漫谈中国陶瓷艺术文化
从平民百姓到皇室贵族，从物质生活到意识形态，中国人与陶瓷艺术品有着千丝万缕的情愫。中国是世界四大文明古国之一，中国的陶瓷艺术有着辉煌的历史，陶瓷艺术作为中国文化中一颗耀眼的明星，她使中国走向了世界，更使得世界认识了解了中国文化。陶器的出现，是人类社会发展史上划时代的标志，中国陶瓷精湛的制作技艺曾经影响了世界，从而冠以中国的英文名“china”亦即陶瓷，足以证明中国的陶瓷文化在世界上辉煌的影响力和地位。陶瓷是一种工艺美术，也是一种民俗艺术，民俗文化，因此，它与民俗文化的关系极为密切，表现出相当浓厚的民俗文化特色，广泛地反映了我国人民的社会生活、世态人情和我国人民的审美观念、审美价值、审美情趣与审美追求，陶瓷艺术品以自身独特的“泥”的精神，“玉”的品质而成为中华民族文明的见证。
朱熹曾说：“凡有形有象者，即器也，所以为是器之理者，则道也”。新石器时期彩陶中的陶塑作品，记录着先民生存的愿望。秦兵马俑，张扬着力量，张扬着神勇，令人回想起那硝烟四起的金戈铁马的战国时代，形象地记录着那个时期的历史。“唐三彩”所表现的那种激扬慷慨、瑰丽多姿、壮阔奇纵、恢宏雄俊的格调，正是唐代那种国威远播、辉煌壮丽、热情焕发的时代之音的生动再现。宋代陶瓷艺术的俊丽清新，正是那个时代审美习尚、哲学观念的反映。明清时期的斑斓与柔丽，是社会生活与审美观念使然。改革开放以后的雄俊、奔放也是这个时期的政治、思想、观念、生活综合作用的结
果。
陶器和瓷器是人为制作的物品，它们在反映客观世界的同时，必然反映人的主观意识，陶瓷艺术装饰表达了人的自然观念，人的想象、情绪和理想。陶瓷艺术装饰精致地表现了中国自古以来人与自然和谐统一的人文思想，历代陶器和瓷器装饰纹饰既有自然界的山山水水、花鸟鱼龙，又有人类自身，而且在这一纹饰中，总是执着地追求人与自然和谐统一。中国陶瓷还体现了中国人民对历史的尊重。陶瓷所表现出的人文精神，所映着中国人民对美好生活和美好事物的艺术化的追求，它不愧为是中国传统文化的典型代表。因此，中国陶瓷遵循着中国古老的造型法则：“制器者尚象”。“象”是器物形式意味的特定指向。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，“象”要既指向形而下的有形之物，又指向形而上的无形之道。在中国古典陶瓷艺术作品中我们看到古代艺术家往往借助器物的造型来寻找人与自然的和谐，人深深地沉浸在自然中去体味自然的奥妙。“野雁见人时，未起意先改，君从何处看，得此无人态？”宋代大诗人苏轼的这首题画诗通过“穴窗窥野鸟”的故事，阐释了中国人的这种“道法自然”艺术态度。这种虔敬的尊重自然、师法自然的艺术态度千余年来一直贯串在中国古典陶瓷艺术之中。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。“圆似月魄堕，轻如云魂起”。“君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜”。这些古代诗人歌咏陶瓷的名句中，用来形容古代陶瓷之美的全是大自然的物象与物事：苍翠的峰峦、皎洁的圆月、飘逸的白云、清冽的霜雪，吟唱的是一种纯净无暇的与自
然相和谐的心境。中国陶瓷为中国人创造了一种文化和精神的空间，一种情景交融的空间，一种氛围和一种气象，让人心境平和、身心合一地去亲近自然，去与万物和谐。
中国陶瓷文化，就是一部形象的中国民族文化史。中国陶瓷艺术不仅是中国的，更是世界的；中国陶瓷的传统文化不仅是历史的，更是现在和未来的。在世界上，中国陶瓷是一种象征，其文化精神超越了时空的限定。中国陶瓷艺术有近万年的历史，它的遗存无比丰富，这是任何其它门类的艺术品种都无法与之相比的。它的文化内涵十分丰富而深刻，可以说中华民族将她最内在的本质、她对生命的感悟、对自然精神的心领神会，完美地表现在了它的博大丰厚的陶瓷艺术中。作为中华民族文化之一的陶瓷文化，在民族母体中孕育、成长与发展，它以活生生的凝聚着创作者情感、带着泥土的芬芳、留存着创作者心手相应的意气的艺术形象，表现着民族文化，叙述着一个个动听的故事，展现着广阔的社会生活画卷，记录着芸芸众生的悲欢离合，描述着民族的心理、精神和性格的发展与变化，伴随着民族的喜与悲而前行。中国陶瓷文化散发出沁人心肺，震撼着现代文明的火与土的结合，是人类在艺术史上瑰宝。
（作者单位：景德镇陶阳路景德镇陶瓷学院科技学院）
