更新：这又是啥字？
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这是一个会意字——及，下面是一只手，眼看着就要够到前面那个人了，因而是追赶上、抓住的意思，也即“及”的本意。
公布答案：加。这个字是很好猜——上面是“力”的甲骨文，象耒形，有柄有尖，用以翻地，用耒表示执耒耕作需要花费力气。下面是口字的象形。合起来跟如今的加字并无二致。不过，对此字意义的理解有些难度，有解释说是添枝加叶说假话。
“见”字字形特别注重描写出巨大的眼睛。
这个字貌似很难，左边是一个妇人没错，不过右边这个与平时孩子不太一样的“部首”，标明的却是一个男孩。在社会生产力还不够高的时代，妇人如果生有一个能劳动耕地的男孩，是一件值得嘉美的事情。因此，这是一个“嘉”字，呵呵，绕得有些远啊。
今天嘉字跟孩子有关，以下3个字也是如此。第一个字和嘉的差别在于，这是头朝上的孩子，意为妇女抱着一个男孩，这事人人都觉得美好的事情，因此这是“好”；第二个字，象婴儿已滑出子宫之状，因而是“育”字；第三个字，手向后伸以背负婴儿而保护之状，是“保”字。
甲骨文的“艰”字，像是一位女子跪坐在竖起天线的电视机前。在古代，光有电视和天线，却没有节目信号，生活该过的多么艰难啊。
先发答案，这是一个“降”字！字里所说的是沿着山坡或者台阶往下走，因而引申为“降”的意思。而与它相对的则是“陟”字，登高的意思，如右图，这两个字有什么差别呢？比较一下，细心的人会发现，降字的脚印是向下的，而陟的脚印则是向上的。
这个字是“教”，左边是一个孩子，右边是一根棍棒，含义很明显——教！看起来还是比较严肃啊！这个孩子上面的两个叉叉，甚至还有点漫画的意味，就像是头上刚被敲过的两下。
确实是“解”呀！以双手拔取牛头上的牛角的样子，牛头很容易便能看出，牛角则被夸张放大。牛角是很有用的材料，剖取牛角应当是当时常见的事情，所以取其解析的概念。
公布答案了——吉。这是一个会意字，上象兵器，下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用，以减少战争，使人民没有危难。本义：吉祥；吉利。
的确是一个人痛苦地躺在床上流汗，也有人说那不是汗，而是生病时出的血，不过不管是哪种猜测，它都毫无疑问指向一个字——疾。
公布答案了——戒，其实很好理解，就是人拿着一件兵器，之后这个字又有了引申，除了防备、警戒之外，又有了防止、避免的意思，如“戒骄戒躁”。
发答案了——巾，的确不难啊。这个字形象布巾下垂之形，其本义为佩巾、拭布。许慎的《说文解字》中解释说：“佩巾也。从冂，丨象糸也。凡巾之屬皆从巾。居銀切。”
公布答案——尽。上方是一把炊帚，下部是食器，表示刷洗食器的意思，洗刷干净即为“尽”。
答案好像太简单——井。这个古老而简单的象形文字与乡村古镇的水井有关，也与三千年前先哲们的“井田制”理想有关。懂得凿井，中国人得以脱离对大河的依赖，可以把生活的地带扩大到更远；而均分“井田”，古制八家为一井，井字也就引申为家乡。井，已经成为代表中国人最为依恋的家乡的一个文化符号。
公布答案——竟。上部“言”是一个乐器型，下部是一个人，表示人奏乐，这是竟的本义。后来，引申为“乐曲尽”的意思，也即“完结”、“了结”。
看到这个字，我首先想到的古代瓷器上常有的皮球纹。不过，它显然和皮球没什么关系。这是古人饰着漂亮的窗花的窗子，在筛选的光影——冏。无怪乎字典里这个字的本意是明亮。当然，后来由于这个字搞怪的长相，以及与“窘”的同音，它在网络里长成了这样——囧，还被赋予了窘迫的含义。
公布答案-旧，繁体作“舊”。事实上，比对甲骨文和繁体，就能看出来其相似之处，上部描绘了一种鸟，下部则是一个臼。旧的本意，指的就是那种长有耳朵的奇特的鸟类，臼是其声部。
发答案了——旧！上面是鸟的简略轮廓，下面是声符，其本义是一种鸟名。
最早的答案公布——巨。此字描绘的，是一人手中持有某工具，而这个工具或许是用来量角度或者方形的。如此，便要说到‘巨“字的本字“矩”，表意“规矩”。不过，“矩”在后期一分为二，分别为“矩”、“巨”，前者维持原意，后者代表“巨大”。
发答案——具。图中示意的是双手奉上具。也可以这样理解，上面是“鼎，下面是双手。表示双手捧着盛有食物的鼎器(餐具)。在《说文解字》中，对这个字的解释是：“共置也。”
这是一个会意字“绝”。其主体是两根尾部系在一起的绳索，这个图案在甲骨文中很常见也为绝大多数的古文字学家所认可。这两根并联的绳索被砍了三刀，所以上面留下了三道刀痕（三横）。这里的刀痕是非固定意符，可以是两刀、三刀或者更多。绳索被砍断，这就是甲骨文絶字的本义。这和《说文》的定义吻合。
公布答案——绝。以“刀”绝“丝”，也是快刀斩乱麻的意思，十分形象。
公布答案——君。其上是一只拿着笔的手，表示写字；其下为口，表示命令。合二者之意，此字的本意是上古执笔写字的官，后引申为君主之意。
