第!!卷第
甘肃联合大学学报!社会科学版
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#$%&!!#’$&
论陶渊明其人其诗的!拙
赵宏艳
#陕西师范大学文学院$陕西西安!B@(()!%
!摘
要
偶然$从艺术层面来说$它概括了陶诗在语言上质朴’自然$不饰雕琢的风格$是陶诗的一种艺术特征(在精神层面上$它是陶渊明思想之体现$是洞彻了人生的真谛而产生的极有智慧的处世与自处之道(他藏!拙
键
词
!中图分类号
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SYEPY$.>/.I:
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#%#%####例中$!拙
时人都爱喝酒’喜服药$以此企求长生不老之术&陶渊明嗜酒的名声千古流传$无须赘言$但他服药的事迹却鲜有提及&我们在他的诗文中却可寻得证据)如-与子俨等疏.!每以药石见救
!
!
!
按照词性和陶渊明的造词用法可分!拙
!作者简介
闲$念我意中人
一
拙
@,
并予以详细分析+&却值得细细玩味&以下逐一列出$
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二月中作于从弟敬远&
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0C(0
点明以这种方式卫护身体!延长生命的不可操作性和难度之大
#行行至斯里%叩门拙言辞$%可简言指陶渊明#拙于言词$
其次%#拙$也指示于陶渊明归隐田园的生活
树颠
无所#进步$
晚年面对儿女%他把自己不成功的一生归因于才疏学浅!性格刚烈%当中有对命运的不屈%也不乏自我解嘲之意
在那个充斥着玄言和脂粉气的时代%他与他的诗是寂寞而被边缘化的
第二类%&!’&B’例中%#拙$为名词%是#动词a拙$的结构
首先%
#拙$是陶渊明#傲然自足%抱朴含真$&!劝农
少私寡欲$&!老子
并且以归隐田园来切身实践
生活如诗如画%洋溢着温馨的亲情!浓浓的人情
尽享与天地万物相知相感的乐趣
一见平生亲$&!戏赠郑溧阳
陶渊明用#拙$字的手法极为灵活
拙$字多变的词性与含义%#拙$与名词&不管前后’搭配%一般会构成#拙于,,$的结构
’中%#性刚才拙$是由两个主谓短语构成的并列词组%#
才$为名词%#才拙$即拙于才能
但是不拘一格的用字法却增加了他的诗的灵活多义%极富创造性
二
#拙$是艺术审美范畴的重要概念%诗词!书画!雕塑!建筑皆可论拙
陶诗之拙%首先表现在善用俗词口语入诗
-C@-
畅!但它却把陶渊明对亲人的不舍之情深刻地表现出来!若改为
组词!在语音语意上便给人以空默感!产生了奇特的艺术三
作为一种人生哲学的
指出
第二!表现在造词用句方面的自然朴实!情感之真实%如(归园田居)三
说此句
鸡不肯鸣#&!#饮酒
客睡何曾著!秋天不肯明#&!客夜
!拟古
提壶抚寒柯!远望时复为#&!饮酒
实则巧妙无比%
另一佳致%#,!-这只是对造境而言%谢榛引(鹤林玉露)曰+
0C!0
巧#之后的
勾心斗角&陶渊明称其为$人事%’往往又成为智慧的弊病!政治上尤其如此%故老子要说
回归纯朴%在纷扰乱世中!陶渊明也曾徘徊于拙与巧的选择%儒家传统文化熏陶下的知识分子深怀为官济世之志!以此实现个体对于家庭$
社会的价值%好读六经$追崇孔子!的陶渊明亦是如此%
孔子说+
自然!不勉强为之
快乐的饮酒’辛苦的耕种’只鸡待酒!与农人话桑麻之事
风格与陶渊明人生哲学共同的底蕴!从诗的#拙$到人的#拙$是一以贯之
后世学陶诗用拙者亦为可观!如唐代诗人孟浩然+送告八从军,中说*#运筹将入幕!养拙就闲居
四
陶渊明的人格与诗对后世文人知识分子产生了深远影响
过一篇!惟恐读尽后!无以自遣耳
作宝贝一样的吝啬与幽默令人忍俊不禁
偶见藤床上有渊明诗!因取读之!欣然会心
陶诗相会便深陷其中不能自拔
陶渊明之前作诗用#拙$者间或有之!屈原+离骚,有#理弱而媒拙兮!恐导言之不固
巧诈宁拙诚
情’心灵乃至精神的契合
&不无调侃之意
