浅谈老子"无为而治"的领导艺术

四川理工学院课程论文

浅谈老子“无为而治”的领导艺术

学 生:钟海滨

学 号:[1**********]

专 业:人力资源管理

班 级:2010.1

指导教师:杨晓宇

四川理工学院经济与管理学院

二O 一二年十二月

摘 要

老子“无为而治”思想是一种领导艺术,对现代领导有现实的借鉴意义。“无为而治”不是消极的主张,也不是完全的不作为,而是一种方法和手段,他要求领导者要依照企业发展的规律,放手让各岗位的工作人员做自己的事,充分调动工作人员的积极性,最终达到“无为而无不为”的目的。“无为而治”与现代意义上的领导科学有融通之处,领导者可以通过尊重并顺应客观规律等途径将“无为而治”思想运用到实际工作中去,从而达到“无为而治”的领导极致。

关键词:老子,无为而治,领导艺术

1 前 言

无为而治是管理的最高层次,也是领导的最高境界,更是一项不可思议的经营法则[1]。无为而治的实质是大有为而小无为、貌似无为实则有为、眼下无为而长远有为的一种企业管理与经营的策略。下面本文就为你介绍“无为而治”思想的内涵、特点以及方法和应用。

2老子“无为而治”思想的内涵

2.1 “无为”即“自然”[2]

“无为”在老子看来意味着“道法自然”,即所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道法自然并不是说“自然”在“道”之上,而是说“道”的本性是“自然”的。没有任何外界的或超自然的力量的干涉。这种自由自在、自然而然的运行,不去干涉外在事物,也不受外在事物干涉的行为就是“无为”。无为就是顺应万物本性,不人为地强制和干涉。

2.2 “无为”不等于“不为”

老子的无为,不是无所作为,而是有所为、有所不为,在无为中实现有为。“无为而治”并不排斥任何管制行为,而是要把握好组织行为的性质和程度,在遵循自然、顺应万物本性的原则下,因势利导,促进事物的发展。换句话说就是从宏观上把握规律、按规律办事。

2.3 “无为”达到“无不为”[3]

无不为是无为而治的最终目标,老子说“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自宾。”无为而治从“道”这一本质上讲,是“无为”与“无不为”的有机统一。天地万物的生成与存在,皆是“无为也而无不为”的。老子正是从这一思想出发,认为治国安民,要反对“有为而治”,而主张“无为而治”。

3 无为而治的特点

3.1 遵循自然,顺应自然

老子所谓的“无为而治”,就是通过“无为”去达到“治”的目的。这里的“治”是对企业组织的有条不紊的成功领导,而“无为”则是途径和手段。不过“无为,”并不是一般意义上的无所作为,也绝不是要放弃领导,任其自行发展,而是有着它特定的深刻含义。老子所说的“自然”不是我们现在所说的自然界,而是指自然而然,即事物本身按照它本身的规律自然而然地发生和发展,不需要任何外在力量的强制和干涉。

3.2 以简驭繁,以静制动

老子认为,真正高级的领导水平应该是“指约而易操,事少而功多”,也就是指企业制度要简约且十分容易操作,领导要不多干涉而效果却很理想,这样才能真正达到“无为而治”的境界。

3.3 抓大放小,宏观调控

老子“无为而治”的管理思想,要求在领导决策上应“有所为,有所不为”,即要求领导者在“大事”上有所为,在“小事”上有所不为。只有在“小事”上有所不为,才能在“大事”上有所为。

4 达到“无为而治”思想有效的方法和措施

4.1 领导者要“以百姓之心为心”,保持自身清静,不为物化

老子认为,最好的、最受人民爱戴的领导者要“圣人恒无心,以百姓之心为心, 圣人之在天下, 百姓皆注其耳目,圣人皆孩子”[4],这就是说,最好的领导者常常是没有私心的,最合格的领导者应该是德才兼备的人才,首先想到员工,全心全意为员工服务,一切要以员工的利益为出发点和归宿。想员工之所想,急员工之所急,没有私心,保持自身清静,不被物化。最高明的领导者,则站的高看的远,不轻易说什么话就把事情办的漂漂亮亮的。