更新：这又是啥字？
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这是一个会意字——及，下面是一只手，眼看着就要够到前面那个人了，因而是追赶上、抓住的意思，也即“及”的本意。
公布答案：加。这个字是很好猜——上面是“力”的甲骨文，象耒形，有柄有尖，用以翻地，用耒表示执耒耕作需要花费力气。下面是口字的象形。合起来跟如今的加字并无二致。不过，对此字意义的理解有些难度，有解释说是添枝加叶说假话。
“见”字字形特别注重描写出巨大的眼睛。
这个字貌似很难，左边是一个妇人没错，不过右边这个与平时孩子不太一样的“部首”，标明的却是一个男孩。在社会生产力还不够高的时代，妇人如果生有一个能劳动耕地的男孩，是一件值得嘉美的事情。因此，这是一个“嘉”字，呵呵，绕得有些远啊。
今天嘉字跟孩子有关，以下3个字也是如此。第一个字和嘉的差别在于，这是头朝上的孩子，意为妇女抱着一个男孩，这事人人都觉得美好的事情，因此这是“好”；第二个字，象婴儿已滑出子宫之状，因而是“育”字；第三个字，手向后伸以背负婴儿而保护之状，是“保”字。
甲骨文的“艰”字，像是一位女子跪坐在竖起天线的电视机前。在古代，光有电视和天线，却没有节目信号，生活该过的多么艰难啊。
先发答案，这是一个“降”字！字里所说的是沿着山坡或者台阶往下走，因而引申为“降”的意思。而与它相对的则是“陟”字，登高的意思，如右图，这两个字有什么差别呢？比较一下，细心的人会发现，降字的脚印是向下的，而陟的脚印则是向上的。
这个字是“教”，左边是一个孩子，右边是一根棍棒，含义很明显——教！看起来还是比较严肃啊！这个孩子上面的两个叉叉，甚至还有点漫画的意味，就像是头上刚被敲过的两下。
确实是“解”呀！以双手拔取牛头上的牛角的样子，牛头很容易便能看出，牛角则被夸张放大。牛角是很有用的材料，剖取牛角应当是当时常见的事情，所以取其解析的概念。
公布答案了——吉。这是一个会意字，上象兵器，下象盛放兵器的器具。合起来表示把兵器盛放在器中不用，以减少战争，使人民没有危难。本义：吉祥；吉利。
的确是一个人痛苦地躺在床上流汗，也有人说那不是汗，而是生病时出的血，不过不管是哪种猜测，它都毫无疑问指向一个字——疾。
公布答案了——戒，其实很好理解，就是人拿着一件兵器，之后这个字又有了引申，除了防备、警戒之外，又有了防止、避免的意思，如“戒骄戒躁”。
发答案了——巾，的确不难啊。这个字形象布巾下垂之形，其本义为佩巾、拭布。许慎的《说文解字》中解释说：“佩巾也。从冂，丨象糸也。凡巾之屬皆从巾。居銀切。”
公布答案——尽。上方是一把炊帚，下部是食器，表示刷洗食器的意思，洗刷干净即为“尽”。
答案好像太简单——井。这个古老而简单的象形文字与乡村古镇的水井有关，也与三千年前先哲们的“井田制”理想有关。懂得凿井，中国人得以脱离对大河的依赖，可以把生活的地带扩大到更远；而均分“井田”，古制八家为一井，井字也就引申为家乡。井，已经成为代表中国人最为依恋的家乡的一个文化符号。
公布答案——竟。上部“言”是一个乐器型，下部是一个人，表示人奏乐，这是竟的本义。后来，引申为“乐曲尽”的意思，也即“完结”、“了结”。
看到这个字，我首先想到的古代瓷器上常有的皮球纹。不过，它显然和皮球没什么关系。这是古人饰着漂亮的窗花的窗子，在筛选的光影——冏。无怪乎字典里这个字的本意是明亮。当然，后来由于这个字搞怪的长相，以及与“窘”的同音，它在网络里长成了这样——囧，还被赋予了窘迫的含义。
公布答案-旧，繁体作“舊”。事实上，比对甲骨文和繁体，就能看出来其相似之处，上部描绘了一种鸟，下部则是一个臼。旧的本意，指的就是那种长有耳朵的奇特的鸟类，臼是其声部。
发答案了——旧！上面是鸟的简略轮廓，下面是声符，其本义是一种鸟名。
最早的答案公布——巨。此字描绘的，是一人手中持有某工具，而这个工具或许是用来量角度或者方形的。如此，便要说到‘巨“字的本字“矩”，表意“规矩”。不过，“矩”在后期一分为二，分别为“矩”、“巨”，前者维持原意，后者代表“巨大”。
发答案——具。图中示意的是双手奉上具。也可以这样理解，上面是“鼎，下面是双手。表示双手捧着盛有食物的鼎器(餐具)。在《说文解字》中，对这个字的解释是：“共置也。”
这是一个会意字“绝”。其主体是两根尾部系在一起的绳索，这个图案在甲骨文中很常见也为绝大多数的古文字学家所认可。这两根并联的绳索被砍了三刀，所以上面留下了三道刀痕（三横）。这里的刀痕是非固定意符，可以是两刀、三刀或者更多。绳索被砍断，这就是甲骨文絶字的本义。这和《说文》的定义吻合。
公布答案——绝。以“刀”绝“丝”，也是快刀斩乱麻的意思，十分形象。
公布答案——君。其上是一只拿着笔的手，表示写字；其下为口，表示命令。合二者之意，此字的本意是上古执笔写字的官，后引申为君主之意。