论 扬州评话王派《 武松》 的心理描写 艺
汤志蕙
摘 要 ：扬 州评 话 等 说 书 艺 术在 心 理 描 写 方 面有 很 所 以饮 食 的 时 间 是 根 据有 规 律 性 的生 理 需 求 来 确 定 ． 高的 艺术 成 就 人 物 的 心理 活动 与其 言行 紧 密地 联 系 在 一 起 并 与 人 物 的 语 言 动作 紧 密 配合 其 中 王 派 的
远 远 超 出 中 国古 典 小说 在 这 一 方 面 的成 就 ． 同 时又 与
并 不 是 可 以 随 意 改 变 的东 西 ． 但 是 当人 物 的 心理 需 求
发 生 变 化 的 时候 ． 这 本 不 可 以 改 变 的饮 食 时 间也 不 得 《 水 浒》 更 是 以说 表 细腻 著称 ， 在 心 理 描 写 方 面 的 成 就 不 随 之 发 生 了变 化 。 西 门庆 由于 对 潘 金 莲 “ 急色” 而心 理活动发生 紊乱 ． 从 而 发 生 了他 与 书 童 之 间 的 “ 寝 食 难安” 的喜 剧 西 门 庆 为 了第 二天 去 王 婆处 私 会 潘 金 莲． 从 第 一 天 晚上 晚饭 一 直 盼 望 到 第 二 天 ． 西 门 庆 在 家 中一 直处 于憧 憬 和 焦 躁 的矛 盾 之 中 ． 其 焦 躁 不 安 的
心 理借 助饮 食 的 时 间完 美 地 呈 现 出 来 西 门庆 从 第 一
西 方 小 说 的 心 理描 写 上 有 着 巨大 的 差异 本 文 试 图在 这 样 的 对 比 中谈 谈 扬 州评 话 的 心理 描 写 的特 点
关键词 ： 扬 州评 话 《 武 松 》 心 理描 写
《 水 浒 传 》 中 有 关 于 武松 的部 分从 第 二 十 二 回 到 第 三 十一 回 ． 大约七万多字 ． 而２ ０ ｏ ５年 整 理 出 版 的 王 丽 堂 口述 的 本 子 则 多 达 ７ ９万 字 ， 其字数是 《 水 浒传》 的 十倍 都 不 止 这 多 出 来 的 部 分 便 是 扬 州 评 话 艺 人 在 说 书表 演 中 自己创 作加 入 的 清 代 以 来 的 说 书评 话 艺 术 中就 发 生 了一 个 有 趣 的 文 艺 接 受 现 象 ： 人 们 熟 悉 的 那 些 老 故 事 焕 发 出来 的 新 的 艺 术 魅 力 吸 引 着 人 们 对 这 些 本 就 很 熟 悉 的 故 事 产 生 浓 厚 的 兴趣 书 场 中人 头 攒动 。 笑声 连连 。很 多沉 迷 的 听众 多 年 来 听 同一 个 书 目仍 兴 趣 盎 然 这些老故事之所以还可以吸弓 ｌ 听众 其
事 原本 的 框 架 ． 这 样 既 容 易 接 受 又 容 易 被 吸 引 在 这 其 中心 理 描 写 的 创新 和成 功是 十分 重 要 的原 因 扬 州
评话王派《 武松》 在 心 理描 写方 面也 运 用 了多 种 方 法 。
一
天 晚 上 因 为 时 间难 挨 而 不 停 地 问 书 童 时 间 以致 “ 一 夜 活 闹鬼 ” 。 第 二 天 更 是 自欺 欺 人 地误 读 了饮 食 时 间 ． 目
的 只是 为 了尽 早 去 见 潘 金 莲 天还
没亮 就 要 吃早 饭 ． 叫厨 子 做 了一 碗 鸡 汤 面 ． 吃 了两 根 面 条 就 饱 了 刚 放
下 早饭就要吃上顿饭 ． 六样 菜没动就撤 了． 这 时 别 人 家 的早 饭 还 没 吃 呢 。 将 早 饭 、 上 顿 饭 糊 弄 过 去 就 赶 着 出 门去 见 潘 金 莲 了 西 门 庆这 样 急 切 的心 理 在 关 于 他 将 早 饭 、上 顿 饭 时 间 弄 混 的描 述 中表 现 得 淋 漓 尽 致 而 在《 水浒传 》 中并 没 有 这 段 描 述 ， 只是写 了“ 西 门 庆
巴不 到 这 一 日” ． 相 比较 而 言 ． 扬 州 评话 中 的 描 述 就要 在爱情的主题下 ． 时 间 的 难 挨 是必 要 的 在《 西厢
