课号: 课程名称: 阅卷教师:
班级: 10国贸3班 学号: 姓名: 成绩:
“测”在《现代汉语词典》上是测量,预测的意思。人心是指人的主观世界,包括思想,欲望,精神和意志等方面。
人心可测就是指通过一定的方法指导一些共项对人心进行预测,估计,我方认为人心可测。
一、人作为一个社会性动物必然具有其社会性方面的共同点,就如孔雀开屏,它是在是爱,牛角上扬代表它想打架,等等,故事诸葛亮草船借箭;诸葛亮的空城计等等说明什么?说明人心是可以进行预测的。
1, 如果人心叵测,请问从古至今的次次战争输赢是怎么会有成败的?难道紧靠运气不成? 2, 如果人心叵测,请问您方有何种理由能赢得过我方?
3, 如果人心剖侧,您方又有何种底气站在这辩论台跟我方争辩?
二、人心具有可测量的方法和途径。
我们都知道眼睛是心灵的窗户,为什么会有这句话?因为我们可以透过对方的眼神和面部表情去猜测对方的心里,而且这只是一种方法,我们还可以透过对方的肢体动作,语气,语调来猜测对方的心里。
曹操出兵汉中进攻刘备,困于斜谷界口,欲要进兵,又被马超拒守,欲收兵回朝,又恐蜀兵耻笑,犹豫不决,连说两个“鸡肋”被夏侯敦误以为夜间口号,主薄杨修却看出了曹操的心思,却被曹操斩首,说明什么?说明杨修光从说出的话就可以猜测曹操的心思。
4, 如果人心叵测,试问杨修何以被斩首?
5, 如果人心叵测,试问你们又是如何同别人交流的,难不成像个小孩子样口无遮拦的想啥说啥吗? 6, 如果人心叵测,那么您方又是如何将这辩论赛进行下去的?难不成你说你的,我说我的? 7, 如果人心叵测,您方又是通过何种方法来跟我方争辩的。
三、人心可测是有理论依据的。
在赌场上,有经验的赌徒都知道一点,对方的表情能告诉自己一切,往往一个不经意的动作可以出卖自己内心的真实想法,摸鼻子,抱拳,挠头发。。这些我们似乎并不曾在乎的动作,往往就是透露我们想法的表现。
孟子对齐宣王说:“大王,有个臣子把他的妻子儿女托付给朋友照顾,自己到楚国游历,等到他回来时却发现他们忍冻挨饿,该怎么办?”齐宣王说:“和他绝交”。孟子又说:“有一个司法官不能管理它的下属,该怎么办?”齐宣王说:“罢免他。”孟子又说:一个国家治理不好该怎么办?”齐宣王这时却左看右看 ,扯开话题。
而我们都知道,齐宣王顾左右而言他是为了啥,他并不是说在找东西,而是知道孟子说的是自己,而不好意思回答。
科学家为此开辟了一门学科叫心理学,为的就是寻找人心可测的方法。
8,如果人心叵测,试问齐宣王为啥顾左右而言他?
9,如果人心叵测,试问孟子为啥不直接指出齐宣王的错误?而是拐弯抹角的引出问题?
10,如果人心叵测,那科学家又为何开辟“心理学”这门学科?难不成您方认为你们几个人的智慧能比得起成百上千年的文化积淀和人类的智慧吗?如果您方认为比得过,那又为何坐在这里跟我方争辩这个问题?何不去研究发报告写论文去告诉人类心理学的是错误的,我们不该学心理学。 11,如果人心叵测,那么您方认为觉得有必要和我们争辩下去吗?您方又如何准备好材料,又如何提出认为我们不会回答的问题来问我方?别告诉我说是巧合,运气。
12,如果人心叵测,您方又是如何来说服我方,台下的观众及台上的主席的。
13,如果人心叵测,那么人类岂不是连动物都不如,毕竟动物还知道摇头摆尾以示好,人类贵为灵
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长类动物,动物的本能还是有的。
14,如果人心叵测,那么您方觉得人类还有必要发展下去吗?人类连自己都捉摸不透又哪来的勇气去研究自然,研究宇宙?
