关于出世与入世的争辩，佛家道家儒家各执一言，千年来熙熙嚷嚷少有共识。究竟是抛弃自我否定人生还是强调人在社会中的作用与价值，面对着同一个问题每个人都交出了不同的答卷。陶渊明不为五斗米折腰那是出世的大气；毛泽东金戈铁马挥斥方遒那是入世的智慧。然三道本是同流，出世与入世是可以辩证统一来看的，朱光潜先生曾提出：“以出世之态度做人，以入世之态度做事。”苏轼《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？”出世，讲究的是一个“舍”字，舍得功名、舍得利禄、舍得尘世间的纷纷扰扰，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。那就登山吧，寻一处松风吹解带，明月照弹琴之地；或者归隐吧，觅一处采菊东篱下，悠然见南山之景。出世之思想，在无数代的中国人胸腔中跃动，特别是郁郁不得志之时，这团火燃得尤为旺盛。故老子有言，无为而治。庄子有言，知其不可为而安之若命。柳亚子《自题磨剑室诗词后》诗：“但觉高歌动鬼神，不妨入世任妍媸。”入世，讲究的是一个“得”字，求得功名、求得利禄、求得出将入相，十年寒窗不觉苦，一夜看尽长安花。曾记否，头悬梁，锥刺股，闻鸡起舞；到今朝，扎顶戴，佩花翎，居庙堂高。儒家有言，修身齐家治国平天下。只讲出世不讲入世，未免有些消极有些无可奈何；只讲入世不讲出世，则有些过于世故不够淡然。
从具体上看，人活着要谋生，要做事，不论是为自己，还是为社会，都来不得半点虚妄。太阳每日升起，每日落下，一个人的一生能看到几次日出日落的景致？因此就要珍惜，决不虚度光阴。春花秋月，赏心乐事，酷暑严冬，黾勉苦辛。要每日都过得充实、有意义，有益于人，也有益于自己。积极，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的庆典，既轰轰烈烈，又扎扎实实。不悲观，不厌世，一步一步坚定地向前走去。明知愈走愈接近那谁也无法逃避的终点，却始终是坚定地前行。这样的人生，是摆脱了大悲苦而拥有大欢喜的人生。而作为一名政府工作者，能够精准的把握出世与入世的智慧将会受益无穷。
一方面，以出世的态度做人，不争名，不争利，求宁静以致远，大隐隐于朝。不去计较眼前的一时的得失。例如，从政者都涉及到提干的问题，这是和每一个人利益都息息相关的话题，也是萦绕于中国官场千古不变的话题。此时，若能发扬些出世的态度，坦然处置，定然会减少些系统内的能量消耗。另一方面，以入世的态度做事。在工作中要认真严谨，不可得过且过。很多工作开展起来是有难度的，此时就要本着“知其不可为而为之”的入世态度，例如在处理经济发展与环境保护的问题上，很多企业有着很好的效益，能够为当地创造极大的财富，但是它对环境有着难以挽回的污染和破坏。此时，政府工作人员就要发挥入世的态度，要去计较得失，而且要计较的深远，要考虑到子孙的利益，当责令改造则责令改造，当关闭则关闭，所谓要谋就谋千秋利！这是一个信息化全球化的时代，每个时代都有自己的生存方式，行到水穷处，坐看云起时的出世已经不复存在了，唯有本着出世的精神入世做事才能获得精神生活与物质生活的双丰收。
关于出世与入世的争辩，佛家道家儒家各执一言，千年来熙熙嚷嚷少有共识。究竟是抛弃自我否定人生还是强调人在社会中的作用与价值，面对着同一个问题每个人都交出了不同的答卷。陶渊明不为五斗米折腰那是出世的大气；毛泽东金戈铁马挥斥方遒那是入世的智慧。然三道本是同流，出世与入世是可以辩证统一来看的，朱光潜先生曾提出：“以出世之态度做人，以入世之态度做事。”苏轼《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？”出世，讲究的是一个“舍”字，舍得功名、舍得利禄、舍得尘世间的纷纷扰扰，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。那就登山吧，寻一处松风吹解带，明月照弹琴之地；或者归隐吧，觅一处采菊东篱下，悠然见南山之景。出世之思想，在无数代的中国人胸腔中跃动，特别是郁郁不得志之时，这团火燃得尤为旺盛。故老子有言，无为而治。庄子有言，知其不可为而安之若命。柳亚子《自题磨剑室诗词后》诗：“但觉高歌动鬼神，不妨入世任妍媸。”入世，讲究的是一个“得”字，求得功名、求得利禄、求得出将入相，十年寒窗不觉苦，一夜看尽长安花。曾记否，头悬梁，锥刺股，闻鸡起舞；到今朝，扎顶戴，佩花翎，居庙堂高。儒家有言，修身齐家治国平天下。只讲出世不讲入世，未免有些消极有些无可奈何；只讲入世不讲出世，则有些过于世故不够淡然。
从具体上看，人活着要谋生，要做事，不论是为自己，还是为社会，都来不得半点虚妄。太阳每日升起，每日落下，一个人的一生能看到几次日出日落的景致？因此就要珍惜，决不虚度光阴。春花秋月，赏心乐事，酷暑严冬，黾勉苦辛。要每日都过得充实、有意义，有益于人，也有益于自己。积极，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的庆典，既轰轰烈烈，又扎扎实实。不悲观，不厌世，一步一步坚定地向前走去。明知愈走愈接近那谁也无法逃避的终点，却始终是坚定地前行。这样的人生，是摆脱了大悲苦而拥有大欢喜的人生。而作为一名政府工作者，能够精准的把握出世与入世的智慧将会受益无穷。
一方面，以出世的态度做人，不争名，不争利，求宁静以致远，大隐隐于朝。不去计较眼前的一时的得失。例如，从政者都涉及到提干的问题，这是和每一个人利益都息息相关的话题，也是萦绕于中国官场千古不变的话题。此时，若能发扬些出世的态度，坦然处置，定然会减少些系统内的能量消耗。另一方面，以入世的态度做事。在工作中要认真严谨，不可得过且过。很多工作开展起来是有难度的，此时就要本着“知其不可为而为之”的入世态度，例如在处理经济发展与环境保护的问题上，很多企业有着很好的效益，能够为当地创造极大的财富，但是它对环境有着难以挽回的污染和破坏。此时，政府工作人员就要发挥入世的态度，要去计较得失，而且要计较的深远，要考虑到子孙的利益，当责令改造则责令改造，当关闭则关闭，所谓要谋就谋千秋利！这是一个信息化全球化的时代，每个时代都有自己的生存方式，行到水穷处，坐看云起时的出世已经不复存在了，唯有本着出世的精神入世做事才能获得精神生活与物质生活的双丰收。