你决定用大约20分钟时间努力集中你的精力。为此，请你找一个宁静场所和一枝鲜花或一支点燃的蜡烛，然后，专注于你所选择的目标（或鲜花的花蕊，或点燃的蜡烛的亮点）。为使你精神完全集中，你可以先利用一定的时间使你自己完全放松，随后全神贯注于你自己的目标。
在你感觉到自己的身体已根据你自己有节奏的自然呼吸放松后，独自坐在一个宁静场所，确保你自己至少在15分钟内不受到任何外界干扰，认真凝视鲜花或蜡烛。首先，你感受到它的存在以及它的本质，你意识到它的神秘和美丽。你要提醒自己不要急于完成这个对观察目标的全部本质内容的冥想。然后，密切注意以下细节：它的颜色的深浅、形状和形式，以及它与周围其他物体的关系等等。下一步，自己全神贯注于这个目标，同时，你仍然缓慢呼吸并使你全身放松。接着，自己运用古代佛教徒“变成客体”这一概念进行冥想，这是主体与客体融为一体的一种生动的方式。
你无须对这个过程做理性的探究，也不要试图理解它，但允许自己体验凝神观察这个目标的过程对自己的意义，并且把你的注意力一直集中在这个目标上，逐渐延长时间，直至它出现在自己的想像中，仿佛你已与它融为一体，这时你的生命就会得到升华。
这个心理练习你至少应该做三次，你将注意到它在充分集中你的精神方面的作用。当你的心灵经过精神集中的练习而变得坚强起来后，你就会发现生命的问题不再困扰你。事实上，只有当你认为一个问题是问题时，它才成为问题。一旦你体验了这种对一枝鲜花或一支点燃的蜡烛在知觉上的变化，就能够将这种知觉态度应用到其他事情上，从个人生活到工作领域，从读书到阅读艰深的报告或在重要会议上获取各种资讯。
你决定用大约20分钟时间努力集中你的精力。为此，请你找一个宁静场所和一枝鲜花或一支点燃的蜡烛，然后，专注于你所选择的目标（或鲜花的花蕊，或点燃的蜡烛的亮点）。为使你精神完全集中，你可以先利用一定的时间使你自己完全放松，随后全神贯注于你自己的目标。
在你感觉到自己的身体已根据你自己有节奏的自然呼吸放松后，独自坐在一个宁静场所，确保你自己至少在15分钟内不受到任何外界干扰，认真凝视鲜花或蜡烛。首先，你感受到它的存在以及它的本质，你意识到它的神秘和美丽。你要提醒自己不要急于完成这个对观察目标的全部本质内容的冥想。然后，密切注意以下细节：它的颜色的深浅、形状和形式，以及它与周围其他物体的关系等等。下一步，自己全神贯注于这个目标，同时，你仍然缓慢呼吸并使你全身放松。接着，自己运用古代佛教徒“变成客体”这一概念进行冥想，这是主体与客体融为一体的一种生动的方式。
你无须对这个过程做理性的探究，也不要试图理解它，但允许自己体验凝神观察这个目标的过程对自己的意义，并且把你的注意力一直集中在这个目标上，逐渐延长时间，直至它出现在自己的想像中，仿佛你已与它融为一体，这时你的生命就会得到升华。
这个心理练习你至少应该做三次，你将注意到它在充分集中你的精神方面的作用。当你的心灵经过精神集中的练习而变得坚强起来后，你就会发现生命的问题不再困扰你。事实上，只有当你认为一个问题是问题时，它才成为问题。一旦你体验了这种对一枝鲜花或一支点燃的蜡烛在知觉上的变化，就能够将这种知觉态度应用到其他事情上，从个人生活到工作领域，从读书到阅读艰深的报告或在重要会议上获取各种资讯。