孔子与老子的思想的区别？
孔子和老子分别是我国本土宗教道教和儒家的代表人，二人是师徒关系。我国到现在已经又到了百家争鸣的时期，对这两位学术带头人的思想不能不深入研究有所比较。
有一个不好的学术倾向，儒家的贬道，道家的贬孔，这个没有必要也不应该。孔子是老子是师徒关系，师不必贤于弟子，弟子不必不如师。当师傅的也不一定就比徒弟高明，青出于蓝而甚于蓝。承认师徒关系没有其他的意思。
著作的多少，也不一定代表谁的水平高。老子的著作五千言，但是后劲十足。
再者关于被统治阶级利用的问题，也不是孔子本身的错误。基督教现在也被美帝国主义利用，正说明其本身有很大的利用价值。就好比美女走到街头，被歹徒奸污，咱不能说谁让你长得漂亮！
老子和孔子我们都需要还原他的真面目，思想的初衷，这也是回到文化的源头那里汲取营养，获得文化复兴的动力和源泉。
第一 孔子的培养目标“君子” 老子培养的目标“圣人”。
第二 孔子的思想核心克己复礼为“仁”，老子的三宝为“慈”“俭”“不敢为天下先”。 仁慈是一回事，孔子得到了慈，对仁的论述，落实细节就比较多。
第三 孔子和老子都注意受众的要求
孔子说上语可语中人以上，可与言未与言则失人，不可与言而与言则失语，智者既不失人，也不失语。教育的对象要可教。
老子说，太上下知有之。上士闻道，勤而行之。尽管如此，吾言甚易知，甚易行，但是，天下无人知行。
孔子的境遇是累累如丧家之犬，老子也是累累兮若无所归，只能被褐怀玉。他们都不被当时的时代所认可接受，都是怀才不遇的人。
第四 关于消费观 孔子主张志于道者，而耻，恶衣恶食则未足与议，君子谋道不谋食，赞赏的是一箪食一瓢饮颜回。老子注重节俭，治人事天莫若啬，圣人常善救人故无弃人，常善救物故无弃物，人们都甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
第五 对于贫富两极分化社会不公现象
孔子说，不义而富贵，与我如浮云。老子主张的分配原则是，天地合以降甘露，民莫自令而自均。主张损有余以补不足。告诫富贵而骄，自遗其咎，金玉满堂，莫子能守。
第六 孔子是公认的圣人，然而孔子以培养君子为己任。老子要培养的是圣人，招生就比较困难，所以孔子有三千弟子，72贤人。老子可能招不到一个生员，这也许是老子的无奈，宁缺勿滥。
对孔子明显的误解。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。
这里的习不是温习，而是实习，应用。学到的东西不断地在实践中运用应用才是一件快乐的事情。
三人同行必有我师焉。是说三个人走在一起，就一定有个人身上有值得我学习的地方。 我的体会是这样，只有学习了孔子的思想，才能够进入老子的思想。抛开了孔子儒家，想要直接了解老子的思想是非常困难的。
孔子与老子的思想的区别？
孔子和老子分别是我国本土宗教道教和儒家的代表人，二人是师徒关系。我国到现在已经又到了百家争鸣的时期，对这两位学术带头人的思想不能不深入研究有所比较。
有一个不好的学术倾向，儒家的贬道，道家的贬孔，这个没有必要也不应该。孔子是老子是师徒关系，师不必贤于弟子，弟子不必不如师。当师傅的也不一定就比徒弟高明，青出于蓝而甚于蓝。承认师徒关系没有其他的意思。
著作的多少，也不一定代表谁的水平高。老子的著作五千言，但是后劲十足。
再者关于被统治阶级利用的问题，也不是孔子本身的错误。基督教现在也被美帝国主义利用，正说明其本身有很大的利用价值。就好比美女走到街头，被歹徒奸污，咱不能说谁让你长得漂亮！
老子和孔子我们都需要还原他的真面目，思想的初衷，这也是回到文化的源头那里汲取营养，获得文化复兴的动力和源泉。
第一 孔子的培养目标“君子” 老子培养的目标“圣人”。
第二 孔子的思想核心克己复礼为“仁”，老子的三宝为“慈”“俭”“不敢为天下先”。 仁慈是一回事，孔子得到了慈，对仁的论述，落实细节就比较多。
第三 孔子和老子都注意受众的要求
孔子说上语可语中人以上，可与言未与言则失人，不可与言而与言则失语，智者既不失人，也不失语。教育的对象要可教。
老子说，太上下知有之。上士闻道，勤而行之。尽管如此，吾言甚易知，甚易行，但是，天下无人知行。
孔子的境遇是累累如丧家之犬，老子也是累累兮若无所归，只能被褐怀玉。他们都不被当时的时代所认可接受，都是怀才不遇的人。
第四 关于消费观 孔子主张志于道者，而耻，恶衣恶食则未足与议，君子谋道不谋食，赞赏的是一箪食一瓢饮颜回。老子注重节俭，治人事天莫若啬，圣人常善救人故无弃人，常善救物故无弃物，人们都甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
第五 对于贫富两极分化社会不公现象
孔子说，不义而富贵，与我如浮云。老子主张的分配原则是，天地合以降甘露，民莫自令而自均。主张损有余以补不足。告诫富贵而骄，自遗其咎，金玉满堂，莫子能守。
第六 孔子是公认的圣人，然而孔子以培养君子为己任。老子要培养的是圣人，招生就比较困难，所以孔子有三千弟子，72贤人。老子可能招不到一个生员，这也许是老子的无奈，宁缺勿滥。
对孔子明显的误解。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。
这里的习不是温习，而是实习，应用。学到的东西不断地在实践中运用应用才是一件快乐的事情。
三人同行必有我师焉。是说三个人走在一起，就一定有个人身上有值得我学习的地方。 我的体会是这样，只有学习了孔子的思想，才能够进入老子的思想。抛开了孔子儒家，想要直接了解老子的思想是非常困难的。