原 因在 于 它 散 发 着 新 的 艺 术魅 力 ． 同时 它 又 保 持 着 故 生 动 、 有趣 得 多 记》 中 张君 瑞 得 到莺 莺 “ 待月西厢下” 的 书柬 后 便 有 了 难 以打 发 的 时 间 漫 长感 ． 没 有 了扬 州评 话 中饮 食 时 间 的借 助 ， 《 西厢记》 就 只 能 一 味 地追 求 主人 公 的 主 观情 阳何 苦 又 生 根 。 ” 太阳偏西前 。 怨恨太阳 ： “ 今 日万 般 的
、
以 人物 的外 形 动 作 来 展 现 人 物 的 心 理 活 动
中 国 古 典小 说 最 大 的特 点 是 简 练 的 白描 ． 不 管 是 绪 了。 张 君 瑞 一人 在 晌午 叹天 ： “ 欲赴海棠花下约 ， 太 在 环境 描 写 还是 人 物 描 写 方 面 在 人 物 描 写 时 ． 擅 长 于 通 过 描 写 人 物 的 表 情 或 动 作 来 表 现 人 物 的心 理 活
一
难 得 下 去 也 ！呵 ， 碧 空 万 里无 云 ． 孔老倦客心身 ： 恨 杀 动． 人 物 的 内心 活 动 总 是 与 其 动 作 、 表 情 紧 密 联 系 在 太 阳贪 战 ， 不 叫 红 日西 沉 。 ” 太 阳西 沉 在 即 ． 也 等 不 及
起 的 ，这 也 是 由 中 国传 统 的审 美 观 念 — — 含 蓄 、 内 了 ， 但也无计可施 ： “ 安得 后羿 弓 ． 射 此 一 轮 落 ” 张 君 瑞 在 台上 一 个 人 怨 天 恨 地 ． 这 样 叫苦 连 天 的 戏 ． 相 比 松” 在 这一部分进一步 加强 ， 描述得更加详 细 、 生动 。 较 扬 州评 话 《 武松》 中西 门庆 的 喜 剧 和 滑稽 ， 就 少 了一 扬 州评话是在书场表演 的。 观众通 过听觉来 了解 故事 些 趣 味 。 当然 ． 书 场 的 观众 们 花 钱 也 不 想 听 到 这 个 叫 的发展进程 ．同时这里 的观众大多是普通老百姓 ． 文 苦 连 天 、 缺 少 趣 味 的 戏 。扬 州 评 话 《 武 松》 中西 门庆 在
敛 所 导 致 的 。扬 州 评 话 《 武松》 相 比较 《 水浒传 》 中“ 武
化程度不高 ，他们不愿意去听大段大段的内心独 白． 更愿意去 听有戏剧性 的情节 。 所 以说 书人不得不
以人 物 的外 形动作来展 现人物 的心理 活动 以保 持观众 的 兴 趣 。 同时 因为 观 众 都 是 普 通 老 百 姓 ． 扬 州 评 话 在刻 画人物或叙说故事时加进 了许多幽默 、诙谐的描写 ， 这在 中国的古典小说 中是没有的 ， 这也许是通俗文学
和 文 人 文 学 的 不 同 之 处
见 潘金 莲 前 夕 ．无 论 是 主 仆 之 间 有关 于 时 间 的争 论 ．
还 是 西 门庆 对 于饮 食 的 时 间 的混 淆 都 是 原 本 《 水 浒 传》 所不及的 ， 也是《 金瓶梅》 中所 没有 的 ， 不 得 不 说 扬
州 评 话 在 这 一 方 面 有 着 重 大 的 突破 ． 更 是 中 国 叙 事 文 学 的一 大 精 髓 所 在
写 人 物 外 形 动 作 不 仅 可 以表 现 人 物 的 内心 活 动 在《 武松》 中当 武松 从 京城 回来 ， “ 西 门庆 嘴呱 呱 地 会说
王派《 武松》 擅 长 张 开 有 关 于 饮食 的 时 间 想 象 ， 这 得 很 哩 ， 这 一刻 气 都 吓得 闭 住 了 ． 两 眼发 痴 。王 婆 胆 大 是 对 中 国叙 事 艺 术 的 一 个 补 充 。 在 古 代 没有 像 钟 一 样 呢 ， 哼， 这 － Ｎ 抱着 桌 子 角要 朝 桌肚 里 拱 ， 拱 不下 去 。 金 的计 时 工 具 ， 人 们大都 以“ 早饭 、 中饭 、 晚饭 ” 来计 时 ， 莲可怜 ． 周身都软了． 直接 瘫 到 桌 肚 里 去 了 ” ［ Ｉ Ｗ Ａ 遇 到
２ ０ １ ３ 年 第 １ １ 期 安 徽 文 学
圈
） （ Ｚ
Ｈ ｜ Ｉ Ｚ
样 的 突发 事 件 ， 西 门庆 、 王婆 、 潘 金莲 因 为 形 态 ． 深化 人 物 的性 格 内 涵 ． 拓 展作 品 的艺 术 境 界 ． 揭
不同 ， 产生 的心理活动也不 同， 从 而 导致 示 作 品 的主 题 ． 给 人 以 多方 面 的艺 术 感 染
间 不 同 的外 形 动 作 。 同样 ， 这 样 的 场 景 也
