尼采与庄子
作为叛逆哲人，庄子和尼采哲学都是超越哲学，出于对生命之热爱，他们对传统思想观念作了深刻的反省与批判并致力于转换。对两人的本体论、认识论、人生观进行比较，发现尼采提倡昂然的生命力和奋发的意志力与庄子的无争、顺应自然以提高精神境界大异其趣，但他们在各自超越思想中所倡导的个性独立之精神无疑为时代发展带来了强烈的心灵震撼，体现出一种人本主义精神。
作为哲人，庄子与尼采在各自文化历史上扮演了相近的角色：他们二人都力图恢复和发扬人之本性，追求自由的人性境界；对传统价值观念的批判，推崇“超然于善恶”的态度；无限向往超凡脱俗的理想人格。
庄子和尼采，是不同时代、不同文化背景下的哲学家。其哲人和文人风采，其阐释的颇有特色的生命哲学，尤其是其塑造的理想生命形象，形成了一定的张力和合力。从文学的角度认识这些张力和合力，对平衡生命、提高生命质量，具有重要意义。
庄子是反对求知的, 他关注的是本真的生命, 认为知识会扰乱人的心灵, 不能让人的心灵归于平静。庄子悲观地突出了知识对于生命的弊害。尼采是鼓励求知的, 他关注的也是本真的生命, 认为只有知识才能帮助人们更好地保存生命和张扬生命。尼采借助知识来对抗当时人们精神的普遍萎靡不振, 他乐观地强调知识对于生命的益处。尼采和庄子都否定知识的客观性和真理的绝对性, 都是一种主观主义、相对主义的知识观。庄子思考的中心是如何安顿生命, 尼采思考的中心是如何创造生命, 二人对生命的理解差异, 造成他们对知识的态度与理解之不同。 庄子与尼采二人的学说有很多相似之处，然而，二人学说的思想内容又迥然不同：从理想道德人格的角度来比较，他们思想的异同主要体现在理想道德人格的基础、理想道德人格的特征、理想道德人格的修养等方面
讲故事，是庄子和尼采阐明思想的途径，实质上是哲学他化的具体呈现。非专制的社会背景让庄子和尼采成为故事的自由创造者，而重温情感的需要让讲故事成为他们必然的选择，合逻辑与超现实的统一则是他们讲述的故事中所共有的魅力。庄子和尼采让讲故事不再是单纯的消遣，而是窥探宇宙大天地的一把钥匙，也是哲学他化的一个标本。
“从自由视角观照生命本体，追求一种具有个性解放与形而上内在超越意蕴的自由，是贯穿庄子与尼采生命哲学的主线。在通向“逍遥无待”与“酒神狂欢”的自由之境中，庄子强调个体应通过“心斋”、“坐忘”的方式，祛除一切违背本性的外在束缚，返归与道为一的澄明之境；尼采则强调个体要历经从骆驼、狮子到小孩的三种精神变形，持守生命本真，成为具有强力意志、充满激情与创造活力的强者。两者的自由思想对启示人们关注生命、塑造独立人格具有一定的借鉴意义。
庄子与尼采哲学思想比较论
作为叛逆哲人，庄子和尼采哲学都是超越哲学，出于对生命之热爱，他们对传统思想观念作了深刻的反省与批判并致力于转换。对两人的本体论、认识论、人生观进行比较，发现尼采提倡昂然的生命力和奋发的意志力与庄子的无争、顺应自然以提高精神境界大异其趣，但他们在各自超越思想中所倡导的个性独立之精神无疑为时代发展带来了强烈的心灵震撼，体现出一种人本主义精神。
相同点：
1、诗化哲学
2、虚无论者
3、崇尚自然
4、否定理性
不同点：
一、时代背景不同
过度追求物质欲望的满足，到处是欺诈和惟利是图，人类精神的空虚和无助，在这样一种文化背景下诞生了尼采思想。而庄子是在春秋战国时期，战乱不断，民不聊生，庄子的思想主要是怎么做人，是针对统治阶层提出的治理社会的药方，但个体在这样一个乱世的作用毕竟有限，因此庄子既冷漠讽刺，又超尘脱俗，而尼采针对人类的精神方面的危机提出来的，他自信自己的哲学思想，尤其是酒神精神和强力意志能够拯救人类精神的危机。这是建立在物质基础足够强大的基础的，庄子时代物质生产还十分落后，庄子超前的思想注定了他只能是一个空想主义者，庄子的思想太超前了，以至前无古人、后无来者，而尼采的思想是我们可以想往的理想时代。
二、民族心理不同
