才
浅议安塞 民间 剪纸
文 ／ 惠 菲
“ 安塞剪纸 ，群芳母亲；民族 之魂 ，陕北可寻 ：振我 纸个性 非常强烈 ，可 以看作是一种 自我欣赏、娱乐的艺术。 中华 ，无愧古今 。”蕴藏着我国劳动人 民对生活 的热爱 ，
创作强调 “ 随心走 ”和 “ 穷乐呵 ”，体现 了安塞人 自由奔
体现 了我们 中华 民族对真善美 的追求和 向往 。是一种最质 放而又积极乐观的生活态度。剪纸不仅是一种独立的艺术 朴的有 着深厚文化底蕴的民间艺术形式，被誉为 “ 活化石 ” 形式，它同样也具有着实用性功能 。安塞剪纸根据其运用
和 “ 上 文 物 ”。 向人 们展 现 了一 个 红 花 绿 叶 ，鸟 飞 鱼 翔 ， 和 创 作 的特 点可 分 为 以下 四 个类 型 。 地 人 欢 马 嘶 ， 万物 争 荣 ，欢 乐 如 意 的艺 术 世 界 。
一
、
过大年 时用来美化窗格 ，寄托吉祥愿望的窗花 。
剪纸 ，俗称窗花。顾 名思义就 是用剪刀或刻 刀在纸上
陕北人爱住窑洞，安塞人更是不例 外。而 正是安置在
剪 出或刻 出人物 、虫鱼、鸟兽等形象 ，表达一种吉祥与祝 窑洞上的那些古香古色的窗格给 了安塞剪纸一个展示艺术 福或驱邪、劝勉、警戒 以及表达生活趣味等寓意 的民间艺 美感的空间 。每到过年时 ，安塞县家家户户都会换上洁 白 术形式 。它来源于远古时期的诸种工艺 ，脱胎于 陶瓷 、织 的新窗纸，然后在木制的 窗格里或左右对称 ，或搭配巧妙 绣 、镂雕等艺术形式 ，并继承 了影像造型 的特点 。在其不 地贴上各种 各样红红绿绿的窗花 ，把窗户 打扮得春意盎然，
断 的发 展过 程 中 ， 又将 木 刻 、 皮影 、 印染 、 装饰 等 运 用 其 中 ， 生机勃勃 。窑洞里 ，质朴可爱 的虎头鞋 、炕石狮子 、大牡
形成 了喜庆 、夸张 、奇巧 、充满生活趣味 的特 点。它蕴藏 丹花 的床单 同忠厚爽 朗的安塞人互相 映衬 ，融为 一体 。婆 着我 国劳动人 民的生活智 慧，体现 了我们 中华 民族对真善 姨女子们则聚在一起对着剪好的窗花 品头论足，爱不释手。 美 的执著追求 ，是一种最质朴 的有着厚重文化底蕴 的民间 过年又称春节 ，是中 国人最为重视 的传统节 日，它更是安
美术形式。 塞 妇 女 们 显 示 艺 术 才 华 的最 佳 时 节 。家 家 户 户 都 好 似 在 相
俗 话 说 ， “ 方 水 土 养 一 方 人 ” 。 地 域 的差 异 ， 习俗 互展示他们 的剪纸手 艺。人们普遍认为 ，剪 窗花好 的女子 一
的不 同，使得 中国民间剪纸 的风格各有千秋 ，而 安塞剪纸 自然聪 明，以后生 的娃娃也一 定
是聪 明的。所 以正月里婆
则 是 陕北 劳 动 妇 女 创 作 美 的一 个 典 范形 式 。安 塞 的剪 纸 艺 姨女子们相 互串门看 窗花 ，谁家婆姨 巧，哪 家女子心灵， 术 ，不 仅 神 奇 而 美 丽 ，质 朴 而 倔 强 ，而 且 它 也 是 安 塞 人 性
一
看一 比就 出来 了。过年期 间的剪纸 内容多以吉祥如意，