、
在扬州评话 《 武松》 中借 助 人 物 的 梦 境 活 动 来 表
现 人 物 心 理 最 为 显 著 的一 部 分 就 是 “ 武大 托兆” 这 一 节 这 一 节 的梦 境 活 动可 以看 做 是 表 现人 物 的某 种 心
幽 默 的感 觉 。
二 借 助 人物 的 内心 独 白展 露 人物 的心 理 活 动 以人 物 的外 形 动 作 来 展 现 人 物 的 心 理 活 动 是 扬
理关 注 状 态 的 这 类 梦境 为 人 们 反 复 采用 ． 就 是 因 为 它 常 常反 映 着 人 物 日思夜 想 的精 神 关 注状 态 ． 实 际 上
州 评话 《 武松 》 中心 理 描 写 最 主要 的 手 法 ， 除 此 以外 ，
借 助 人 物 的 内心 独 白展 露 人 物 的 心 理 活 动 也 是 心 理 是 人 物 性 格 运 动 的延 伸 、 人 际 关 系 的深 化 、 生 活 内 涵 描 写 的手 法 之 一 。 而《 武松》 内心 独
白的 部分 更 接 近 于 的 拓 展 ． 起 着 强 化人 物 心 理 活 动 的 功能 。 扬州评话《 武
一
般西 方 长 篇 小 说 中 的心 理 描 绘 、 心理 分 析 的近 现 代 松 》 中武 松 不 相 信武 大 的死 因 ． 再加上思念武大 ， 才 有 了 武 大 神灵 托 梦 述 真 相 这样 的 内容 ． 又 因为 武 大 托 梦
手法。《 武松》 本 就 是 写 实 主义 风 格 的作 品 ． 同时 扬 州 于他们的生活 ． 观众们才会更加 愿意去听故事 ． 所以 的 内 心 独 白描 写 在 《 武松》 中可 以分 为 两 种 方 法 。
第 一 种 为 书 中人 物 自己 直 接 表 白 ． 多有 “ 心想 ” 、
评 话 的 观众 多 是 普 通 老百 姓 ． 只 有将 故 事 叙 说 得 接 近 时 并 没 有 直 接 说 出仇 人 、 见证是谁 ， 这 就 又 增 加 了作
品 在 情 节 上 的 曲 折性 ． 也 正 因 为 这样 的 安 排 ． 才 会 有 扬 州评 话 《 武松》 的心 理 描 写也 是 一 种 心 理 写 实 这 样 后 面 的 “ 士兵详梦 ” ． 甚至 “ 杀嫂 祭兄 ” 等 诸 多 后 续 情
节。 同时 在 这样 可 以说 有 点 恐怖 的情 节 中 ． 扬 州 评 话
“ 思忖” 等 字 眼在 前 。 潘 金莲 嫁 给 武 大 ， 武 大为 人 猥 琐 ，
仍 不 忘 其诙 谐 、 幽 默 的 风格 。“ 黑球滚到大 门口。 蹦 起
潘 金 莲 心 中 自然 是 满 心 的 不 愿 ． 在 她 第 一 次 见 到 武松 来 朝 高 丽 涨 。涨 了又 多 高 ？不 足 五 尺高 。 不是黑球子 ， 时， 心 中就 想 道 ： “ 刚才 把 小 叔 子 一 望 ， 啊， 是 不坏 ！实 成 了黑 段 子 。 之 听见 黑 段 子 里 一声 响 ． 响声 并 不 大 ． 仿 在 是 相 貌 出众 ． 非 寻常 之气 概 ． 他 们 兄 弟 二 人 不 像 是 佛 小 孩 子 拿 个 鱼 泡踩 下 子 ， 啪！ 豁啦哒 ！ 就 从 黑 段 子 当 母 所 生 。” 【 】 ５ ０ 又想道 ： “ 罢了 ． 我 先 只 以为 我这 个 人 中 一分 两半 ． 如 同两 个 半 边 瓢 ． 又像 河 蚌 张 开 嘴 的姿 命苦 ， 飘飘荡荡 。 不知 落 于 何 所 ？看 此 光 景 ， 还 在 他 武 势 就 在 黑 段子 的 中心 ． 有 一 线 火 光 冒出 这 火 光 直往
一
直接 顶 到 楼 上 的 楼 板 了 ” Ｂ ｇ ｓ ｏ 不 得 不 说 这 样 描 氏门中 ” ［ １ １ ５ ０ 这样 直 白 的心 理 描 写很 好 地 把 潘 金 莲 嫁 上 行 ． 给 武 大不 情 愿 的 心 理 和 看 见 武 松 时 心 动 的心 理 表 现 写武 大 鬼 魂 的 出 场有 一 些 喜 剧 的 色 彩 这 一 节 书 本 身 出来 就有 一 些 恐 怖 气 氛 。说 书 人 适 当 地 加 入一 些 诙 谐 、 幽
第 二 种 为 说 书 人 作 为 第 三 方 将 人 物 内
