二、美不是“死”的客观物，美是正在生成的。 美不是一个个“美的东西” 。美不是
西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷
学号： xxxxxxxx 类别： 网教 姓名： *** 层次： 专升本 201 5 年 12 月 A 卷
总分 评卷人
一个可以从地上捡起来的客观存在的“物体” 、 “实体”早已存在在某个地方等待人们去认 识。一部《红楼梦》放在床头，如果没有人去阅读它，只是当桌子不稳的时候拿来垫桌子， 或者只是作为废纸卖入废品收购站，那么《红楼梦》就不是什么美的艺术作品。没有这种 审美方式的创造活动，就没有美。美是即创即生的，不创不生的。 三、美的本质是与人的本质相一致的。正如马克思所说，人从动物中来，就不能完全 去绝他身上的动物性，人是生物性的人。所以，美有生物性的生理基础和感官快适的享乐
专业： 公共课
课程名称【编号】 ：
题号 得分 一 二
美学与人生 【 1145 】
三 四 五
基础，这是不必否认的也不能否认的。但同时人又是社会性的人，在劳动实践中有意识地、 能动地、创造性地不断超越自己生物性，而这种劳动和创造恰恰是人的本质，人所赞赏、
（横线以下为答题区）
追求的是这种能动性、创造性和超越性而不仅仅是他本能的生物性满足。 四、人作为“人”的生存即实现他的本质的生存，只能在对象身上实现。人的本质就
一、大作业: 1、结合中西方关于美的论述和当前中国的社会现实，谈谈你认为美是什么？ 答：
是在对自然作用的过程中实现的，在外界事物上体现了人的本质。人说外在“物”美时实 际上就是在说自身的本质是美的，实际上就是对自己作为人的本质的认可。自然界事物只 是直接的，一次的，而人作为心灵却复现自己，以此确证自己就象一个小男孩把石头抛在
美是人对事物、 行为的一种主观反映， 是人的视觉感知、 神经感知和意识感知。 从 “美” 河水里，以惊喜的眼光欣赏着这个作品，认为它是美的一样，美是人自己创造的东西在对 字本源意义来解析，人们对美的概念是源于食物的味道、图腾崇拜、生殖崇拜、女色、两 性关系享受、物价交换等，是人们从视觉、味觉、听学、触觉上的综合性主观感觉。美是 因人而存在，也因人的主观臆测而异的，比如说，一首音乐，有人听了觉得很好听，意境 很美，但有人听了却觉得是噪音；一个女人，有人觉得她长得身材苗条，脸形矫好，声音 象上的显现。 五、人们对自身本质的肯定在美中是一种特殊的肯定方式。美是一种直接获取的鲜活 的形象， 但这个形象不是人直接反应外在事物的结果， 不是对一个形象的简单机械
的接收。 这个形象是人带着自己与生俱来的“先结构”和后天形成的“合法偏见” ，通过人的头脑
甜美，但有人却觉得她行为粗鲁，心灵丑陋。正所谓萝卜白菜各有所爱，这是人的主观审 创造出来的形象，是人的形象。 美意识形态判断决定的。 一、美与人的存在相关联。如果没有人，那就没有“美”存在。当然我们现在称为“美 的东西”的那些“东西”即各种物质还是存在的，但那已经不是“美的东西”了，而仅仅 就是“东西”存在，是不是一个“美的东西” ，那只有等有了人以后才会有这样一种判断 存在。人没有到过黄山，黄山依然存在。但“美的黄山”存不存在，却完全是另外一个问 题。 ，如果黄山是无条件存在的，那么， “美的黄山”却是有条件的存在，所以美是与人有 关的。 3、结合中外艺术史上关于艺术的论述，谈谈你认为艺术是什么？ 答： 艺术是反映社会生活，满足人们精神需求的一种符号或形式，是文化现象范畴，大多 为满足人的主观与情感的需求，亦是人在日常生活中自我满足的特殊方式，其根本在于不 断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、 雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。
-1-
一、艺术是社会意识形态的表现。艺术是人类实践活动的一种形式，也是人类把握世 界的一种方式。艺术家按照美的规律塑造艺术形象，以人为中心对社会生活做出感性与理 性、情感与认识、个别性与概括性相统一的反映，把创照性的生活与表现情感结合起来， 并用语言、音调、色彩、线条等物质手段将形象物质和外观，成为客观存在的审美对象。 形象性与审美性是艺术作品最突出的特征。艺术起源于生产劳动并渗透到人类活动的各个 方面、是人类自由创照能力的体现，它在发展过程中早已成为独立的精神活动领域。艺术 活动是一个民族精神文明的重要组成部分，也是个人精神生活的重要组成部分。艺术 随着社会发展而发展。优秀的艺术作品是全体人类共同的精神财富，它促进人们之间 的交往，推动历史的前进。可陶冶人的情操与性情。用形象来反映现实但比现实有典型性 的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、工艺 等。指富有创造性的方式。例如：领导艺术，梅湘涵书法等艺术的产生和表现。含有贬义 的意思，搔欺的意思。就如冬天光头，夏天戴帽子，充大尾巴狼，都是“艺术” 。 二、艺术是渗透在每一个细节的。艺术无处不在，每一行职业，每一个动作，每一句 语言
