广西壮族服饰文化与地理环境关系
【摘 要】服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先曾经批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。渐渐地，人们已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都展现于服饰之中，形成了独特的文化内涵。
民族文化精神以它博大的内涵、独特的审美和丰富的表现形式, 给现代服装带来新的生机, 也给现代服装文化增添了新的闪光点。而作为民族文化的载体——民族服饰蕴涵了深厚的民族文化底蕴。
广西，作为一个少数民族自治区，少数民族服饰文化更是丰富多彩。壮族是我国人口最多的少数民族，也是广西最多的少数民族，壮族支系较多，服饰文化同样也会丰富多彩，由于我本身是广西壮族人，下面让我们走进壮族的服饰文化世界。
【关键词】壮族服饰 文化 地理环境
壮族传统服饰以方言土语为界，呈现不同形态和文化内涵，刺绣与壮锦是其主要的装饰手段。壮族传统服饰大量的鲜花和青蛙纹样以及鸟尾、鸟冒饰等折射了壮族的自然崇拜文化。壮族服饰简单实用，美观大方的样式以及腰围、背带的发明使用是南方稻作文化的产物。壮族服饰将诞生的隆重、成长的喜悦、恋爱的陶醉、嫁娶的热烈、年老的尊贵，演绎得豁达而深刻，是人生礼俗的反映。壮族传统服饰色调朴素、式样简洁、装饰精美的个性风格体现了壮族海纳百川、兼收并蓄的民族心理性格，更凝结了稻作民族对土地、青山、绿水、鲜花的审美取向。建设壮族文化博物馆群，收藏、展示壮族服饰文化，建设壮族文化生生态保护区，开发壮族锦绣工艺品等，让民族服饰以活态方式传承。
一、服饰简介
壮族服饰以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。《天下郡国利病书》记载：“壮人花衣短裙，男子穿着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。”
壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，。穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草鞋。
壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致的围裙。上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣。下穿宽肥黑裤，腰扎围裙，裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。劳动时穿草鞋，并戴垫肩。在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。上衣的长短有两个流派，大多数地区是短及腰的，少数地区上衣长及膝。
二、工艺条件
广西壮族自治区地处中、南亚热带季风气候区，气候温暧，热量丰富。是壮族的主要栖居地，壮族，是传统的农业民族，纺织、印染手工艺历史悠久。印受地理气候环境经济文化等因素的决定性影响，造就了其特定的基本式样。
1、由于气候的原因，壮族服装以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。又由于民族的不断融合，男子服装几乎与汉族服装相差无几，只是腰间束带而已；妇女服装多用花边装饰，腰间束围裙，裙装逐渐被裤装代替。
2、就壮族服饰的颜色来说，古代、近代多以蓝靛作染料，大概是因为当地的气候适合其生长。
三、头饰
壮族男女不同的历史时期人有不同的发型。从广西花山崖画上可见早期壮人男子是剪短头发的。崖画上有少量男子头上插有两支迎风舞动的羽翎。画上有为数不多的少女留长辫。
到唐代，男子仍断发，女子挽髻垂于后，用三、四寸的竹条斜贯其中。宋代壮族地区流行椎髻。清代曾强迫小镇及读书做官的人留长辫子。但乡村男子依然剪断头发，不理清廷禁令。
1949年后，各地妇女的发饰仍保持一定特色。老年妇女把长发翻过头顶，打旋，然后用四尺黑布包好。青年女子在头顶留长发，四周剪成披衽，把顶心长发翻到前额，用白布扎好，插上银梳。女孩子的头发则先剃光，戴上外婆送的银饰帽，长大才留顶心发。这些发型，显然是古代披发的遗风。
四、银饰
壮族妇女有佩金戴银的习俗。妇女的主要饰品有银梳、银簪、耳环、项圈、项链、胸排、戒指、银镯等。 银镯式样丰富，有的打成一指多宽的薄片，上面有藤蔓或花卉作装饰；有的打成藤条，上有小枝缠绕、新叶 扶持。镯子的式样繁多，其特点是精致小巧，其形态和花纹多取自壮乡的自然景物，具有浓郁的民族风格和地方色彩。姑娘们的手镯不仅是装饰品，而且还是爱情的象征。在青黑色的镶边衣服上，配上各种形态的银饰，在黑底的衬托下，银光闪闪，格外明亮。
五、壮族服饰色彩语言
壮族服饰用色的选择是社会的整体选择，是实用和功利的。不管人类的发展处于何种社会阶段，源于人类木性的审美需求是无法忽视和磨灭的。也许这些部位的纹饰是衍生于某些图腾物，或是对一般自然物形的模仿，但这并不影响点缀色的出现是出于壮族先民非功利性的意图。
壮族服饰色彩语言是作为社会成员的社会归属标志来使用的，它可标示个体的社会角色，如所属支系、性别、年龄和婚姻状况等，可供社会识别，进行身份、关系判定。
结语
