浅析丝绸之路宁夏段的古代诗歌创作
何 超
宁夏大学政法学院
摘要：
关键字：丝绸之路 宁夏 诗歌
丝绸之路通常是指欧亚北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉时张骞和东汉时班超出使西域开辟的以长安(今西安)、洛阳为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。这条道路也被称为“陆路丝绸之路”，以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。也根据地理环境的不同划分为绿洲丝绸之路、海上丝绸之路、草原丝绸之路和西南丝绸之路，其中绿洲丝路与草原丝路与宁夏有着密切关系。
一、古代诗歌中宁夏在古代丝绸之路上的历史地位
宁夏处在中国西部的黄河上游地区，按丝绸之路的分段和走向，宁夏境内属于丝绸之路的东段北道，承担着连接绿洲丝绸之路和草原丝绸之路的交汇点，其作用可见一斑！宁夏东邻陕西省，西部、北部接内蒙古自治区，南部与甘肃省相连，南部的六盘山自南端往北延，与月亮山、南华山、西华山等断续相连，把黄土高原分隔为二，东侧和南面为陕北黄土高原与丘陵，西侧和南侧为陇中山地与黄土丘陵，中部山地、山间与平原交错，卫宁北山、牛首山、罗山、青龙山等扶持山间平原，错落屹立。宁夏作为黄河流经的地区也是黄河文明的发祥地之一，黄河出青铜峡后，塑造了美丽富饶的银川平原，荣获“塞上江南”美誉！在历史中经常被称作“关中之屏蔽，河陇之噤喉”，自古以来便是军事重地。因此在诗歌中也是边塞诗的发源地之一，唐代诗人岑参的“凉秋八月萧关道，北风吹断天山草”、杜甫的“萧关陇水入官军”、贾岛的“萧关分碛路，嘶马背寒鸿”/卢纶的：今来部曲尽，白首过萧关“，还有王昌龄、王维、高适、等都写过很多歌颂萧关的诗作，也正是唐朝的大诗人们使今天的萧关古道辉映在辉煌的唐诗所呈现给我们的历史画卷中，让萧关、古道继秦汉之后又一次名扬千古。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。——使至塞上(王维)
说起萧关，人们自然会想到王维的这首著名的边塞诗。而在王昌龄的诗中，萧关道是这样的：蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草„„
从诗中可以看出，萧关道上的关隘是一个接一个。所以，诗人感叹这萧关道真是“出塞复入塞”，给后人留下了一幅当时萧关金秋胜景的美丽画卷。萧关是历史著名关隘，为秦汉时期四大名关之一，它在“东函谷、南武关、西散关、北萧关”四关之中称为“关中”。如今，去寻找萧关，已不是件容易的事。萧关似乎已不是单纯意义上的关隘，而是一个称谓或地址。历史上，有人把萧关定义为城址，有人把萧关视为可以扼控一地的峡谷通道。萧关的具体位置古来并不确定。不论是历史记载还是考之遗址，萧关都是不定的。从现在的区域看，原州区、西吉、彭阳、同心和海原等5个县区，都有萧关旧址的记载。今天可以肯定地说，从三关口向北，全是峡谷通道，这都可以称之为古萧关。这就是唐代诗人王昌龄笔下长满黄芦草的萧关古道。萧，是白色的草；萧关，则是一个军事的概念。在三关口向北行至固原市
泾源县大湾乡瓦亭村“萧关”旧址(也称“驿藏关”)，可以看到由固原市政府修建的萧关遗址文化园。园内有汉阙门两座、碑亭、望夫亭、秦楼、萧关文化墙、萧关怀古石雕等。据介绍，以往，在“萧关”遗址仅有一座石碑，瓦亭古城堡虽城墙仍在，但里面有70余户住户，早已没有古代驿站的痕迹。
丝绸之路对很多人来说，是与那些荡气回肠的古诗尤其是边塞诗连在一起的，“大漠孤烟直，长河落日圆”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”„„边塞诗呈现出的激情与浪漫，在那无垠的沙漠，浩瀚的戈壁，险阻的山脉，雄奇的边关，以及想象中的阵阵驼铃，悠悠羌笛，仿佛让我们又一次穿越时空，置身于辚辚商队去往大漠远方„„丝绸之路的开拓与唐代边塞诗的繁荣息息相通，从某种意义上可以说，丝绸之路也是一条诗歌之路。
“鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无余粟，日暮满空城。达士忧世务，鄙夫年征程。晨过弹筝峡，马足凌兢行。双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。始信古人言，苦节不可贞。”这是唐代诗人储光羲在《使过弹筝峡》诗中写到的弹筝峡。弹筝峡就是固原的三关口。诗中描述的是夕阳西下，浸天霞光覆盖了整座城，一群群鸟雀飞过原野，留下阵阵啾鸣，响彻峡壁间，诗人骑马行进于弹筝峡间，险窄陡峭的山壁令人晦明难分，更给人一种恐惧之感，此正是三关口风景的奇绝。
三关口位于原州区东南60公里处，古名弹筝峡，又名金佛峡，俗称三关口。为古丝绸之路东段北道的必经之地。唐代以后，更是长安西过平凉北出塞外以及通往河西走廊之交通要道。据郦道元《水经注·河水注》中说：“泾水经都卢山，山路之内常有如弹筝之声，行者闻之歌舞而去。”这不由得让我们多了一丝唯美的遐想：蜿蜒东去的泾水流至三关口处，清风吹来，其声如弹古筝般轻幽荡远，韵味深长，清越可闻。风景虽然奇绝美好，但历史上的三关口，也因道路狭窄、崎岖，夏季河水汹涌奔流，冬季结冰路滑，人车难行，让行走在这条古道上的商旅倍感艰难。在清魏光焘《增修三关口车路记》和吴大澂《三关口修路碑记》说得很清楚：魏光焘当年修筑了从安国镇到瓦亭间的道路。到三关口时，峡谷很窄，不利行人通往，就把原来的“坡南旧通小道”“巡北傍南，辟峡垠，展砌为路，剔祛沙砾，掏浚及底。甃石胶灰，层垒坚筑，除成康庄”，亦即拓宽了丝绸之路。因此，我们今天看到的这段路就是古丝绸之路。
除此之外，丝绸之路在宁夏还有哪些壮举呢？明代的大诗人窦文有《六盘山》这样的作品：
宁夏的发展离不开“丝绸之路”，从古至今都是如此。在史料记载中，从秦至今，历代帝王巡幸宁夏皆因丝绸之路，他们沿着丝绸之路而行，留下的文化也都与丝绸之路相关。秦始皇祭祀六盘山与朝那湫、汉武帝六次巡宁夏，包括回中道的开通，直接的推动了丝路文化的繁荣与发展，同时也留下了脍炙人口的文学作品。比如岑参的“汉将承恩西破戎，捷书先奏未央宫”。光武帝沿着丝绸之路北上，驻跸高平第一城“固原”。唐太宗灵武继位由关中北上跨越了丝绸之路在宁夏的大部分地区，北与草原丝路相连。成吉思汗西征、忽必烈建立元朝，使得宁夏境内丝绸之路得以延伸繁荣。
二、古代诗歌中宁夏在古代丝绸之路上的历史遗迹
三、古代诗歌中宁夏在古代丝绸之路上的历史印象
浅析丝绸之路宁夏段的古代诗歌创作
何 超
宁夏大学政法学院
摘要：
关键字：丝绸之路 宁夏 诗歌
丝绸之路通常是指欧亚北部的商路，与南方的茶马古道形成对比，西汉时张骞和东汉时班超出使西域开辟的以长安(今西安)、洛阳为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。这条道路也被称为“陆路丝绸之路”，以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。也根据地理环境的不同划分为绿洲丝绸之路、海上丝绸之路、草原丝绸之路和西南丝绸之路，其中绿洲丝路与草原丝路与宁夏有着密切关系。
一、古代诗歌中宁夏在古代丝绸之路上的历史地位
宁夏处在中国西部的黄河上游地区，按丝绸之路的分段和走向，宁夏境内属于丝绸之路的东段北道，承担着连接绿洲丝绸之路和草原丝绸之路的交汇点，其作用可见一斑！宁夏东邻陕西省，西部、北部接内蒙古自治区，南部与甘肃省相连，南部的六盘山自南端往北延，与月亮山、南华山、西华山等断续相连，把黄土高原分隔为二，东侧和南面为陕北黄土高原与丘陵，西侧和南侧为陇中山地与黄土丘陵，中部山地、山间与平原交错，卫宁北山、牛首山、罗山、青龙山等扶持山间平原，错落屹立。宁夏作为黄河流经的地区也是黄河文明的发祥地之一，黄河出青铜峡后，塑造了美丽富饶的银川平原，荣获“塞上江南”美誉！在历史中经常被称作“关中之屏蔽，河陇之噤喉”，自古以来便是军事重地。因此在诗歌中也是边塞诗的发源地之一，唐代诗人岑参的“凉秋八月萧关道，北风吹断天山草”、杜甫的“萧关陇水入官军”、贾岛的“萧关分碛路，嘶马背寒鸿”/卢纶的：今来部曲尽，白首过萧关“，还有王昌龄、王维、高适、等都写过很多歌颂萧关的诗作，也正是唐朝的大诗人们使今天的萧关古道辉映在辉煌的唐诗所呈现给我们的历史画卷中，让萧关、古道继秦汉之后又一次名扬千古。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。——使至塞上(王维)
