《论语》名言警句
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。)
2、不患人之不己知，患不知人也。 ( 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”)
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。)
4、君子喻于义，小人喻于利。(君子了解义，行事也以义为标准。小人了解利，所以行事易追逐利益。 )
5、父母在，不远游，游必有方。(父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 )
6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。)
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人 。)
8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（智者乐水，是因为智者乐运其智以利人，如同流水，自然无滞。仁者乐山，
是因为仁者喜能承载以利生，如山不动，万物荣焉。智者善应事，动如脱兔；仁者守真心，静如处子。智者得志而乐，仁者无忧故寿。智者有功则民喜，仁者有德则众归。）
9、敏而好学，不耻下问。（聪明而又好学的人，不以向比自己低、学识比自己差的人请教为耻。）
10、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? （ 孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）
11、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜! （孔老夫子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。）
12、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。（鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。”）
13、君子坦荡荡,小人长戚戚。（君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。）
14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。（三军虽众，人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，苟守其志，不可得而夺也。 ）
15、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。（仁者不忧愁，智者不迷惑，勇者不畏惧。 ）
16、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。（有失礼教的东西不看,有失礼教的传闻不听,有失礼教的话语不说,有失礼教的事情不做。）
17、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。（君子助人成就善事，不助人成就恶事。小人与这相反。 ）
18、君子以文会友,以友辅仁。（君子以诗书礼乐之文结交朋友，以朋友辅助为仁，可谓得其交友之道。）
19、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。（名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。）
20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。（当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。）
21、欲速则不达,见小利则大事不成。（不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”）
22、言必信,行必果。（信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定要守信用，做事一定要办到。）
23、人无远虑,必有近忧。（人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。）
24、君子泰而不骄,小人骄而不泰。（【注译】泰:宽宏、宽厚;骄:傲慢。孔子说:“君子安详舒泰，却不骄傲凌人;小人骄傲凌人，却不安详舒泰。” ）
25、工欲善其事,必先利其器。（工匠要做好工作，必须先磨快工具。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 ）
26、君子和而不同,小人同而不和。（君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言
论．但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。 ）
27、既来之,则安之。（既：；来之：使之来；安之：使之安。原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。）
28、小不忍,则乱大谋。（在小事情上不忍耐让步，就会打乱今后的一些大计划。）
29、道不同,不相为谋。（志向不同，不在一起谋划共事。）
30、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。（每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。）
31、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。（君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见；改正的时候，人人都仰望着。）
《论语》名言警句
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。)
2、不患人之不己知，患不知人也。 ( 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。”)
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。)
4、君子喻于义，小人喻于利。(君子了解义，行事也以义为标准。小人了解利，所以行事易追逐利益。 )
5、父母在，不远游，游必有方。(父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。 )
6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。)
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人 。)
8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（智者乐水，是因为智者乐运其智以利人，如同流水，自然无滞。仁者乐山，
是因为仁者喜能承载以利生，如山不动，万物荣焉。智者善应事，动如脱兔；仁者守真心，静如处子。智者得志而乐，仁者无忧故寿。智者有功则民喜，仁者有德则众归。）
9、敏而好学，不耻下问。（聪明而又好学的人，不以向比自己低、学识比自己差的人请教为耻。）
10、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? （ 孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”）
11、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜! （孔老夫子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。）
12、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。（鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。”）
13、君子坦荡荡,小人长戚戚。（君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。）
14、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。（三军虽众，人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，苟守其志，不可得而夺也。 ）
15、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。（仁者不忧愁，智者不迷惑，勇者不畏惧。 ）
16、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。（有失礼教的东西不看,有失礼教的传闻不听,有失礼教的话语不说,有失礼教的事情不做。）
17、君子成人之美,不成人之恶;小人反是。（君子助人成就善事，不助人成就恶事。小人与这相反。 ）
18、君子以文会友,以友辅仁。（君子以诗书礼乐之文结交朋友，以朋友辅助为仁，可谓得其交友之道。）
19、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。（名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。）
20、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。（当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。）
21、欲速则不达,见小利则大事不成。（不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”）
22、言必信,行必果。（信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定要守信用，做事一定要办到。）
23、人无远虑,必有近忧。（人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。）
24、君子泰而不骄,小人骄而不泰。（【注译】泰:宽宏、宽厚;骄:傲慢。孔子说:“君子安详舒泰，却不骄傲凌人;小人骄傲凌人，却不安详舒泰。” ）
25、工欲善其事,必先利其器。（工匠要做好工作，必须先磨快工具。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 ）
26、君子和而不同,小人同而不和。（君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言
论．但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。 ）
27、既来之,则安之。（既：；来之：使之来；安之：使之安。原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。）
28、小不忍,则乱大谋。（在小事情上不忍耐让步，就会打乱今后的一些大计划。）
29、道不同,不相为谋。（志向不同，不在一起谋划共事。）
30、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。（每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。）
31、君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。（君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见；改正的时候，人人都仰望着。）