格 的真实写照和对美好生活 的向往和追求 ，具有很高 的观 十二生 肖，保平安 、镇邪恶 的狮子 ，以及表现各种劳动场 赏价值和收藏价值 ，被誉 为 “ 活化 石 “ ”地 上文物 “ 和 。 中国美术专家称 赞其为 “ 安塞剪纸 ，群芳母亲 ；民族之魂 ， 陕北可 寻；振我 中华 ，无愧 古今 。”① 安塞 剪纸 是根据特 定 的历史 、地理条件创作 出来 的传 统艺术形式。题材 有牛 马鸡 羊，喜鹊凤凰 ，蔬菜花果等 ，从生活 的各个 角度 寄托 劳动人 民热爱生活 ，向往 幸福 的丰 富情 感，展示 了一个红 花绿叶 ，鸟 飞鱼翔 ，人欢 马嘶 ，万物 争荣，欢 乐如意的艺 术世界 。②安塞 的剪纸文 化底 蕴非常深厚。从现在整理出 来 的剪纸作 品来看是 可以寻觅到其历史文化渊源的。③从 安塞县境 内的四条川道 都可以找到仰韶、龙山文化遗址， Ｉ 商周时期 的文物 也比较丰 富。汉墓 成群 ，唐 宋石窟也有十 这 幅 牛耕 图和汉 画像砖 上 的牛耕 图几乎 一样 。这 位 面 的内容为 多。如剪纸名家 白凤兰 的作品 《 牛耕 图》就是
一
件真实记载人 民生活 的佳作 。
剪 纸的作者，她 不识字，从未读过书，当然也就不可能从
一
些史料 上看到汉代 画像砖的拓片 。然而，她剪下的这幅
多处 ，这些都对安塞剪纸 的形 成产 生了重要影响。安塞剪 作 品却与汉 画像 砖不谋而合，这不能不说是一个奇迹 ！然
２ １ 年十月刊 ００ １ ２ ０
文 化 论 舷
究其原 因就像 前面 讲过的还是安塞所特 有的历史原 因造成 容丰富且风格 多样。另外 ，安塞 的门神剪纸 ，镇宅老虎 ， 的。悠久 的历 史，政治、经济 、军事 的繁荣 昌盛使得传 统 叫魂的纸人 以及 象征保护神和 繁殖 神的抓髻娃娃等都广 为 文化得到迅速 发展，针扎刺绣 ，剪纸 艺术极为普及 。老人 流传⑥ 。虽然属于一 种宗教迷信活动 ，但是艺术风格非常 小孩 ，婆姨女子 ，挥 手都能描龙剪风 ，甚 至农村结婚 时也 独特 ，对研究 当地 的风俗文化 ，剪纸特 点有一定的艺术价 抓髻娃娃 ”便是一件 以剪纸 的好坏 来评定新娘 的巧拙 。 “ 看新娘巧不巧 ，就 值 。如安塞剪纸名家 高如兰 的作 品 “ 要 看剪纸
好不好 ”。白凤 兰的剪纸保 留和 继承 了这些传统 的 绝妙 的民间艺术珍 品。
古 老 习惯 和风 俗 ，这 是 很 自然 的事 情 。
二、用来装饰和布置洞房的喜花。
在 安 塞 的 民 间剪 纸 中 ，有 很大 一 部 分 是 借 物 喻事 ，用
以象征吉祥如 意，喜庆 富贵。 比如双喜字 一般 贴在新房 的 门、窗、墙壁 、柜子等上面；把 “ ”喻示 “ 鱼 有余 ”； “ 佛 手 ”、 “ 蝙蝠 ”喻示福 ； “ ”喻 “ ”； “ ”和 “ 鹿 禄 松 桃” 比喻 “ 长寿 ”等 。在 以这 些组成的 图画里 ，总是寄托着人 们的美好愿望和祝福 。在婚嫁的喜庆 日子里 ，人们更是忘
不 了用 这 些 质 朴 的 寓 意 窗 花 来 表 达 自己欢 悦 无 比 的心 情 。
五 、制作鞋底 、枕套 、被罩等物的刺绣底样 每 年冬闲时节 ，安塞 的巧 婆姨 俊女子们便忙活开 了。 她们五 六个 围坐在热 炕上 ，先剪 出花样 ，然后做鞋底、绣
在新 婚的洞房和 引人 的酒瓶上的剪纸多为石榴牡 丹、成双 枕套等等 。虽然仅仅是剪 纸底 样，却 同样生 动巧妙，趣味
成对 的鸟禽 图案为主 。过 去不贴双喜字而在 门上 贴一副娃 无 穷 。
娃坐莲花 的剪纸 ， 它有 “ 娃娃坐莲花 ， 口子好缘法 ” 两 之说 ，
