直相交，这种手法在古代已习用了。我国古代陵墓神道两侧，古埃

及卡纳克神道两侧和欧式园林中道路两侧，都用这种布局摆放面对面的雕像，

很适合人们行进过程中观赏。

有的作品虽然也是纪念某个杰出的人物，但由于其构思突出强调其平民化的

生活情趣，对它的位置选择，就不宜采取比较拘谨的轴线的对称手法。著名童

话作家安徒生的一尊坐像，似乎走累了就在路旁歇息，它被摆放在哥本哈根市

中心的一条人行道上。尺寸不大，基座很低。市民就在周围行走、活动，备感

亲切。对这位毕生为平民坚持写作的作家来说，这样布置比用高基座抬起来放

在宽阔广场的中心，要好得多。

占城市雕塑大多数的是装饰性作品。这类作品大都陈放在园林、街心花园、

建筑周围、路旁绿地和住宅小区。它们和纪念性的作品不同，其位置选择可以

有很大的灵活性，也应该更为丰富多彩。可惜近几年园林雕塑的安放不少仍袭

用轴线对称的手法，可能与这些园林的布局设计简单套用西方园林的传统方法

有关。但这种雕塑布置终究显得比较呆板。中国古代园林讲究空间变化，曲折

含蓄，是经过精心设计的自然风景式园林，与强调建筑轴线、几何图案、规则

严整的意大利、法国园林完全不同。许多富有生活气息或装饰趣味的雕塑作品

在这样的园林格局中大有可为，直接运用我国传统造园手法中造景、对景、框

景、借景，选择绕有趣味的适当位置。这要求根据园林中组织和联系景区空间

的游览路线来精心安排，在特定的地方点缀穿插，时藏时露，山重水复，柳暗

花明，在一定的空间中组成美妙的景观。使雕塑与树木花草、山石池水、建筑

云天等有机组合，造成亲切、宁静、深邃、高雅的自然情趣。终日忙碌于高节

奏城市生活的人们也可以在此松弛一下紧张的神经得到诗情画意的美感享受。

日本著名风景区箱根的雕刻之森美术馆，除把一部分作品陈列室内，还在风

景如画的山谷中依据起伏的自然地形，沿着游览路线精心安排几百件雕塑作品，有的陈设在露天展台上，有的直接坐落在绿茵上，有的被高基座举到空中，有

的漂浮在水面上，分别以草地、山坡、树林、天空、波影或简洁的墙面为背景。高低错落，疏密相间，不同色彩和材质穿插，使雕塑艺术与自然景色相交融，

分外美妙。每件作品的位置考虑到最佳视角和足够的视距，采取自由式布局，

收到很好的效果.