4.2 领导者不能命令频出,朝令夕改

要使企业安定,稳定,清静就不能命令频出或朝令夕改,否则员工就会反感,厌恶领导人,他们不知道明天还会有什么变化,不知道该怎么做,这样会影响企业的稳定,长此以往可能导致企业亏损。老子说:“治大国,若烹小鱼”[5],要坚持清静无为的思想,用他的话来说就是“以道德治天下”。用我们的话来说就是不要瞎折腾,制度、命令、规章保持一贯性,不能今天制定明天就改,扰乱员工心情,增加企业动荡因素。

4.3 领导者知人善用,发挥各人专长

老子认为要做到“无为而治”,领导者还要善于发挥每个人的专长,爱惜人才,充分调动员工的积极性,世界上没有无用人,也没有无用物。领导人应该这么做,能做到的就是高明的领导人,也叫做顺应自然之理了。老子说:“圣人常救人,故无亲人;常善救物,故无弃物,是谓袭明,故善人者,不善者之师;善人之资。不贵其师,不爱其资,虽资大谜,是为要妙[6]。

5 老子“无为而治”的思想在管理中的应用

5.1 在管理手段上以人为本,提倡民主协作管理

5.1.1 领导在心境方面,应对己自然,对人以“仁”为本

对己自然,无欲无求,才能没有私心杂念,远避腐败和功利主义取向,这样才能树立良好的形象,在企业的管理中才有权威。对人要以仁为本,领导内心充满爱心,并施之于员工,才能得到大家的拥护和爱戴。与此同时,领导还要真正做到信任员工,做到用人不疑,疑人不用。

5.1.2 倡导民主协作管理

企业的发展不仅是领导的事,也不仅是管理层面的事,它涉及到每位员工,涉及到企业的各个层面,这是一个共识。在此基础上,还要创造一个宽松的环境,实行民主协作管理,让民主在这个环境中充分滋长。只有建立宽松的、民主的环境才能使员工相互沟通、相互交流、相互理解,只有这样才能使大家互相谅解,

也惟有这样才能提高管理的效果。

5.1.3 鼓励竞争,创建激励机制。

引进激励竞争机制,挖掘人才。调动积极性,这就是实现无为而治的强有力的催化剂。针对职工不同方面的要求和需要,制定健全奖惩条例,引进科学的竞争和激励机制。作为领导首先要注意树立典型,发挥榜样的示范作用。其次,在具体的各种活动比赛中,通过竞争,使员工有能力、有勇气、有信心去迎接未来生活的挑战,让他们形成在竞争中失败,在失败中崛起,在成功时不骄不躁的成熟心理。

5.2 在管理方法上注重制度和人情的结合

5.2.1 建立科学合理的规范制度

无为而治的一个重要前提就是要实现自我约束。建立科学合理的规范制度是企业走向依法治企的必由之路,也是员工走向依法做事的必然要求。如果真正做到依法治企、依法做事,就能减轻领导的负担。

5.2.2 树立法律面前人人平等的观念

有了科学合理的制度规范,领导还应率先垂范,做到在法律面前人人平等。领导只有身先士卒,以身示范,才能服人。制度规范不仅仅适用于员工,对领导也同样起约束作用。正如古谚:“王子犯法与庶民同罪”。只有做到这样才能使科学合理的规范制度真正落实到实处。

5.2.3 捕捉员工情感的“敏感区”,以情动人

制度虽然是硬性的,但是企业的管理也应该体现人情味。情感对人的行为具有巨大的调控作用,它指引和维持着行为的方向性。因此领导应捕捉员工情感的“敏感区”,进行积极的感情投资,以情动人。当员工的家庭有困难时,领导应该伸出援助之手,帮助他们解决问题。这一有形的援助之手将化成无形的动力,迸发出强大的工作力量,从而活跃了企业管理的活力。

5.3 在管理内容上注重企业文化建设

企业文化是一个企业的重要标志,作为一种无形资产,也是企业实现“无为

而治”的一个大有可为的领域。企业文化包括四个层次:物质层面、行为层面、制度层面和精神层面。企业文化作为教育的重要载体,具有内涵丰富、形式多样、潜移默化、渗透性强的特点。如果企业营造起了健康向上的学习氛围,企业管理就可以达到“无为而无不为”的效果。

5.4 在管理体系上构建职责分明、富有成效的管理网络

在企业管理中构建职责分明、富有成效的管理网络,这是实现无为而治的有效形式。由于不同的员工有不同的特长、兴趣、和潜在的能力,领导应该在充分征求员工意见的基础上,结合企业的实际情况,进行合理并轨,优化组合。在日常的事务管理中形成“人人有事干,事事有人干,我为人人,人人为我”的科学管理网络,从而极大地促进员工参与企业管理的主动性和能动性。