庄子对社会的丑恶的绝望中，既超尘高傲，又无情嘲讽，尼采对社会丑恶的深恶痛绝和狂傲不羁，但生命意志是向上的、是毫不妥协的，与庄子的退避三舍、形如槁木形成鲜明对比。庄子是中国农业民族自给自足的生活方式，封闭忍耐的性格使然，而尼采顽强的生命意志和不羁的生命热情，恰是西方商业社会赋予他的文化品格。所以这种区别也有民族心理方面的文化因素在里面。
三、思想观点的具体差异
1、庄子形如槁木与尼采强力意志。面对人生痛苦的态度——庄子是因轻视从而放弃反抗，而尼采认为要与人生的痛苦做抗争。庄子是对社会绝望后彻底抛弃失望，而尼采是一个对社会有绝望但觉得更应该以一种超人的强力意志去抗争。
2、庄子体道与尼采彻底的否认一切传统社会规范的存在
庄子和尼采都否定了世俗的智巧和社会的一般规范。但庄子是自然主义的信奉者，而尼采是虚无论者，对世俗人生一切有意义有价值的东西都予以否定，甚至认为上帝死了，而庄子相信人间还有一种高于人世的道在驾驭人间的一切。 庄子是反对求知的, 他关注的是本真的生命, 认为知识会扰乱人的心灵, 不能让人的心灵归于平静。庄子悲观地突出了知识对于生命的弊害。尼采是鼓励求知的, 他关注的也是本真的生命, 认为只有知识才能帮助人们更好地保存生命和张扬生命。尼采借助知识来对抗当时人们精神的普遍萎靡不振, 他乐观地强调知识对于生命的益处。尼采和庄子都否定知识的客观性和真理的绝对性, 都是一种主观主义、相对主义的知识观。
3、理想人格
从理想道德人格的角度来比较，他们思想的异同主要体现在理想道德人格的基础、理想道德人格的特征、理想道德人格的修养等方面
“从自由视角观照生命本体，追求一种具有个性解放与形而上内在超越意蕴的自由，是贯穿庄子与尼采生命哲学的主线。在通向“逍遥无待”与“酒神狂欢”的自由之境中，庄子强调个体应通过“心斋”、“坐忘”的方式，祛除一切违背本性的外在束缚，返归与道为一的澄明之境；尼采则强调个体要历经从骆驼、
狮子到小孩的三种精神变形，持守生命本真，成为具有强力意志、充满激情与创造活力的强者。两者的自由思想对启示人们关注生命、塑造独立人格具有一定的借鉴意义。
尼采与庄子
作为叛逆哲人，庄子和尼采哲学都是超越哲学，出于对生命之热爱，他们对传统思想观念作了深刻的反省与批判并致力于转换。对两人的本体论、认识论、人生观进行比较，发现尼采提倡昂然的生命力和奋发的意志力与庄子的无争、顺应自然以提高精神境界大异其趣，但他们在各自超越思想中所倡导的个性独立之精神无疑为时代发展带来了强烈的心灵震撼，体现出一种人本主义精神。
作为哲人，庄子与尼采在各自文化历史上扮演了相近的角色：他们二人都力图恢复和发扬人之本性，追求自由的人性境界；对传统价值观念的批判，推崇“超然于善恶”的态度；无限向往超凡脱俗的理想人格。
庄子和尼采，是不同时代、不同文化背景下的哲学家。其哲人和文人风采，其阐释的颇有特色的生命哲学，尤其是其塑造的理想生命形象，形成了一定的张力和合力。从文学的角度认识这些张力和合力，对平衡生命、提高生命质量，具有重要意义。
庄子是反对求知的, 他关注的是本真的生命, 认为知识会扰乱人的心灵, 不能让人的心灵归于平静。庄子悲观地突出了知识对于生命的弊害。尼采是鼓励求知的, 他关注的也是本真的生命, 认为只有知识才能帮助人们更好地保存生命和张扬生命。尼采借助知识来对抗当时人们精神的普遍萎靡不振, 他乐观地强调知识对于生命的益处。尼采和庄子都否定知识的客观性和真理的绝对性, 都是一种主观主义、相对主义的知识观。庄子思考的中心是如何安顿生命, 尼采思考的中心是如何创造生命, 二人对生命的理解差异, 造成他们对知识的态度与理解之不同。 庄子与尼采二人的学说有很多相似之处，然而，二人学说的思想内容又迥然不同：从理想道德人格的角度来比较，他们思想的异同主要体现在理想道德人格的基础、理想道德人格的特征、理想道德人格的修养等方面
讲故事，是庄子和尼采阐明思想的途径，实质上是哲学他化的具体呈现。非专制的社会背景让庄子和尼采成为故事的自由创造者，而重温情感的需要让讲故事成为他们必然的选择，合逻辑与超现实的统一则是他们讲述的故事中所共有的魅力。庄子和尼采让讲故事不再是单纯的消遣，而是窥探宇宙大天地的一把钥匙，也是哲学他化的一个标本。
