熊氏家谱惊现“江西诗派”黄庭坚文章
龙湖熊氏初修族谱序
山谷道人 太史黄庭坚
宗法之废久矣，君子幸于族谱而得遗意焉。夫亲尽服穷则寝疏矣，有谱以叙之，则虽支分派别而一本
共源之义，犹敦同姓之亲也，其于古人别生分类之意，殆庶几乎。
豫章熊氏之先自黄帝有熊氏之后，绵历至于鬻熊为文王，师著书迄今也有三十八代焉。七世祖审常公
仿欧阳永叔先生创修家谱，所谓族之有谱，死者不矣，生者有传序之，百世而不泯，族之有谱由来尚矣。
一卷名曰鬻字，成王封其曾孙于楚，五世渠周夷王时得江汉，民遂立主。十一世武王通益强大，文王赀
都于郢，历三十一世，王负乌，因并于秦楚，人怜之，欲共起而攻秦，项梁从民望，乃立怀王孙心为楚怀王，
以号令天下，项籍言王者必居上游，尊为义帝。涉江南都郴，由是子孙散居四方，其在眉山有绿筠子，传傅
赫松，子道游于鄱阳遂焉；传至子远以孝廉闻于豫章，鄢守屡辟不就，晋元帝南渡行为主簿，历官
尚书左丞相散骑常侍御史中丞，公忠有谋，素为王敦所惮。唐开元十年，广廷试除集贤院学士，敕命作国纪与
唐陵碑，至是在朝，益畏其威名，他如仕于历朝者不可枚举。
乾宁三年有鸷擢贤良方正为拾遗后致仕，挈居于豫章沟上，鸷五世孙子玉因曹彬伐江南涉于丰城龙湖为邑，
著姓传至四世子孙，繁衍盛大，其别业在溪庄有剩分居之龙湖，六世名昭明者，能以文学润身通诗经，五举未
第，家嗣审常能自力学，中乡选，每惧有愧前人，因序族之世次，历为谱图。
盖深念夫木本水源之意而又以示夫后之子孙，俾知前人之所以显大者，实由世德之积有不可之亘者，予
嘉其立心之仁，故为书，此于谱右以为序。 时维 宋元祐 八年秋月 山谷道人 太史 黄庭坚撰
注： 黄庭坚（１０４５－１１０５）字鲁直，自号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁（于江西修水县人），
宋英宗治平四年（１０６７）进士，历任北京（今河北大名县）国子监教授，知太和县（今属江西泰和），
召为校书郎，秘书丞相兼国史编修官，哲宗、徵宗朝曾先后因事贬涪州别驾，除名羁管（宜州）今广西宜山县，
他是“苏门四学士”之一，“江西派”代表人物。“江西派”作诗取法杜甫，强调作诗一字一句，都有来历
，并注意研究诗歌的形式格律，有《山谷集》。
熊氏家谱惊现“江西诗派”黄庭坚文章
龙湖熊氏初修族谱序
山谷道人 太史黄庭坚
宗法之废久矣，君子幸于族谱而得遗意焉。夫亲尽服穷则寝疏矣，有谱以叙之，则虽支分派别而一本
共源之义，犹敦同姓之亲也，其于古人别生分类之意，殆庶几乎。
豫章熊氏之先自黄帝有熊氏之后，绵历至于鬻熊为文王，师著书迄今也有三十八代焉。七世祖审常公
仿欧阳永叔先生创修家谱，所谓族之有谱，死者不矣，生者有传序之，百世而不泯，族之有谱由来尚矣。
一卷名曰鬻字，成王封其曾孙于楚，五世渠周夷王时得江汉，民遂立主。十一世武王通益强大，文王赀
都于郢，历三十一世，王负乌，因并于秦楚，人怜之，欲共起而攻秦，项梁从民望，乃立怀王孙心为楚怀王，
以号令天下，项籍言王者必居上游，尊为义帝。涉江南都郴，由是子孙散居四方，其在眉山有绿筠子，传傅
赫松，子道游于鄱阳遂焉；传至子远以孝廉闻于豫章，鄢守屡辟不就，晋元帝南渡行为主簿，历官
尚书左丞相散骑常侍御史中丞，公忠有谋，素为王敦所惮。唐开元十年，广廷试除集贤院学士，敕命作国纪与
唐陵碑，至是在朝，益畏其威名，他如仕于历朝者不可枚举。
乾宁三年有鸷擢贤良方正为拾遗后致仕，挈居于豫章沟上，鸷五世孙子玉因曹彬伐江南涉于丰城龙湖为邑，
著姓传至四世子孙，繁衍盛大，其别业在溪庄有剩分居之龙湖，六世名昭明者，能以文学润身通诗经，五举未
第，家嗣审常能自力学，中乡选，每惧有愧前人，因序族之世次，历为谱图。
盖深念夫木本水源之意而又以示夫后之子孙，俾知前人之所以显大者，实由世德之积有不可之亘者，予
嘉其立心之仁，故为书，此于谱右以为序。 时维 宋元祐 八年秋月 山谷道人 太史 黄庭坚撰
注： 黄庭坚（１０４５－１１０５）字鲁直，自号山谷道人，又号涪翁。洪州分宁（于江西修水县人），
宋英宗治平四年（１０６７）进士，历任北京（今河北大名县）国子监教授，知太和县（今属江西泰和），
召为校书郎，秘书丞相兼国史编修官，哲宗、徵宗朝曾先后因事贬涪州别驾，除名羁管（宜州）今广西宜山县，
他是“苏门四学士”之一，“江西派”代表人物。“江西派”作诗取法杜甫，强调作诗一字一句，都有来历
，并注意研究诗歌的形式格律，有《山谷集》。