共同的价值追求把他们联系在一起!跨过千载时空产生心灵共感!有如知心佳朋
今人钱钟书先生+槐聚诗存,中多处用到#拙$字
!注释
!陶诗中多次提及孔子%
见于!荣木
!参考文献
)@*龚斌&陶渊明集校笺)R*&
上海+上海古籍出版社%@**)&
)!*北大北师大中文系&陶渊明资料汇编)R*&
北京+中华书局%@*)!&
#责任编辑$马争朝%
-CC-
论陶渊明其人其诗的
作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):引用次数:
赵宏艳, ZHAO Hong-yan
陕西师范大学,文学院,陕西,西安,710062
甘肃联合大学学报(社会科学版)
JOURNAL OF GANSU LIANHE UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION)2006,22(4)0次
参考文献(3条)
1.龚斌 陶渊明集校笺 1996
2.北大北师大中文系 陶渊明资料汇编 19623.荣木
相似文献(10条)
1.期刊论文 张翠爱.Zhang Cui-ai 休闲于自我超越中拥有——论陶渊明对宋词的思想影响 -西北农林科技大学学报(社会科学版)2009,9(2)
幼年便受儒家文化熏陶的陶渊明,早年有着自强不息的功业追求,所以,振兴家族、光耀门庭并实现个人的政治抱负就成了他前半生的人生追求.但陶渊明发现要想享受门第和家族带来的荣誉和利益,就必须付出
2.期刊论文 王龙飞 酒中有真意:在困境中升华个体——再论陶渊明《饮酒》之五 -湖北广播电视大学学报2007,27(2)
陶渊明的饮酒诗在其去全部诗作中占有重要地位,酒与陶渊明构生了一种典型的诗酒文化范型.在《饮酒》之五中,诗人着意表现出了一种无所利念、无所欠缺的圆满之人生境界,也彰显出一个悠然、恬适的陶渊明.在宿命、时代、个人三重困境的交相羁束之下,诗人屡屡碰壁,几经反复,最终定心
3.期刊论文 裴登峰.PEI Dengfeng 陶渊明
影响陶渊明人生道路与艺术境界的因素,除了社会环境的外因,还有
4.期刊论文 黄桂凤 田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读 -山花2009(6)
前人论及陶渊明与柳宗元的诗,大多认为较相似.如
5.学位论文 王胜奇 陶渊明文体贡献论略 2009
陶渊明是我国古代伟大的文学家和思想家,他一生中创作了许多优秀的作品,既有四言、五言诗,又有辞赋和文章(还包括序文),还有一些自成一家的传赞述。然而对于这样一位伟大的文学家,在他的有生之年和逝世后的一段时间内,并未引起人们的关注和重视,以至于在钟嵘的《诗品》中,陶渊明的诗歌只被列为中品。这或许是因他人微言轻和文风不符当时的审美情趣所致。后来对陶渊明的研究蔚为壮观,出现了许多高质量的论文,而且其中有个别研究者也注意到了陶渊明文体的特征和风格,但这只是从单一文体进行的零星探究,远未形成系统的研究成果。换言之,从文体角度研究陶渊明其实还大有可为。笔者主张陶渊明的文学作品从宏观的角度可大概分为诗、文、赋三大类;但在具体论述其文体特征时,又必须从内容、题材和风格等微观层面展开分析。
笔者尝试从文体的角度将陶渊明的作品大致分为诗歌、散文和辞赋三类,然后逐一进行分析。拙文第一章陶渊明生平的简述和文体的阐释,以孟子“知人论世”的批评法简述他的身世,接着重点从宏观上概述文体流变,从而得出笔者的文体观。第二章诗歌——继承与革新,分别从四言和五言对陶渊明主要诗歌进行论述。笔者认为他的“止”字诗和联句诗在文体上体式独特,这是他的创新。同时,他又对挽歌诗进行了革新,并“以文为诗”的手法,在诗歌体式散文化方面进行了有益探索。第三章散文——开拓与创新,笔者从祭祀散文、序文和传记性散文对他的文体进行分析,笔者发现他有着实用的创新,尤其是人们一直较忽视的赞述文,他也有着另类文体开拓。第四章辞赋——改造与发展,笔者发现陶渊明在风格体式的改造和句式与手法的拓展,对文体作出了重要贡献。
总之,笔者认为陶渊明不仅是中国诗歌史上最伟大的诗人之一,也是中国文体发展史上的伟大革新者和创造者,更是一位伟大的思想家。他的光辉将永远照耀和激励后人!
