浅谈党校教学
——党校教学经验交流材料
田圣聚
各位领导、诸位同仁，大家好！
本人从事党校教学时间短，教学经验可以说是很贫乏，这里只能谈谈自己对于教学工作的一点认识和体会，请大家批评指点。
作为老师，我觉得首先要不断提高自身的综合学识水平、以及发现问题、分析问题、解决问题的能力。
古人讲师道尊严。这句话至少有两层含义：一是当老师的人应当受到大家的尊重；二是要当好老师，就必须树立起自己的威信和尊严。教师是个清贫职业，唯有安贫乐道者能坦然居之。想来两千多年前，孔夫子向当政者推行仁政而不被采纳，只能亡命奔波于卫、曹、陈、宋、蔡、郑、楚等国的缝隙之间，以研究学问，教育学生为业，那孜孜不倦的身影，悲壮地定格在史册之上，他为我们后世从事教学工作的人员已经定下了“ 学而不厌，诲人不倦”的基调。如何树立起自己的威信和尊严呢？我想还是要老老实实落实老夫子的这八个字——“ 学而不厌，诲人不倦”。代表一定阶级利益的政党，在权力争夺中是有敌我之分的，但作为人类历史发展经验总结的各种知识，是不存在敌我之分的，以“ 学而不厌”的学习态度，博学、慎思、笃行，即学高才能为师；以“诲人不倦”的教学态度，勤奋教导，不辞辛劳，即敬业才能为师。
对于提高“发现问题、分析问题、解决问题的能力”，并不是
指要写调研报告或者学术论文，当然如果这方面有成果最好了，但我想强调的是一个人的综合能力。以古人讲的“流言止于智者”这句话为例：“流言”为什么会止于“智者”？因为他会分析判断，不会随波逐流、人云亦云。听到一句话，或者看到一个场景，不被当时的环境、舆论所影响，而经过自己对当事人的语言、行为和环境条件的分析判断，看到问题的实质所在，这就是“智者”，即明智的人。作为党校教学工作者，如果我们连这样的“智者”起码的分析问题的能力都没有，我觉得是不配上讲台的，因为下面坐的学员可能素质比我们还高。因为只有具备了这种能力，我们才能对社会上的一些现象作出较为客观、公正的分析评价，也才能较为圆满地解答学员的一些疑惑，得到学员的认同。
其次，要不断深入在所从事的专业领域内的学习研究，对于教材内容应了然于胸。“温故而知新，可以为师矣”（《论语》）。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，在教学工作中才能游刃有余。博学没错，但博而不精也是大忌。当然，我们所承担的课程有可能并不是我们所精通的，但我们可以学习掌握呀！孔夫子讲要“笃信好学，守无善道，”即对仁德和理想要笃信，要好学，要坚守，并用生命去捍卫，这是何等的崇高！如果我们连基本的教学任务都完不成，还谈什么“笃信好学，守无善道”？这就要求我们教师必须非常熟悉教材内容，能从总体上拿捏好教材内容的轻重主次，这样在有限的授课时间内才能从容不迫、有条不紊。
第三，课堂教学在完成教学任务的前提下，应尽量丰富多彩，使学员能开拓思路。
成人已具备了完整的独立思考能力，如果在授课过程中，就书本谈书本，表面上看像是抓住了重点，但却显得教学死板了，若能结合实际、旁征博引，定能使课堂生机勃勃、气象万千。当然，成人教学必竟时间有限，如果就某一点展开的多了，可能会影响正常的教学任务之顺利完成，这就体现出我们教师驾驭课堂的基本功高低了。 第四，联系实际，充分发挥多媒体教学的优势，力求教学方式方法多样化。我们的硬件如笔记本电脑、多媒体设备等应该说相当不错了。现在就是如何提高教学质量、发挥多媒体教学优势的问题。古人云：事必有法，然后可成，师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。好的教学方法，不仅能有效地传授理论知识，而且能够激发学员的积极性和创造性，更好地实现教育目标。学员的岗位和阅历各异、理论功底和培训需求有所差别，要努力根据学员的特点和不同需求，选择不同的教学方法。多媒体教学有它的优势，如信息量大、可以将图片、数据表、结合知识点动态化、形象化、直观化，当然前提条件是备课要下功夫。再结合传统教学方式，如案例式、讲授式、研究式，不断增强教学培训的针对性、实效性和吸引力、感染力；此外，中央党校为弥补录像教学不足，总结创新出来的通过课前导入热身、带着问题听课、个人研读思考、小组合作研讨、全班大会分享的五步学习法，针对研讨题目，从研究现象提炼问题，从分析问题查找原因，根据原因
寻求对策，分阶段进行研讨的结构化研讨等，也都值得我们学习借鉴。
愚人愚见，姑妄言之，不当之处，请大家斧正。
