中考文言文虚词汇总
常见文言虚词
一、之
1、 用作代词：
可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为
例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）
• ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
• ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）
• ③肉食者谋之。（《曹刿论战》）有时也作第一人称，译为“我”。
④二世杀之（他） ⑤悉以咨之（他们）⑥愿终守之（它）
2、用作助词：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ③燕雀安知鸿鹄之志（助词，的）
④域民不以封疆之界（助词，的）
（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》）
何陋之有？（《陋室铭》）
（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
②予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
③不知太守之乐其乐（无义，取消句子独立性
④公亦尝闻天子之怒乎（无义，取消句子独立性）
（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）
①公将鼓之（《曹刿论战》）
②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）
③怅恨久之（《陈涉世家》）④顷之 ，一狼径去（无义，凑音节）鸣之而不能通其义（无义，凑音节）
3、用作动词：可译为“去、往、到”。
例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）
又间令吴广之次所旁（ 去，往
记忆顺口溜：
之字可代人事物，定名之间可译“的”；
用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。
二、其
1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。
①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）
②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）
③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）
2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。例：并自为其名。（《伤仲永》）
3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》
4、指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》）
①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
③其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
④复前行，欲穷其林（《桃花源记》
5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富. 其一犬坐于前（《狼》）
记忆顺口溜：
其字可代我和他，远指近指“这”和“那”；
后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。
三、 以
1、作为介词
表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） ④君以五十里之地存者（凭、靠）
⑤固国不以山溪之险（凭、靠）
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”
①寡人以五百里之地易安陵（用、拿）
②以君为长者（把）
③策之不以其道。（按照）
④屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）
表示时间处所，译为“在、从” 例：
2、作为连词
表示目的译为“来、用来” 例：
①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：以中有足乐者（因为） ① 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
② 是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。（《出师表》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》
“已”，已经。 例：固以怪之矣。
记忆顺口溜：
“以”作介词“把、拿、用”， 因为、按照、在、凭、从；
又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。
四、 于
1、对，对于。向。给 例：贫者语于富者曰。
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）
②未尝不叹息痛恨于桓、灵也（对）
③胡不见我于上（向）
④万钟于我何加焉 （对，对于）
2、在，从 ，到。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（〈出师表〉）
①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
③箕畚运于渤海之尾（到） ④不求闻达于诸侯（在）
④骈死于槽枥之间 （在）
⑤将军身率益州之众出于秦川。（从）
3、与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
①曹操比于袁绍（与）
②每自比于管仲、乐毅（跟）
5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（〈鱼我所欲也〉）
皆以美于徐公。（比、胜过）
6、被 例：受制于人
7、表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》） 记忆顺口溜：
于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同；
形容词后表比较，动词之后表被动。
五、 而
1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。 ①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）
②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
③望之蔚然而深秀者（表并列）
2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例：择其善者而从之，其不善者而改之。
尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）
夺而杀尉（表顺接）
乃记之而去（表顺接）
3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） 欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）
而戍死者固十六七（表转折）
人不知而不愠（表转折）
4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。
例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉） 佣者笑而应曰（表修饰）
5．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
记忆顺口溜：
而作连词要分清，并列承接与转折；
承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。
六、虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
2、表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）。
七、 然
1、代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（《伤仲永》）。 ②谓为信然。（《隆中对》）
2、连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） ③然志犹未已。（《隆中对》
3、助词 分两种情况：
①用在形容词之后，作为词尾，可译作“„的样子”、“„地”。
译作“„„地”。如：杂然相许（《愚公移山》）
②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）
秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》）
用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„然”“若„然”格式，“„的样子”“像„似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）
八、焉
1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）
2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如
肉食者谋之，又何间焉？（疑问语气） 《曹刿论战》
寒暑易节，始一反焉。（肯定语气） 《愚公移山》
3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）
九、乃
（一）作副词。有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）
2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）
3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）
（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
十、为
（一）“为”用作介词，读作“wèi”。主要有以下三种情况：
1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“给”等。如：
不足为外人道也（《桃花源记》）
此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
为人谋而不忠乎（《论语》）
公输盘为楚造云梯之械。（《公输》）
2.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如： 为宫室之美，妻妾之奉。（《鱼我所欲也》
3. 表示被动，译作“被”。如：
①二虫尽为所吞 ②茅屋为秋风所破歌 ③士卒多为用者
④贤能为之用（被）《隆中对》⑤仅有“敌船”为火所焚
山峦为睛雪所洗
（二）“为”用作名词，如：
或异二者之为（指心理活动） 《岳阳楼记》
（三）表反问或感叹的语气词，“呢”
夫子何命焉为？（《公输》）
（四） 动词：
①好为《梁父吟》（唱） 为坛而盟（筑）酿泉为酒（酿造）④以弱为强者 （变成）⑤为坻，为屿，为堪，为岩。（成为）⑥ 孤岂欲卿治经为博士邪（成为）
动词：作为
①以丛草为林（《童趣》）②武陵人以捕鱼为业③ 全石以为底④ 此可以为援而不可图也 （作为）⑤ 子墨子解带为城，以牒为械（作为）
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常见文言虚词
一、之
