这是一个忙碌的时代。 人们忙着赶路，忙着开会，忙着享受，忙着追求，忙着争斗，忙着投机，忙着浑水摸鱼……如此忙着，忙得披星戴月，忙得魂不守舍，忙得昏天黑地，忙得乌烟瘴气，忙得精疲力竭…… 人间一片繁忙景象。 忙着忙着，体会累，心会烦，耐心会丢失……纪伯伦说：“我们已经走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。”忙得过了头，往往会得不偿失，失了不该失的东西，比如追求的目标、做人的底线等。一则墨西哥寓言告诉我们：走得太快，会把灵魂落在后面。也就是说，忙到了极点，我们会失去灵魂，失去自己，而《圣经》里道，一个人赚取了全世界，却失去了自己，又有何益？一个失去自己的人，就形同虚设，存在就成了行尸走肉。 因此，一味的忙并不可取，它还需要悠闲，正所谓：忙里偷闲。 有一个一路奔波的人，她是著名时尚杂志的主编，可是有一天她放下了自己的职业，去了印度。她碰到了瑜伽。回国后，她创立了悠季瑜伽，推动了中国的瑜伽风潮。 有一个富二代加官二代，他曾夜夜笙歌，整天忙着享受。可是有一天，他决定要告别这样的生活，于是走到菩提树下思索一切苦难的缘起。他启迪了世人，他就是乔达摩？悉达多。后世称他为佛。 可见，忙里偷闲、忙里能闲，这闲，不但不会荒废自己，而且还能帮你找到那个理想的自己，帮心灵找到真正的归宿。 法国诗人里尔克说：“灵魂失去了庙宇，雨水就会滴在心上。”因此，不管你多么忙，也不管你为什么而忙，都不要忘了去守护好自己的灵魂。 清代著名戏曲家李渔，在他的家乡浙江兰溪建了一座亭子，叫“且停亭”。他还为亭子拟了一副对联：“名乎利乎奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。” 累了、倦了、烦了、痛了，那就赶紧停下来，放下一切包袱，可以充充电、歇歇脚、静静心。这样的闲，绝不是荒芜、浪费、虚度、偷懒，而是补偿、积蓄、酝酿。在这悠闲里，营养得以补充、力量得到壮大，情操得以陶冶。 黄庭坚诗云：“人生正自无闲暇，忙里偷闲得几回。”不管你多么忙，都要时不时地从凡尘中抽出身来，给自己一个闲暇的时候。苏轼说：“江山风月，本无常客，闲者便是主人。”忙碌的尘埃常常遮住了眼睛，只有让自己从繁忙中解脱出来，才能感受、发现生活的种种美，而这些美又能转化成力量，鼓舞、推动我们继续前行。 康德说：“每个人都是自己的主人。”但是，并不是每个人都能主宰自己。只有那些能闲、会闲、懂闲、用闲的人，才能更好地做自己的主人。 （编辑 慕容吟）
这是一个忙碌的时代。 人们忙着赶路，忙着开会，忙着享受，忙着追求，忙着争斗，忙着投机，忙着浑水摸鱼……如此忙着，忙得披星戴月，忙得魂不守舍，忙得昏天黑地，忙得乌烟瘴气，忙得精疲力竭…… 人间一片繁忙景象。 忙着忙着，体会累，心会烦，耐心会丢失……纪伯伦说：“我们已经走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。”忙得过了头，往往会得不偿失，失了不该失的东西，比如追求的目标、做人的底线等。一则墨西哥寓言告诉我们：走得太快，会把灵魂落在后面。也就是说，忙到了极点，我们会失去灵魂，失去自己，而《圣经》里道，一个人赚取了全世界，却失去了自己，又有何益？一个失去自己的人，就形同虚设，存在就成了行尸走肉。 因此，一味的忙并不可取，它还需要悠闲，正所谓：忙里偷闲。 有一个一路奔波的人，她是著名时尚杂志的主编，可是有一天她放下了自己的职业，去了印度。她碰到了瑜伽。回国后，她创立了悠季瑜伽，推动了中国的瑜伽风潮。 有一个富二代加官二代，他曾夜夜笙歌，整天忙着享受。可是有一天，他决定要告别这样的生活，于是走到菩提树下思索一切苦难的缘起。他启迪了世人，他就是乔达摩？悉达多。后世称他为佛。 可见，忙里偷闲、忙里能闲，这闲，不但不会荒废自己，而且还能帮你找到那个理想的自己，帮心灵找到真正的归宿。 法国诗人里尔克说：“灵魂失去了庙宇，雨水就会滴在心上。”因此，不管你多么忙，也不管你为什么而忙，都不要忘了去守护好自己的灵魂。 清代著名戏曲家李渔，在他的家乡浙江兰溪建了一座亭子，叫“且停亭”。他还为亭子拟了一副对联：“名乎利乎奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。” 累了、倦了、烦了、痛了，那就赶紧停下来，放下一切包袱，可以充充电、歇歇脚、静静心。这样的闲，绝不是荒芜、浪费、虚度、偷懒，而是补偿、积蓄、酝酿。在这悠闲里，营养得以补充、力量得到壮大，情操得以陶冶。 黄庭坚诗云：“人生正自无闲暇，忙里偷闲得几回。”不管你多么忙，都要时不时地从凡尘中抽出身来，给自己一个闲暇的时候。苏轼说：“江山风月，本无常客，闲者便是主人。”忙碌的尘埃常常遮住了眼睛，只有让自己从繁忙中解脱出来，才能感受、发现生活的种种美，而这些美又能转化成力量，鼓舞、推动我们继续前行。 康德说：“每个人都是自己的主人。”但是，并不是每个人都能主宰自己。只有那些能闲、会闲、懂闲、用闲的人，才能更好地做自己的主人。 （编辑 慕容吟）