苏东改革改到崩溃，中国改革过程中也是光怪陆离，一些以往只能从书本电影里才能看到的旧社会沉渣重新泛起。在这些现象背后究竟蕴含着什么玄机，为什么走社会主义道路会面对如此的坎坷。下面就从历史的变迁中找出那根主轴。
如苏联改革，首先是从否定共产党的领导权开始的，而这种否定又主要是从苏共中央自我否定开始的，一旦中央领导权崩溃，群龙无首，社会涣散，则自上到下哗啦啦就一头栽倒下来，国家解体崩溃。
如中国改革，首先是从基层开始的，在农村包产到户单干，过去作为大生产主要组织领导者的村党支部顿时变得多余，在工厂搞厂长负责制，厂党委靠边站，工厂几乎成了厂长个人的天下。再者在地方各级党政部门，党委变成了书记一言堂，组织形同虚设起不到应有的作用。这样一来造成的客观实际效果就是各个地方部门各自为政，形同割据，故而政令出不了中南海也就不足为奇了。就这样自下而上，中央的领导权威逐渐被削弱，整个社会逐渐进入一种不稳定的状态。但中央毕竟还象征性地存在着，所以国家还维持着统一状态。但如果这种局面不尽快扭转改观的话，长此以往，则好景不长。
从这些历史可以看到，社会主义国家社会危机的产生主要都是从削弱党的领导开始的，各级党委相继被排斥，被边缘化。即便党委形式上还存在着，但一定程度上也已沦为少数个人的工具。更令人惊讶的是，不断削弱党的领导的力量主要不是来自于外部别的什么地方，而是自己的内部，是自己在不断地削弱自己。堡垒最容易从内部攻破，就像一个人一样，如果这个人非要百般虐待自己的话，那旁人是什么办法也没有的，天作孽犹可恕，自作孽不可活。
那为什么党会自己削弱自己呢，这不符合一般的常理呀，一般情况下哪有自己主动削弱自己的，既然不合常理，也就是说这种自我削弱不是有意而为之的，而是无意中不知不觉这样做的。那么，是一股什么力量在推动着这样的事情离奇地发生着呢？对这个问题的回答还是要从历史传统中去一探究竟。
社会主义的建立是一个新事物，但怎么样才算社会主义建立并巩固了呢？当无产阶级政党领导无产阶级取得了国家政权，改造私有制为公有制，制定颁布宪法确定国家的国体和政体，用法律的形式确认无产阶级革命的成果，社会工业化生产力也大大发展了，从表面形式上来说，社会主义已经建立了。但是，是不是说到这个时候社会主义已经巩固了呢？答案是否定的。如苏联，国家政权由苏共领导，采取经济公有制度，工业生产力发达，国家强大，与资本主义第一强国美国可以并驾齐驱，但最后几乎是在一夜之间竟然崩溃解体了，这背后的秘密是什么？
原来，虽然从表面上来看无产阶级政权建立了，又采取了公有制，工业化生产力也大大发展了，但这些毕竟只是表面现象，而另一个重要的方面却被人们忽略了，或者说根本就没有意识到。既然根本没有意识到，那么也就更不可能去解决相应的问题了。那么，这个重要的问题是什么呢？
新社会是在旧社会的基础上建立起来的，人们除了继承了旧社会留下的生产力，同时还继承了旧社会的思想意识。新的制度建立后，尤其是社会主义制度建立后，社会资源能够更为集中地使用，可以在最短的时
间内焕发出最大的生产效力，关于这一点已经被苏联和中国的历史所证明。在这里可以看到，对生产力进行改天换地的改造是相对容易的，但是，人们的思想意识却远远落后于生产力的飞速发展。也就是说，在生产力和生产关系发生巨大变化的同时，人们的思想意识是远远落后于这个发展变化的，而是仍然基本上被旧社会的各种腐朽剥削思想意识牢牢地束缚着。而思想潜藏在每个人的大脑中，不可能象现实社会中具体的事物那样直接可以打倒，或者一把火可以烧光。于是，各种传统的旧思想意识就这样悄悄地仍然潜伏在人们的头脑中，并在各种不同的条件下以各种不同的方式发作。
