教师情绪自我调节的几种方法
记得一位哲学家说过：“不善于驾驭自己情绪的人总会有所失。”良好的情绪可以成为事业和生活的动力，而恶劣的情绪可以成为事业和生活的动力，而恶劣的情绪危机则会对身心健康产生破坏作用。因而是把自己的情绪升华到有利于个人社会的高度，乃是明智的选择。在情绪易于剧烈波动的时刻，应该保持清醒的头脑，告诫自己严防偏激情绪的爆发。人的情绪和其他一切心理过程一样，是受大脑皮层的调节和控制的，这就决定了人是能够有意识地控制和调节自己的情绪，故可以用理智驾驶情绪，做情绪的主人。教师应从下面几个方面进行情绪调节。
一、回避法 当人陷入心里困境时，最先也是容易采取的便是回避法。躲开、不接触到之心理困境的外部刺激。在心里困境中，人大脑里往往形成一个较强的兴奋中心，回避了相关的外部刺激，可以是这个兴奋灶让位给其他刺激引起新的兴奋中心。兴奋中心转移了，也就摆脱了心理困境。“耳不听心不烦，”正是说的这一道理。比如，家里的琐事使您“勃然火起”或“郁闷不乐”就到单位上班，这就算客观回避法法，即通过主观努力来强化人的本能的潜在机制，努力忘掉，或压抑自己不愉快的经历。在主观上实现兴奋重心转移。注意力转移是最简便易行的一观回避法。在自己痛苦愁闷的时候，集中精力动手去干一件有意义的事，自然就回避了心理困境。
二、转事法 并不是任何客观现实都可以逃避。有时候，统一现实或困境，如果从一个角度来看，可能引起消极的情绪体验，陷入
心里困境；从另一角度来看，就可以发现积极意义，从而使消极情绪转化为积极情绪。相传一位老太太有两个儿子：大儿子买伞，二儿子晒盐。为两个儿子，老太太差不多天天愁。愁什么？每逢晴天，老太太嘀咕：这阴天下雨的，盐可咋晒呀？于是为二儿子愁。老太太愁来愁去，日渐憔悴，终于成疾。两个儿子不知如何是好。幸一智者献策：“请填好晒盐，您该为二儿子高兴；阴天好卖伞，您该为大儿子高兴。这么转个看法，就没愁发了！”这么一来，老太太果然变愁苦为欢乐，心宽体健起来了。看来，在审视、思考、评价某一客观现实情景时，学会转换视角，换个角度看问题，常会使人感到痛苦不堪的心理困境化为乌有。
三、自慰法 伊索寓言说，一只狐狸吃不到葡萄，就说葡萄是酸的；只能得到柠檬，就说柠檬是甜的，于是便不感到苦恼。心理学便借用来，把以某种“合理化”的理由来解释事实，变恶性刺激刺激为良性刺激，以求心理自我安慰的现象，称为“酸葡萄与甜柠檬”心理。不错，在自我安慰时所谓的理由不过是“自圆其说”，但确有维护心理平衡，实现心里自救之效。单位里评先优选，不能每人一份，为此茶饭不思也太不值了，这次评不上还有下次，再说，没有优秀也一样称职，有时实在在的业绩就不掉价，何必为个虚名玩命？
这不是“精神胜利法吗”？正是。精神胜利法不该被瞧扁了，有些不如意的事情摆在那里，如若能改变，当然该向好处努力，如若已成定局，无法挽回，就该安慰自己、接纳自己，承认现实。这次垂头丧气、痛不欲生不知要好得多。
四、幽默法 幽默法对解脱心理困境是极有助益的自救策略之一。据说，读大哲学家苏格拉底有一位脾气特暴的太太。一天，苏格拉底正当与客人谈话，太太突然跑进来大闹，并随手将脸盆中的水泼在苏格拉底身上。局面何其尴尬？这对一个稍有血性的男子汉来讲都是无法忍受的。苏格拉底却笑了笑，说：“我早知道，打雷之后，一定会有大雨。“一言解颐，X他妻子也禁不住笑出声来。
笑是精神消毒剂，幽默是走出心里困境的阶梯。当事业和生活受到挫折时，当交际出现僵局时，幽默的行为，幽默的语言，常常能使困境和窘迫转为轻松和自然，从而使精神紧张得到放松，和缓气氛，减轻焦虑，摆脱困境。
五、低调法 人出于本能会不断提高自己的人生期望值。这自然有其积极意义，它是个人进取、社会进步的一种心理驱动力。但“物极必反。”一味不切实际地已过高的期望值来对待人生，也许正是有些人每天都在郁闷愁怨的心理困境中消磨宝贵时光，终生不能享受生活的快乐和幸福的心理根源。期望值越高，心理上的情绪冲突越大，这是社会心理学的一个结论。