6.期刊论文 杨迎春 陶渊明与屈原作品比较赏析 -语文教学与研究(大众版)2005(10)
陶渊明是东晋著名诗人,被人们誉为
7.期刊论文 芦忠 陶渊明 《归园田居》 的韵味浅析 -现代语文(文学研究)2009(4)
少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归田园.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. --陶渊明
8.期刊论文 张维 论《桃花源记》与陶渊明的归隐体验 -湖州师范学院学报2003,25(z1)
是陶渊明的代表作之一.一般都认为反映了陶渊明
9.期刊论文 赵雅娟.ZHAO Ya-juan 由
陶渊明与王维同为田园诗人,但他们写作和对待田园诗的心态却有较大的区别.陶任真适性,具有现实主义精神,其诗歌风格表现为拙朴自然.而王维则是以赏爱的态度去观照田园,具有极强的文人化倾向,其风格相应表现为秀美雅致.
10.期刊论文 王水根 陶渊明与
在拙著一文中①,笔者以为条目,记述了陶渊明在诗中所歌颂的两位神话传说英雄,即刑天和丹朱,以说明鸟图腾的意识,直到晋宋时代的陶渊明脑海中,依然浓郁地保留着.自然,从中也流露出陶渊明的民族意识.人们不禁要问,陶渊明与鸟图腾氏族,有否渊源关系?或者换言之,他是
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第!!卷第
甘肃联合大学学报!社会科学版
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论陶渊明其人其诗的!拙
赵宏艳
#陕西师范大学文学院$陕西西安!B@(()!%
!摘
要
偶然$从艺术层面来说$它概括了陶诗在语言上质朴’自然$不饰雕琢的风格$是陶诗的一种艺术特征(在精神层面上$它是陶渊明思想之体现$是洞彻了人生的真谛而产生的极有智慧的处世与自处之道(他藏!拙
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!中图分类号
)*2’5@3+
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#%#%####例中$!拙
时人都爱喝酒’喜服药$以此企求长生不老之术&陶渊明嗜酒的名声千古流传$无须赘言$但他服药的事迹却鲜有提及&我们在他的诗文中却可寻得证据)如-与子俨等疏.!每以药石见救
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按照词性和陶渊明的造词用法可分!拙
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闲$念我意中人
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点明以这种方式卫护身体!延长生命的不可操作性和难度之大
#行行至斯里%叩门拙言辞$%可简言指陶渊明#拙于言词$
其次%#拙$也指示于陶渊明归隐田园的生活
树颠
无所#进步$
晚年面对儿女%他把自己不成功的一生归因于才疏学浅!性格刚烈%当中有对命运的不屈%也不乏自我解嘲之意
在那个充斥着玄言和脂粉气的时代%他与他的诗是寂寞而被边缘化的
第二类%&!’&B’例中%#拙$为名词%是#动词a拙$的结构
首先%
#拙$是陶渊明#傲然自足%抱朴含真$&!劝农
少私寡欲$&!老子
并且以归隐田园来切身实践
生活如诗如画%洋溢着温馨的亲情!浓浓的人情
尽享与天地万物相知相感的乐趣
一见平生亲$&!戏赠郑溧阳
陶渊明用#拙$字的手法极为灵活
拙$字多变的词性与含义%#拙$与名词&不管前后’搭配%一般会构成#拙于,,$的结构
’中%#性刚才拙$是由两个主谓短语构成的并列词组%#
才$为名词%#才拙$即拙于才能