随着 时代 的发展 ，人们逐渐开始 重新关注与重视传统
祝愿 新婚 夫妇相亲相爱 ，子 孙满堂 。⑤而 “ 蛇盘 兔”则是 文 化 艺 术 的独 特 魅 力 。安 塞 剪 纸 ， 以其 原 生 态 形 式和 无 与 安塞剪纸 在嫁娶时最讲 究的内容形式。安塞 民歌 中有 这样 伦 比 的美 感 ，存 于 民 间 ，传 于 民 间 ， 历 经 千 年 岁 月 依 然 光
一
句 话： “ 盘 兔 ， 定 富 ” 贴上 蛇 盘 兔 ， 下 摇 钱 树 ” 彩夺 目。它是 安塞人性格 的直 露表 白和对美好生 活的向往 蛇 必 ，“ 种 。
用 这 个 图案 祝 福 富 贵 长 春 。在 民 间 的 联 姻 中 ，用 这 个 故事 与追求 。 “ 中国剪纸 在陕北 ，陕北 剪纸在安塞 ”，⑦ 专家
的两个形 象引 申为男女双方 。一个 属相是蛇 ，一个属相 是 这样评价安塞 的剪纸艺术 。安 塞剪纸不仅造 型美观 ，剪功
兔 ，而且 男属蛇，女属 兔。 “ 男追 女，如胶漆 ；女恋 男， 精致，而且具有 深邃 的历史文 化 内涵 。包涵 了美 学的、哲 学的、民俗 的、艺术 的、 民歌 的和传 统文化 的深刻 思想，
是 世 界 文 化 史 上 的重 要 部 分 。它 代 表 了 我 们 中 国悠 久 的文 化渊 源 和 民 间艺 术 的 独 特 魅 力 ，是 我 国 传 统 文 化 艺 术 宝 库
甜如蜜 ”。这 样组 成的家庭才 能夫妻恩 爱，美满幸福
。
白风 王作 品 ：蛇 盘 兔
中不 可多得的艺术瑰宝 。 今天 ， 安塞剪纸 已成 为收藏 、 结婚、 喜庆 和家庭装饰不可 替代的艺术精 品，并 已走 出国门受到 世界 各地人 民的喜爱 。我 相信安塞剪纸 的明天将会更加辉 煌 ！正如我 国著名史 学家、诗人沫若 诗云： “ 一剪之趣夺
神 功 ，美 在 民 间永 不 朽 。 ” 三 、墙 花 墙 花 又 叫 做 “ 围花 ” ，～ 般 贴 在 土 炕 的 几 个 边 角 的 炕
参考文献
①《 永远 的风 景—— 中国民俗文 化 （ 第二辑 ）》第 １５页云中天编著 ， ３ 百花洲文艺 出版社。 ② 《 安塞剪纸》 （ 品珍藏版 ）首页，安塞县文化馆 出版 。 精 ③ 《 安塞剪纸》 （ 品珍藏版 ）１ 精 ０页，安塞 县文化馆 出版 。 ④ 《 安塞剪纸》 （ 品珍藏版 ）６ ，安塞县文化馆 出版。 精 页 ⑤《 中国民间美 术》４ ７页钟茂 兰．范朴编著 ，中国纺 织出版社。 ⑥《 安塞剪纸》 ，安塞县文 化馆 出版。 ⑦《 安塞剪 纸》第 一页，安塞县文化馆 出版 。
围墙 上，题材 丰富 ，花样优美 ，既可 以美化土炕 ，又 可以 遮挡土墙 上的灰尘 ，还便于 睡前 躺在 炕上欣赏 ，真 是既美 观又实用 。
四、宗教迷信活动的装饰花样
陕北人重视节 日。每到过年过节都会给神龛上剪个 门 帘贴上 ，美观 且神圣 。在 图案 的 内容上 ，常用 的贯钱 ，云
（ 菲 ：女 ， （ ９ ４ 惠 １ ７ —— ）。西 安美 术学 院 中国画 系 ２ ０ ０８
头福连万字 ，鱼、鸡 、马、猪 ，灶狗及看 门的娃娃等 ，内 级艺术硕士 。延安大学鲁迅艺 术学院讲师 。 Ｊ
１ ３ ０
２ １ 年 十月刊 ００
才
浅议安塞 民间 剪纸
文 ／ 惠 菲