，每一种形态都可拥有艺术的成份。自然界更是最大手笔的艺术家。而任何事物，无 论战争、科学、爱情、文艺、生产制造等等都可以发展到艺术的层面。艺术是一种可以同 时被绝大多数人赞同与惊叹的自然或人类的产物。它的表达方式种类不同，但都是反映和 描述事物及其价值关系的运动与变化过程，从而对人的情感、知识和意志进行交流、诱导、 感化和训练。当任何平凡的事物演绎至艺术的层面，将几近于完美。人类艺术，是人们为 了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现 象。艺术，是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式，又是人们进行情感交流的 一种重要手段，属于娱乐游戏文化的范畴。艺术文化的本质特点，就是用语言创造出虚拟 的人类现实生活。艺术发生的基础是人类的语言，有效的艺术创造必须完全借助于语言。 人类有什么样的语言形式，就会有什么样的艺术形式。不借助语言的所谓艺术创造，只能 算是普通的游戏创造。在娱乐功能的层面上，艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存在 价值和发展价值。然而，艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异，在文 化的社会功能上也存在着明显的差异，这种差异无论从理论上还是实践上都有着被认真关 注的必要。
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二、美不是“死”的客观物，美是正在生成的。 美不是一个个“美的东西” 。美不是
西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷
学号： xxxxxxxx 类别： 网教 姓名： *** 层次： 专升本 201 5 年 12 月 A 卷
总分 评卷人
一个可以从地上捡起来的客观存在的“物体” 、 “实体”早已存在在某个地方等待人们去认 识。一部《红楼梦》放在床头，如果没有人去阅读它，只是当桌子不稳的时候拿来垫桌子， 或者只是作为废纸卖入废品收购站，那么《红楼梦》就不是什么美的艺术作品。没有这种 审美方式的创造活动，就没有美。美是即创即生的，不创不生的。 三、美的本质是与人的本质相一致的。正如马克思所说，人从动物中来，就不能完全 去绝他身上的动物性，人是生物性的人。所以，美有生物性的生理基础和感官快适的享乐
专业： 公共课
课程名称【编号】 ：
题号 得分 一 二
美学与人生 【 1145 】
三 四 五
基础，这是不必否认的也不能否认的。但同时人又是社会性的人，在劳动实践中有意识地、 能动地、创造性地不断超越自己生物性，而这种劳动和创造恰恰是人的本质，人所赞赏、
（横线以下为答题区）
追求的是这种能动性、创造性和超越性而不仅仅是他本能的生物性满足。 四、人作为“人”的生存即实现他的本质的生存，只能在对象身上实现。人的本质就
一、大作业: 1、结合中西方关于美的论述和当前中国的社会现实，谈谈你认为美是什么？ 答：
是在对自然作用的过程中实现的，在外界事物上体现了人的本质。人说外在“物”美时实 际上就是在说自身的本质是美的，实际上就是对自己作为人的本质的认可。自然界事物只 是直接的，一次的，而人作为心灵却复现自己，以此确证自己就象一个小男孩把石头抛在
美是人对事物、 行为的一种主观反映， 是人的视觉感知、 神经感知和意识感知。 从 “美” 河水里，以惊喜的眼光欣赏着这个作品，认为它是美的一样，美是人自己创造的东西在对 字本源意义来解析，人们对美的概念是源于食物的味道、图腾崇拜、生殖崇拜、女色、两 性关系享受、物价交换等，是人们从视觉、味觉、听学、触觉上的综合性主观感觉。美是 因人而存在，也因人的主观臆测而异的，比如说，一首音乐，有人听了觉得很好听，意境 很美，但有人听了却觉得是噪音；一个女人，有人觉得她长得身材苗条，脸形矫好，声音 象上的显现。 五、人们对自身本质的肯定在美中是一种特殊的肯定方式。美是一种直接获取的鲜活 的形象， 但这个形象不是人直接反应外在事物的结果， 不是对一个形象的简单机械