于“官”念，于“钱”途，于“物”欲，低调期望值；欲事业也该如此。虽然，“志当存高远”一向为人称道，但没有芸芸众生何谓社会？虽然，“不想当将军的士兵不是好士兵”一向有人欣赏，但没有小小兵卒组成军队，谈何将军？“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草”拥有了小草的境界，便告别了心理困境。
六、宣泄法 由于社会文化的影响，人们对压抑自我情绪似乎给
予更多的肯定，而对宣泄自我情绪则给予更多的否定。其实这又违心理科学。心理学认为，当一个人受到挫折以后，用意志力量压抑情绪，表现出正常情况下的谈笑自若，这种做法虽可以减轻焦虑，但这只能缓解表面的紧张，却按耐不住内在的情绪纷扰，不仅不能解决问题，还会陷入更深的心理困境，带来更大的身心危害。比如，愤怒如强加抑制，就像一颗定时炸弹，时刻有毁灭自己或他人的危险；悲痛如强加抑制，不随泪水宣泄出来，不仅会危害身心健康甚至会气绝身亡。如同闷热的夏天唯有一场大雨，才能使空气一新，如晴空万里一样，困境中的心理重压也只有宣泄出来，才能赢得心理上的一片晴空。 宣泄按社会效果说，有合理不合理之分。善于心里自救者总是选择合理的方式来宣泄心中的苦痛：一是理智性的合理宣泄。如对自己的至亲好友诉说心中的委屈和痛苦，或者自己跟自己倾吐，诉诸文字，让心中的苦水顺水端流泄出来。二是情感性的合理宣泄。据说，美国某任总统的办公室内设一满装细沙的沙箱，以必要时宣泄心中的怒气。这实在是明智之举。我们不妨照此办理，在适当场合，大哭一场，大叫一番，任怒火喷发。这也是智者和强者所为，因为这是陷入极度心理困境的即时性的最佳自救策略。
七、补偿法 “人无完人，“一个人在生活或心理上难免有某些缺陷，因而影响某一目标的实现。人会采取种种方法补偿这一缺陷，以减轻、消除心理上的困扰。这在心理学上成为补偿作用。一种补偿是以另一个目标来代替原来尝试失败的目标。另一种补偿是凭新的努力，以期某一弱点得到补救，转弱为强，来达到原来的目标。希腊政治家狄塞
西怪斯因发音微弱和轻度口吃，使他不能演讲。他下决心练习口才，把小石卵放在嘴里练习讲话，并面对海滨高声呼喊。最终，他的语言
劣势得到补救，成为闻名的大演说家。他内心的紧张焦虑也自然消除。 面对自身的某些弱点或缺憾，无需只是徒叹奈何，只会品味苦涩，积极的对策是另寻一条路，以真正走出心理困境。“失之东，收之桑榆，”是对这条自救之路的最好诠释。教师作为普通的一员，不可能没有缺点，只要能正视缺点，努力改正就行了。
八、升华法 文豪歌德年轻时曾遭受失恋的痛苦，几次企图自杀。但他最终把破灭的感情当做素材，从爱情焚毁的灰烬中得到灵感，写出了震惊世界的名著——
困境和挫折，绝非人们所强求的。因为他给人带来心理上压抑和焦虑。善于心里自救者，却能把这种情绪升华为一种力量，引向对己、对人、对社会都有利的方向，在获得成功的满足时，也清除了心理压抑和焦虑，达到积极的心理平衡。古之文王、仲尼、屈原、左丘、孙子、司马迁等等，之所以为万世传颂，就在于他们在灾难性的心里困境中以升华拯救了自己，塑造了强者的形象。在人遇到挫折时，一味憋气愁闷，或颓唐绝望，都无济于事；做出反社会的报复行为更是下策。这都是拿别人的错误在惩罚自己。正确态度是：化挫折失败为动力，从心理困境中奋起，做生活的强者。
“当自求解脱，切勿求助他人。”这是释迦牟尼圆寂时的最后一句话。我们不必去当佛教徒，我们也无需拒绝他人的援助之手。但当我
们为心理困境所扰时，也应该首先学会自救。
应该学会自救，用自己的力量把自己从困境中解脱出来，走向成功的人生。