“ 安塞剪纸 ，群芳母亲；民族 之魂 ，陕北可寻 ：振我 纸个性 非常强烈 ，可 以看作是一种 自我欣赏、娱乐的艺术。 中华 ，无愧古今 。”蕴藏着我国劳动人 民对生活 的热爱 ，
创作强调 “ 随心走 ”和 “ 穷乐呵 ”，体现 了安塞人 自由奔
体现 了我们 中华 民族对真善美 的追求和 向往 。是一种最质 放而又积极乐观的生活态度。剪纸不仅是一种独立的艺术 朴的有 着深厚文化底蕴的民间艺术形式，被誉为 “ 活化石 ” 形式，它同样也具有着实用性功能 。安塞剪纸根据其运用
和 “ 上 文 物 ”。 向人 们展 现 了一 个 红 花 绿 叶 ，鸟 飞 鱼 翔 ， 和 创 作 的特 点可 分 为 以下 四 个类 型 。 地 人 欢 马 嘶 ， 万物 争 荣 ，欢 乐 如 意 的艺 术 世 界 。
一
、
过大年 时用来美化窗格 ，寄托吉祥愿望的窗花 。
剪纸 ，俗称窗花。顾 名思义就 是用剪刀或刻 刀在纸上
陕北人爱住窑洞，安塞人更是不例 外。而 正是安置在
剪 出或刻 出人物 、虫鱼、鸟兽等形象 ，表达一种吉祥与祝 窑洞上的那些古香古色的窗格给 了安塞剪纸一个展示艺术 福或驱邪、劝勉、警戒 以及表达生活趣味等寓意 的民间艺 美感的空间 。每到过年时 ，安塞县家家户户都会换上洁 白 术形式 。它来源于远古时期的诸种工艺 ，脱胎于 陶瓷 、织 的新窗纸，然后在木制的 窗格里或左右对称 ，或搭配巧妙 绣 、镂雕等艺术形式 ，并继承 了影像造型 的特点 。在其不 地贴上各种 各样红红绿绿的窗花 ，把窗户 打扮得春意盎然，
断 的发 展过 程 中 ， 又将 木 刻 、 皮影 、 印染 、 装饰 等 运 用 其 中 ， 生机勃勃 。窑洞里 ，质朴可爱 的虎头鞋 、炕石狮子 、大牡
形成 了喜庆 、夸张 、奇巧 、充满生活趣味 的特 点。它蕴藏 丹花 的床单 同忠厚爽 朗的安塞人互相 映衬 ，融为 一体 。婆 着我 国劳动人 民的生活智 慧，体现 了我们 中华 民族对真善 姨女子们则聚在一起对着剪好的窗花 品头论足，爱不释手。 美 的执著追求 ，是一种最质朴 的有着厚重文化底蕴 的民间 过年又称春节 ，是中 国人最为重视 的传统节 日，它更是安
美术形式。 塞 妇 女 们 显 示 艺 术 才 华 的最 佳 时 节 。家 家 户 户 都 好 似 在 相
俗 话 说 ， “ 方 水 土 养 一 方 人 ” 。 地 域 的差 异 ， 习俗 互展示他们 的剪纸手 艺。人们普遍认为 ，剪 窗花好 的女子 一
的不 同，使得 中国民间剪纸 的风格各有千秋 ，而 安塞剪纸 自然聪 明，以后生 的娃娃也一 定
是聪 明的。所 以正月里婆
则 是 陕北 劳 动 妇 女 创 作 美 的一 个 典 范形 式 。安 塞 的剪 纸 艺 姨女子们相 互串门看 窗花 ，谁家婆姨 巧，哪 家女子心灵， 术 ，不 仅 神 奇 而 美 丽 ，质 朴 而 倔 强 ，而 且 它 也 是 安 塞 人 性
一
看一 比就 出来 了。过年期 间的剪纸 内容多以吉祥如意，