说起萧关，人们自然会想到王维的这首著名的边塞诗。而在王昌龄的诗中，萧关道是这样的：蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草„„
从诗中可以看出，萧关道上的关隘是一个接一个。所以，诗人感叹这萧关道真是“出塞复入塞”，给后人留下了一幅当时萧关金秋胜景的美丽画卷。萧关是历史著名关隘，为秦汉时期四大名关之一，它在“东函谷、南武关、西散关、北萧关”四关之中称为“关中”。如今，去寻找萧关，已不是件容易的事。萧关似乎已不是单纯意义上的关隘，而是一个称谓或地址。历史上，有人把萧关定义为城址，有人把萧关视为可以扼控一地的峡谷通道。萧关的具体位置古来并不确定。不论是历史记载还是考之遗址，萧关都是不定的。从现在的区域看，原州区、西吉、彭阳、同心和海原等5个县区，都有萧关旧址的记载。今天可以肯定地说，从三关口向北，全是峡谷通道，这都可以称之为古萧关。这就是唐代诗人王昌龄笔下长满黄芦草的萧关古道。萧，是白色的草；萧关，则是一个军事的概念。在三关口向北行至固原市
泾源县大湾乡瓦亭村“萧关”旧址(也称“驿藏关”)，可以看到由固原市政府修建的萧关遗址文化园。园内有汉阙门两座、碑亭、望夫亭、秦楼、萧关文化墙、萧关怀古石雕等。据介绍，以往，在“萧关”遗址仅有一座石碑，瓦亭古城堡虽城墙仍在，但里面有70余户住户，早已没有古代驿站的痕迹。
丝绸之路对很多人来说，是与那些荡气回肠的古诗尤其是边塞诗连在一起的，“大漠孤烟直，长河落日圆”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”„„边塞诗呈现出的激情与浪漫，在那无垠的沙漠，浩瀚的戈壁，险阻的山脉，雄奇的边关，以及想象中的阵阵驼铃，悠悠羌笛，仿佛让我们又一次穿越时空，置身于辚辚商队去往大漠远方„„丝绸之路的开拓与唐代边塞诗的繁荣息息相通，从某种意义上可以说，丝绸之路也是一条诗歌之路。
“鸟雀知天雪，群飞复群鸣。原田无余粟，日暮满空城。达士忧世务，鄙夫年征程。晨过弹筝峡，马足凌兢行。双壁隐灵曜，莫能知晦明。皑皑坚冰白，漫漫阴云平。始信古人言，苦节不可贞。”这是唐代诗人储光羲在《使过弹筝峡》诗中写到的弹筝峡。弹筝峡就是固原的三关口。诗中描述的是夕阳西下，浸天霞光覆盖了整座城，一群群鸟雀飞过原野，留下阵阵啾鸣，响彻峡壁间，诗人骑马行进于弹筝峡间，险窄陡峭的山壁令人晦明难分，更给人一种恐惧之感，此正是三关口风景的奇绝。
三关口位于原州区东南60公里处，古名弹筝峡，又名金佛峡，俗称三关口。为古丝绸之路东段北道的必经之地。唐代以后，更是长安西过平凉北出塞外以及通往河西走廊之交通要道。据郦道元《水经注·河水注》中说：“泾水经都卢山，山路之内常有如弹筝之声，行者闻之歌舞而去。”这不由得让我们多了一丝唯美的遐想：蜿蜒东去的泾水流至三关口处，清风吹来，其声如弹古筝般轻幽荡远，韵味深长，清越可闻。风景虽然奇绝美好，但历史上的三关口，也因道路狭窄、崎岖，夏季河水汹涌奔流，冬季结冰路滑，人车难行，让行走在这条古道上的商旅倍感艰难。在清魏光焘《增修三关口车路记》和吴大澂《三关口修路碑记》说得很清楚：魏光焘当年修筑了从安国镇到瓦亭间的道路。到三关口时，峡谷很窄，不利行人通往，就把原来的“坡南旧通小道”“巡北傍南，辟峡垠，展砌为路，剔祛沙砾，掏浚及底。甃石胶灰，层垒坚筑，除成康庄”，亦即拓宽了丝绸之路。因此，我们今天看到的这段路就是古丝绸之路。
除此之外，丝绸之路在宁夏还有哪些壮举呢？明代的大诗人窦文有《六盘山》这样的作品：
宁夏的发展离不开“丝绸之路”，从古至今都是如此。在史料记载中，从秦至今，历代帝王巡幸宁夏皆因丝绸之路，他们沿着丝绸之路而行，留下的文化也都与丝绸之路相关。秦始皇祭祀六盘山与朝那湫、汉武帝六次巡宁夏，包括回中道的开通，直接的推动了丝路文化的繁荣与发展，同时也留下了脍炙人口的文学作品。比如岑参的“汉将承恩西破戎，捷书先奏未央宫”。光武帝沿着丝绸之路北上，驻跸高平第一城“固原”。唐太宗灵武继位由关中北上跨越了丝绸之路在宁夏的大部分地区，北与草原丝路相连。成吉思汗西征、忽必烈建立元朝，使得宁夏境内丝绸之路得以延伸繁荣。
二、古代诗歌中宁夏在古代丝绸之路上的历史遗迹
三、古代诗歌中宁夏在古代丝绸之路上的历史印象