也就是说，虽然无产阶级建立了自己的政权，对生产关系私有制进行了公有制的改造，但是，在人们的头脑中仍然是私有观念占主导支配的地位，而公有观念还远远没有普遍地在人们头脑中建立起来。在社会主义制度建立后，必须还在社会上进行广泛的破私立公、反修防修的社会主义文化思想教育，只有这样通过广泛的公有观念的普及教育，使之广泛地为人们熟知，为人们所理解，深入到人心，并逐渐建立公有观念的社会主导支配地位，只有这样才能巩固社会主义。也就是说，必须不断地对私有观念进行长期不懈的批判斗争，降低私有观念的地位，而逐渐建立树立起公有观念的主导地位，当人们普遍地接受并树立践行公有观念，人们就会自觉地维护社会主义，那么，社会主义自然就巩固了。反之，即便社会主义制度已经建立了，但是在旧的腐朽剥削思想意识的不断反攻下，最终还是会被破坏的，剥削制度还是会再次复活复辟的；苏联就是一个活生生的例子。
但是，私有观念在人类社会已有数千年的历史了，具有强大的传统力量，是难以在很短的时间内就简单消除的，关于这一点人们必须有思想准备，要有打持久战的准备。社会主义建立后，在私有观念与公有观念的长期斗争中，一开始私有观念是占矛盾的主要方面，占支配地位的，这一点是必须认识到的，所以必须在共产党的领导下不断与私有观念作各种斗争，不断提高公有观念的社会地位，最终使公有观念由弱转强，居于社会主导地位，这个时候，社会主义就能自然巩固了。
但一个新的问题就产生了，那就是如何保证作为领导者的共产党能够始终保持先进性呢？共产党的成员也是来自于社会的，那么他们的身上难免也留有各种社会传统的烙印，当然理论上来说共产党人是无产阶级中的先进分子，但谁能保证不发生一点意外呢。如苏联，当修正主义统治了苏共中央的头脑后，他们不就不知不觉地把自己给杀死了吗。
为了不断地发展社会主义，就需要不断地加强党的先进性教育，并且还要不断加强全社会的社会主义教育，并在全社会构建树立起社会主义核心价值体系，使社会主义价值观念成为全社会的一种自觉、一种习惯，这样社会主义自然就巩固了。这就是在社会主义进行无产阶级文化革命的历史意义和作用所在。这一关必须过，也只有过了这一关，社会主义才能真正建立起来。
苏东改革改到崩溃，中国改革过程中也是光怪陆离，一些以往只能从书本电影里才能看到的旧社会沉渣重新泛起。在这些现象背后究竟蕴含着什么玄机，为什么走社会主义道路会面对如此的坎坷。下面就从历史的变迁中找出那根主轴。
如苏联改革，首先是从否定共产党的领导权开始的，而这种否定又主要是从苏共中央自我否定开始的，一旦中央领导权崩溃，群龙无首，社会涣散，则自上到下哗啦啦就一头栽倒下来，国家解体崩溃。
如中国改革，首先是从基层开始的，在农村包产到户单干，过去作为大生产主要组织领导者的村党支部顿时变得多余，在工厂搞厂长负责制，厂党委靠边站，工厂几乎成了厂长个人的天下。再者在地方各级党政部门，党委变成了书记一言堂，组织形同虚设起不到应有的作用。这样一来造成的客观实际效果就是各个地方部门各自为政，形同割据，故而政令出不了中南海也就不足为奇了。就这样自下而上，中央的领导权威逐渐被削弱，整个社会逐渐进入一种不稳定的状态。但中央毕竟还象征性地存在着，所以国家还维持着统一状态。但如果这种局面不尽快扭转改观的话，长此以往，则好景不长。
从这些历史可以看到，社会主义国家社会危机的产生主要都是从削弱党的领导开始的，各级党委相继被排斥，被边缘化。即便党委形式上还存在着，但一定程度上也已沦为少数个人的工具。更令人惊讶的是，不断削弱党的领导的力量主要不是来自于外部别的什么地方，而是自己的内部，是自己在不断地削弱自己。堡垒最容易从内部攻破，就像一个人一样，如果这个人非要百般虐待自己的话，那旁人是什么办法也没有的，天作孽犹可恕，自作孽不可活。
那为什么党会自己削弱自己呢，这不符合一般的常理呀，一般情况下哪有自己主动削弱自己的，既然不合常理，也就是说这种自我削弱不是有意而为之的，而是无意中不知不觉这样做的。那么，是一股什么力量在推动着这样的事情离奇地发生着呢？对这个问题的回答还是要从历史传统中去一探究竟。