的接收。 这个形象是人带着自己与生俱来的“先结构”和后天形成的“合法偏见” ，通过人的头脑
甜美，但有人却觉得她行为粗鲁，心灵丑陋。正所谓萝卜白菜各有所爱，这是人的主观审 创造出来的形象，是人的形象。 美意识形态判断决定的。 一、美与人的存在相关联。如果没有人，那就没有“美”存在。当然我们现在称为“美 的东西”的那些“东西”即各种物质还是存在的，但那已经不是“美的东西”了，而仅仅 就是“东西”存在，是不是一个“美的东西” ，那只有等有了人以后才会有这样一种判断 存在。人没有到过黄山，黄山依然存在。但“美的黄山”存不存在，却完全是另外一个问 题。 ，如果黄山是无条件存在的，那么， “美的黄山”却是有条件的存在，所以美是与人有 关的。 3、结合中外艺术史上关于艺术的论述，谈谈你认为艺术是什么？ 答： 艺术是反映社会生活，满足人们精神需求的一种符号或形式，是文化现象范畴，大多 为满足人的主观与情感的需求，亦是人在日常生活中自我满足的特殊方式，其根本在于不 断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、 雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。
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一、艺术是社会意识形态的表现。艺术是人类实践活动的一种形式，也是人类把握世 界的一种方式。艺术家按照美的规律塑造艺术形象，以人为中心对社会生活做出感性与理 性、情感与认识、个别性与概括性相统一的反映，把创照性的生活与表现情感结合起来， 并用语言、音调、色彩、线条等物质手段将形象物质和外观，成为客观存在的审美对象。 形象性与审美性是艺术作品最突出的特征。艺术起源于生产劳动并渗透到人类活动的各个 方面、是人类自由创照能力的体现，它在发展过程中早已成为独立的精神活动领域。艺术 活动是一个民族精神文明的重要组成部分，也是个人精神生活的重要组成部分。艺术 随着社会发展而发展。优秀的艺术作品是全体人类共同的精神财富，它促进人们之间 的交往，推动历史的前进。可陶冶人的情操与性情。用形象来反映现实但比现实有典型性 的社会意识形态，包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、曲艺、工艺 等。指富有创造性的方式。例如：领导艺术，梅湘涵书法等艺术的产生和表现。含有贬义 的意思，搔欺的意思。就如冬天光头，夏天戴帽子，充大尾巴狼，都是“艺术” 。 二、艺术是渗透在每一个细节的。艺术无处不在，每一行职业，每一个动作，每一句 语言
，每一种形态都可拥有艺术的成份。自然界更是最大手笔的艺术家。而任何事物，无 论战争、科学、爱情、文艺、生产制造等等都可以发展到艺术的层面。艺术是一种可以同 时被绝大多数人赞同与惊叹的自然或人类的产物。它的表达方式种类不同，但都是反映和 描述事物及其价值关系的运动与变化过程，从而对人的情感、知识和意志进行交流、诱导、 感化和训练。当任何平凡的事物演绎至艺术的层面，将几近于完美。人类艺术，是人们为 了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现 象。艺术，是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式，又是人们进行情感交流的 一种重要手段，属于娱乐游戏文化的范畴。艺术文化的本质特点，就是用语言创造出虚拟 的人类现实生活。艺术发生的基础是人类的语言，有效的艺术创造必须完全借助于语言。 人类有什么样的语言形式，就会有什么样的艺术形式。不借助语言的所谓艺术创造，只能 算是普通的游戏创造。在娱乐功能的层面上，艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存在 价值和发展价值。然而，艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异，在文 化的社会功能上也存在着明显的差异，这种差异无论从理论上还是实践上都有着被认真关 注的必要。
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