6 结束语

总之,现代社会与古代社会有很大差异,而“无为而治”的观念,带给我们的启示,完全能适应现代社会的需要,对现代社会的政治,经济,文化各方面起到重要的影响,可见古代哲学可以给我们带来有营养、有价值的东西和启迪。

参考文献

[1] 刘增惠. 道家文化面面观. 济南. 齐鲁书社,2005:62

[2] 朱晓鹏. 老子哲学研究. 北京. 商务印书馆,2009:281

[3] 朱晓鹏. 老子哲学研究. 北京. 商务印书馆,2009:283

[4] 王麒. 老子的智慧. 合肥. 黄山书社,2010:171

[5] 饶尚宽译注老子 孙子兵法北京中华书局,2010:95

[6] 饶尚宽译注老子 孙子兵法北京中华书局,2010:55

本文还综合参考了中央民族大学. 王丽平. 《领导艺术与魅力》课程中“老子—无为而治”的视频讲座。

致谢辞

通过大学两年多的熏陶,使我的认识有了很大的提高,并且我也学到了很多的知识,我真诚的感谢每一位老师对我的教导,最后感谢杨老师对本文的查阅。

目 录

1 前 言 . ............................................................ 1

2老子“无为而治”思想的内涵 ........................................ 1

2.1 “无为”即“自然” .......................................... 1

2.2 “无为”不等于“不为” ...................................... 1

2.3 “无为”达到“无不为” ...................................... 1

3 无为而治的特点 . ................................................... 2

3.1 遵循自然,顺应自然 .......................................... 2

3.2 以简驭繁,以静制动 .......................................... 2

3.3 抓大放小,宏观调控 .......................................... 2

4 达到“无为而治”思想有效的方法和措施 . ............................. 2

4.1 领导者要“以百姓之心为心”,保持自身清静,不为物化 .......... 2

4.2 领导者不能命令频出,朝令夕改 ................................ 3

4.3 领导者知人善用,发挥各人专长 ................................ 3

5 老子“无为而治”的思想在管理中的应用 . ............................. 3

5.1 在管理手段上以人为本,提倡民主协作管理 ...................... 3

5.1.1 领导在心境方面,应对己自然,对人以“仁”为本。 . ........ 3

5.1.2 倡导民主协作管理。 . .................................... 3

5.1.3 鼓励竞争,创建激励机制。 . .............................. 4

5.2 在管理方法上注重制度和人情的结合 ............................ 4

5.2.1 建立科学合理的规范制度。 . .............................. 4

5.2.2 树立法律面前人人平等的观念。 . .......................... 4

5.2.3 捕捉员工情感的“敏感区”,以情动人。 . .................. 4

5.3 在管理内容上注重企业文化建设 ................................ 4

5.4 在管理体系上构建职责分明、富有成效的管理网络 ................ 5

6 结束语 . ........................................................... 5

参考文献 . ........................................................... 6

致谢辞 . ............................................................. 7

四川理工学院课程论文

浅谈老子“无为而治”的领导艺术

学 生:钟海滨

学 号:[1**********]

专 业:人力资源管理

班 级:2010.1

指导教师:杨晓宇

四川理工学院经济与管理学院

二O 一二年十二月

摘 要

老子“无为而治”思想是一种领导艺术,对现代领导有现实的借鉴意义。“无为而治”不是消极的主张,也不是完全的不作为,而是一种方法和手段,他要求领导者要依照企业发展的规律,放手让各岗位的工作人员做自己的事,充分调动工作人员的积极性,最终达到“无为而无不为”的目的。“无为而治”与现代意义上的领导科学有融通之处,领导者可以通过尊重并顺应客观规律等途径将“无为而治”思想运用到实际工作中去,从而达到“无为而治”的领导极致。

关键词:老子,无为而治,领导艺术

1 前 言

无为而治是管理的最高层次,也是领导的最高境界,更是一项不可思议的经营法则[1]。无为而治的实质是大有为而小无为、貌似无为实则有为、眼下无为而长远有为的一种企业管理与经营的策略。下面本文就为你介绍“无为而治”思想的内涵、特点以及方法和应用。

2老子“无为而治”思想的内涵

2.1 “无为”即“自然”[2]