心 活 动 表 默 的 因 素 可 以让 观 众 觉 得 并 没 有 那 么 恐 怖 同 时 又 不 现 出来 。这 时 ， 说 书 人 不 站 在任 何 一 个 人 物 的 立 场 说 失 扬州 评 话 写 实 的 艺术 风 格 话． 他站在一 个较高的地方统领着全局 的发展 ． 知 晓 每一 个 人 物 的 内心 想 法 。武 松 即将 进 京 解 费 ． 潘 金 莲 趁武大不在家 ． 想勾引武松 ． 这 时 潘 金 莲 并 没 有 内 心
四 结 语
中 国古 典 小 说 长期 盛 行 白描 法 ． 主 要 描 绘 人 物 外 在 的语 言 动 作 ． 折 射 人 物 内在 的思 想 感 情 ． 而 心 理 描
独 白 ，而 是 说 书 人 替 她 表 出 来 的 ： “ 想 武 大 不 是 人 模 写 不 够 发达 。 早 期 长 篇小 说 这 种 特 征 相 当 明显 ， 《 三国 样。 三 寸 丁 儿像 个 鬼 ： 说话 粗 鲁 不 知 情 ． 做 事 朦 胧 诗 雷 演 义 》 、 《 水浒传》 、 《 西游记》 等书， 心 理 描 写 很 少 而 且 堆！ 想二 叔 同他 一 个 爹娘 生 ． 无 疑 高强 相 貌 魁 ： 景 阳冈 简 短 早 期 小 说 基 本 不 写 心理 活 动 ． 与史 官 文 化 发 达 、 打 虎谁 能 比？阳谷 县 都头 名 气 威 奴 家 几 番 眉 目传 情 影 响 很 大有 关 左 史 右史 。 记言记事 ． 分工明确 ， 而 心 将他 盼 ， 他 故 意儿 拿 老 实 推 。 幸 喜今 日送 回肴 和 酒 ． 奴 理 活 动 不在 记 载 范 围 这种 史 学 观 念 影 响 小 说 ． 对 心 家 陪 他对 饮 吃 三 杯 ， 叔 嫂 通 奸 怕 着谁 ？何 惧 邻 家 说 是 理 活 动 当然 谨 慎 对 待 。相 比之 下 ． 西方 小 说 有 很 多 曲 非 ？” 【 ） ６ ５ 这 样 的 内心 独 白皆 由说 书 人 以第 三方 的身 份 折 详 尽 的 心理 描 写 ， 面对 陀思 妥 耶 夫斯 基 、 托尔斯泰 、
表 现 出来 ． 别 有 一 番风 味
罗曼 ・ 罗 兰 诸 人 那 种 非 常详 尽 的心 理描 写 ．少 数 国人
人 物 的 内心 独 白是 刻 画 人 物 心 理 最 直 接 也 是 最 妄 自菲 薄 ．认 为 中 国小 说 在 心理 描 写 方 面 能 力 不 够 。 有 效 的 方 法之 一 说 书 人 为各 种 各 样 的人 物认 认 真真 其 实 这 是 一 种很 片面 的看 法 随着 中 国小 说 摆脱 稗官 地说心 ． 从 而 使 观 众看 到 了人 物 内心 丰 富 又 复 杂 的思 野 史 地 位 并 不 断发 展 ． 明 清小 说 在 心 理 描 写方 面取 得
想和变化 ． 从 而 在 观 众 的心 里 树 立 起 了活 生 生 的人 物 可 观成 就 ． 而 在 书 场 中 发展 起来 的 评 话 小 说 ． 心 理 描
形象 ， 是 那 么 的客 观 真 实 ， 也 那 么 的 可信 。
三、 借助 人物 的梦 境 活 动来 表 现 人
物 心 理
写 形 成 了鲜 明 的 特色 ， 扬 州评 话 王 派 《 武松》 就 是 其 中 的佼 佼 者
参 考 文献 中华 书 局 出版 社 ． ２ ０ ０ ５ ．
（ 作 者 单位 ： 扬 州大 学 ）
人们在睡觉 时 ． 大脑并没有 完全停止活 动 ． 于 是
一
些 日常 生 活 中 最 为 关 注 的 问题 或 长 期 盼 望 实 现 的
愿 望 会 在 梦 境 中得 到实 现 ． 从 而 会 形 成 出 人 意 料 的 梦 ［ １ ］ 武松（ 上） 【 Ｍ］ ． 王 丽 堂， 口述 ． 郭 铁 松， 王鸿， 整理． 北京 ：
境 。作 家 往 往 抓住 人们 的这 种 心 理 现象 ． 有 意 识 地 编 织 梦 境 去 刻 画 人 物 的形 态 ． 形成 别 具 一 格 的 心 灵 物 化
●
． ．
２ ０ １ ３年第 １． Ｉ期 安徽文学
论 扬州评话王派《 武松》 的心理描写 艺