谢谢大家！
二〇一〇年六月二十一日
浅谈党校教学
——党校教学经验交流材料
田圣聚
各位领导、诸位同仁，大家好！
本人从事党校教学时间短，教学经验可以说是很贫乏，这里只能谈谈自己对于教学工作的一点认识和体会，请大家批评指点。
作为老师，我觉得首先要不断提高自身的综合学识水平、以及发现问题、分析问题、解决问题的能力。
古人讲师道尊严。这句话至少有两层含义：一是当老师的人应当受到大家的尊重；二是要当好老师，就必须树立起自己的威信和尊严。教师是个清贫职业，唯有安贫乐道者能坦然居之。想来两千多年前，孔夫子向当政者推行仁政而不被采纳，只能亡命奔波于卫、曹、陈、宋、蔡、郑、楚等国的缝隙之间，以研究学问，教育学生为业，那孜孜不倦的身影，悲壮地定格在史册之上，他为我们后世从事教学工作的人员已经定下了“ 学而不厌，诲人不倦”的基调。如何树立起自己的威信和尊严呢？我想还是要老老实实落实老夫子的这八个字——“ 学而不厌，诲人不倦”。代表一定阶级利益的政党，在权力争夺中是有敌我之分的，但作为人类历史发展经验总结的各种知识，是不存在敌我之分的，以“ 学而不厌”的学习态度，博学、慎思、笃行，即学高才能为师；以“诲人不倦”的教学态度，勤奋教导，不辞辛劳，即敬业才能为师。
对于提高“发现问题、分析问题、解决问题的能力”，并不是
指要写调研报告或者学术论文，当然如果这方面有成果最好了，但我想强调的是一个人的综合能力。以古人讲的“流言止于智者”这句话为例：“流言”为什么会止于“智者”？因为他会分析判断，不会随波逐流、人云亦云。听到一句话，或者看到一个场景，不被当时的环境、舆论所影响，而经过自己对当事人的语言、行为和环境条件的分析判断，看到问题的实质所在，这就是“智者”，即明智的人。作为党校教学工作者，如果我们连这样的“智者”起码的分析问题的能力都没有，我觉得是不配上讲台的，因为下面坐的学员可能素质比我们还高。因为只有具备了这种能力，我们才能对社会上的一些现象作出较为客观、公正的分析评价，也才能较为圆满地解答学员的一些疑惑，得到学员的认同。
其次，要不断深入在所从事的专业领域内的学习研究，对于教材内容应了然于胸。“温故而知新，可以为师矣”（《论语》）。学习本身是不断实践的过程，要反复地学习实践才能牢固地把握所学的知识。对所学的知识熟练了，融会贯通了，便可举一反三，在教学工作中才能游刃有余。博学没错，但博而不精也是大忌。当然，我们所承担的课程有可能并不是我们所精通的，但我们可以学习掌握呀！孔夫子讲要“笃信好学，守无善道，”即对仁德和理想要笃信，要好学，要坚守，并用生命去捍卫，这是何等的崇高！如果我们连基本的教学任务都完不成，还谈什么“笃信好学，守无善道”？这就要求我们教师必须非常熟悉教材内容，能从总体上拿捏好教材内容的轻重主次，这样在有限的授课时间内才能从容不迫、有条不紊。
第三，课堂教学在完成教学任务的前提下，应尽量丰富多彩，使学员能开拓思路。
成人已具备了完整的独立思考能力，如果在授课过程中，就书本谈书本，表面上看像是抓住了重点，但却显得教学死板了，若能结合实际、旁征博引，定能使课堂生机勃勃、气象万千。当然，成人教学必竟时间有限，如果就某一点展开的多了，可能会影响正常的教学任务之顺利完成，这就体现出我们教师驾驭课堂的基本功高低了。 第四，联系实际，充分发挥多媒体教学的优势，力求教学方式方法多样化。我们的硬件如笔记本电脑、多媒体设备等应该说相当不错了。现在就是如何提高教学质量、发挥多媒体教学优势的问题。古人云：事必有法，然后可成，师舍是则无以教，弟子舍是则无以学。好的教学方法，不仅能有效地传授理论知识，而且能够激发学员的积极性和创造性，更好地实现教育目标。学员的岗位和阅历各异、理论功底和培训需求有所差别，要努力根据学员的特点和不同需求，选择不同的教学方法。多媒体教学有它的优势，如信息量大、可以将图片、数据表、结合知识点动态化、形象化、直观化，当然前提条件是备课要下功夫。再结合传统教学方式，如案例式、讲授式、研究式，不断增强教学培训的针对性、实效性和吸引力、感染力；此外，中央党校为弥补录像教学不足，总结创新出来的通过课前导入热身、带着问题听课、个人研读思考、小组合作研讨、全班大会分享的五步学习法，针对研讨题目，从研究现象提炼问题，从分析问题查找原因，根据原因
寻求对策，分阶段进行研讨的结构化研讨等，也都值得我们学习借鉴。
愚人愚见，姑妄言之，不当之处，请大家斧正。
谢谢大家！
二〇一〇年六月二十一日