哲学常识易错点撷要
［唯物论部分］
1、唯物主义是世界观，辩证法是方法论。（唯物主义和辩证法是从不同角度对世界的认识，都具有方法论的意义）
2、哲学是科学的世界观和方法论。（马克思主义哲学是科学的世界观和方法论）
3、自然界及其规律是客观的，社会发展规律与人的思维规律是主观的。（任何规律就其内容和作用而言，都是客观的）
4、意识的形式和内容都是客观的。（意识的内容是对物质的反映，是客观的；但在形式上，这种反映不同于照相、照镜子等机械的过程，具有能动性，是主观的）
5、所有的正确意识都是相同的。（认识角度、知识构成等差异决定形成的正确意识不尽相同）
6、意识的反映就是“想’，意识的反作用就是“做”。（意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用，而不同于实践过程本身）
7、唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。（唯物主义中的很多分支也存在程度不同的缺陷）
8、规律是永恒不变的。（规律的存在和作用是有条件的，要在运动中具体地把握规律）
9、规律有好坏之分。（规律本身是客观的，无所谓好坏，人们可以利用规律为人类造福）
［辩证法部分］
10、任何两个事物之间都存在联系。（事物是普遍联系的，联系又是有条件的，联系的普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系）
11、事物的联系是客观的，因而人们无法改变事物之间的联系。（人们可以改变事物之间联系存在的条件，建立新的具体的联系）
12、矛盾是普遍存在的。因此任何两个事物之间都存在矛盾。（具体事物之间的矛盾是有条件的，必须处于统一整体中）
13、哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部分关系。（二者是普遍性与特殊性、共性与个性的关系，而不是整体与部分的关系）
14、整体功能总是大于局部功能。（整体处于统率的决定地位、部分从属于整体。整体具有部分根本没有的功能；当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体功能大于各个部分功能之和；当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，整体功能小于各个部分功能之和）
15、矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。（矛盾的普遍性与特殊性是共性与个性的关系，而不能理解为多数和少数、整体和部分的关系）
16、任何量变都能引起质变。在特定的情况下，没有量变也能引起质变。（量变只有达到一定程度才能引起质变，任何质变都是由量变引起的，没有量变就没有质变）
［认识论部分］
17、只要充分发挥主观能动性，想问题，办事情就能取得成功。（要在尊重客观规律、正视客观条件的基础上、正确而充分地发挥主观能动性想问题、办事情才可能取得成功）
18、现象属于感性认识，本质和规律属于理性认识。（现象、本质是客观的，认识属于主观的）
19、感性认识是理性认识的来源。（感性认识和理性认识都来源于实践）
20、把理性认识回到实践中去，指导实践，意味着认识过程的结束。（一次完整的认识过程结束了，并不等于人类的认识到此结束了，人类认识还要在此基础上不断地深化、发展）
21、分析与综合相结合的核心方法是一分为二。（矛盾分析法是分析与综合相结合的核心方法）
22、合理想象和创造性思维就是打破一切常规，敢想敢做。（合理想象和创造性思维是敢于打破常规，在已有的基础上创新）
23、事物的客观性质决定了认识事物要坚持理论联系实际。（事物的客观性质决定了认识事物要坚持分析与综合相结合）
24、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想是检验人们认识正确与否的唯一标准。（实践是检验人们认识正确与否的唯一标准）
25、处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。（生产实践是人类最基本的实践活动）
26、矛盾的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点。（实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点）
［人生观、价值观部分］
27、社会意识具有相对独立性，因而社会意识能够决定社会存在。（社会意识的作用始终是第二位的，主张社会意识决定社会存在是历史唯心主义观点）
28、价值观（理想）对人生与社会起着重大的指导和促进作用。（科学的价值观、崇高的理想才对人生与社会起着重大的指导和促进作用）
29、社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾，都只能运用集体主义进行调节。（还有经济、法律、行政等其他手段）
30、集体主义和市场经济根本上是一致的。（社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的）
31、衡量一个人的人生价值，首先看他在物质方面对社会的贡献，其次看他在精神方面对社会的贡献。（衡量一个人的人生价值既看物质贡献，也看精神贡献，把二者区分开来是错误的）
32、人民群众是指一切对社会历史发展起作用的人们。（只有对社会历史发展起推动作用的人们才是人民群众）