汤志蕙
摘 要 ：扬 州评 话 等 说 书 艺 术在 心 理 描 写 方 面有 很 所 以饮 食 的 时 间 是 根 据有 规 律 性 的生 理 需 求 来 确 定 ． 高的 艺术 成 就 人 物 的 心理 活动 与其 言行 紧 密地 联 系 在 一 起 并 与 人 物 的 语 言 动作 紧 密 配合 其 中 王 派 的
远 远 超 出 中 国古 典 小说 在 这 一 方 面 的成 就 ． 同 时又 与
并 不 是 可 以 随 意 改 变 的东 西 ． 但 是 当人 物 的 心理 需 求
发 生 变 化 的 时候 ． 这 本 不 可 以 改 变 的饮 食 时 间也 不 得 《 水 浒》 更 是 以说 表 细腻 著称 ， 在 心 理 描 写 方 面 的 成 就 不 随 之 发 生 了变 化 。 西 门庆 由于 对 潘 金 莲 “ 急色” 而心 理活动发生 紊乱 ． 从 而 发 生 了他 与 书 童 之 间 的 “ 寝 食 难安” 的喜 剧 西 门 庆 为 了第 二天 去 王 婆处 私 会 潘 金 莲． 从 第 一 天 晚上 晚饭 一 直 盼 望 到 第 二 天 ． 西 门 庆 在 家 中一 直处 于憧 憬 和 焦 躁 的矛 盾 之 中 ． 其 焦 躁 不 安 的
心 理借 助饮 食 的 时 间完 美 地 呈 现 出 来 西 门庆 从 第 一
西 方 小 说 的 心 理描 写 上 有 着 巨大 的 差异 本 文 试 图在 这 样 的 对 比 中谈 谈 扬 州评 话 的 心理 描 写 的特 点
关键词 ： 扬 州评 话 《 武 松 》 心 理描 写
《 水 浒 传 》 中 有 关 于 武松 的部 分从 第 二 十 二 回 到 第 三 十一 回 ． 大约七万多字 ． 而２ ０ ｏ ５年 整 理 出 版 的 王 丽 堂 口述 的 本 子 则 多 达 ７ ９万 字 ， 其字数是 《 水 浒传》 的 十倍 都 不 止 这 多 出 来 的 部 分 便 是 扬 州 评 话 艺 人 在 说 书表 演 中 自己创 作加 入 的 清 代 以 来 的 说 书评 话 艺 术 中就 发 生 了一 个 有 趣 的 文 艺 接 受 现 象 ： 人 们 熟 悉 的 那 些 老 故 事 焕 发 出来 的 新 的 艺 术 魅 力 吸 引 着 人 们 对 这 些 本 就 很 熟 悉 的 故 事 产 生 浓 厚 的 兴趣 书 场 中人 头 攒动 。 笑声 连连 。很 多沉 迷 的 听众 多 年 来 听 同一 个 书 目仍 兴 趣 盎 然 这些老故事之所以还可以吸弓 ｌ 听众 其
事 原本 的 框 架 ． 这 样 既 容 易 接 受 又 容 易 被 吸 引 在 这 其 中心 理 描 写 的 创新 和成 功是 十分 重 要 的原 因 扬 州
评话王派《 武松》 在 心 理描 写方 面也 运 用 了多 种 方 法 。
一
天 晚 上 因 为 时 间难 挨 而 不 停 地 问 书 童 时 间 以致 “ 一 夜 活 闹鬼 ” 。 第 二 天 更 是 自欺 欺 人 地误 读 了饮 食 时 间 ． 目
的 只是 为 了尽 早 去 见 潘 金 莲 天还
没亮 就 要 吃早 饭 ． 叫厨 子 做 了一 碗 鸡 汤 面 ． 吃 了两 根 面 条 就 饱 了 刚 放
下 早饭就要吃上顿饭 ． 六样 菜没动就撤 了． 这 时 别 人 家 的早 饭 还 没 吃 呢 。 将 早 饭 、 上 顿 饭 糊 弄 过 去 就 赶 着 出 门去 见 潘 金 莲 了 西 门 庆这 样 急 切 的心 理 在 关 于 他 将 早 饭 、上 顿 饭 时 间 弄 混 的描 述 中表 现 得 淋 漓 尽 致 而 在《 水浒传 》 中并 没 有 这 段 描 述 ， 只是写 了“ 西 门 庆
巴不 到 这 一 日” ． 相 比较 而 言 ． 扬 州 评话 中 的 描 述 就要 在爱情的主题下 ． 时 间 的 难 挨 是必 要 的 在《 西厢
原 因在 于 它 散 发 着 新 的 艺 术魅 力 ． 同时 它 又 保 持 着 故 生 动 、 有趣 得 多 记》 中 张君 瑞 得 到莺 莺 “ 待月西厢下” 的 书柬 后 便 有 了 难 以打 发 的 时 间 漫 长感 ． 没 有 了扬 州评 话 中饮 食 时 间 的借 助 ， 《 西厢记》 就 只 能 一 味 地追 求 主人 公 的 主 观情 阳何 苦 又 生 根 。 ” 太阳偏西前 。 怨恨太阳 ： “ 今 日万 般 的