漫谈中国陶瓷艺术文化
从平民百姓到皇室贵族，从物质生活到意识形态，中国人与陶瓷艺术品有着千丝万缕的情愫。中国是世界四大文明古国之一，中国的陶瓷艺术有着辉煌的历史，陶瓷艺术作为中国文化中一颗耀眼的明星，她使中国走向了世界，更使得世界认识了解了中国文化。陶器的出现，是人类社会发展史上划时代的标志，中国陶瓷精湛的制作技艺曾经影响了世界，从而冠以中国的英文名“china”亦即陶瓷，足以证明中国的陶瓷文化在世界上辉煌的影响力和地位。陶瓷是一种工艺美术，也是一种民俗艺术，民俗文化，因此，它与民俗文化的关系极为密切，表现出相当浓厚的民俗文化特色，广泛地反映了我国人民的社会生活、世态人情和我国人民的审美观念、审美价值、审美情趣与审美追求，陶瓷艺术品以自身独特的“泥”的精神，“玉”的品质而成为中华民族文明的见证。
朱熹曾说：“凡有形有象者，即器也，所以为是器之理者，则道也”。新石器时期彩陶中的陶塑作品，记录着先民生存的愿望。秦兵马俑，张扬着力量，张扬着神勇，令人回想起那硝烟四起的金戈铁马的战国时代，形象地记录着那个时期的历史。“唐三彩”所表现的那种激扬慷慨、瑰丽多姿、壮阔奇纵、恢宏雄俊的格调，正是唐代那种国威远播、辉煌壮丽、热情焕发的时代之音的生动再现。宋代陶瓷艺术的俊丽清新，正是那个时代审美习尚、哲学观念的反映。明清时期的斑斓与柔丽，是社会生活与审美观念使然。改革开放以后的雄俊、奔放也是这个时期的政治、思想、观念、生活综合作用的结
果。
陶器和瓷器是人为制作的物品，它们在反映客观世界的同时，必然反映人的主观意识，陶瓷艺术装饰表达了人的自然观念，人的想象、情绪和理想。陶瓷艺术装饰精致地表现了中国自古以来人与自然和谐统一的人文思想，历代陶器和瓷器装饰纹饰既有自然界的山山水水、花鸟鱼龙，又有人类自身，而且在这一纹饰中，总是执着地追求人与自然和谐统一。中国陶瓷还体现了中国人民对历史的尊重。陶瓷所表现出的人文精神，所映着中国人民对美好生活和美好事物的艺术化的追求，它不愧为是中国传统文化的典型代表。因此，中国陶瓷遵循着中国古老的造型法则：“制器者尚象”。“象”是器物形式意味的特定指向。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，“象”要既指向形而下的有形之物，又指向形而上的无形之道。在中国古典陶瓷艺术作品中我们看到古代艺术家往往借助器物的造型来寻找人与自然的和谐，人深深地沉浸在自然中去体味自然的奥妙。“野雁见人时，未起意先改，君从何处看，得此无人态？”宋代大诗人苏轼的这首题画诗通过“穴窗窥野鸟”的故事，阐释了中国人的这种“道法自然”艺术态度。这种虔敬的尊重自然、师法自然的艺术态度千余年来一直贯串在中国古典陶瓷艺术之中。“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。“圆似月魄堕，轻如云魂起”。“君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜”。这些古代诗人歌咏陶瓷的名句中，用来形容古代陶瓷之美的全是大自然的物象与物事：苍翠的峰峦、皎洁的圆月、飘逸的白云、清冽的霜雪，吟唱的是一种纯净无暇的与自
然相和谐的心境。中国陶瓷为中国人创造了一种文化和精神的空间，一种情景交融的空间，一种氛围和一种气象，让人心境平和、身心合一地去亲近自然，去与万物和谐。
中国陶瓷文化，就是一部形象的中国民族文化史。中国陶瓷艺术不仅是中国的，更是世界的；中国陶瓷的传统文化不仅是历史的，更是现在和未来的。在世界上，中国陶瓷是一种象征，其文化精神超越了时空的限定。中国陶瓷艺术有近万年的历史，它的遗存无比丰富，这是任何其它门类的艺术品种都无法与之相比的。它的文化内涵十分丰富而深刻，可以说中华民族将她最内在的本质、她对生命的感悟、对自然精神的心领神会，完美地表现在了它的博大丰厚的陶瓷艺术中。作为中华民族文化之一的陶瓷文化，在民族母体中孕育、成长与发展，它以活生生的凝聚着创作者情感、带着泥土的芬芳、留存着创作者心手相应的意气的艺术形象，表现着民族文化，叙述着一个个动听的故事，展现着广阔的社会生活画卷，记录着芸芸众生的悲欢离合，描述着民族的心理、精神和性格的发展与变化，伴随着民族的喜与悲而前行。中国陶瓷文化散发出沁人心肺，震撼着现代文明的火与土的结合，是人类在艺术史上瑰宝。
（作者单位：景德镇陶阳路景德镇陶瓷学院科技学院）