哲学常识易错点撷要
［唯物论部分］
1、唯物主义是世界观，辩证法是方法论。（唯物主义和辩证法是从不同角度对世界的认识，都具有方法论的意义）
2、哲学是科学的世界观和方法论。（马克思主义哲学是科学的世界观和方法论）
3、自然界及其规律是客观的，社会发展规律与人的思维规律是主观的。（任何规律就其内容和作用而言，都是客观的）
4、意识的形式和内容都是客观的。（意识的内容是对物质的反映，是客观的；但在形式上，这种反映不同于照相、照镜子等机械的过程，具有能动性，是主观的）
5、所有的正确意识都是相同的。（认识角度、知识构成等差异决定形成的正确意识不尽相同）
6、意识的反映就是“想’，意识的反作用就是“做”。（意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用，而不同于实践过程本身）
7、唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。（唯物主义中的很多分支也存在程度不同的缺陷）
8、规律是永恒不变的。（规律的存在和作用是有条件的，要在运动中具体地把握规律）
9、规律有好坏之分。（规律本身是客观的，无所谓好坏，人们可以利用规律为人类造福）
［辩证法部分］
10、任何两个事物之间都存在联系。（事物是普遍联系的，联系又是有条件的，联系的普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系）
11、事物的联系是客观的，因而人们无法改变事物之间的联系。（人们可以改变事物之间联系存在的条件，建立新的具体的联系）
12、矛盾是普遍存在的。因此任何两个事物之间都存在矛盾。（具体事物之间的矛盾是有条件的，必须处于统一整体中）
13、哲学上的斗争和日常生活中的斗争是整体和部分关系。（二者是普遍性与特殊性、共性与个性的关系，而不是整体与部分的关系）
14、整体功能总是大于局部功能。（整体处于统率的决定地位、部分从属于整体。整体具有部分根本没有的功能；当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体功能大于各个部分功能之和；当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，整体功能小于各个部分功能之和）
15、矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。（矛盾的普遍性与特殊性是共性与个性的关系，而不能理解为多数和少数、整体和部分的关系）
16、任何量变都能引起质变。在特定的情况下，没有量变也能引起质变。（量变只有达到一定程度才能引起质变，任何质变都是由量变引起的，没有量变就没有质变）
［认识论部分］
17、只要充分发挥主观能动性，想问题，办事情就能取得成功。（要在尊重客观规律、正视客观条件的基础上、正确而充分地发挥主观能动性想问题、办事情才可能取得成功）
18、现象属于感性认识，本质和规律属于理性认识。（现象、本质是客观的，认识属于主观的）
19、感性认识是理性认识的来源。（感性认识和理性认识都来源于实践）
20、把理性认识回到实践中去，指导实践，意味着认识过程的结束。（一次完整的认识过程结束了，并不等于人类的认识到此结束了，人类认识还要在此基础上不断地深化、发展）
21、分析与综合相结合的核心方法是一分为二。（矛盾分析法是分析与综合相结合的核心方法）
22、合理想象和创造性思维就是打破一切常规，敢想敢做。（合理想象和创造性思维是敢于打破常规，在已有的基础上创新）
23、事物的客观性质决定了认识事物要坚持理论联系实际。（事物的客观性质决定了认识事物要坚持分析与综合相结合）
24、马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想是检验人们认识正确与否的唯一标准。（实践是检验人们认识正确与否的唯一标准）
25、处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。（生产实践是人类最基本的实践活动）
26、矛盾的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点。（实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点）
［人生观、价值观部分］
27、社会意识具有相对独立性，因而社会意识能够决定社会存在。（社会意识的作用始终是第二位的，主张社会意识决定社会存在是历史唯心主义观点）
28、价值观（理想）对人生与社会起着重大的指导和促进作用。（科学的价值观、崇高的理想才对人生与社会起着重大的指导和促进作用）
29、社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾，都只能运用集体主义进行调节。（还有经济、法律、行政等其他手段）
30、集体主义和市场经济根本上是一致的。（社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的）
31、衡量一个人的人生价值，首先看他在物质方面对社会的贡献，其次看他在精神方面对社会的贡献。（衡量一个人的人生价值既看物质贡献，也看精神贡献，把二者区分开来是错误的）
32、人民群众是指一切对社会历史发展起作用的人们。（只有对社会历史发展起推动作用的人们才是人民群众）