、
以 人物 的外 形 动 作 来 展 现 人 物 的 心 理 活 动
中 国 古 典小 说 最 大 的特 点 是 简 练 的 白描 ． 不 管 是 绪 了。 张 君 瑞 一人 在 晌午 叹天 ： “ 欲赴海棠花下约 ， 太 在 环境 描 写 还是 人 物 描 写 方 面 在 人 物 描 写 时 ． 擅 长 于 通 过 描 写 人 物 的 表 情 或 动 作 来 表 现 人 物 的心 理 活
一
难 得 下 去 也 ！呵 ， 碧 空 万 里无 云 ． 孔老倦客心身 ： 恨 杀 动． 人 物 的 内心 活 动 总 是 与 其 动 作 、 表 情 紧 密 联 系 在 太 阳贪 战 ， 不 叫 红 日西 沉 。 ” 太 阳西 沉 在 即 ． 也 等 不 及
起 的 ，这 也 是 由 中 国传 统 的审 美 观 念 — — 含 蓄 、 内 了 ， 但也无计可施 ： “ 安得 后羿 弓 ． 射 此 一 轮 落 ” 张 君 瑞 在 台上 一 个 人 怨 天 恨 地 ． 这 样 叫苦 连 天 的 戏 ． 相 比 松” 在 这一部分进一步 加强 ， 描述得更加详 细 、 生动 。 较 扬 州评 话 《 武松》 中西 门庆 的 喜 剧 和 滑稽 ， 就 少 了一 扬 州评话是在书场表演 的。 观众通 过听觉来 了解 故事 些 趣 味 。 当然 ． 书 场 的 观众 们 花 钱 也 不 想 听 到 这 个 叫 的发展进程 ．同时这里 的观众大多是普通老百姓 ． 文 苦 连 天 、 缺 少 趣 味 的 戏 。扬 州 评 话 《 武 松》 中西 门庆 在
敛 所 导 致 的 。扬 州 评 话 《 武松》 相 比较 《 水浒传 》 中“ 武
化程度不高 ，他们不愿意去听大段大段的内心独 白． 更愿意去 听有戏剧性 的情节 。 所 以说 书人不得不
以人 物 的外 形动作来展 现人物 的心理 活动 以保 持观众 的 兴 趣 。 同时 因为 观 众 都 是 普 通 老 百 姓 ． 扬 州 评 话 在刻 画人物或叙说故事时加进 了许多幽默 、诙谐的描写 ， 这在 中国的古典小说 中是没有的 ， 这也许是通俗文学
和 文 人 文 学 的 不 同 之 处
见 潘金 莲 前 夕 ．无 论 是 主 仆 之 间 有关 于 时 间 的争 论 ．
还 是 西 门庆 对 于饮 食 的 时 间 的混 淆 都 是 原 本 《 水 浒 传》 所不及的 ， 也是《 金瓶梅》 中所 没有 的 ， 不 得 不 说 扬
州 评 话 在 这 一 方 面 有 着 重 大 的 突破 ． 更 是 中 国 叙 事 文 学 的一 大 精 髓 所 在
写 人 物 外 形 动 作 不 仅 可 以表 现 人 物 的 内心 活 动 在《 武松》 中当 武松 从 京城 回来 ， “ 西 门庆 嘴呱 呱 地 会说
王派《 武松》 擅 长 张 开 有 关 于 饮食 的 时 间 想 象 ， 这 得 很 哩 ， 这 一刻 气 都 吓得 闭 住 了 ． 两 眼发 痴 。王 婆 胆 大 是 对 中 国叙 事 艺 术 的 一 个 补 充 。 在 古 代 没有 像 钟 一 样 呢 ， 哼， 这 － Ｎ 抱着 桌 子 角要 朝 桌肚 里 拱 ， 拱 不下 去 。 金 的计 时 工 具 ， 人 们大都 以“ 早饭 、 中饭 、 晚饭 ” 来计 时 ， 莲可怜 ． 周身都软了． 直接 瘫 到 桌 肚 里 去 了 ” ［ Ｉ Ｗ Ａ 遇 到
２ ０ １ ３ 年 第 １ １ 期 安 徽 文 学
圈
） （ Ｚ
Ｈ ｜ Ｉ Ｚ
样 的 突发 事 件 ， 西 门庆 、 王婆 、 潘 金莲 因 为 形 态 ． 深化 人 物 的性 格 内 涵 ． 拓 展作 品 的艺 术 境 界 ． 揭
不同 ， 产生 的心理活动也不 同， 从 而 导致 示 作 品 的主 题 ． 给 人 以 多方 面 的艺 术 感 染
间 不 同 的外 形 动 作 。 同样 ， 这 样 的 场 景 也
、
在扬州评话 《 武松》 中借 助 人 物 的 梦 境 活 动 来 表