格 的真实写照和对美好生活 的向往和追求 ，具有很高 的观 十二生 肖，保平安 、镇邪恶 的狮子 ，以及表现各种劳动场 赏价值和收藏价值 ，被誉 为 “ 活化 石 “ ”地 上文物 “ 和 。 中国美术专家称 赞其为 “ 安塞剪纸 ，群芳母亲 ；民族之魂 ， 陕北可 寻；振我 中华 ，无愧 古今 。”① 安塞 剪纸 是根据特 定 的历史 、地理条件创作 出来 的传 统艺术形式。题材 有牛 马鸡 羊，喜鹊凤凰 ，蔬菜花果等 ，从生活 的各个 角度 寄托 劳动人 民热爱生活 ，向往 幸福 的丰 富情 感，展示 了一个红 花绿叶 ，鸟 飞鱼翔 ，人欢 马嘶 ，万物 争荣，欢 乐如意的艺 术世界 。②安塞 的剪纸文 化底 蕴非常深厚。从现在整理出 来 的剪纸作 品来看是 可以寻觅到其历史文化渊源的。③从 安塞县境 内的四条川道 都可以找到仰韶、龙山文化遗址， Ｉ 商周时期 的文物 也比较丰 富。汉墓 成群 ，唐 宋石窟也有十 这 幅 牛耕 图和汉 画像砖 上 的牛耕 图几乎 一样 。这 位 面 的内容为 多。如剪纸名家 白凤兰 的作品 《 牛耕 图》就是
一
件真实记载人 民生活 的佳作 。
剪 纸的作者，她 不识字，从未读过书，当然也就不可能从
一
些史料 上看到汉代 画像砖的拓片 。然而，她剪下的这幅
多处 ，这些都对安塞剪纸 的形 成产 生了重要影响。安塞剪 作 品却与汉 画像 砖不谋而合，这不能不说是一个奇迹 ！然
２ １ 年十月刊 ００ １ ２ ０
文 化 论 舷
究其原 因就像 前面 讲过的还是安塞所特 有的历史原 因造成 容丰富且风格 多样。另外 ，安塞 的门神剪纸 ，镇宅老虎 ， 的。悠久 的历 史，政治、经济 、军事 的繁荣 昌盛使得传 统 叫魂的纸人 以及 象征保护神和 繁殖 神的抓髻娃娃等都广 为 文化得到迅速 发展，针扎刺绣 ，剪纸 艺术极为普及 。老人 流传⑥ 。虽然属于一 种宗教迷信活动 ，但是艺术风格非常 小孩 ，婆姨女子 ，挥 手都能描龙剪风 ，甚 至农村结婚 时也 独特 ，对研究 当地 的风俗文化 ，剪纸特 点有一定的艺术价 抓髻娃娃 ”便是一件 以剪纸 的好坏 来评定新娘 的巧拙 。 “ 看新娘巧不巧 ，就 值 。如安塞剪纸名家 高如兰 的作 品 “ 要 看剪纸
好不好 ”。白凤 兰的剪纸保 留和 继承 了这些传统 的 绝妙 的民间艺术珍 品。
古 老 习惯 和风 俗 ，这 是 很 自然 的事 情 。
二、用来装饰和布置洞房的喜花。
在 安 塞 的 民 间剪 纸 中 ，有 很大 一 部 分 是 借 物 喻事 ，用
以象征吉祥如 意，喜庆 富贵。 比如双喜字 一般 贴在新房 的 门、窗、墙壁 、柜子等上面；把 “ ”喻示 “ 鱼 有余 ”； “ 佛 手 ”、 “ 蝙蝠 ”喻示福 ； “ ”喻 “ ”； “ ”和 “ 鹿 禄 松 桃” 比喻 “ 长寿 ”等 。在 以这 些组成的 图画里 ，总是寄托着人 们的美好愿望和祝福 。在婚嫁的喜庆 日子里 ，人们更是忘
不 了用 这 些 质 朴 的 寓 意 窗 花 来 表 达 自己欢 悦 无 比 的心 情 。
五 、制作鞋底 、枕套 、被罩等物的刺绣底样 每 年冬闲时节 ，安塞 的巧 婆姨 俊女子们便忙活开 了。 她们五 六个 围坐在热 炕上 ，先剪 出花样 ，然后做鞋底、绣
在新 婚的洞房和 引人 的酒瓶上的剪纸多为石榴牡 丹、成双 枕套等等 。虽然仅仅是剪 纸底 样，却 同样生 动巧妙，趣味
成对 的鸟禽 图案为主 。过 去不贴双喜字而在 门上 贴一副娃 无 穷 。
娃坐莲花 的剪纸 ， 它有 “ 娃娃坐莲花 ， 口子好缘法 ” 两 之说 ，
随着 时代 的发展 ，人们逐渐开始 重新关注与重视传统