但是不拘一格的用字法却增加了他的诗的灵活多义%极富创造性
二
#拙$是艺术审美范畴的重要概念%诗词!书画!雕塑!建筑皆可论拙
陶诗之拙%首先表现在善用俗词口语入诗
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第二!表现在造词用句方面的自然朴实!情感之真实%如(归园田居)三
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鸡不肯鸣#&!#饮酒
客睡何曾著!秋天不肯明#&!客夜
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提壶抚寒柯!远望时复为#&!饮酒
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勾心斗角&陶渊明称其为$人事%’往往又成为智慧的弊病!政治上尤其如此%故老子要说
回归纯朴%在纷扰乱世中!陶渊明也曾徘徊于拙与巧的选择%儒家传统文化熏陶下的知识分子深怀为官济世之志!以此实现个体对于家庭$
社会的价值%好读六经$追崇孔子!的陶渊明亦是如此%
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自然!不勉强为之
快乐的饮酒’辛苦的耕种’只鸡待酒!与农人话桑麻之事
风格与陶渊明人生哲学共同的底蕴!从诗的#拙$到人的#拙$是一以贯之
后世学陶诗用拙者亦为可观!如唐代诗人孟浩然+送告八从军,中说*#运筹将入幕!养拙就闲居
四
陶渊明的人格与诗对后世文人知识分子产生了深远影响
过一篇!惟恐读尽后!无以自遣耳
作宝贝一样的吝啬与幽默令人忍俊不禁
偶见藤床上有渊明诗!因取读之!欣然会心
陶诗相会便深陷其中不能自拔
陶渊明之前作诗用#拙$者间或有之!屈原+离骚,有#理弱而媒拙兮!恐导言之不固
巧诈宁拙诚
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&不无调侃之意
共同的价值追求把他们联系在一起!跨过千载时空产生心灵共感!有如知心佳朋
今人钱钟书先生+槐聚诗存,中多处用到#拙$字
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作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):引用次数:
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陕西师范大学,文学院,陕西,西安,710062
甘肃联合大学学报(社会科学版)
JOURNAL OF GANSU LIANHE UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION)2006,22(4)0次
参考文献(3条)
1.龚斌 陶渊明集校笺 1996
2.北大北师大中文系 陶渊明资料汇编 19623.荣木
相似文献(10条)
1.期刊论文 张翠爱.Zhang Cui-ai 休闲于自我超越中拥有——论陶渊明对宋词的思想影响 -西北农林科技大学学报(社会科学版)2009,9(2)
幼年便受儒家文化熏陶的陶渊明,早年有着自强不息的功业追求,所以,振兴家族、光耀门庭并实现个人的政治抱负就成了他前半生的人生追求.但陶渊明发现要想享受门第和家族带来的荣誉和利益,就必须付出
2.期刊论文 王龙飞 酒中有真意:在困境中升华个体——再论陶渊明《饮酒》之五 -湖北广播电视大学学报2007,27(2)
陶渊明的饮酒诗在其去全部诗作中占有重要地位,酒与陶渊明构生了一种典型的诗酒文化范型.在《饮酒》之五中,诗人着意表现出了一种无所利念、无所欠缺的圆满之人生境界,也彰显出一个悠然、恬适的陶渊明.在宿命、时代、个人三重困境的交相羁束之下,诗人屡屡碰壁,几经反复,最终定心