现 人 物 心 理 最 为 显 著 的一 部 分 就 是 “ 武大 托兆” 这 一 节 这 一 节 的梦 境 活 动可 以看 做 是 表 现人 物 的某 种 心
幽 默 的感 觉 。
二 借 助 人物 的 内心 独 白展 露 人物 的心 理 活 动 以人 物 的外 形 动 作 来 展 现 人 物 的 心 理 活 动 是 扬
理关 注 状 态 的 这 类 梦境 为 人 们 反 复 采用 ． 就 是 因 为 它 常 常反 映 着 人 物 日思夜 想 的精 神 关 注状 态 ． 实 际 上
州 评话 《 武松 》 中心 理 描 写 最 主要 的 手 法 ， 除 此 以外 ，
借 助 人 物 的 内心 独 白展 露 人 物 的 心 理 活 动 也 是 心 理 是 人 物 性 格 运 动 的延 伸 、 人 际 关 系 的深 化 、 生 活 内 涵 描 写 的手 法 之 一 。 而《 武松》 内心 独
白的 部分 更 接 近 于 的 拓 展 ． 起 着 强 化人 物 心 理 活 动 的 功能 。 扬州评话《 武
一
般西 方 长 篇 小 说 中 的心 理 描 绘 、 心理 分 析 的近 现 代 松 》 中武 松 不 相 信武 大 的死 因 ． 再加上思念武大 ， 才 有 了 武 大 神灵 托 梦 述 真 相 这样 的 内容 ． 又 因为 武 大 托 梦
手法。《 武松》 本 就 是 写 实 主义 风 格 的作 品 ． 同时 扬 州 于他们的生活 ． 观众们才会更加 愿意去听故事 ． 所以 的 内 心 独 白描 写 在 《 武松》 中可 以分 为 两 种 方 法 。
第 一 种 为 书 中人 物 自己 直 接 表 白 ． 多有 “ 心想 ” 、
评 话 的 观众 多 是 普 通 老百 姓 ． 只 有将 故 事 叙 说 得 接 近 时 并 没 有 直 接 说 出仇 人 、 见证是谁 ， 这 就 又 增 加 了作
品 在 情 节 上 的 曲 折性 ． 也 正 因 为 这样 的 安 排 ． 才 会 有 扬 州评 话 《 武松》 的心 理 描 写也 是 一 种 心 理 写 实 这 样 后 面 的 “ 士兵详梦 ” ． 甚至 “ 杀嫂 祭兄 ” 等 诸 多 后 续 情
节。 同时 在 这样 可 以说 有 点 恐怖 的情 节 中 ． 扬 州 评 话
“ 思忖” 等 字 眼在 前 。 潘 金莲 嫁 给 武 大 ， 武 大为 人 猥 琐 ，
仍 不 忘 其诙 谐 、 幽 默 的 风格 。“ 黑球滚到大 门口。 蹦 起
潘 金 莲 心 中 自然 是 满 心 的 不 愿 ． 在 她 第 一 次 见 到 武松 来 朝 高 丽 涨 。涨 了又 多 高 ？不 足 五 尺高 。 不是黑球子 ， 时， 心 中就 想 道 ： “ 刚才 把 小 叔 子 一 望 ， 啊， 是 不坏 ！实 成 了黑 段 子 。 之 听见 黑 段 子 里 一声 响 ． 响声 并 不 大 ． 仿 在 是 相 貌 出众 ． 非 寻常 之气 概 ． 他 们 兄 弟 二 人 不 像 是 佛 小 孩 子 拿 个 鱼 泡踩 下 子 ， 啪！ 豁啦哒 ！ 就 从 黑 段 子 当 母 所 生 。” 【 】 ５ ０ 又想道 ： “ 罢了 ． 我 先 只 以为 我这 个 人 中 一分 两半 ． 如 同两 个 半 边 瓢 ． 又像 河 蚌 张 开 嘴 的姿 命苦 ， 飘飘荡荡 。 不知 落 于 何 所 ？看 此 光 景 ， 还 在 他 武 势 就 在 黑 段子 的 中心 ． 有 一 线 火 光 冒出 这 火 光 直往
一
直接 顶 到 楼 上 的 楼 板 了 ” Ｂ ｇ ｓ ｏ 不 得 不 说 这 样 描 氏门中 ” ［ １ １ ５ ０ 这样 直 白 的心 理 描 写很 好 地 把 潘 金 莲 嫁 上 行 ． 给 武 大不 情 愿 的 心 理 和 看 见 武 松 时 心 动 的心 理 表 现 写武 大 鬼 魂 的 出 场有 一 些 喜 剧 的 色 彩 这 一 节 书 本 身 出来 就有 一 些 恐 怖 气 氛 。说 书 人 适 当 地 加 入一 些 诙 谐 、 幽
第 二 种 为 说 书 人 作 为 第 三 方 将 人 物 内
