节日，关键之日，是重要的文化纪念日，几千年来有些节日兴起，有些节日衰落，我们来看看老祖先曾经欢度过那些我们现在已经逐渐遗忘的节日。
1、三元节
正月十五上元节，七月十五中元节，十月十五下元节合称三元，上元张灯猜谜吃元宵，中元放焰口，超度饿鬼，道教佛教皆提倡，佛教有目连救母之说，目连练就神通，看见他过世的母亲在挨饿，食物一入口即化为火炭，目连难过，便超度饿鬼解救母亲。道教认为上元天官赐福、中元地官赦罪，下元水官解厄，所以中元普渡，解脱罪恶。下元节祭禹、中拜祭下元水官、祭祖、民国以后下元节习俗逐渐衰落。
2、天贶节
俗以6月6为天贶节，天赐之意，始于宋真宗时期，真宗皇帝号称上天赐书，予以庆祝，这日京师断屠一天，各地祭神赛会，一些地方有晾晒经书的习俗，传为唐代高僧玄奘西天取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，于是人们效仿以得赐福。此节日后来逐渐消失，已经少有人知。
3、上巳节
三月三上巳节，相处三月三是黄帝诞辰，主要民俗为祓禊（fú xì），在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥。又有流觞曲水之饮，投杯于水的上游，任其随流而下，下游之人取而饮之。该节日已被逐渐遗忘。
4、花朝节
二月初二、二月十二或二月十五举行。花朝节是纪念百花的生日，该节日最早可至春秋战国时期，节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。逐渐被遗忘。
5、天穿节
节日时间各地略有差异，以正月初七、十九、二十、二十三、二十五日不定，以正月二十为多。相传为纪念女娲补天的节日，有做“补天饼”（一种圆形的薄饼），郊游射箭的习俗，现在已经被遗忘。
节日，关键之日，是重要的文化纪念日，几千年来有些节日兴起，有些节日衰落，我们来看看老祖先曾经欢度过那些我们现在已经逐渐遗忘的节日。
1、三元节
正月十五上元节，七月十五中元节，十月十五下元节合称三元，上元张灯猜谜吃元宵，中元放焰口，超度饿鬼，道教佛教皆提倡，佛教有目连救母之说，目连练就神通，看见他过世的母亲在挨饿，食物一入口即化为火炭，目连难过，便超度饿鬼解救母亲。道教认为上元天官赐福、中元地官赦罪，下元水官解厄，所以中元普渡，解脱罪恶。下元节祭禹、中拜祭下元水官、祭祖、民国以后下元节习俗逐渐衰落。
2、天贶节
俗以6月6为天贶节，天赐之意，始于宋真宗时期，真宗皇帝号称上天赐书，予以庆祝，这日京师断屠一天，各地祭神赛会，一些地方有晾晒经书的习俗，传为唐代高僧玄奘西天取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，于是人们效仿以得赐福。此节日后来逐渐消失，已经少有人知。
3、上巳节
三月三上巳节，相处三月三是黄帝诞辰，主要民俗为祓禊（fú xì），在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥。又有流觞曲水之饮，投杯于水的上游，任其随流而下，下游之人取而饮之。该节日已被逐渐遗忘。
4、花朝节
二月初二、二月十二或二月十五举行。花朝节是纪念百花的生日，该节日最早可至春秋战国时期，节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。逐渐被遗忘。
5、天穿节
节日时间各地略有差异，以正月初七、十九、二十、二十三、二十五日不定，以正月二十为多。相传为纪念女娲补天的节日，有做“补天饼”（一种圆形的薄饼），郊游射箭的习俗，现在已经被遗忘。