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分析是增强议论文说服力的关键
作者：谭诗栋
来源：《中学语文·教师版》2013年第07期
分析作为认识事物的一种方法，它是指对事物或概念的若干组成部分作剖析，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系。我们在议论文的阅读与写作教学中，应该认识到：分析是增强议论文说服力的关键。
运用事实或引用理论证据证明论点，是议论文最常用的论证方法（分别被称为“例证法”和“引证法”）。人们常说，事实胜于雄辩。诚然，论点的正确性必须建立在可靠的事实基础上；但是论点与事例、引言的简单相加，并非等于论证。在此，笔者主要从论点与事例的角度来进行论述。只有事例而没有议论分析，论据对论点的证明作用根本发挥不出来。刘勰《文心雕龙》有言：“论如析薪，贵在破理。”举例之后，还须对事例作周密深刻的分析，揭示它与论点之间的逻辑关系，才能使它充分证明论点，无懈可击；反之，会导致事例堆砌痈赘，论证苍白无力。因此，事实还须雄辩。分析是联系事例与论点的纽带。论点与论据能否有机结合，关键在于分析。
怎样对事例作分析？因为客观事物之间的联系是多方面的，所以事例与论点的内在联系也是多样的。分析时，须根据二者的不同关系，采用不同的方法。常见的分析方法有多种，下面仅以粤教版高中课文为例，列举几种略作说明。
（一）本质分析，即揭示事物的根本特征、属性、意义，进而论证论点。如《车队与红灯》一文，开头由今年的“两会”车辆不再一路绿灯这一新现象，引出警车开道、社会车辆为“两会”车辆让路是“惯例”的事实；接着在第四段对“惯例”进行本质剖析：“我们的一些惯例，一些习以为常的„潜规则‟，往往带上了特权、特殊化的烙印”。一语中的，道出“惯例”背后的本质。最后再举封建时代的鸣锣开道、“肃静回避”的例子，指出警车开道、社会车辆让路与其渊源关系，进一步印证、揭露和批判了其反动本质。
再如《恪守人格尊严，追求人伦和谐》一文，为论证“中国传统道德肯定人的价值，肯定人格的尊严” 这一分论点，作者引用了孟子的话：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。……乞人不屑也。”作者首先抓住重点句子进行阐释：“所欲有甚于生者”，意为我所要求的，有比生命更宝贵的，即人格尊严；“所恶有甚于死者”， 意为我所厌恶的，有比死亡还更负面的，即丧失人格。然后指出孟子的这段话正是注重人的内在价值和人格尊严的表现，从而揭示了孟子这段话的思想本质。最后得出“这是传统道德的一个基本特点”的论断，紧扣了论点。
（二）辩证分析，即对事物作一分为二的分析，揭示其正面与反面、历史与现实等诸因素的联系。如《甘瓜苦蒂，物不全美》，以对李清照评价的争议开头，列出人们对她的一些评价。接着在第二段对此作辩证阐释：首先坦承李清照“调子低沉，有其消极的一面”，然后笔锋
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分析是增强议论文说服力的关键
作者：谭诗栋
来源：《中学语文·教师版》2013年第07期
分析作为认识事物的一种方法，它是指对事物或概念的若干组成部分作剖析，找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系。我们在议论文的阅读与写作教学中，应该认识到：分析是增强议论文说服力的关键。
运用事实或引用理论证据证明论点，是议论文最常用的论证方法（分别被称为“例证法”和“引证法”）。人们常说，事实胜于雄辩。诚然，论点的正确性必须建立在可靠的事实基础上；但是论点与事例、引言的简单相加，并非等于论证。在此，笔者主要从论点与事例的角度来进行论述。只有事例而没有议论分析，论据对论点的证明作用根本发挥不出来。刘勰《文心雕龙》有言：“论如析薪，贵在破理。”举例之后，还须对事例作周密深刻的分析，揭示它与论点之间的逻辑关系，才能使它充分证明论点，无懈可击；反之，会导致事例堆砌痈赘，论证苍白无力。因此，事实还须雄辩。分析是联系事例与论点的纽带。论点与论据能否有机结合，关键在于分析。
怎样对事例作分析？因为客观事物之间的联系是多方面的，所以事例与论点的内在联系也是多样的。分析时，须根据二者的不同关系，采用不同的方法。常见的分析方法有多种，下面仅以粤教版高中课文为例，列举几种略作说明。
（一）本质分析，即揭示事物的根本特征、属性、意义，进而论证论点。如《车队与红灯》一文，开头由今年的“两会”车辆不再一路绿灯这一新现象，引出警车开道、社会车辆为“两会”车辆让路是“惯例”的事实；接着在第四段对“惯例”进行本质剖析：“我们的一些惯例，一些习以为常的„潜规则‟，往往带上了特权、特殊化的烙印”。一语中的，道出“惯例”背后的本质。最后再举封建时代的鸣锣开道、“肃静回避”的例子，指出警车开道、社会车辆让路与其渊源关系，进一步印证、揭露和批判了其反动本质。
再如《恪守人格尊严，追求人伦和谐》一文，为论证“中国传统道德肯定人的价值，肯定人格的尊严” 这一分论点，作者引用了孟子的话：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。……乞人不屑也。”作者首先抓住重点句子进行阐释：“所欲有甚于生者”，意为我所要求的，有比生命更宝贵的，即人格尊严；“所恶有甚于死者”， 意为我所厌恶的，有比死亡还更负面的，即丧失人格。然后指出孟子的这段话正是注重人的内在价值和人格尊严的表现，从而揭示了孟子这段话的思想本质。最后得出“这是传统道德的一个基本特点”的论断，紧扣了论点。
（二）辩证分析，即对事物作一分为二的分析，揭示其正面与反面、历史与现实等诸因素的联系。如《甘瓜苦蒂，物不全美》，以对李清照评价的争议开头，列出人们对她的一些评价。接着在第二段对此作辩证阐释：首先坦承李清照“调子低沉，有其消极的一面”，然后笔锋