“从自由视角观照生命本体，追求一种具有个性解放与形而上内在超越意蕴的自由，是贯穿庄子与尼采生命哲学的主线。在通向“逍遥无待”与“酒神狂欢”的自由之境中，庄子强调个体应通过“心斋”、“坐忘”的方式，祛除一切违背本性的外在束缚，返归与道为一的澄明之境；尼采则强调个体要历经从骆驼、狮子到小孩的三种精神变形，持守生命本真，成为具有强力意志、充满激情与创造活力的强者。两者的自由思想对启示人们关注生命、塑造独立人格具有一定的借鉴意义。
庄子与尼采哲学思想比较论
作为叛逆哲人，庄子和尼采哲学都是超越哲学，出于对生命之热爱，他们对传统思想观念作了深刻的反省与批判并致力于转换。对两人的本体论、认识论、人生观进行比较，发现尼采提倡昂然的生命力和奋发的意志力与庄子的无争、顺应自然以提高精神境界大异其趣，但他们在各自超越思想中所倡导的个性独立之精神无疑为时代发展带来了强烈的心灵震撼，体现出一种人本主义精神。
相同点：
1、诗化哲学
2、虚无论者
3、崇尚自然
4、否定理性
不同点：
一、时代背景不同
过度追求物质欲望的满足，到处是欺诈和惟利是图，人类精神的空虚和无助，在这样一种文化背景下诞生了尼采思想。而庄子是在春秋战国时期，战乱不断，民不聊生，庄子的思想主要是怎么做人，是针对统治阶层提出的治理社会的药方，但个体在这样一个乱世的作用毕竟有限，因此庄子既冷漠讽刺，又超尘脱俗，而尼采针对人类的精神方面的危机提出来的，他自信自己的哲学思想，尤其是酒神精神和强力意志能够拯救人类精神的危机。这是建立在物质基础足够强大的基础的，庄子时代物质生产还十分落后，庄子超前的思想注定了他只能是一个空想主义者，庄子的思想太超前了，以至前无古人、后无来者，而尼采的思想是我们可以想往的理想时代。
二、民族心理不同
庄子对社会的丑恶的绝望中，既超尘高傲，又无情嘲讽，尼采对社会丑恶的深恶痛绝和狂傲不羁，但生命意志是向上的、是毫不妥协的，与庄子的退避三舍、形如槁木形成鲜明对比。庄子是中国农业民族自给自足的生活方式，封闭忍耐的性格使然，而尼采顽强的生命意志和不羁的生命热情，恰是西方商业社会赋予他的文化品格。所以这种区别也有民族心理方面的文化因素在里面。
三、思想观点的具体差异
1、庄子形如槁木与尼采强力意志。面对人生痛苦的态度——庄子是因轻视从而放弃反抗，而尼采认为要与人生的痛苦做抗争。庄子是对社会绝望后彻底抛弃失望，而尼采是一个对社会有绝望但觉得更应该以一种超人的强力意志去抗争。
2、庄子体道与尼采彻底的否认一切传统社会规范的存在
庄子和尼采都否定了世俗的智巧和社会的一般规范。但庄子是自然主义的信奉者，而尼采是虚无论者，对世俗人生一切有意义有价值的东西都予以否定，甚至认为上帝死了，而庄子相信人间还有一种高于人世的道在驾驭人间的一切。 庄子是反对求知的, 他关注的是本真的生命, 认为知识会扰乱人的心灵, 不能让人的心灵归于平静。庄子悲观地突出了知识对于生命的弊害。尼采是鼓励求知的, 他关注的也是本真的生命, 认为只有知识才能帮助人们更好地保存生命和张扬生命。尼采借助知识来对抗当时人们精神的普遍萎靡不振, 他乐观地强调知识对于生命的益处。尼采和庄子都否定知识的客观性和真理的绝对性, 都是一种主观主义、相对主义的知识观。
3、理想人格
从理想道德人格的角度来比较，他们思想的异同主要体现在理想道德人格的基础、理想道德人格的特征、理想道德人格的修养等方面
“从自由视角观照生命本体，追求一种具有个性解放与形而上内在超越意蕴的自由，是贯穿庄子与尼采生命哲学的主线。在通向“逍遥无待”与“酒神狂欢”的自由之境中，庄子强调个体应通过“心斋”、“坐忘”的方式，祛除一切违背本性的外在束缚，返归与道为一的澄明之境；尼采则强调个体要历经从骆驼、
狮子到小孩的三种精神变形，持守生命本真，成为具有强力意志、充满激情与创造活力的强者。两者的自由思想对启示人们关注生命、塑造独立人格具有一定的借鉴意义。