“无为”在老子看来意味着“道法自然”,即所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道法自然并不是说“自然”在“道”之上,而是说“道”的本性是“自然”的。没有任何外界的或超自然的力量的干涉。这种自由自在、自然而然的运行,不去干涉外在事物,也不受外在事物干涉的行为就是“无为”。无为就是顺应万物本性,不人为地强制和干涉。

2.2 “无为”不等于“不为”

老子的无为,不是无所作为,而是有所为、有所不为,在无为中实现有为。“无为而治”并不排斥任何管制行为,而是要把握好组织行为的性质和程度,在遵循自然、顺应万物本性的原则下,因势利导,促进事物的发展。换句话说就是从宏观上把握规律、按规律办事。

2.3 “无为”达到“无不为”[3]

无不为是无为而治的最终目标,老子说“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自宾。”无为而治从“道”这一本质上讲,是“无为”与“无不为”的有机统一。天地万物的生成与存在,皆是“无为也而无不为”的。老子正是从这一思想出发,认为治国安民,要反对“有为而治”,而主张“无为而治”。

3 无为而治的特点

3.1 遵循自然,顺应自然

老子所谓的“无为而治”,就是通过“无为”去达到“治”的目的。这里的“治”是对企业组织的有条不紊的成功领导,而“无为”则是途径和手段。不过“无为,”并不是一般意义上的无所作为,也绝不是要放弃领导,任其自行发展,而是有着它特定的深刻含义。老子所说的“自然”不是我们现在所说的自然界,而是指自然而然,即事物本身按照它本身的规律自然而然地发生和发展,不需要任何外在力量的强制和干涉。

3.2 以简驭繁,以静制动

老子认为,真正高级的领导水平应该是“指约而易操,事少而功多”,也就是指企业制度要简约且十分容易操作,领导要不多干涉而效果却很理想,这样才能真正达到“无为而治”的境界。

3.3 抓大放小,宏观调控

老子“无为而治”的管理思想,要求在领导决策上应“有所为,有所不为”,即要求领导者在“大事”上有所为,在“小事”上有所不为。只有在“小事”上有所不为,才能在“大事”上有所为。

4 达到“无为而治”思想有效的方法和措施

4.1 领导者要“以百姓之心为心”,保持自身清静,不为物化

老子认为,最好的、最受人民爱戴的领导者要“圣人恒无心,以百姓之心为心, 圣人之在天下, 百姓皆注其耳目,圣人皆孩子”[4],这就是说,最好的领导者常常是没有私心的,最合格的领导者应该是德才兼备的人才,首先想到员工,全心全意为员工服务,一切要以员工的利益为出发点和归宿。想员工之所想,急员工之所急,没有私心,保持自身清静,不被物化。最高明的领导者,则站的高看的远,不轻易说什么话就把事情办的漂漂亮亮的。

4.2 领导者不能命令频出,朝令夕改

要使企业安定,稳定,清静就不能命令频出或朝令夕改,否则员工就会反感,厌恶领导人,他们不知道明天还会有什么变化,不知道该怎么做,这样会影响企业的稳定,长此以往可能导致企业亏损。老子说:“治大国,若烹小鱼”[5],要坚持清静无为的思想,用他的话来说就是“以道德治天下”。用我们的话来说就是不要瞎折腾,制度、命令、规章保持一贯性,不能今天制定明天就改,扰乱员工心情,增加企业动荡因素。

4.3 领导者知人善用,发挥各人专长

老子认为要做到“无为而治”,领导者还要善于发挥每个人的专长,爱惜人才,充分调动员工的积极性,世界上没有无用人,也没有无用物。领导人应该这么做,能做到的就是高明的领导人,也叫做顺应自然之理了。老子说:“圣人常救人,故无亲人;常善救物,故无弃物,是谓袭明,故善人者,不善者之师;善人之资。不贵其师,不爱其资,虽资大谜,是为要妙[6]。

5 老子“无为而治”的思想在管理中的应用

5.1 在管理手段上以人为本,提倡民主协作管理

5.1.1 领导在心境方面,应对己自然,对人以“仁”为本

对己自然,无欲无求,才能没有私心杂念,远避腐败和功利主义取向,这样才能树立良好的形象,在企业的管理中才有权威。对人要以仁为本,领导内心充满爱心,并施之于员工,才能得到大家的拥护和爱戴。与此同时,领导还要真正做到信任员工,做到用人不疑,疑人不用。

