我叫李某某，参加过您的工作坊，想问个问题。
问一：马斯洛说已经满足的基本需要不再是人的驱力，至少不再那么强烈，人满足后可以向更高级方向的发展。我想问的是他说的基本需要的满足是指满足过的，还是满足着的。比如一个人的归属、爱、自尊满足了，他要向着自我实现迈进了，如果能满足这些需要的人和事都因为某些原因没有了呢，他是否会退回到寻求基本需要的层次，必须有基本需要满足着作为支撑才会迈向自我实现，还是说因为他已经满足过，即便基本需要没有了支撑，他仍可以继续前进，因为他满足过。
许答:"已经满足的基本需要不再是人的驱力"的意思是这些基本需要暂时不再表现为现实的动机(或者说驱力),也就是它们"退居第二线",退出"优势需要"的地位,对行为的影响力减少.这并不是说它们就不再需要满足了.它们仍然需要继续满足,但1、它们的满足已经比较容易；2、它们已经满足过，可能就更能够忍受匮乏。基本需要是一直需要支撑的。马斯洛说爱因斯坦之所以能够在普林斯顿放松地研究他的相对论，是因为他的其它许多需要都不再操心，有人在服务。（大意）
问二：如果一个儿童童年没有形成良好的内心基础，那么是否意味着不管他长大后能否得到基本需要的满足，基本需要的满足始终都会在一生左右着他，所谓的成长能否把自己过去的创伤和不足彻底抹去，还是只能在自身基础上改善却永远不会像那些发展顺利的孩子一样走上相同类型的自我实现的路。
许答：“如果一个儿童童年没有形成良好的内心基础”，或者用马斯洛的话来说，童年时某种基本需要满足匮乏，他在成人后容易无休止地追求这种需要的满足。这种情况，也可以称为心理情结所起的负面作用，他常常会因此消耗更多的精力、时间，付出更多的成长的成本。但是，恰当的心理治疗可以改变这种情况，使他放下，轻装上阵。您已经经过一次治疗，您身上发生的进步是不可逆转的。但要完全放下，还需要在生活中在正确的理念指导下实践。如果您能够多参加几次工作坊，有人具体指导，您完全放下的速度就会快很多。
我叫李某某，参加过您的工作坊，想问个问题。
问一：马斯洛说已经满足的基本需要不再是人的驱力，至少不再那么强烈，人满足后可以向更高级方向的发展。我想问的是他说的基本需要的满足是指满足过的，还是满足着的。比如一个人的归属、爱、自尊满足了，他要向着自我实现迈进了，如果能满足这些需要的人和事都因为某些原因没有了呢，他是否会退回到寻求基本需要的层次，必须有基本需要满足着作为支撑才会迈向自我实现，还是说因为他已经满足过，即便基本需要没有了支撑，他仍可以继续前进，因为他满足过。
许答:"已经满足的基本需要不再是人的驱力"的意思是这些基本需要暂时不再表现为现实的动机(或者说驱力),也就是它们"退居第二线",退出"优势需要"的地位,对行为的影响力减少.这并不是说它们就不再需要满足了.它们仍然需要继续满足,但1、它们的满足已经比较容易；2、它们已经满足过，可能就更能够忍受匮乏。基本需要是一直需要支撑的。马斯洛说爱因斯坦之所以能够在普林斯顿放松地研究他的相对论，是因为他的其它许多需要都不再操心，有人在服务。（大意）
问二：如果一个儿童童年没有形成良好的内心基础，那么是否意味着不管他长大后能否得到基本需要的满足，基本需要的满足始终都会在一生左右着他，所谓的成长能否把自己过去的创伤和不足彻底抹去，还是只能在自身基础上改善却永远不会像那些发展顺利的孩子一样走上相同类型的自我实现的路。
许答：“如果一个儿童童年没有形成良好的内心基础”，或者用马斯洛的话来说，童年时某种基本需要满足匮乏，他在成人后容易无休止地追求这种需要的满足。这种情况，也可以称为心理情结所起的负面作用，他常常会因此消耗更多的精力、时间，付出更多的成长的成本。但是，恰当的心理治疗可以改变这种情况，使他放下，轻装上阵。您已经经过一次治疗，您身上发生的进步是不可逆转的。但要完全放下，还需要在生活中在正确的理念指导下实践。如果您能够多参加几次工作坊，有人具体指导，您完全放下的速度就会快很多。