一台节目，主持人只是配角；还有，有女主持人在，男主持人一定是配角；当你不知道该说什么的时候尽量不说，因为不说是不会出错的。
我骨子里是一个不自信的人。1994年在中央三台做《金土地》，导演说我的衣服不好看，当时一个当编导的女孩穿着一件红毛衣，导演说这件比较艳，就让我穿上了。
不自信的原因有很多，比如对外型不自信。从小我妈就说我长得丑，所以从来没觉得自己是帅哥。学历、家庭背景，也没有让自己觉得出众和骄傲的，就是一普通家庭的普通孩子。
但是不自信未必是坏事，我干砸了的事情基本上都是因为太自信。太自信，就会不注重细节，而往往就是细节毁了你。1995年我考成都台，从几千人里一层一层考，不靠关系，就靠自己本事，考入前15名。最后要从15人里选10个，都体检过了，没有录我。后来我听过很多版本，现在总结起来其实就三个字：太狂了!
有人说当年成都台没要你太没眼光，我说不是这样的。我不喜欢那时候的我，今天要有个实习生来到组里，像我那时候那么狂，我也会一脚把他踹出去。
名利是一个很可怕的东西
有个经典段子：一个人去看心理医生，说事业很成功，但一回到家就空虚，不知道该怎么办。医生建议说，压抑的时候去看看那个喜剧演员的戏，他的戏每天晚上爆满。那个人回答说，我就是那个演员。
我多多少少能感觉到这一点。所谓公众人物，名利是一个很可怕的、毒品一样的东西，大家给你的掌声、给你的夸奖，会很容易让你迷失你自己。这是任何人都无法抵御的，到最后你是飘起来的，脚是沾不了地的。特别是当你的节目被大家认可的时候，你会发现，除了家人跟你说真话，你听到的都是肯定、鼓励。你有时会问自己：你何德何能，那点毛病你难道不知道吗?你真的像他们所说的那样好吗?
去了美国，一个朋友跟我说了一些话，让我反省。他说你只会娱乐别人，你不在娱乐别人的时候，就一点光彩都没有了。你不会娱乐你自己，你发光的时候都是那种场面上的、职业的东西。他觉得我很可怜，说我自我那一块是很空虚的。另一个朋友则说，你这一辈子都在想对得起这个，对得起那个，而你最最对不起的是你自己。他是根据我上课时的表现来说这话的，比如班里组织活动，老师说我是一个nature leader,可能跟职业有关系，我会照顾所有人，不会让人受冷落。
到了美国我才知道自己是什么样子。因为在美国没有人认识我，当你拿着一本英文书看了半天没看懂的时候，你才知道，那个才是你啊。
说实话，我现在对事业是没有设计的，心态上是随缘，觉得它就是一份工作。不过我已经不会做别的工作了。一个商人朋友说，做生意绝不跟我这样的人合作，因为我只有一面，台上台下就一面：做生意、从政，是需要高智慧的，是需要两面的，而我只有这么多。我觉得他说的很对。
五千年的中国文化会把西方的生活方式吃掉
老祖宗给我们留下的东西很好，但是我们了解得那么少，这是我在国外很惭愧的一个事。有人问我出国需要哪些准备，我说你先学好中国文化再出去。
我曾经跟一个美国独立导演聊天到深夜，我说咱们能不能各自用最简单的方式诠释中国梦和美国梦。他说想成为迈克尔・乔丹，因为乔丹有名有钱。美国梦是很现实的，你抓住机会了，可以像比尔・盖茨。我说我想成为孔子，尽管孔子在他那个时候不太得志，但他之后留下的美名世代相传，被视为圣人，中国人更看重自己死后的东西。