5.1.2 倡导民主协作管理

企业的发展不仅是领导的事,也不仅是管理层面的事,它涉及到每位员工,涉及到企业的各个层面,这是一个共识。在此基础上,还要创造一个宽松的环境,实行民主协作管理,让民主在这个环境中充分滋长。只有建立宽松的、民主的环境才能使员工相互沟通、相互交流、相互理解,只有这样才能使大家互相谅解,

也惟有这样才能提高管理的效果。

5.1.3 鼓励竞争,创建激励机制。

引进激励竞争机制,挖掘人才。调动积极性,这就是实现无为而治的强有力的催化剂。针对职工不同方面的要求和需要,制定健全奖惩条例,引进科学的竞争和激励机制。作为领导首先要注意树立典型,发挥榜样的示范作用。其次,在具体的各种活动比赛中,通过竞争,使员工有能力、有勇气、有信心去迎接未来生活的挑战,让他们形成在竞争中失败,在失败中崛起,在成功时不骄不躁的成熟心理。

5.2 在管理方法上注重制度和人情的结合

5.2.1 建立科学合理的规范制度

无为而治的一个重要前提就是要实现自我约束。建立科学合理的规范制度是企业走向依法治企的必由之路,也是员工走向依法做事的必然要求。如果真正做到依法治企、依法做事,就能减轻领导的负担。

5.2.2 树立法律面前人人平等的观念

有了科学合理的制度规范,领导还应率先垂范,做到在法律面前人人平等。领导只有身先士卒,以身示范,才能服人。制度规范不仅仅适用于员工,对领导也同样起约束作用。正如古谚:“王子犯法与庶民同罪”。只有做到这样才能使科学合理的规范制度真正落实到实处。

5.2.3 捕捉员工情感的“敏感区”,以情动人

制度虽然是硬性的,但是企业的管理也应该体现人情味。情感对人的行为具有巨大的调控作用,它指引和维持着行为的方向性。因此领导应捕捉员工情感的“敏感区”,进行积极的感情投资,以情动人。当员工的家庭有困难时,领导应该伸出援助之手,帮助他们解决问题。这一有形的援助之手将化成无形的动力,迸发出强大的工作力量,从而活跃了企业管理的活力。

5.3 在管理内容上注重企业文化建设

企业文化是一个企业的重要标志,作为一种无形资产,也是企业实现“无为

而治”的一个大有可为的领域。企业文化包括四个层次:物质层面、行为层面、制度层面和精神层面。企业文化作为教育的重要载体,具有内涵丰富、形式多样、潜移默化、渗透性强的特点。如果企业营造起了健康向上的学习氛围,企业管理就可以达到“无为而无不为”的效果。

5.4 在管理体系上构建职责分明、富有成效的管理网络

在企业管理中构建职责分明、富有成效的管理网络,这是实现无为而治的有效形式。由于不同的员工有不同的特长、兴趣、和潜在的能力,领导应该在充分征求员工意见的基础上,结合企业的实际情况,进行合理并轨,优化组合。在日常的事务管理中形成“人人有事干,事事有人干,我为人人,人人为我”的科学管理网络,从而极大地促进员工参与企业管理的主动性和能动性。

6 结束语

总之,现代社会与古代社会有很大差异,而“无为而治”的观念,带给我们的启示,完全能适应现代社会的需要,对现代社会的政治,经济,文化各方面起到重要的影响,可见古代哲学可以给我们带来有营养、有价值的东西和启迪。

