第二讲 美育的学科特性
一．作为世缘交叉学科的美誉
1. 早在18世纪末就以形成，涉及教育学、美学、心理学、脑科学、哲学、社会学等
诸多方面，从科学意义上，英属于教育学，是其具有独立意义的重要名支，以培养审美力为根本宗旨，也正是其特殊性所在。我们应以马克思主义唯物史观为根本指导思想研究美誉，运用社会存在决定社会意识，对立统一规律来探讨审美力的培养过程。
2. 中国教育界没有给予足够重视，将其作为技能和手段，鉴于此，我们既要认识到美
育学科的交叉缘特点，又要强调其相对独立性
3. 美育学的理论体系。美育的基本范畴是审美力，因为以增养审美力作为出发点于归
宿，审美力的培养主要解决审美感受力与审美理解的关系。
4. 关于美育的研究方法，鉴于也缘交叉性质，决定知识与方法的多元性特点
二．作为人文学科的美育
1. 美育属于人文学科，以“人文主义”，“人的价值”，“人的精神”作为自己的研究对
象
2. 美学与美育作为人文学科应有不同于自然，社会科学的研究方法；即人学的研究方
法，马克思所说“莎士比亚”的方法，从创造来说就是“个性化”的方法，从审美则是鲜明个性的体验。发展到后来是审美经验现象学的方法，包含丰富的内容；审美态度的改造性，审美想象的填补性；审美知觉的构成性；审美价值的行上性。价值取向；明确的审美价值取向；社会共通性的价值取向，意识形态的价值取向；对于人类前途国命终极关怀的价值取向。
3. 从美育的发展历史来看，无疑贯穿一条绵延不断人文教育的红线，现代美育无疑从
现代西方开始，与资本主义发展相伴，美育的宗旨始终是人的解放与人的启蒙。
4. 18世纪末，资本主义现代化社会矛盾尖锐，资本主义深度与工具理性弊端越来越明
显，出现人与社会，科技与人文以及感性与理日渐分离的情形。审美从启蒙转到补缺，美学从而思辨到人生，现代理论美育出台。美育作为人文教育具有了使人成为具有独立个性的人的本体的重要作用。
5. 2006年3月葡萄牙星斯本召开的世界艺术教育大会更加明确地将艺术教育和文化
参与提升到人权的高度加以认识
6. 我国现代美育是西方影响下发展起来，引起并借鉴了大量西方现代美育以艺术教育
的理论和经验，但有着明显的区别
从时间上，我国美育始于20世纪初，以王国维发表第一篇美育论文，作为我国艺术教育的起始，对艺术教育内涵的异国看法差异很大，在历程上大体经历了审美启蒙，审美补缺审美本体三个阶段，但具体内涵和道路与西方有明显差异，旦救志与启蒙是不矛盾的，具有内在的一致性，都通一立新一代人的培养上。
蔡元培《对于教育方针之意见》运用的是遮掩，有关审美沟通现象界与物自体的理论以图塑造人格完全之国民，其中包含强烈的反封建精神，
鲁迅在对美育的倡导中更是大力借助于西方积极浪漫主义文学意志论哲学美学进行他的宏大的’“国民性”改造工程。
米每崎在清华任校长时期；清华的目标是培养学生成为周见洽闻的完人“读书知识”的“土”精神领袖，而非高与匠人
第二讲 美育的学科特性
一．作为世缘交叉学科的美誉
1. 早在18世纪末就以形成，涉及教育学、美学、心理学、脑科学、哲学、社会学等
诸多方面，从科学意义上，英属于教育学，是其具有独立意义的重要名支，以培养审美力为根本宗旨，也正是其特殊性所在。我们应以马克思主义唯物史观为根本指导思想研究美誉，运用社会存在决定社会意识，对立统一规律来探讨审美力的培养过程。
2. 中国教育界没有给予足够重视，将其作为技能和手段，鉴于此，我们既要认识到美
育学科的交叉缘特点，又要强调其相对独立性
3. 美育学的理论体系。美育的基本范畴是审美力，因为以增养审美力作为出发点于归
宿，审美力的培养主要解决审美感受力与审美理解的关系。
4. 关于美育的研究方法，鉴于也缘交叉性质，决定知识与方法的多元性特点
二．作为人文学科的美育
1. 美育属于人文学科，以“人文主义”，“人的价值”，“人的精神”作为自己的研究对
象
2. 美学与美育作为人文学科应有不同于自然，社会科学的研究方法；即人学的研究方
法，马克思所说“莎士比亚”的方法，从创造来说就是“个性化”的方法，从审美则是鲜明个性的体验。发展到后来是审美经验现象学的方法，包含丰富的内容；审美态度的改造性，审美想象的填补性；审美知觉的构成性；审美价值的行上性。价值取向；明确的审美价值取向；社会共通性的价值取向，意识形态的价值取向；对于人类前途国命终极关怀的价值取向。
3. 从美育的发展历史来看，无疑贯穿一条绵延不断人文教育的红线，现代美育无疑从
现代西方开始，与资本主义发展相伴，美育的宗旨始终是人的解放与人的启蒙。
4. 18世纪末，资本主义现代化社会矛盾尖锐，资本主义深度与工具理性弊端越来越明
显，出现人与社会，科技与人文以及感性与理日渐分离的情形。审美从启蒙转到补缺，美学从而思辨到人生，现代理论美育出台。美育作为人文教育具有了使人成为具有独立个性的人的本体的重要作用。
5. 2006年3月葡萄牙星斯本召开的世界艺术教育大会更加明确地将艺术教育和文化
参与提升到人权的高度加以认识
6. 我国现代美育是西方影响下发展起来，引起并借鉴了大量西方现代美育以艺术教育
的理论和经验，但有着明显的区别
从时间上，我国美育始于20世纪初，以王国维发表第一篇美育论文，作为我国艺术教育的起始，对艺术教育内涵的异国看法差异很大，在历程上大体经历了审美启蒙，审美补缺审美本体三个阶段，但具体内涵和道路与西方有明显差异，旦救志与启蒙是不矛盾的，具有内在的一致性，都通一立新一代人的培养上。
蔡元培《对于教育方针之意见》运用的是遮掩，有关审美沟通现象界与物自体的理论以图塑造人格完全之国民，其中包含强烈的反封建精神，
鲁迅在对美育的倡导中更是大力借助于西方积极浪漫主义文学意志论哲学美学进行他的宏大的’“国民性”改造工程。
米每崎在清华任校长时期；清华的目标是培养学生成为周见洽闻的完人“读书知识”的“土”精神领袖，而非高与匠人