心 活 动 表 默 的 因 素 可 以让 观 众 觉 得 并 没 有 那 么 恐 怖 同 时 又 不 现 出来 。这 时 ， 说 书 人 不 站 在任 何 一 个 人 物 的 立 场 说 失 扬州 评 话 写 实 的 艺术 风 格 话． 他站在一 个较高的地方统领着全局 的发展 ． 知 晓 每一 个 人 物 的 内心 想 法 。武 松 即将 进 京 解 费 ． 潘 金 莲 趁武大不在家 ． 想勾引武松 ． 这 时 潘 金 莲 并 没 有 内 心
四 结 语
中 国古 典 小 说 长期 盛 行 白描 法 ． 主 要 描 绘 人 物 外 在 的语 言 动 作 ． 折 射 人 物 内在 的思 想 感 情 ． 而 心 理 描
独 白 ，而 是 说 书 人 替 她 表 出 来 的 ： “ 想 武 大 不 是 人 模 写 不 够 发达 。 早 期 长 篇小 说 这 种 特 征 相 当 明显 ， 《 三国 样。 三 寸 丁 儿像 个 鬼 ： 说话 粗 鲁 不 知 情 ． 做 事 朦 胧 诗 雷 演 义 》 、 《 水浒传》 、 《 西游记》 等书， 心 理 描 写 很 少 而 且 堆！ 想二 叔 同他 一 个 爹娘 生 ． 无 疑 高强 相 貌 魁 ： 景 阳冈 简 短 早 期 小 说 基 本 不 写 心理 活 动 ． 与史 官 文 化 发 达 、 打 虎谁 能 比？阳谷 县 都头 名 气 威 奴 家 几 番 眉 目传 情 影 响 很 大有 关 左 史 右史 。 记言记事 ． 分工明确 ， 而 心 将他 盼 ， 他 故 意儿 拿 老 实 推 。 幸 喜今 日送 回肴 和 酒 ． 奴 理 活 动 不在 记 载 范 围 这种 史 学 观 念 影 响 小 说 ． 对 心 家 陪 他对 饮 吃 三 杯 ， 叔 嫂 通 奸 怕 着谁 ？何 惧 邻 家 说 是 理 活 动 当然 谨 慎 对 待 。相 比之 下 ． 西方 小 说 有 很 多 曲 非 ？” 【 ） ６ ５ 这 样 的 内心 独 白皆 由说 书 人 以第 三方 的身 份 折 详 尽 的 心理 描 写 ， 面对 陀思 妥 耶 夫斯 基 、 托尔斯泰 、
表 现 出来 ． 别 有 一 番风 味
罗曼 ・ 罗 兰 诸 人 那 种 非 常详 尽 的心 理描 写 ．少 数 国人
人 物 的 内心 独 白是 刻 画 人 物 心 理 最 直 接 也 是 最 妄 自菲 薄 ．认 为 中 国小 说 在 心理 描 写 方 面 能 力 不 够 。 有 效 的 方 法之 一 说 书 人 为各 种 各 样 的人 物认 认 真真 其 实 这 是 一 种很 片面 的看 法 随着 中 国小 说 摆脱 稗官 地说心 ． 从 而 使 观 众看 到 了人 物 内心 丰 富 又 复 杂 的思 野 史 地 位 并 不 断发 展 ． 明 清小 说 在 心 理 描 写方 面取 得
想和变化 ． 从 而 在 观 众 的心 里 树 立 起 了活 生 生 的人 物 可 观成 就 ． 而 在 书 场 中 发展 起来 的 评 话 小 说 ． 心 理 描
形象 ， 是 那 么 的客 观 真 实 ， 也 那 么 的 可信 。
三、 借助 人物 的梦 境 活 动来 表 现 人
物 心 理
写 形 成 了鲜 明 的 特色 ， 扬 州评 话 王 派 《 武松》 就 是 其 中 的佼 佼 者
参 考 文献 中华 书 局 出版 社 ． ２ ０ ０ ５ ．
（ 作 者 单位 ： 扬 州大 学 ）
人们在睡觉 时 ． 大脑并没有 完全停止活 动 ． 于 是
一
些 日常 生 活 中 最 为 关 注 的 问题 或 长 期 盼 望 实 现 的
愿 望 会 在 梦 境 中得 到实 现 ． 从 而 会 形 成 出 人 意 料 的 梦 ［ １ ］ 武松（ 上） 【 Ｍ］ ． 王 丽 堂， 口述 ． 郭 铁 松， 王鸿， 整理． 北京 ：
境 。作 家 往 往 抓住 人们 的这 种 心 理 现象 ． 有 意 识 地 编 织 梦 境 去 刻 画 人 物 的形 态 ． 形成 别 具 一 格 的 心 灵 物 化
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２ ０ １ ３年第 １． Ｉ期 安徽文学