近十几年来，在一些城市中还出现了一批逼真再现普通市民日常生活的城市

雕塑作品，如前已提到的乔治·西格尔真人身上直接翻铸的不少作品尺度等同

真人，其位置都选放在他们日常的环境中，与周围的景色完全融合，往往给行

人意想不到的惊奇和趣味。在闹市的游歇广场或街心花园、路边屋隙、步道长

椅 ，自由摆放，灵活多变，让人们在喧嚣的车流和生硬呆板的建筑线条中享受

到人情的温暖和亲切。

以雕塑为主体的大型艺术综合体中的雕塑作品数量众多，其位置要严格根据

在具体地形条件下总体序列的构思为规则式或是自由式，取别层次、主次、尺

度，在观众面前依次展开。一览无余、互相重叠干扰，层次不清等等都不易得

到较好的效果。

在创作实践中所遇到的大部分情况，是在原有的环境中去布置雕塑。因此，

位置选择除首先考虑到作品的不同类型外，同时也必须充分考虑原有环境的各

种因素：

环境的性质功能。政治性较强的公共广场；车流繁忙的交通广场；绿荫丛茏

的休息广场；空间变化丰富的园林；生活气息浓郁的生活小区；人流集中拥挤

的商业区..... 不仅要考虑设计安放不同类型的不同主题和情趣的作品，还要选择

不同的位置。既不能影响所在环境实用功能的发挥，又要便与观众欣赏。

环境的结构。开放性或是封闭性；几何规则平面或不规则平面；平地或坡面；可按轴线布置或需根据建筑构图需要取得不对称的均衡；以及从主视看时与背

景形成一定的构图关系。

环境的意趣情调。已经形成的环境是神秘或自由，严肃或活泼，喧闹或幽静，欢乐或庄重..... 当然也可以由于雕塑的安放而改变环境的气氛。

充分利用原有自然地形等已有条件，可以创造出富有特色的艺术效果。古埃

及人在无痕的沙漠背景前建起宏伟的大金字塔和狮身人面像，古希腊人在高出

平地80米的台地上创造出雅典卫城的建筑和雕刻，都是经典的成功实例。除非

经过深思熟虑的精心设计，一般不宜大规模改造原有环境，而应因势利导，加

工修整，尽量避免耗费大量财力物力，否则事倍功半，甚至带来一些不可弥补

的损失。

规模巨大的南京雨花台烈士陵园，于70年代中期建成10米高的花岗岩烈士

群像。作品本身的艺术质量较好，与作为背景的山峦的尺度也适合。但与陵园

的总体布局的关系却存在明显的问题。他的位置是陵园内三个烈士殉难处遗址

之一。平毁了极富纪念意义，又有强烈感染力的重要遗址，推平了山坡，开辟

了宽阔的广场，气势是宏大了。但是，得不偿失，具有不能再生的历史价值的

遗址对千百万后来人的心灵震撼是任何艺术作品不可能具备的。

一般的程序是先确定的作品的位置，雕塑家在据此设计构图。但也有为现成

的作品选择位置的情况。这时，除环境的因素外，作品的构图特点也是必须考

虑的。一件作品在某个位置有较好地观看效果，换个位置就达不到原来的效果，这也是常有的。前面提到过的米开朗基罗的《大卫》，使用不同材质放在不同位

置的不同观感就是实例之一。这些问题在布置雕塑公园时要特别注意。

在城市雕塑作品与建筑、广场、道路的关系方面，用轴线来组织空间结构是

行之有效的方法之一，用轴线来取得建筑物和环境空间对雕塑作品的支持和联

系。这样可以避免出现雕像与环境松散零乱的状态。罗马的西班牙阶梯和圣拉

杰郎广场的方尖碑都是用轴线组织它们与街道、广场的空间联系。华沙女王城

堡广场的西基自蒙特三世纪念柱在“二次大战”后重建时，根据人流观看方向

来组织最佳观看效果。这是对景手法的运用。

朝鲜平壤市著名的千里马铜像，由于位置选择、构图处理、基座设计和尺度

比例等诸方面因素的综合考虑和安排都比较成功，所以与环境结合得很好。它

位于横贯市中心的主要干道转弯处南侧的坡地上，基座高达30多米。它的正前

面并无开阔场地，没有留下大的视区。主视点在它两侧的干道上，来往人流可

较长时间的欣赏他的两个侧面和半侧面。这正是他的构图类型所要求的。它虽

然面北，但其形体正面窄而侧面宽。所以，从早晨到黄昏都有很好的光照。1982

年新建成的60都米高的凯旋门，位于千里马铜像西边，由于用凯旋门的轴线把

二者组合联系，形成了有机的整体。当人们从凯旋门以西，自西向东进入市中

心，在主干道上很长距离中都可在凯旋门的高大拱券内看到千里马在蓝天中飞

翔的动人画面，充分表现了设计者在位置选择和尺度推敲方面的匠心。

城市雕塑的位置选择要综合研究下列因素：1）城市总体规划；2）环境性质

功能，结构和情趣；3）雕塑作品的类型及尺度等；4）作品的构思、构图； 5）人流的主要方向，主要观看角度的景观效果；6）光线朝向；7）作者的某种特

定意图。汇合上述方面，在环境整体布局的基础上精心推敲，别出心裁，做到

与环境的有机结合。要达到最佳的艺术效果，作者到现场的实地勘察是必不可

少的。美国纽约港口的自由女神铜像就是由作者法国雕塑家巴尔托蒂亲自到现

场选定的。在贝德类岛上的位置，保证了这件非凡艺术品面对浩瀚的大西洋，

迎接着从世界各地来到纽约的人们，给他们以强烈的感动。

正 与室内陈设性雕塑不同, 城市雕塑一般的是为室外某个特定位置创作的, 是不便也不能随意挪动的。城市雕塑作品的具体位置的选择, 是以城市总体规划为基础, 由城市政治文化面貌和建筑景观的要求所决定的。它对雕塑作品本身的内容构思、构图处理、尺度大小以及艺术手法都有直接的影响。城市雕塑的位置选择是使雕塑作品与周围环境从内在思想含意到外在空间结构互相融为有机整体的有力手段, 也是增强城市雕塑作品自身艺术感染力的重要一环。为自己所创作的城市雕塑作品选择恰当的位置是雕塑家必须具备的艺术素养。