1、 用作代词：
可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为
例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）
• ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
• ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）
• ③肉食者谋之。（《曹刿论战》）有时也作第一人称，译为“我”。
④二世杀之（他） ⑤悉以咨之（他们）⑥愿终守之（它）
2、用作助词：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） ③燕雀安知鸿鹄之志（助词，的）
④域民不以封疆之界（助词，的）
（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》）
何陋之有？（《陋室铭》）
（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）
①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
②予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
③不知太守之乐其乐（无义，取消句子独立性
④公亦尝闻天子之怒乎（无义，取消句子独立性）
（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）
①公将鼓之（《曹刿论战》）
②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）
③怅恨久之（《陈涉世家》）④顷之 ，一狼径去（无义，凑音节）鸣之而不能通其义（无义，凑音节）
3、用作动词：可译为“去、往、到”。
例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）
又间令吴广之次所旁（ 去，往
记忆顺口溜：
之字可代人事物，定名之间可译“的”；
用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。
二、其
1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。
①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）
②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）
③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）
2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。例：并自为其名。（《伤仲永》）
3、在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》
4、指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》）
①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
③其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
④复前行，欲穷其林（《桃花源记》
5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富. 其一犬坐于前（《狼》）
记忆顺口溜：
其字可代我和他，远指近指“这”和“那”；
后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。
三、 以
1、作为介词
表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） ④君以五十里之地存者（凭、靠）
⑤固国不以山溪之险（凭、靠）
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”
①寡人以五百里之地易安陵（用、拿）
②以君为长者（把）
③策之不以其道。（按照）
④屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）
表示时间处所，译为“在、从” 例：
2、作为连词
表示目的译为“来、用来” 例：
①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：以中有足乐者（因为） ① 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
② 是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。（《出师表》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》
“已”，已经。 例：固以怪之矣。
记忆顺口溜：
“以”作介词“把、拿、用”， 因为、按照、在、凭、从；
又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。
四、 于
1、对，对于。向。给 例：贫者语于富者曰。
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）
②未尝不叹息痛恨于桓、灵也（对）
③胡不见我于上（向）
④万钟于我何加焉 （对，对于）
2、在，从 ，到。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（〈出师表〉）
①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）
③箕畚运于渤海之尾（到） ④不求闻达于诸侯（在）
④骈死于槽枥之间 （在）
⑤将军身率益州之众出于秦川。（从）
3、与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
①曹操比于袁绍（与）
②每自比于管仲、乐毅（跟）
5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（〈鱼我所欲也〉）
皆以美于徐公。（比、胜过）
6、被 例：受制于人
7、表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》） 记忆顺口溜：
于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同；
形容词后表比较，动词之后表被动。
五、 而
1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。 ①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）
②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
③望之蔚然而深秀者（表并列）
2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
例：择其善者而从之，其不善者而改之。
尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）
夺而杀尉（表顺接）
乃记之而去（表顺接）
3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） 欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）
而戍死者固十六七（表转折）
人不知而不愠（表转折）
4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。
例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉） 佣者笑而应曰（表修饰）
5．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
记忆顺口溜：
而作连词要分清，并列承接与转折；
承译“接着“转译“但”， 状语后头表修饰。
六、虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） 虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
2、表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）。
七、 然
1、代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（《伤仲永》）。 ②谓为信然。（《隆中对》）
2、连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） ③然志犹未已。（《隆中对》
3、助词 分两种情况：
①用在形容词之后，作为词尾，可译作“„的样子”、“„地”。
译作“„„地”。如：杂然相许（《愚公移山》）
②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）
秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》）
用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„然”“若„然”格式，“„的样子”“像„似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）
八、焉
1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）
2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如
肉食者谋之，又何间焉？（疑问语气） 《曹刿论战》
寒暑易节，始一反焉。（肯定语气） 《愚公移山》
3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）
九、乃
（一）作副词。有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）
2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）
3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）
（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
十、为
（一）“为”用作介词，读作“wèi”。主要有以下三种情况：
1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“给”等。如：
不足为外人道也（《桃花源记》）
此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
为人谋而不忠乎（《论语》）
公输盘为楚造云梯之械。（《公输》）
2.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如： 为宫室之美，妻妾之奉。（《鱼我所欲也》
3. 表示被动，译作“被”。如：
①二虫尽为所吞 ②茅屋为秋风所破歌 ③士卒多为用者
④贤能为之用（被）《隆中对》⑤仅有“敌船”为火所焚
山峦为睛雪所洗
（二）“为”用作名词，如：
或异二者之为（指心理活动） 《岳阳楼记》
（三）表反问或感叹的语气词，“呢”
夫子何命焉为？（《公输》）
（四） 动词：
①好为《梁父吟》（唱） 为坛而盟（筑）酿泉为酒（酿造）④以弱为强者 （变成）⑤为坻，为屿，为堪，为岩。（成为）⑥ 孤岂欲卿治经为博士邪（成为）
动词：作为
①以丛草为林（《童趣》）②武陵人以捕鱼为业③ 全石以为底④ 此可以为援而不可图也 （作为）⑤ 子墨子解带为城，以牒为械（作为）