农村关于社区封建迷信活动调查
随着当今时代农村经济的飞速发展，家家户户的农民收入的也在不断地增加，人们的生活质量水平也有明显提高，按道理说农民的传统封建意识和精神生活应当有根本的转变和极大的提高，但却不然。在笔者通过走亲访友和近期对我县部分的农村、农户所进行的调查中，耳闻目睹了当前农村诸多的封建迷信活动，并发现封建迷信活动在我县广大农村不仅普遍存在，而且有扩大和蔓延之势，如果任其发展，势必会影响农村经济的正常发展，还会成为构建和谐社会、建设社会主义新农村进程中的一大阻力，因而我们应尽快对这种现象作出反思和希望能引起相关部门的重视。
对上提问题，我在本地朋友的陪同下走进我市里的几个小社区和周边的几个较落后的农村，调查本地城乡的封建迷信问题。通过我的调查，我发现有下面几大问题：
1、在城市、农村很多地方，出殡请乐队吹打已经是普遍现象了，约占95%以上。这不奇怪，因为我家附近不远处就有这样一个场地，一有死者那里就会整天吹响个不停，附近的住民也司空见惯了。由于近几年来，有关部门未采取有效措施制止丧事吹奏，现已被广大民众认同。人们错误地把出殡请乐队吹奏看成是对死者的孝顺和进行哀悼的方式，是必不可少的。因此，当有不请乐队吹奏的现象出现时，这反被认为是对死者不孝。根据调查的情况看，丧事大操大办者，既
有收入较高的富裕户，也有中低收入户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷。而与之形成鲜明对比的是，有些人父母活着时不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律从简，吃饱穿暖为止，去世后却大操大办丧事，一切随富，别人能办得起我也办得起。浪费了大量的人力、财力。
2、还有“招魂”，烧纸钱、冥币、美元，甚至为死者烧纸楼房、汽车、电视机等纸扎迷信品之风日益蔓延。焚烧时烟雾迷漫，燃烧的纸屑和灰烬随风飞舞，不仅污染了小区和村里的环境，还给小区和村里消防安全带来了严重的威胁。
3、算命先生、风水先生生意兴隆。现在农村无论婚丧嫁娶，还是修房盖屋、出远门、选墓地、升学考试、外出打工或为刚出生的孩子起名都要找算命先生或风水先生测一测、算一算，所以占卜、算卦者门前生意兴隆、门庭若市，有的竟然公开挂牌经营。从调查情况看，调查户家中成员有过占卜、算卦经历的占总调查户总人口的比重高达60%。另从算命先生、风水先生处得知，求签算卦者有农民、学生、商人、下岗职工，也有极少数机关干部；有七、八十岁的老人，也有年仅十多岁的学生。而与之形成对比的是，有些人在过年过节或为死去的人购买封建迷信品毫不含糊，而为家人购书、订报纸却舍不得花钱。
4、“神奇”的“七夕水”，传说每年农历的七月初七，是天
上七仙女下凡洗澡的日子，而七夕那天凌晨深夜，如果会下雨的话，住民们会拿着大管小罐去收集雨水，这雨水听说有奇效，如久储不变、可以治多种外伤病（烫伤、消炎）等。记得我小时候得了一种叫“赖疤”的病，半边脸肿得像猪头，又痛又痒。外婆拿出她藏于床底一小水缸里存放了多年的“七夕水”，与屋檐下黄蜂巢的筑泥混溶，敷于脸上患处，数日后就全愈了。这就是“七夕水”给我的最早的印象，那时年幼的我就听信了外婆讲述的仙女下凡洗澡的故事，认为“七夕水”就仙女下凡洗澡后给凡间留下的圣水，还期待某年的七夕夜晚，能在河边偷睹到七仙女的芳容。
另外通过调查分析封建迷信现象存在的原因，发现城乡封建迷信势力仍在扩大，封建迷信活动在中国历史上由来已久，早已传遍大街小巷，而这是诸多因素共同作用的结果。第一，我国经历了二千多年的封建社会，封建迷信在农村根深蒂固，并且我国反封建革命具有不彻底性，我国政府在应对农村封建迷信的措施中没有彻底地根除。迷信观念已经在人们头脑中形成固定的模式，短时间内不可能发生本质的改变。正如马克思所说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦幻一样纠缠着活人的头脑。”历经几千年的封建迷信盲从意识深深地渗透到了