他说你们中国现在没有大师，而我们美国出了很多大师，像比尔・盖茨在电脑时代就是大师。我说我们春秋战国的时候也出大师啊，我们的历史太长了，有太多太多的圣人是被后人景仰的，活着的时候不可能盖棺定论。我当时都不知道怎么用英语跟他讲“盖棺定论”。
不得不承认现在西方文化占主流，我们的生活方式已经完全西化了，改革开放30年，你穿的西服，你开的车，似乎没有什么是我们老祖宗留下的。等冲突真正来临的时候，这30年跟中国五千年的文化会有一个冲突。但是我觉得这种冲突不是一种矛盾和斗争，我相信，五千年的中国文化会把西方的生活方式给吃掉。今天我们做电视都是在学西方，但是总有一天你会发现，再过5年、10年，中国人还在看电视，但内容跟美国完全不一样。
在美国你看不到《百家讲坛》这样的节目，老外会觉得这是你大学时候在学校听的东西啊。《论语》太代表中国社会，如果说佛学是出世的，《论语》就完全是入世的，它是几千年传承下来的中国社会精华的集成。老庄则是比较自我的。就像林语堂说的，言行上要遵孔孟，但内心要像老庄那样。老子的东西比较超然、感性，只能自己去悟，没法交流。孔子的东西拿出来一说大家都能明白。《论语》是让你既做圣人，同时这个社会应该有的名利的东西，你也可以获得。
不能再为别人活了
现在我会经常问自己快不快乐。如果做这件事情有一天我觉得不快乐，肯定不会去做；现在还在做，因为我确实喜欢准备好了，到舞台上灯光一打，自己成为舞台中心的感觉。
再过几年我就四张的人了，不能再为别人活了，不要给自己压力，别不把自己当回事，也千万别太把自己当回事，所以我现在尽量为自己减少压力。首先，一台节目主持人只是配角；还有，有女主持人在，男主持人一定是配角；当你不知道该说什么的时候尽量不说，因为不说是不会出错的。
刚做《开心辞典》的时候，小丫当红，我就是配角。一次路过收费站，一个人突然很兴奋地说“他是王小丫的那个”，就是叫不出名字。再过一段时间，大家看到我就喊“佳明、佳明”了，能叫出名字了。
回国之后，有一次作为嘉宾回到《开心辞典》录制现场，我的感受特别多。第一个感觉是，当年真不知足，其实你拥有很多东西。那天在现场，看到熟悉的工作人员，看到观众，就像一个东西你失去之后，回过头来看，发现它很好；第二个感觉是，人生啊，过去了就是过去了，不能再回来，再好的东西，随着时间的推移，过去了就过去了。有人说佳明你回来吧，我说就算我回去了，也不是那时的那种情感、那种感觉了。
有人说，希望是在绝望中产生，在半信半疑中成长，在希望中灭亡。我就没希望行不行啊，到周一我就等着看台里有没有电话找我，没人找我做节目就在家里待着，有节目就去做。有时候也会困惑，这种生活中比较散漫的状态是不是会带到节目中?但是后来想不会啊，因为我现在是快乐的呀，在看自己喜欢的书，不去不想会的局，比以前快乐了。
李佳明答问
问：你的理想是?
答：混到69岁，还在电视上，还在当主持人。我这个目标确实很远，为此还要再做三十几年。这个行当竞争很激烈，用我们的话说就是各领风骚多少年。为什么是“混”?我觉得只要在适当的年龄，有适当的题材，还有适当的观众，坚持下去，那么我就成功了。
问：你内心的软肋在哪里?