教师情绪自我调节的几种方法
记得一位哲学家说过：“不善于驾驭自己情绪的人总会有所失。”良好的情绪可以成为事业和生活的动力，而恶劣的情绪可以成为事业和生活的动力，而恶劣的情绪危机则会对身心健康产生破坏作用。因而是把自己的情绪升华到有利于个人社会的高度，乃是明智的选择。在情绪易于剧烈波动的时刻，应该保持清醒的头脑，告诫自己严防偏激情绪的爆发。人的情绪和其他一切心理过程一样，是受大脑皮层的调节和控制的，这就决定了人是能够有意识地控制和调节自己的情绪，故可以用理智驾驶情绪，做情绪的主人。教师应从下面几个方面进行情绪调节。
一、回避法 当人陷入心里困境时，最先也是容易采取的便是回避法。躲开、不接触到之心理困境的外部刺激。在心里困境中，人大脑里往往形成一个较强的兴奋中心，回避了相关的外部刺激，可以是这个兴奋灶让位给其他刺激引起新的兴奋中心。兴奋中心转移了，也就摆脱了心理困境。“耳不听心不烦，”正是说的这一道理。比如，家里的琐事使您“勃然火起”或“郁闷不乐”就到单位上班，这就算客观回避法法，即通过主观努力来强化人的本能的潜在机制，努力忘掉，或压抑自己不愉快的经历。在主观上实现兴奋重心转移。注意力转移是最简便易行的一观回避法。在自己痛苦愁闷的时候，集中精力动手去干一件有意义的事，自然就回避了心理困境。
二、转事法 并不是任何客观现实都可以逃避。有时候，统一现实或困境，如果从一个角度来看，可能引起消极的情绪体验，陷入
心里困境；从另一角度来看，就可以发现积极意义，从而使消极情绪转化为积极情绪。相传一位老太太有两个儿子：大儿子买伞，二儿子晒盐。为两个儿子，老太太差不多天天愁。愁什么？每逢晴天，老太太嘀咕：这阴天下雨的，盐可咋晒呀？于是为二儿子愁。老太太愁来愁去，日渐憔悴，终于成疾。两个儿子不知如何是好。幸一智者献策：“请填好晒盐，您该为二儿子高兴；阴天好卖伞，您该为大儿子高兴。这么转个看法，就没愁发了！”这么一来，老太太果然变愁苦为欢乐，心宽体健起来了。看来，在审视、思考、评价某一客观现实情景时，学会转换视角，换个角度看问题，常会使人感到痛苦不堪的心理困境化为乌有。
三、自慰法 伊索寓言说，一只狐狸吃不到葡萄，就说葡萄是酸的；只能得到柠檬，就说柠檬是甜的，于是便不感到苦恼。心理学便借用来，把以某种“合理化”的理由来解释事实，变恶性刺激刺激为良性刺激，以求心理自我安慰的现象，称为“酸葡萄与甜柠檬”心理。不错，在自我安慰时所谓的理由不过是“自圆其说”，但确有维护心理平衡，实现心里自救之效。单位里评先优选，不能每人一份，为此茶饭不思也太不值了，这次评不上还有下次，再说，没有优秀也一样称职，有时实在在的业绩就不掉价，何必为个虚名玩命？
这不是“精神胜利法吗”？正是。精神胜利法不该被瞧扁了，有些不如意的事情摆在那里，如若能改变，当然该向好处努力，如若已成定局，无法挽回，就该安慰自己、接纳自己，承认现实。这次垂头丧气、痛不欲生不知要好得多。
四、幽默法 幽默法对解脱心理困境是极有助益的自救策略之一。据说，读大哲学家苏格拉底有一位脾气特暴的太太。一天，苏格拉底正当与客人谈话，太太突然跑进来大闹，并随手将脸盆中的水泼在苏格拉底身上。局面何其尴尬？这对一个稍有血性的男子汉来讲都是无法忍受的。苏格拉底却笑了笑，说：“我早知道，打雷之后，一定会有大雨。“一言解颐，X他妻子也禁不住笑出声来。
笑是精神消毒剂，幽默是走出心里困境的阶梯。当事业和生活受到挫折时，当交际出现僵局时，幽默的行为，幽默的语言，常常能使困境和窘迫转为轻松和自然，从而使精神紧张得到放松，和缓气氛，减轻焦虑，摆脱困境。
五、低调法 人出于本能会不断提高自己的人生期望值。这自然有其积极意义，它是个人进取、社会进步的一种心理驱动力。但“物极必反。”一味不切实际地已过高的期望值来对待人生，也许正是有些人每天都在郁闷愁怨的心理困境中消磨宝贵时光，终生不能享受生活的快乐和幸福的心理根源。期望值越高，心理上的情绪冲突越大，这是社会心理学的一个结论。