人们行为和心理中，积淀成一种稳定的传统思想，尽管上百年的反封建斗争取得了决定性胜利，但是这些封建残余一旦有机会还会沉渣泛起，死灰复燃。这是封建迷信存在的历史原因。第二，国家的改革开放后，放松了对封建迷信的管制，给封建迷信可以在农村重新抬头提供了一个可乘之机。第三，农村整体生活水平不高，特别是农民的贫穷，社会贫富差距的拉大，尤其是那些通过非法手段发财的人未受到任何处罚，使穷苦的农民对政府、对社会、对人生失去了向导和希望，他们便会把精神寄托在封建迷信上，把出路压在封建迷信（邪教）的相关组织上。只能因为他们缺乏正确的理想、信念和道德追求，所以才会感到自己的前途和命运难以把握，在市场力量面前人们感到它是那么捉摸不定，难以预料，便陷入困惑和迷茫之中，因而他们觉得只有去封建迷信中寻求精神上的寄托和安慰。另外马克思先生还说过，小农经济“使人的头脑局限在极小的范围内，成为迷信的驯服工具, 成为传统规则的奴隶。” 特别是目前我国农村自然经济仍占很大比重，这不仅是封建迷信赖以产生和发展的经济基础，而且也是封建迷信在今天仍然存在的现实基础。第四，还有很多城市、农村人们科学文化素质低，另外这是由于我们国家教育制度的不全面造成的。这养的方方面面极易使人的思想僵化，很难突破传统小农意识的束缚，难以树立现代生活观念，这给了封建迷信以生存的温床。封建迷信势力在本地
区的顽固存在说明了这个时代的城市、农村的困惑，贫苦人们特别是农民阶层边缘化现象越来越重要，他们急需寻求信仰上的支持，而党和政府对文化水平不高的市民、农民的组织、管理存在欠缺，导致封建迷信的滋生。当前的封建迷信给现代化建设的社会敲响了警钟，我们应该更关注精神文明的建设，两手都要抓，缺一不可。
针对日益严重的社会迷信问题，摒除封建迷信观念已经迫在眉睫。我们公民个人、社会以及国家相应机关都应该对此付诸行动，而不是一个劲的在一边纸上谈兵，细数我们国家的利弊。因为解除问题的关键不在于你有多少的解决方法和方案，而是有多少实际的有用措施，所以请我们为共建和谐美丽的社会主义社会而出自己一份力，从我杜绝迷信做起！
农村关于社区封建迷信活动调查
随着当今时代农村经济的飞速发展，家家户户的农民收入的也在不断地增加，人们的生活质量水平也有明显提高，按道理说农民的传统封建意识和精神生活应当有根本的转变和极大的提高，但却不然。在笔者通过走亲访友和近期对我县部分的农村、农户所进行的调查中，耳闻目睹了当前农村诸多的封建迷信活动，并发现封建迷信活动在我县广大农村不仅普遍存在，而且有扩大和蔓延之势，如果任其发展，势必会影响农村经济的正常发展，还会成为构建和谐社会、建设社会主义新农村进程中的一大阻力，因而我们应尽快对这种现象作出反思和希望能引起相关部门的重视。
对上提问题，我在本地朋友的陪同下走进我市里的几个小社区和周边的几个较落后的农村，调查本地城乡的封建迷信问题。通过我的调查，我发现有下面几大问题：
1、在城市、农村很多地方，出殡请乐队吹打已经是普遍现象了，约占95%以上。这不奇怪，因为我家附近不远处就有这样一个场地，一有死者那里就会整天吹响个不停，附近的住民也司空见惯了。由于近几年来，有关部门未采取有效措施制止丧事吹奏，现已被广大民众认同。人们错误地把出殡请乐队吹奏看成是对死者的孝顺和进行哀悼的方式，是必不可少的。因此，当有不请乐队吹奏的现象出现时，这反被认为是对死者不孝。根据调查的情况看，丧事大操大办者，既
有收入较高的富裕户，也有中低收入户，个别人甚至举债办丧事，穷活人不能穷死人，人活着的时候受穷，死了不能还受穷。而与之形成鲜明对比的是，有些人父母活着时不孝敬，有病了也不去住院看病，吃、喝、穿、戴一律从简，吃饱穿暖为止，去世后却大操大办丧事，一切随富，别人能办得起我也办得起。浪费了大量的人力、财力。
2、还有“招魂”，烧纸钱、冥币、美元，甚至为死者烧纸楼房、汽车、电视机等纸扎迷信品之风日益蔓延。焚烧时烟雾迷漫，燃烧的纸屑和灰烬随风飞舞，不仅污染了小区和村里的环境，还给小区和村里消防安全带来了严重的威胁。