答：软肋在于我的知识结构不牢。我是一个有小聪明的人，我清楚自己做节目是在用技巧、用多年的经验在做。我19岁开始做主持，之后所学的东西都是实用主义的，特别功利，不是为自己读书。真正为自己读书是从出国开始的，有人问我为什么不学传媒，我说我真想学点自己想学的东西。
采访手记
李佳明为人熟知始于跟王小丫主持的《开心辞典》。2008年回国后他再次来到《开心辞典》，身份从主持人变成了嘉宾，那也许是小丫主持最开心的一次，从头到尾她一直都在笑。在李佳明主持的《寻宝》节目里，最开心的是主持人，其次就是坐在电视前面的观众。他说主持人要简单，不要技巧。
一台节目，主持人只是配角；还有，有女主持人在，男主持人一定是配角；当你不知道该说什么的时候尽量不说，因为不说是不会出错的。
我骨子里是一个不自信的人。1994年在中央三台做《金土地》，导演说我的衣服不好看，当时一个当编导的女孩穿着一件红毛衣，导演说这件比较艳，就让我穿上了。
不自信的原因有很多，比如对外型不自信。从小我妈就说我长得丑，所以从来没觉得自己是帅哥。学历、家庭背景，也没有让自己觉得出众和骄傲的，就是一普通家庭的普通孩子。
但是不自信未必是坏事，我干砸了的事情基本上都是因为太自信。太自信，就会不注重细节，而往往就是细节毁了你。1995年我考成都台，从几千人里一层一层考，不靠关系，就靠自己本事，考入前15名。最后要从15人里选10个，都体检过了，没有录我。后来我听过很多版本，现在总结起来其实就三个字：太狂了!
有人说当年成都台没要你太没眼光，我说不是这样的。我不喜欢那时候的我，今天要有个实习生来到组里，像我那时候那么狂，我也会一脚把他踹出去。
名利是一个很可怕的东西
有个经典段子：一个人去看心理医生，说事业很成功，但一回到家就空虚，不知道该怎么办。医生建议说，压抑的时候去看看那个喜剧演员的戏，他的戏每天晚上爆满。那个人回答说，我就是那个演员。
我多多少少能感觉到这一点。所谓公众人物，名利是一个很可怕的、毒品一样的东西，大家给你的掌声、给你的夸奖，会很容易让你迷失你自己。这是任何人都无法抵御的，到最后你是飘起来的，脚是沾不了地的。特别是当你的节目被大家认可的时候，你会发现，除了家人跟你说真话，你听到的都是肯定、鼓励。你有时会问自己：你何德何能，那点毛病你难道不知道吗?你真的像他们所说的那样好吗?
去了美国，一个朋友跟我说了一些话，让我反省。他说你只会娱乐别人，你不在娱乐别人的时候，就一点光彩都没有了。你不会娱乐你自己，你发光的时候都是那种场面上的、职业的东西。他觉得我很可怜，说我自我那一块是很空虚的。另一个朋友则说，你这一辈子都在想对得起这个，对得起那个，而你最最对不起的是你自己。他是根据我上课时的表现来说这话的，比如班里组织活动，老师说我是一个nature leader,可能跟职业有关系，我会照顾所有人，不会让人受冷落。
到了美国我才知道自己是什么样子。因为在美国没有人认识我，当你拿着一本英文书看了半天没看懂的时候，你才知道，那个才是你啊。
说实话，我现在对事业是没有设计的，心态上是随缘，觉得它就是一份工作。不过我已经不会做别的工作了。一个商人朋友说，做生意绝不跟我这样的人合作，因为我只有一面，台上台下就一面：做生意、从政，是需要高智慧的，是需要两面的，而我只有这么多。我觉得他说的很对。
五千年的中国文化会把西方的生活方式吃掉
老祖宗给我们留下的东西很好，但是我们了解得那么少，这是我在国外很惭愧的一个事。有人问我出国需要哪些准备，我说你先学好中国文化再出去。
我曾经跟一个美国独立导演聊天到深夜，我说咱们能不能各自用最简单的方式诠释中国梦和美国梦。他说想成为迈克尔・乔丹，因为乔丹有名有钱。美国梦是很现实的，你抓住机会了，可以像比尔・盖茨。我说我想成为孔子，尽管孔子在他那个时候不太得志，但他之后留下的美名世代相传，被视为圣人，中国人更看重自己死后的东西。
