现实主义戏剧
第二次世界大战后，欧洲现实主义和有现实主义倾向的戏剧相当强大。这是一个强调客观地、精确地反映现实生活的流派。
欧洲是第二次世界大战中反纳粹法西斯的主战场，物质和精神两方面都遭到巨大损伤。纳粹投降后，首先出现一批反映战时生活的戏剧，代表有德国的魏森博恩的《地下工作者》。魏森博恩是反法西斯地下抵抗组织的成员，1945年从盖世太保的监狱中出来，就创作了这个剧本，以现实主义的画面，再现了当年斗争的生活。1946年上演后，获得好评。挪威的韦萨斯（1897—1970）的《晨风》等，也是这类题材的作品。60年代审判纳粹战犯，公布了许多鲜为人知的事实和材料，引起剧作家的极大的兴趣，德国还因此掀起了“纪实戏剧”的热潮。霍赫胡特的《代理人》（1963），揭露罗马教皇庇护四世纵容法西斯屠杀犹太人的罪恶。吉普哈特的《奥木海默案件》（1964），就是用美国原子能委员会公布的审讯物理学家奥本海默的300页记录，采用审判戏的手法写成的。作品表现了自然科学家不愿让自己的发明替法西斯服务的主题。与此同时出现了“政治戏剧”，如英国阿登（1930—）的《阿姆斯特朗的最后告别》（1964）。以批判的笔法反映社会问题的戏剧，如意大利贝蒂的作品。西班牙佩曼（1898—）、特纳（1897—）的一些戏剧，对社会的弊端、官僚机构的腐败，都作了一些揭露和批判。现实主义倾向的戏剧在70年代有了新的发展，具体表现为从60年代起公开的社会批判的倾向转向了内向的自省，这在德国的戏剧中表现得更为充分。自60年代以来掀起的“小剧场活动”中的不少作品，现实主义的倾向也是明显的。现实主义戏剧的人物还有法国的阿努伊（1910—1987）、萨拉克鲁（1899—），意大利的维维亚尼（1888—1950），西班牙的穆尼斯（1927—）和奥尔莫（1923—）等人。
欧洲现实主义戏剧果实最多的应推前苏联和波兰、捷克等东欧各国。在30年代，苏联就确立了社会主义现实主义的戏剧方法。第二次世界大战后，表现战时生活的有索夫罗诺夫的《某城纪事》（1947）。柯涅楚克的《马卡尔·杜勃拉瓦》（1948）。50年代中期批判个人崇拜，呼唤恢复人格尊严的有，史泰因的《专案审查》（1954）、阿尔布佐夫的《伊尔库茨克的故事》（1959）。60年代探索当代人道德风尚的有万比洛夫的《六月的离别》（1965）、罗辛的《瓦连金和瓦连金娜》（1971）。反映农村经济改革的有柯布杜林的《第十三任农场主席》，表现科技革命的有德沃列茨基的《外来人》（1972）、鲍卡廖夫的《炼钢的工人们》（1973）、盖尔曼的《一次党委会的记录》（1975）等。
波兰的克普奇科夫斯基的《自由的第一天》（1957）、捷克赫鲁宾的《八月的星期天》、匈牙利的多波兹的《春天来了》（1968）等等。人数众多，作品丰富，详细列出来，能成一本不薄的目录。
现实主义戏剧
第二次世界大战后，欧洲现实主义和有现实主义倾向的戏剧相当强大。这是一个强调客观地、精确地反映现实生活的流派。
欧洲是第二次世界大战中反纳粹法西斯的主战场，物质和精神两方面都遭到巨大损伤。纳粹投降后，首先出现一批反映战时生活的戏剧，代表有德国的魏森博恩的《地下工作者》。魏森博恩是反法西斯地下抵抗组织的成员，1945年从盖世太保的监狱中出来，就创作了这个剧本，以现实主义的画面，再现了当年斗争的生活。1946年上演后，获得好评。挪威的韦萨斯（1897—1970）的《晨风》等，也是这类题材的作品。60年代审判纳粹战犯，公布了许多鲜为人知的事实和材料，引起剧作家的极大的兴趣，德国还因此掀起了“纪实戏剧”的热潮。霍赫胡特的《代理人》（1963），揭露罗马教皇庇护四世纵容法西斯屠杀犹太人的罪恶。吉普哈特的《奥木海默案件》（1964），就是用美国原子能委员会公布的审讯物理学家奥本海默的300页记录，采用审判戏的手法写成的。作品表现了自然科学家不愿让自己的发明替法西斯服务的主题。与此同时出现了“政治戏剧”，如英国阿登（1930—）的《阿姆斯特朗的最后告别》（1964）。以批判的笔法反映社会问题的戏剧，如意大利贝蒂的作品。西班牙佩曼（1898—）、特纳（1897—）的一些戏剧，对社会的弊端、官僚机构的腐败，都作了一些揭露和批判。现实主义倾向的戏剧在70年代有了新的发展，具体表现为从60年代起公开的社会批判的倾向转向了内向的自省，这在德国的戏剧中表现得更为充分。自60年代以来掀起的“小剧场活动”中的不少作品，现实主义的倾向也是明显的。现实主义戏剧的人物还有法国的阿努伊（1910—1987）、萨拉克鲁（1899—），意大利的维维亚尼（1888—1950），西班牙的穆尼斯（1927—）和奥尔莫（1923—）等人。
欧洲现实主义戏剧果实最多的应推前苏联和波兰、捷克等东欧各国。在30年代，苏联就确立了社会主义现实主义的戏剧方法。第二次世界大战后，表现战时生活的有索夫罗诺夫的《某城纪事》（1947）。柯涅楚克的《马卡尔·杜勃拉瓦》（1948）。50年代中期批判个人崇拜，呼唤恢复人格尊严的有，史泰因的《专案审查》（1954）、阿尔布佐夫的《伊尔库茨克的故事》（1959）。60年代探索当代人道德风尚的有万比洛夫的《六月的离别》（1965）、罗辛的《瓦连金和瓦连金娜》（1971）。反映农村经济改革的有柯布杜林的《第十三任农场主席》，表现科技革命的有德沃列茨基的《外来人》（1972）、鲍卡廖夫的《炼钢的工人们》（1973）、盖尔曼的《一次党委会的记录》（1975）等。
波兰的克普奇科夫斯基的《自由的第一天》（1957）、捷克赫鲁宾的《八月的星期天》、匈牙利的多波兹的《春天来了》（1968）等等。人数众多，作品丰富，详细列出来，能成一本不薄的目录。