参考文献

[1] 刘增惠. 道家文化面面观. 济南. 齐鲁书社,2005:62

[2] 朱晓鹏. 老子哲学研究. 北京. 商务印书馆,2009:281

[3] 朱晓鹏. 老子哲学研究. 北京. 商务印书馆,2009:283

[4] 王麒. 老子的智慧. 合肥. 黄山书社,2010:171

[5] 饶尚宽译注老子 孙子兵法北京中华书局,2010:95

[6] 饶尚宽译注老子 孙子兵法北京中华书局,2010:55

本文还综合参考了中央民族大学. 王丽平. 《领导艺术与魅力》课程中“老子—无为而治”的视频讲座。

致谢辞

通过大学两年多的熏陶,使我的认识有了很大的提高,并且我也学到了很多的知识,我真诚的感谢每一位老师对我的教导,最后感谢杨老师对本文的查阅。

目 录

1 前 言 . ............................................................ 1

2老子“无为而治”思想的内涵 ........................................ 1

2.1 “无为”即“自然” .......................................... 1

2.2 “无为”不等于“不为” ...................................... 1

2.3 “无为”达到“无不为” ...................................... 1

3 无为而治的特点 . ................................................... 2

3.1 遵循自然,顺应自然 .......................................... 2

3.2 以简驭繁,以静制动 .......................................... 2

3.3 抓大放小,宏观调控 .......................................... 2

4 达到“无为而治”思想有效的方法和措施 . ............................. 2

4.1 领导者要“以百姓之心为心”,保持自身清静,不为物化 .......... 2

4.2 领导者不能命令频出,朝令夕改 ................................ 3

4.3 领导者知人善用,发挥各人专长 ................................ 3

5 老子“无为而治”的思想在管理中的应用 . ............................. 3

5.1 在管理手段上以人为本,提倡民主协作管理 ...................... 3

5.1.1 领导在心境方面,应对己自然,对人以“仁”为本。 . ........ 3

5.1.2 倡导民主协作管理。 . .................................... 3

5.1.3 鼓励竞争,创建激励机制。 . .............................. 4

5.2 在管理方法上注重制度和人情的结合 ............................ 4

5.2.1 建立科学合理的规范制度。 . .............................. 4

5.2.2 树立法律面前人人平等的观念。 . .......................... 4

5.2.3 捕捉员工情感的“敏感区”,以情动人。 . .................. 4

5.3 在管理内容上注重企业文化建设 ................................ 4

5.4 在管理体系上构建职责分明、富有成效的管理网络 ................ 5

6 结束语 . ........................................................... 5

参考文献 . ........................................................... 6

致谢辞 . ............................................................. 7


相关文章

  • 无为则无不为
  • 摘要:"无为"是老子思想中的重要观念,所谓"无为",是指不受强制力量控制的状态下,通过"无为"的途径和方法达到"无不为"的目的.老子身处乱世,通对反思历史和剖析 ...查看


  • 浅论道家老子思想及其现实意义
  • 浅论道家老子思想及其深远影响 [摘要]道家的产生是特定时代背景下的产物,道家思想是中国传统思想文化的重要组成部分.作为道家思想的创始人, 老子构建了一个以"道"为核心的思想体系,围绕着这个思想体系又提出了很多自己的范畴和 ...查看


  • 道家思想的现代价值
  • 报 道 Report 道家思想的现代价值 通过对老子思想的理解, "治大国若烹小鲜" 从 . "夫代大匠斫" . "为之于未有, 治之于未乱" . "慎终如始" ...查看


  • 论老子的_无为_思想对当今治国之鉴
  • 2008年2月第8卷第1期 无锡商业职业技术学院学报 JournalofWuxiInstituteofCommerce Feb,2008Vol.8No.1 论老子的"无为"思想对当今治国之鉴 蓝佩玲 (广西师范大学政治与 ...查看


  • 老子思想的世界性和现代意义
  • 作者:白奚 首都师范大学学报:社科版 2000年09期 老子思想的最深刻之处,在于他在人类文明发展的早期就揭示了文明发展的副作用,并对此进行了全面的反思.儒家的忧患意识经常为人们所称道,而以老子为主要代表的道家对人类文明进步的反思,实质上也 ...查看


  • 关于老子[道德经]的政治思想的研究
  • 关于老子<道德经>的政治思想的研究 摘要:老子的政治思想是其哲学思想在政治行为中的具体体现,因此自始自终贯穿着老子的"道"的理念.在<道德经>中,老子提出了一系列"圣人"治国的 ...查看


  • 老子哲学论文
  • <浅论老子哲学之无为思想> 徐源键 机械工程学院 20063050 摘要:<老子>中曾经提出:"有与无,乃是万物之根源".而"无为",作为一种辩证的思想,是老子哲学的核心范畴, ...查看


  • 道家思想与管理
  • 柔性管理 柔性管理从本质上说是一种对"稳定和变化"进行管理的新方略.柔性管理理念的确立,以思维方式从线性到非线性的转变为前提.线性思维的特征是历时性,而非线性思维的特征是共时性,也就是同步转型.从表面混沌的繁杂现象中,看 ...查看


  • 西汉初期的"黄老思想"新探
  • 历史学研究ILSCIENCES SOCA NINANJNIG No.4 Apr.2007 西汉初期的"黄老之治"新探 孙景坛 ( 摘要:传统至今,"等哲学思想解释西汉初期的"黄老之治",并用 ...查看


热门内容