社会主义的建立是一个新事物，但怎么样才算社会主义建立并巩固了呢？当无产阶级政党领导无产阶级取得了国家政权，改造私有制为公有制，制定颁布宪法确定国家的国体和政体，用法律的形式确认无产阶级革命的成果，社会工业化生产力也大大发展了，从表面形式上来说，社会主义已经建立了。但是，是不是说到这个时候社会主义已经巩固了呢？答案是否定的。如苏联，国家政权由苏共领导，采取经济公有制度，工业生产力发达，国家强大，与资本主义第一强国美国可以并驾齐驱，但最后几乎是在一夜之间竟然崩溃解体了，这背后的秘密是什么？
原来，虽然从表面上来看无产阶级政权建立了，又采取了公有制，工业化生产力也大大发展了，但这些毕竟只是表面现象，而另一个重要的方面却被人们忽略了，或者说根本就没有意识到。既然根本没有意识到，那么也就更不可能去解决相应的问题了。那么，这个重要的问题是什么呢？
新社会是在旧社会的基础上建立起来的，人们除了继承了旧社会留下的生产力，同时还继承了旧社会的思想意识。新的制度建立后，尤其是社会主义制度建立后，社会资源能够更为集中地使用，可以在最短的时
间内焕发出最大的生产效力，关于这一点已经被苏联和中国的历史所证明。在这里可以看到，对生产力进行改天换地的改造是相对容易的，但是，人们的思想意识却远远落后于生产力的飞速发展。也就是说，在生产力和生产关系发生巨大变化的同时，人们的思想意识是远远落后于这个发展变化的，而是仍然基本上被旧社会的各种腐朽剥削思想意识牢牢地束缚着。而思想潜藏在每个人的大脑中，不可能象现实社会中具体的事物那样直接可以打倒，或者一把火可以烧光。于是，各种传统的旧思想意识就这样悄悄地仍然潜伏在人们的头脑中，并在各种不同的条件下以各种不同的方式发作。
也就是说，虽然无产阶级建立了自己的政权，对生产关系私有制进行了公有制的改造，但是，在人们的头脑中仍然是私有观念占主导支配的地位，而公有观念还远远没有普遍地在人们头脑中建立起来。在社会主义制度建立后，必须还在社会上进行广泛的破私立公、反修防修的社会主义文化思想教育，只有这样通过广泛的公有观念的普及教育，使之广泛地为人们熟知，为人们所理解，深入到人心，并逐渐建立公有观念的社会主导支配地位，只有这样才能巩固社会主义。也就是说，必须不断地对私有观念进行长期不懈的批判斗争，降低私有观念的地位，而逐渐建立树立起公有观念的主导地位，当人们普遍地接受并树立践行公有观念，人们就会自觉地维护社会主义，那么，社会主义自然就巩固了。反之，即便社会主义制度已经建立了，但是在旧的腐朽剥削思想意识的不断反攻下，最终还是会被破坏的，剥削制度还是会再次复活复辟的；苏联就是一个活生生的例子。
但是，私有观念在人类社会已有数千年的历史了，具有强大的传统力量，是难以在很短的时间内就简单消除的，关于这一点人们必须有思想准备，要有打持久战的准备。社会主义建立后，在私有观念与公有观念的长期斗争中，一开始私有观念是占矛盾的主要方面，占支配地位的，这一点是必须认识到的，所以必须在共产党的领导下不断与私有观念作各种斗争，不断提高公有观念的社会地位，最终使公有观念由弱转强，居于社会主导地位，这个时候，社会主义就能自然巩固了。
但一个新的问题就产生了，那就是如何保证作为领导者的共产党能够始终保持先进性呢？共产党的成员也是来自于社会的，那么他们的身上难免也留有各种社会传统的烙印，当然理论上来说共产党人是无产阶级中的先进分子，但谁能保证不发生一点意外呢。如苏联，当修正主义统治了苏共中央的头脑后，他们不就不知不觉地把自己给杀死了吗。
为了不断地发展社会主义，就需要不断地加强党的先进性教育，并且还要不断加强全社会的社会主义教育，并在全社会构建树立起社会主义核心价值体系，使社会主义价值观念成为全社会的一种自觉、一种习惯，这样社会主义自然就巩固了。这就是在社会主义进行无产阶级文化革命的历史意义和作用所在。这一关必须过，也只有过了这一关，社会主义才能真正建立起来。