高一语文《秋水》人教版
【同步教育信息】
一. 本周教学内容
《秋水》
二. 学习目标
1. 了解庄子及《庄子》
2. 学习本文用设喻的手法说明哲理的写法
三. 学习方法
1. 积累成语 望洋兴叹 贻笑大方 2. 熟读课文 以致成诵
四. 作者作品
庄子，名周，宋之蒙人。尝为蒙漆园吏。与梁惠王齐宣王同时。生活极为贫困。据记载他曾住过陋巷，打过草鞋，并向监河侯借粮。楚威王闻其贤，以重金聘为相，然辞谢不就，只求适己任性，以快其意。
庄子是继老子之后道家学派的大师。战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。从庄子的整个思想体系和政治观点看来，庄子无疑是一个代表没落奴隶主阶级的哲学家。由于社会的根本变化，庄子的地位无法维持，这就决定他对现实极端不满。他既不满现实，又无法反抗它，就不得不走隐居遁世的道路。他是一个悲观绝望的厌世主义者，觉得“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，所以妻死则“箕踞鼓盆而歌。”因此，庄子的处世态度就是玩世不恭，随俗浮沉。他好象非常胆怯、害怕，常说“无用之用”才是“大用”。这一切都充分表现一个没落阶级的思想观点。不过，庄子的放荡不羁，蔑视礼法和权贵，以及对统治者不合作，在特定的历史时期曾起过一定的积极作用。他还认为圣知仁义只是供统治者利用的工具，这些都是极为深刻的见解。
庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。它首先是吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据。因此，想象奇幻，最富于浪漫主义色彩。
《庄子》亦名《南华经》，今本《庄子》33篇，其中《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，一般认为，只有《内篇》可确认为庄子所作，庄子用寓言或散文表现他深邃奥妙的哲学思想，文章十之八九是寓言。
五.《秋水》全文，主要通过河伯和海若的七段对话，本意是要申述庄子齐物论和相对主义的认识论。
六. 全文解析
秋水
原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间， ．．．．．
关键字：时：名状，按时令。川：水道、河流。河：黄河。泾：通“径”。之：这样，如此。
译文：秋水依照时令及时来到，很多河流的水灌注到黄河里。水流是那样宽阔，在水的两边和水中的小洲与高出的河岸之间
不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。 ．．．．
辨：“辨”，辨别。焉：助词不译。然：形容词缀。以：认为
竟分不清对面的牛和马。于是乎黄河神高兴地自我得意起来，认为天下的美景都在自己这里。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 ．．．．
而：表修饰顺连词。东：名状，向东。于：介词，引出到达的地点。而：表修饰连词。 他沿着河道向东走，来到了北海；面对着东方观望，看不到水的尽头 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰： ．．
始旋：开始，掉转。 望洋：翘首远望的样子。
于是黄河神转过脸来，仰头对海神若感叹说：“野语有之日，‘闻道百，以为莫已若’．．．者，我之谓也。野语：俗语 百：很多
“俗语说，‘听说了许多道理，就认为没有谁比得上自己’，这就说的是我呀。” 且夫我尝闻少（shǎo）仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信； ．．．．．
且夫：发语词。闻：动。闻：名。而：并列连词。之：结构助词，的。始：当初 况且我曾经听说有人轻视孔子的学问，看不起伯夷的节义，当初我不相信 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。 ．．之：主谓之间取独 殆：危险
现在我看到了您的博大无穷，我若不是走到您的门前，那就危险了。 吾长见笑于大方之家。 长：长久，见：表被动 方：道 ．．．
我将长久地被有学识的人所讥笑。
七. 重、难点
1.《秋水》的文学性与哲理性 2. 词类活用
秋水时至 顺流而东 且夫我常闻少仲尼之闻 而轻伯夷之义者 ．．．．3. 特殊句式
以为莫已若我之谓也
宾语前置
吾长见笑于大方之家（被动句） 闻道百（定语后置） 宾语前置句的构成：
（1）动词（动宾）
① 否定句宾语前置（否定词、代词）
不患人之不已知 /忌不自信 /毋吾以也 /未之有也 /莫已若 /弗之怠也（不懈怠笔录） 我无尔诈 尔无我虞 /古之人不余欺也 ② 疑问句宾语前置（疑问代词、宾语） 吾谁欺？沛公安在？毛将焉附？ ③ 用“之”“是”作提宾标志 唯利是图
唯命是从
我之谓也唯你是问
何厌之有
④ 方位名词作宾语时，在谓语之前 项王西向坐 北面而事之 东面而视
（2）介词（介宾）
① 疑问代词做介词宾语 是社稷之臣也，何以伐为 吾谁与归 ② 一般词作宾语倒装 是以谓之文也 一言以蔽之 4. 文章除设喻说理之外还运用了对比手法 （1）写景对比
百川灌河，不辩牛马北海难穷，不见水端
欣然自喜
（2）河神前后认识对比
望洋向若而叹
【模拟试题】
昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，．．．
学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老，用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”
[注] 武节，泛指武艺兵法 1. 写出下列句中加点词的含义
自伤年老失时（ ） 是以泣也（ ） ．．．
2. 与“昔周人有仕数不遇”中的“遇”词义相同的一项是（ ） A. 遇事不慌 B. 随遇而安 C. 不期而遇 D. 知遇之恩 3. 把下列句子译成现代汉语 ① 人或问之：“何为泣乎？”
② 武节始就，武主又亡
4. 导致“周人”可悲结局的自身原因是什么？
试题答案
1. 悲哀 因此 2. D
3.（1）有人问他：“你为什么哭呀？”
（2）刚练好武艺，重用武士的君主又死了。
4. 学习本领不专一，盲目跟随君主的好恶而决定自己的行动。
