沁园春 长沙
毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
雨巷
戴望舒
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘
她是有丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着 冷漠凄清又惆怅
她静默地走近 走近 又投出太息一般的眼光 她飘过 像梦一般的 像梦一般的凄婉迷茫 像梦中飘过一枝丁香的 我身旁飘过这女郎 她静默地远了远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷。
在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了 甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅
撑着油纸伞 独自 彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了 正如我轻轻地来 我轻轻地招手 作别西边的云彩
那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影 在我的心头荡漾
软泥上的青荇 油油的在水底招摇 在康河的柔波里 我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭 不是清泉是天上红 揉碎在浮藻间 沉淀着彩虹似的梦
寻梦 撑一支长篙 向青草更青处漫溯 满载一船星辉 在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌 悄悄是别离的笙箫 夏虫也为我沉默 沉默是今晚的康桥
悄悄地我走了 正如我悄悄的来 我挥一挥衣袖 不带走一片云彩
烛之武退秦师
《左传》
夜缒而出，见秦伯，曰：秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君所赐，许君焦，瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之。阙秦以利晋，唯君图之。秦伯乐，与郑人盟。使杞子，逢孙，杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所与，不知。以乱易整，不武。吾其还也。亦去之。
荆轲刺秦王
《战国策》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，即祖,取道.高渐离击筑，荆轲和而歌。为变徵之声，士皆垂泪涕泣。前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。复为慷慨
羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
纪念刘和珍君
鲁迅
真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
我们还在这样的世上活着，我也早觉得有些一点东西的必要了，离三月十八日也已有两个星期。忘却的救主快要将领了吧，我正有写一点东西的必要了
我在十八日早晨，才知道有群众向执政府情愿的事。下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步，况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。
但段政府就有令，说他们是暴徒！
接着就有流言，说他们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
论语
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语是记载孔子及其弟子言行的书
《春秋》我国第一部编年体史书。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动——克己复礼
已所不欲，勿施于人
己欲立而立人，己欲达而达人。
为政以德，譬如星辰，居其所而众星共之。
其身正，不令而行，其身不正，虽令不从
学而不厌，诲人不倦
知之为知之，不知为不知
敏而好学，不耻下问。
学而不思则罔，死而不学则殆
温故而知新，可以为师矣
不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
益者三友，损者三友。友直友谅友多闻，益矣。友便辟友善柔友便佞，损矣
君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。
人而无信，不知其可也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
岁寒，然后知松柏之凋也。
君子病无能焉，不病人之不知己也。
工欲善其事，必先利其器
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。
沁园春 长沙
毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
雨巷
戴望舒
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘
她是有丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍着 冷漠凄清又惆怅
她静默地走近 走近 又投出太息一般的眼光 她飘过 像梦一般的 像梦一般的凄婉迷茫 像梦中飘过一枝丁香的 我身旁飘过这女郎 她静默地远了远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷。
在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了 甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅
撑着油纸伞 独自 彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了 正如我轻轻地来 我轻轻地招手 作别西边的云彩
那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影 在我的心头荡漾
软泥上的青荇 油油的在水底招摇 在康河的柔波里 我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭 不是清泉是天上红 揉碎在浮藻间 沉淀着彩虹似的梦
寻梦 撑一支长篙 向青草更青处漫溯 满载一船星辉 在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌 悄悄是别离的笙箫 夏虫也为我沉默 沉默是今晚的康桥
悄悄地我走了 正如我悄悄的来 我挥一挥衣袖 不带走一片云彩
烛之武退秦师
《左传》
夜缒而出，见秦伯，曰：秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君所赐，许君焦，瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之。阙秦以利晋，唯君图之。秦伯乐，与郑人盟。使杞子，逢孙，杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所与，不知。以乱易整，不武。吾其还也。亦去之。
荆轲刺秦王
《战国策》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，即祖,取道.高渐离击筑，荆轲和而歌。为变徵之声，士皆垂泪涕泣。前而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。复为慷慨
羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
纪念刘和珍君
鲁迅
真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
我们还在这样的世上活着，我也早觉得有些一点东西的必要了，离三月十八日也已有两个星期。忘却的救主快要将领了吧，我正有写一点东西的必要了
我在十八日早晨，才知道有群众向执政府情愿的事。下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的。然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步，况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是他自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的痕迹。
但段政府就有令，说他们是暴徒！
接着就有流言，说他们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
论语
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语是记载孔子及其弟子言行的书
《春秋》我国第一部编年体史书。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动——克己复礼
已所不欲，勿施于人
己欲立而立人，己欲达而达人。
为政以德，譬如星辰，居其所而众星共之。
其身正，不令而行，其身不正，虽令不从
学而不厌，诲人不倦
知之为知之，不知为不知
敏而好学，不耻下问。
学而不思则罔，死而不学则殆
温故而知新，可以为师矣
不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
益者三友，损者三友。友直友谅友多闻，益矣。友便辟友善柔友便佞，损矣
君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。
人而无信，不知其可也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
岁寒，然后知松柏之凋也。
君子病无能焉，不病人之不知己也。
工欲善其事，必先利其器
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。