3、算命先生、风水先生生意兴隆。现在农村无论婚丧嫁娶，还是修房盖屋、出远门、选墓地、升学考试、外出打工或为刚出生的孩子起名都要找算命先生或风水先生测一测、算一算，所以占卜、算卦者门前生意兴隆、门庭若市，有的竟然公开挂牌经营。从调查情况看，调查户家中成员有过占卜、算卦经历的占总调查户总人口的比重高达60%。另从算命先生、风水先生处得知，求签算卦者有农民、学生、商人、下岗职工，也有极少数机关干部；有七、八十岁的老人，也有年仅十多岁的学生。而与之形成对比的是，有些人在过年过节或为死去的人购买封建迷信品毫不含糊，而为家人购书、订报纸却舍不得花钱。
4、“神奇”的“七夕水”，传说每年农历的七月初七，是天
上七仙女下凡洗澡的日子，而七夕那天凌晨深夜，如果会下雨的话，住民们会拿着大管小罐去收集雨水，这雨水听说有奇效，如久储不变、可以治多种外伤病（烫伤、消炎）等。记得我小时候得了一种叫“赖疤”的病，半边脸肿得像猪头，又痛又痒。外婆拿出她藏于床底一小水缸里存放了多年的“七夕水”，与屋檐下黄蜂巢的筑泥混溶，敷于脸上患处，数日后就全愈了。这就是“七夕水”给我的最早的印象，那时年幼的我就听信了外婆讲述的仙女下凡洗澡的故事，认为“七夕水”就仙女下凡洗澡后给凡间留下的圣水，还期待某年的七夕夜晚，能在河边偷睹到七仙女的芳容。
另外通过调查分析封建迷信现象存在的原因，发现城乡封建迷信势力仍在扩大，封建迷信活动在中国历史上由来已久，早已传遍大街小巷，而这是诸多因素共同作用的结果。第一，我国经历了二千多年的封建社会，封建迷信在农村根深蒂固，并且我国反封建革命具有不彻底性，我国政府在应对农村封建迷信的措施中没有彻底地根除。迷信观念已经在人们头脑中形成固定的模式，短时间内不可能发生本质的改变。正如马克思所说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦幻一样纠缠着活人的头脑。”历经几千年的封建迷信盲从意识深深地渗透到了
人们行为和心理中，积淀成一种稳定的传统思想，尽管上百年的反封建斗争取得了决定性胜利，但是这些封建残余一旦有机会还会沉渣泛起，死灰复燃。这是封建迷信存在的历史原因。第二，国家的改革开放后，放松了对封建迷信的管制，给封建迷信可以在农村重新抬头提供了一个可乘之机。第三，农村整体生活水平不高，特别是农民的贫穷，社会贫富差距的拉大，尤其是那些通过非法手段发财的人未受到任何处罚，使穷苦的农民对政府、对社会、对人生失去了向导和希望，他们便会把精神寄托在封建迷信上，把出路压在封建迷信（邪教）的相关组织上。只能因为他们缺乏正确的理想、信念和道德追求，所以才会感到自己的前途和命运难以把握，在市场力量面前人们感到它是那么捉摸不定，难以预料，便陷入困惑和迷茫之中，因而他们觉得只有去封建迷信中寻求精神上的寄托和安慰。另外马克思先生还说过，小农经济“使人的头脑局限在极小的范围内，成为迷信的驯服工具, 成为传统规则的奴隶。” 特别是目前我国农村自然经济仍占很大比重，这不仅是封建迷信赖以产生和发展的经济基础，而且也是封建迷信在今天仍然存在的现实基础。第四，还有很多城市、农村人们科学文化素质低，另外这是由于我们国家教育制度的不全面造成的。这养的方方面面极易使人的思想僵化，很难突破传统小农意识的束缚，难以树立现代生活观念，这给了封建迷信以生存的温床。封建迷信势力在本地
区的顽固存在说明了这个时代的城市、农村的困惑，贫苦人们特别是农民阶层边缘化现象越来越重要，他们急需寻求信仰上的支持，而党和政府对文化水平不高的市民、农民的组织、管理存在欠缺，导致封建迷信的滋生。当前的封建迷信给现代化建设的社会敲响了警钟，我们应该更关注精神文明的建设，两手都要抓，缺一不可。
针对日益严重的社会迷信问题，摒除封建迷信观念已经迫在眉睫。我们公民个人、社会以及国家相应机关都应该对此付诸行动，而不是一个劲的在一边纸上谈兵，细数我们国家的利弊。因为解除问题的关键不在于你有多少的解决方法和方案，而是有多少实际的有用措施，所以请我们为共建和谐美丽的社会主义社会而出自己一份力，从我杜绝迷信做起！