3.期刊论文 裴登峰.PEI Dengfeng 陶渊明
影响陶渊明人生道路与艺术境界的因素,除了社会环境的外因,还有
4.期刊论文 黄桂凤 田园情与骚怨心——陶渊明与柳宗元诗的差异性之精神解读 -山花2009(6)
前人论及陶渊明与柳宗元的诗,大多认为较相似.如
5.学位论文 王胜奇 陶渊明文体贡献论略 2009
陶渊明是我国古代伟大的文学家和思想家,他一生中创作了许多优秀的作品,既有四言、五言诗,又有辞赋和文章(还包括序文),还有一些自成一家的传赞述。然而对于这样一位伟大的文学家,在他的有生之年和逝世后的一段时间内,并未引起人们的关注和重视,以至于在钟嵘的《诗品》中,陶渊明的诗歌只被列为中品。这或许是因他人微言轻和文风不符当时的审美情趣所致。后来对陶渊明的研究蔚为壮观,出现了许多高质量的论文,而且其中有个别研究者也注意到了陶渊明文体的特征和风格,但这只是从单一文体进行的零星探究,远未形成系统的研究成果。换言之,从文体角度研究陶渊明其实还大有可为。笔者主张陶渊明的文学作品从宏观的角度可大概分为诗、文、赋三大类;但在具体论述其文体特征时,又必须从内容、题材和风格等微观层面展开分析。
笔者尝试从文体的角度将陶渊明的作品大致分为诗歌、散文和辞赋三类,然后逐一进行分析。拙文第一章陶渊明生平的简述和文体的阐释,以孟子“知人论世”的批评法简述他的身世,接着重点从宏观上概述文体流变,从而得出笔者的文体观。第二章诗歌——继承与革新,分别从四言和五言对陶渊明主要诗歌进行论述。笔者认为他的“止”字诗和联句诗在文体上体式独特,这是他的创新。同时,他又对挽歌诗进行了革新,并“以文为诗”的手法,在诗歌体式散文化方面进行了有益探索。第三章散文——开拓与创新,笔者从祭祀散文、序文和传记性散文对他的文体进行分析,笔者发现他有着实用的创新,尤其是人们一直较忽视的赞述文,他也有着另类文体开拓。第四章辞赋——改造与发展,笔者发现陶渊明在风格体式的改造和句式与手法的拓展,对文体作出了重要贡献。
总之,笔者认为陶渊明不仅是中国诗歌史上最伟大的诗人之一,也是中国文体发展史上的伟大革新者和创造者,更是一位伟大的思想家。他的光辉将永远照耀和激励后人!
6.期刊论文 杨迎春 陶渊明与屈原作品比较赏析 -语文教学与研究(大众版)2005(10)
陶渊明是东晋著名诗人,被人们誉为
7.期刊论文 芦忠 陶渊明 《归园田居》 的韵味浅析 -现代语文(文学研究)2009(4)
少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归田园.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然. --陶渊明
8.期刊论文 张维 论《桃花源记》与陶渊明的归隐体验 -湖州师范学院学报2003,25(z1)
是陶渊明的代表作之一.一般都认为反映了陶渊明
9.期刊论文 赵雅娟.ZHAO Ya-juan 由
陶渊明与王维同为田园诗人,但他们写作和对待田园诗的心态却有较大的区别.陶任真适性,具有现实主义精神,其诗歌风格表现为拙朴自然.而王维则是以赏爱的态度去观照田园,具有极强的文人化倾向,其风格相应表现为秀美雅致.
10.期刊论文 王水根 陶渊明与
在拙著一文中①,笔者以为条目,记述了陶渊明在诗中所歌颂的两位神话传说英雄,即刑天和丹朱,以说明鸟图腾的意识,直到晋宋时代的陶渊明脑海中,依然浓郁地保留着.自然,从中也流露出陶渊明的民族意识.人们不禁要问,陶渊明与鸟图腾氏族,有否渊源关系?或者换言之,他是
本文链接:http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_gsjyxyxb-shkxb200604008.aspx
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