壮族先民的服饰随着社会的发展处于变化之中。在不同的历史时代，由于经济的发展而促使服饰增添了时 代的色彩，逐步形成了具有民族持色和地方色彩的服饰。人体的媚态 与自然景物的美融为一体，俊秀中透出一种艺术的光泽。类似的装饰在交通不便的边远壮寨还可见，而居住 在城镇周围或者交通沿线的壮族，无论男女，其服装式样完全汉化，且追求的都是现代时装。
广西壮族服饰文化与地理环境关系
【摘 要】服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先曾经批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。渐渐地，人们已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都展现于服饰之中，形成了独特的文化内涵。
民族文化精神以它博大的内涵、独特的审美和丰富的表现形式, 给现代服装带来新的生机, 也给现代服装文化增添了新的闪光点。而作为民族文化的载体——民族服饰蕴涵了深厚的民族文化底蕴。
广西，作为一个少数民族自治区，少数民族服饰文化更是丰富多彩。壮族是我国人口最多的少数民族，也是广西最多的少数民族，壮族支系较多，服饰文化同样也会丰富多彩，由于我本身是广西壮族人，下面让我们走进壮族的服饰文化世界。
【关键词】壮族服饰 文化 地理环境
壮族传统服饰以方言土语为界，呈现不同形态和文化内涵，刺绣与壮锦是其主要的装饰手段。壮族传统服饰大量的鲜花和青蛙纹样以及鸟尾、鸟冒饰等折射了壮族的自然崇拜文化。壮族服饰简单实用，美观大方的样式以及腰围、背带的发明使用是南方稻作文化的产物。壮族服饰将诞生的隆重、成长的喜悦、恋爱的陶醉、嫁娶的热烈、年老的尊贵，演绎得豁达而深刻，是人生礼俗的反映。壮族传统服饰色调朴素、式样简洁、装饰精美的个性风格体现了壮族海纳百川、兼收并蓄的民族心理性格，更凝结了稻作民族对土地、青山、绿水、鲜花的审美取向。建设壮族文化博物馆群，收藏、展示壮族服饰文化，建设壮族文化生生态保护区，开发壮族锦绣工艺品等，让民族服饰以活态方式传承。
一、服饰简介
壮族服饰以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。《天下郡国利病书》记载：“壮人花衣短裙，男子穿着短衫，名曰黎桶，腰前后两幅掩不及膝，妇女也着黎桶，下围花幔。”
壮族男装多为破胸对襟的唐装，以当地土布制作，不穿长裤，上衣短领对襟，腹部有两个大兜，下摆往里折成宽边，。穿宽大裤，短及膝下。有的缠绑腿，扎头巾。节日或走亲戚穿云头布底鞋或双钩头鸭嘴鞋。劳动时穿草鞋。
壮族妇女的服饰端庄得体，朴素大方。她们一般的服饰是一身蓝黑，裤脚稍宽，头上包着彩色印花或提花毛巾，腰间系着精致的围裙。上衣着藏青或深蓝色短领右衽偏襟上衣。下穿宽肥黑裤，腰扎围裙，裤脚膝盖处镶上蓝、红、绿色的丝织和棉织阑干。劳动时穿草鞋，并戴垫肩。在赶圩、歌场或节日穿绣花鞋。上衣的长短有两个流派，大多数地区是短及腰的，少数地区上衣长及膝。
二、工艺条件
广西壮族自治区地处中、南亚热带季风气候区，气候温暧，热量丰富。是壮族的主要栖居地，壮族，是传统的农业民族，纺织、印染手工艺历史悠久。印受地理气候环境经济文化等因素的决定性影响，造就了其特定的基本式样。
1、由于气候的原因，壮族服装以蓝黑色衣裙、衣裤式短装为主。又由于民族的不断融合，男子服装几乎与汉族服装相差无几，只是腰间束带而已；妇女服装多用花边装饰，腰间束围裙，裙装逐渐被裤装代替。
2、就壮族服饰的颜色来说，古代、近代多以蓝靛作染料，大概是因为当地的气候适合其生长。
三、头饰
壮族男女不同的历史时期人有不同的发型。从广西花山崖画上可见早期壮人男子是剪短头发的。崖画上有少量男子头上插有两支迎风舞动的羽翎。画上有为数不多的少女留长辫。
到唐代，男子仍断发，女子挽髻垂于后，用三、四寸的竹条斜贯其中。宋代壮族地区流行椎髻。清代曾强迫小镇及读书做官的人留长辫子。但乡村男子依然剪断头发，不理清廷禁令。
1949年后，各地妇女的发饰仍保持一定特色。老年妇女把长发翻过头顶，打旋，然后用四尺黑布包好。青年女子在头顶留长发，四周剪成披衽，把顶心长发翻到前额，用白布扎好，插上银梳。女孩子的头发则先剃光，戴上外婆送的银饰帽，长大才留顶心发。这些发型，显然是古代披发的遗风。
四、银饰
壮族妇女有佩金戴银的习俗。妇女的主要饰品有银梳、银簪、耳环、项圈、项链、胸排、戒指、银镯等。 银镯式样丰富，有的打成一指多宽的薄片，上面有藤蔓或花卉作装饰；有的打成藤条，上有小枝缠绕、新叶 扶持。镯子的式样繁多，其特点是精致小巧，其形态和花纹多取自壮乡的自然景物，具有浓郁的民族风格和地方色彩。姑娘们的手镯不仅是装饰品，而且还是爱情的象征。在青黑色的镶边衣服上，配上各种形态的银饰，在黑底的衬托下，银光闪闪，格外明亮。
五、壮族服饰色彩语言
壮族服饰用色的选择是社会的整体选择，是实用和功利的。不管人类的发展处于何种社会阶段，源于人类木性的审美需求是无法忽视和磨灭的。也许这些部位的纹饰是衍生于某些图腾物，或是对一般自然物形的模仿，但这并不影响点缀色的出现是出于壮族先民非功利性的意图。
壮族服饰色彩语言是作为社会成员的社会归属标志来使用的，它可标示个体的社会角色，如所属支系、性别、年龄和婚姻状况等，可供社会识别，进行身份、关系判定。
结语
壮族先民的服饰随着社会的发展处于变化之中。在不同的历史时代，由于经济的发展而促使服饰增添了时 代的色彩，逐步形成了具有民族持色和地方色彩的服饰。人体的媚态 与自然景物的美融为一体，俊秀中透出一种艺术的光泽。类似的装饰在交通不便的边远壮寨还可见，而居住 在城镇周围或者交通沿线的壮族，无论男女，其服装式样完全汉化，且追求的都是现代时装。