15,如果人心叵测,您的内心又是如何成长的,您又是如何认知这世界的?难不成像个小孩样,一起玩家家过日子?因为我们都知道小孩子通常都是想啥说啥,有啥说啥的。
综上所述,我方坚持认为人心可测。
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“测”在《现代汉语词典》上是测量,预测的意思。人心是指人的主观世界,包括思想,欲望,精神和意志等方面。
人心可测就是指通过一定的方法指导一些共项对人心进行预测,估计,我方认为人心可测。
一、人作为一个社会性动物必然具有其社会性方面的共同点,就如孔雀开屏,它是在是爱,牛角上扬代表它想打架,等等,故事诸葛亮草船借箭;诸葛亮的空城计等等说明什么?说明人心是可以进行预测的。
1, 如果人心叵测,请问从古至今的次次战争输赢是怎么会有成败的?难道紧靠运气不成? 2, 如果人心叵测,请问您方有何种理由能赢得过我方?
3, 如果人心剖侧,您方又有何种底气站在这辩论台跟我方争辩?
二、人心具有可测量的方法和途径。
我们都知道眼睛是心灵的窗户,为什么会有这句话?因为我们可以透过对方的眼神和面部表情去猜测对方的心里,而且这只是一种方法,我们还可以透过对方的肢体动作,语气,语调来猜测对方的心里。
曹操出兵汉中进攻刘备,困于斜谷界口,欲要进兵,又被马超拒守,欲收兵回朝,又恐蜀兵耻笑,犹豫不决,连说两个“鸡肋”被夏侯敦误以为夜间口号,主薄杨修却看出了曹操的心思,却被曹操斩首,说明什么?说明杨修光从说出的话就可以猜测曹操的心思。
4, 如果人心叵测,试问杨修何以被斩首?
5, 如果人心叵测,试问你们又是如何同别人交流的,难不成像个小孩子样口无遮拦的想啥说啥吗? 6, 如果人心叵测,那么您方又是如何将这辩论赛进行下去的?难不成你说你的,我说我的? 7, 如果人心叵测,您方又是通过何种方法来跟我方争辩的。
三、人心可测是有理论依据的。
在赌场上,有经验的赌徒都知道一点,对方的表情能告诉自己一切,往往一个不经意的动作可以出卖自己内心的真实想法,摸鼻子,抱拳,挠头发。。这些我们似乎并不曾在乎的动作,往往就是透露我们想法的表现。
孟子对齐宣王说:“大王,有个臣子把他的妻子儿女托付给朋友照顾,自己到楚国游历,等到他回来时却发现他们忍冻挨饿,该怎么办?”齐宣王说:“和他绝交”。孟子又说:“有一个司法官不能管理它的下属,该怎么办?”齐宣王说:“罢免他。”孟子又说:一个国家治理不好该怎么办?”齐宣王这时却左看右看 ,扯开话题。
而我们都知道,齐宣王顾左右而言他是为了啥,他并不是说在找东西,而是知道孟子说的是自己,而不好意思回答。
科学家为此开辟了一门学科叫心理学,为的就是寻找人心可测的方法。
8,如果人心叵测,试问齐宣王为啥顾左右而言他?
9,如果人心叵测,试问孟子为啥不直接指出齐宣王的错误?而是拐弯抹角的引出问题?
10,如果人心叵测,那科学家又为何开辟“心理学”这门学科?难不成您方认为你们几个人的智慧能比得起成百上千年的文化积淀和人类的智慧吗?如果您方认为比得过,那又为何坐在这里跟我方争辩这个问题?何不去研究发报告写论文去告诉人类心理学的是错误的,我们不该学心理学。 11,如果人心叵测,那么您方认为觉得有必要和我们争辩下去吗?您方又如何准备好材料,又如何提出认为我们不会回答的问题来问我方?别告诉我说是巧合,运气。
12,如果人心叵测,您方又是如何来说服我方,台下的观众及台上的主席的。
13,如果人心叵测,那么人类岂不是连动物都不如,毕竟动物还知道摇头摆尾以示好,人类贵为灵
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长类动物,动物的本能还是有的。
14,如果人心叵测,那么您方觉得人类还有必要发展下去吗?人类连自己都捉摸不透又哪来的勇气去研究自然,研究宇宙?
15,如果人心叵测,您的内心又是如何成长的,您又是如何认知这世界的?难不成像个小孩样,一起玩家家过日子?因为我们都知道小孩子通常都是想啥说啥,有啥说啥的。
综上所述,我方坚持认为人心可测。