高一语文《秋水》人教版
【同步教育信息】
一. 本周教学内容
《秋水》
二. 学习目标
1. 了解庄子及《庄子》
2. 学习本文用设喻的手法说明哲理的写法
三. 学习方法
1. 积累成语 望洋兴叹 贻笑大方 2. 熟读课文 以致成诵
四. 作者作品
庄子，名周，宋之蒙人。尝为蒙漆园吏。与梁惠王齐宣王同时。生活极为贫困。据记载他曾住过陋巷，打过草鞋，并向监河侯借粮。楚威王闻其贤，以重金聘为相，然辞谢不就，只求适己任性，以快其意。
庄子是继老子之后道家学派的大师。战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。从庄子的整个思想体系和政治观点看来，庄子无疑是一个代表没落奴隶主阶级的哲学家。由于社会的根本变化，庄子的地位无法维持，这就决定他对现实极端不满。他既不满现实，又无法反抗它，就不得不走隐居遁世的道路。他是一个悲观绝望的厌世主义者，觉得“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”，所以妻死则“箕踞鼓盆而歌。”因此，庄子的处世态度就是玩世不恭，随俗浮沉。他好象非常胆怯、害怕，常说“无用之用”才是“大用”。这一切都充分表现一个没落阶级的思想观点。不过，庄子的放荡不羁，蔑视礼法和权贵，以及对统治者不合作，在特定的历史时期曾起过一定的积极作用。他还认为圣知仁义只是供统治者利用的工具，这些都是极为深刻的见解。
庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。它首先是吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据。因此，想象奇幻，最富于浪漫主义色彩。
《庄子》亦名《南华经》，今本《庄子》33篇，其中《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，一般认为，只有《内篇》可确认为庄子所作，庄子用寓言或散文表现他深邃奥妙的哲学思想，文章十之八九是寓言。
五.《秋水》全文，主要通过河伯和海若的七段对话，本意是要申述庄子齐物论和相对主义的认识论。
六. 全文解析
秋水
原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间， ．．．．．
关键字：时：名状，按时令。川：水道、河流。河：黄河。泾：通“径”。之：这样，如此。
译文：秋水依照时令及时来到，很多河流的水灌注到黄河里。水流是那样宽阔，在水的两边和水中的小洲与高出的河岸之间
不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。 ．．．．
辨：“辨”，辨别。焉：助词不译。然：形容词缀。以：认为
竟分不清对面的牛和马。于是乎黄河神高兴地自我得意起来，认为天下的美景都在自己这里。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 ．．．．
而：表修饰顺连词。东：名状，向东。于：介词，引出到达的地点。而：表修饰连词。 他沿着河道向东走，来到了北海；面对着东方观望，看不到水的尽头 于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰： ．．
始旋：开始，掉转。 望洋：翘首远望的样子。
于是黄河神转过脸来，仰头对海神若感叹说：“野语有之日，‘闻道百，以为莫已若’．．．者，我之谓也。野语：俗语 百：很多
“俗语说，‘听说了许多道理，就认为没有谁比得上自己’，这就说的是我呀。” 且夫我尝闻少（shǎo）仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信； ．．．．．
且夫：发语词。闻：动。闻：名。而：并列连词。之：结构助词，的。始：当初 况且我曾经听说有人轻视孔子的学问，看不起伯夷的节义，当初我不相信 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。 ．．之：主谓之间取独 殆：危险
现在我看到了您的博大无穷，我若不是走到您的门前，那就危险了。 吾长见笑于大方之家。 长：长久，见：表被动 方：道 ．．．
我将长久地被有学识的人所讥笑。
七. 重、难点
1.《秋水》的文学性与哲理性 2. 词类活用
秋水时至 顺流而东 且夫我常闻少仲尼之闻 而轻伯夷之义者 ．．．．3. 特殊句式
以为莫已若我之谓也
宾语前置
吾长见笑于大方之家（被动句） 闻道百（定语后置） 宾语前置句的构成：
（1）动词（动宾）
① 否定句宾语前置（否定词、代词）
不患人之不已知 /忌不自信 /毋吾以也 /未之有也 /莫已若 /弗之怠也（不懈怠笔录） 我无尔诈 尔无我虞 /古之人不余欺也 ② 疑问句宾语前置（疑问代词、宾语） 吾谁欺？沛公安在？毛将焉附？ ③ 用“之”“是”作提宾标志 唯利是图
唯命是从
我之谓也唯你是问
何厌之有
④ 方位名词作宾语时，在谓语之前 项王西向坐 北面而事之 东面而视
（2）介词（介宾）
① 疑问代词做介词宾语 是社稷之臣也，何以伐为 吾谁与归 ② 一般词作宾语倒装 是以谓之文也 一言以蔽之 4. 文章除设喻说理之外还运用了对比手法 （1）写景对比
百川灌河，不辩牛马北海难穷，不见水端
欣然自喜
（2）河神前后认识对比
望洋向若而叹
【模拟试题】
昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时，．．．
学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老，用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”
[注] 武节，泛指武艺兵法 1. 写出下列句中加点词的含义
自伤年老失时（ ） 是以泣也（ ） ．．．
2. 与“昔周人有仕数不遇”中的“遇”词义相同的一项是（ ） A. 遇事不慌 B. 随遇而安 C. 不期而遇 D. 知遇之恩 3. 把下列句子译成现代汉语 ① 人或问之：“何为泣乎？”
② 武节始就，武主又亡
4. 导致“周人”可悲结局的自身原因是什么？
试题答案
1. 悲哀 因此 2. D
3.（1）有人问他：“你为什么哭呀？”
（2）刚练好武艺，重用武士的君主又死了。
4. 学习本领不专一，盲目跟随君主的好恶而决定自己的行动。