于“官”念，于“钱”途，于“物”欲，低调期望值；欲事业也该如此。虽然，“志当存高远”一向为人称道，但没有芸芸众生何谓社会？虽然，“不想当将军的士兵不是好士兵”一向有人欣赏，但没有小小兵卒组成军队，谈何将军？“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草”拥有了小草的境界，便告别了心理困境。
六、宣泄法 由于社会文化的影响，人们对压抑自我情绪似乎给
予更多的肯定，而对宣泄自我情绪则给予更多的否定。其实这又违心理科学。心理学认为，当一个人受到挫折以后，用意志力量压抑情绪，表现出正常情况下的谈笑自若，这种做法虽可以减轻焦虑，但这只能缓解表面的紧张，却按耐不住内在的情绪纷扰，不仅不能解决问题，还会陷入更深的心理困境，带来更大的身心危害。比如，愤怒如强加抑制，就像一颗定时炸弹，时刻有毁灭自己或他人的危险；悲痛如强加抑制，不随泪水宣泄出来，不仅会危害身心健康甚至会气绝身亡。如同闷热的夏天唯有一场大雨，才能使空气一新，如晴空万里一样，困境中的心理重压也只有宣泄出来，才能赢得心理上的一片晴空。 宣泄按社会效果说，有合理不合理之分。善于心里自救者总是选择合理的方式来宣泄心中的苦痛：一是理智性的合理宣泄。如对自己的至亲好友诉说心中的委屈和痛苦，或者自己跟自己倾吐，诉诸文字，让心中的苦水顺水端流泄出来。二是情感性的合理宣泄。据说，美国某任总统的办公室内设一满装细沙的沙箱，以必要时宣泄心中的怒气。这实在是明智之举。我们不妨照此办理，在适当场合，大哭一场，大叫一番，任怒火喷发。这也是智者和强者所为，因为这是陷入极度心理困境的即时性的最佳自救策略。
七、补偿法 “人无完人，“一个人在生活或心理上难免有某些缺陷，因而影响某一目标的实现。人会采取种种方法补偿这一缺陷，以减轻、消除心理上的困扰。这在心理学上成为补偿作用。一种补偿是以另一个目标来代替原来尝试失败的目标。另一种补偿是凭新的努力，以期某一弱点得到补救，转弱为强，来达到原来的目标。希腊政治家狄塞
西怪斯因发音微弱和轻度口吃，使他不能演讲。他下决心练习口才，把小石卵放在嘴里练习讲话，并面对海滨高声呼喊。最终，他的语言
劣势得到补救，成为闻名的大演说家。他内心的紧张焦虑也自然消除。 面对自身的某些弱点或缺憾，无需只是徒叹奈何，只会品味苦涩，积极的对策是另寻一条路，以真正走出心理困境。“失之东，收之桑榆，”是对这条自救之路的最好诠释。教师作为普通的一员，不可能没有缺点，只要能正视缺点，努力改正就行了。
八、升华法 文豪歌德年轻时曾遭受失恋的痛苦，几次企图自杀。但他最终把破灭的感情当做素材，从爱情焚毁的灰烬中得到灵感，写出了震惊世界的名著——
困境和挫折，绝非人们所强求的。因为他给人带来心理上压抑和焦虑。善于心里自救者，却能把这种情绪升华为一种力量，引向对己、对人、对社会都有利的方向，在获得成功的满足时，也清除了心理压抑和焦虑，达到积极的心理平衡。古之文王、仲尼、屈原、左丘、孙子、司马迁等等，之所以为万世传颂，就在于他们在灾难性的心里困境中以升华拯救了自己，塑造了强者的形象。在人遇到挫折时，一味憋气愁闷，或颓唐绝望，都无济于事；做出反社会的报复行为更是下策。这都是拿别人的错误在惩罚自己。正确态度是：化挫折失败为动力，从心理困境中奋起，做生活的强者。
“当自求解脱，切勿求助他人。”这是释迦牟尼圆寂时的最后一句话。我们不必去当佛教徒，我们也无需拒绝他人的援助之手。但当我
们为心理困境所扰时，也应该首先学会自救。
应该学会自救，用自己的力量把自己从困境中解脱出来，走向成功的人生。