祝愿 新婚 夫妇相亲相爱 ，子 孙满堂 。⑤而 “ 蛇盘 兔”则是 文 化 艺 术 的独 特 魅 力 。安 塞 剪 纸 ， 以其 原 生 态 形 式和 无 与 安塞剪纸 在嫁娶时最讲 究的内容形式。安塞 民歌 中有 这样 伦 比 的美 感 ，存 于 民 间 ，传 于 民 间 ， 历 经 千 年 岁 月 依 然 光
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句 话： “ 盘 兔 ， 定 富 ” 贴上 蛇 盘 兔 ， 下 摇 钱 树 ” 彩夺 目。它是 安塞人性格 的直 露表 白和对美好生 活的向往 蛇 必 ，“ 种 。
用 这 个 图案 祝 福 富 贵 长 春 。在 民 间 的 联 姻 中 ，用 这 个 故事 与追求 。 “ 中国剪纸 在陕北 ，陕北 剪纸在安塞 ”，⑦ 专家
的两个形 象引 申为男女双方 。一个 属相是蛇 ，一个属相 是 这样评价安塞 的剪纸艺术 。安 塞剪纸不仅造 型美观 ，剪功
兔 ，而且 男属蛇，女属 兔。 “ 男追 女，如胶漆 ；女恋 男， 精致，而且具有 深邃 的历史文 化 内涵 。包涵 了美 学的、哲 学的、民俗 的、艺术 的、 民歌 的和传 统文化 的深刻 思想，
是 世 界 文 化 史 上 的重 要 部 分 。它 代 表 了 我 们 中 国悠 久 的文 化渊 源 和 民 间艺 术 的 独 特 魅 力 ，是 我 国 传 统 文 化 艺 术 宝 库
甜如蜜 ”。这 样组 成的家庭才 能夫妻恩 爱，美满幸福
。
白风 王作 品 ：蛇 盘 兔
中不 可多得的艺术瑰宝 。 今天 ， 安塞剪纸 已成 为收藏 、 结婚、 喜庆 和家庭装饰不可 替代的艺术精 品，并 已走 出国门受到 世界 各地人 民的喜爱 。我 相信安塞剪纸 的明天将会更加辉 煌 ！正如我 国著名史 学家、诗人沫若 诗云： “ 一剪之趣夺
神 功 ，美 在 民 间永 不 朽 。 ” 三 、墙 花 墙 花 又 叫 做 “ 围花 ” ，～ 般 贴 在 土 炕 的 几 个 边 角 的 炕
参考文献
①《 永远 的风 景—— 中国民俗文 化 （ 第二辑 ）》第 １５页云中天编著 ， ３ 百花洲文艺 出版社。 ② 《 安塞剪纸》 （ 品珍藏版 ）首页，安塞县文化馆 出版 。 精 ③ 《 安塞剪纸》 （ 品珍藏版 ）１ 精 ０页，安塞 县文化馆 出版 。 ④ 《 安塞剪纸》 （ 品珍藏版 ）６ ，安塞县文化馆 出版。 精 页 ⑤《 中国民间美 术》４ ７页钟茂 兰．范朴编著 ，中国纺 织出版社。 ⑥《 安塞剪纸》 ，安塞县文 化馆 出版。 ⑦《 安塞剪 纸》第 一页，安塞县文化馆 出版 。
围墙 上，题材 丰富 ，花样优美 ，既可 以美化土炕 ，又 可以 遮挡土墙 上的灰尘 ，还便于 睡前 躺在 炕上欣赏 ，真 是既美 观又实用 。
四、宗教迷信活动的装饰花样
陕北人重视节 日。每到过年过节都会给神龛上剪个 门 帘贴上 ，美观 且神圣 。在 图案 的 内容上 ，常用 的贯钱 ，云
（ 菲 ：女 ， （ ９ ４ 惠 １ ７ —— ）。西 安美 术学 院 中国画 系 ２ ０ ０８
头福连万字 ，鱼、鸡 、马、猪 ，灶狗及看 门的娃娃等 ，内 级艺术硕士 。延安大学鲁迅艺 术学院讲师 。 Ｊ
１ ３ ０
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