他说你们中国现在没有大师，而我们美国出了很多大师，像比尔・盖茨在电脑时代就是大师。我说我们春秋战国的时候也出大师啊，我们的历史太长了，有太多太多的圣人是被后人景仰的，活着的时候不可能盖棺定论。我当时都不知道怎么用英语跟他讲“盖棺定论”。
不得不承认现在西方文化占主流，我们的生活方式已经完全西化了，改革开放30年，你穿的西服，你开的车，似乎没有什么是我们老祖宗留下的。等冲突真正来临的时候，这30年跟中国五千年的文化会有一个冲突。但是我觉得这种冲突不是一种矛盾和斗争，我相信，五千年的中国文化会把西方的生活方式给吃掉。今天我们做电视都是在学西方，但是总有一天你会发现，再过5年、10年，中国人还在看电视，但内容跟美国完全不一样。
在美国你看不到《百家讲坛》这样的节目，老外会觉得这是你大学时候在学校听的东西啊。《论语》太代表中国社会，如果说佛学是出世的，《论语》就完全是入世的，它是几千年传承下来的中国社会精华的集成。老庄则是比较自我的。就像林语堂说的，言行上要遵孔孟，但内心要像老庄那样。老子的东西比较超然、感性，只能自己去悟，没法交流。孔子的东西拿出来一说大家都能明白。《论语》是让你既做圣人，同时这个社会应该有的名利的东西，你也可以获得。
不能再为别人活了
现在我会经常问自己快不快乐。如果做这件事情有一天我觉得不快乐，肯定不会去做；现在还在做，因为我确实喜欢准备好了，到舞台上灯光一打，自己成为舞台中心的感觉。
再过几年我就四张的人了，不能再为别人活了，不要给自己压力，别不把自己当回事，也千万别太把自己当回事，所以我现在尽量为自己减少压力。首先，一台节目主持人只是配角；还有，有女主持人在，男主持人一定是配角；当你不知道该说什么的时候尽量不说，因为不说是不会出错的。
刚做《开心辞典》的时候，小丫当红，我就是配角。一次路过收费站，一个人突然很兴奋地说“他是王小丫的那个”，就是叫不出名字。再过一段时间，大家看到我就喊“佳明、佳明”了，能叫出名字了。
回国之后，有一次作为嘉宾回到《开心辞典》录制现场，我的感受特别多。第一个感觉是，当年真不知足，其实你拥有很多东西。那天在现场，看到熟悉的工作人员，看到观众，就像一个东西你失去之后，回过头来看，发现它很好；第二个感觉是，人生啊，过去了就是过去了，不能再回来，再好的东西，随着时间的推移，过去了就过去了。有人说佳明你回来吧，我说就算我回去了，也不是那时的那种情感、那种感觉了。
有人说，希望是在绝望中产生，在半信半疑中成长，在希望中灭亡。我就没希望行不行啊，到周一我就等着看台里有没有电话找我，没人找我做节目就在家里待着，有节目就去做。有时候也会困惑，这种生活中比较散漫的状态是不是会带到节目中?但是后来想不会啊，因为我现在是快乐的呀，在看自己喜欢的书，不去不想会的局，比以前快乐了。
李佳明答问
问：你的理想是?
答：混到69岁，还在电视上，还在当主持人。我这个目标确实很远，为此还要再做三十几年。这个行当竞争很激烈，用我们的话说就是各领风骚多少年。为什么是“混”?我觉得只要在适当的年龄，有适当的题材，还有适当的观众，坚持下去，那么我就成功了。
问：你内心的软肋在哪里?
答：软肋在于我的知识结构不牢。我是一个有小聪明的人，我清楚自己做节目是在用技巧、用多年的经验在做。我19岁开始做主持，之后所学的东西都是实用主义的，特别功利，不是为自己读书。真正为自己读书是从出国开始的，有人问我为什么不学传媒，我说我真想学点自己想学的东西。
采访手记
李佳明为人熟知始于跟王小丫主持的《开心辞典》。2008年回国后他再次来到《开心辞典》，身份从主持人变成了嘉宾，那也许是小丫主持最开心的一次，从头到尾她一直都在笑。在李佳明主持的《寻宝》节目里，最开心的是主持人，其次就是坐在电视前面的观众。他说主持人要简单，不要技巧。