不可承受之重

不可承受之重

多少文明在时间的长河里消失,它们互相厮杀、互相帮助,成为时间长河里最清澈的那一部分。纵使消失了,但是无情的时间难得的“温柔”了一下:这些文明经历时间打磨后,为子孙后代留下了许多宝贵的遗产——而其中的一些则被称为“废墟”。“废”指停止、不再使用,“墟”则指有人住过而现已荒废的地方,合起来就是已停止使用被荒废了的地方。然而用这么个词来形容前人的智慧结晶无疑是无法接受的,文明的传承与保护是人类的使命,是我们不可承受之重,然而我们还是要尽最大的努力去做好这一切。

“我诅咒废墟,我又寄情废墟”散文开头两句开宗明义,赤裸裸的表达了作者对废墟的矛盾心理,诅咒是因为“吞没了我的企望,我的记忆”。全文掺杂着坐着的矛盾心理,一开始写废墟是历史的遗留、智慧的结晶、文明的瑰宝、前人的遗产,运用了华丽的辞藻美化了废墟的意义,然后开始给读者塑造一幅可怕可悲的画面“远年的古铜器需要抛光,出上的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑,马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆”,通过散文小说化的手法塑造场面、营造气氛,使得读者犹如身临其境。第三部分开始反思现代中华文化中的一些劣根性,正如文中作者所写“偌大一个民族,前不见古人,后不见来者,念夭地之悠悠,独怆然而涕下”,过分追求完美却忽略了完美正是有不完美的存在才显得真正完美,就像美人遇险会被英雄救护、英雄的故事里总不缺少一个反派。

《废墟》全文运用了“总-分-总”的写作结构, 文章的结构显得稳实缜密如浇铸物,精严巧工如艺术品,远超常人所说的“有序”和“严谨”。文中大量运用了各种修辞手法。如“废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的瞒珊。废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。”把废墟这一形象拟人化了。三个排比句,

句式整齐,不仅突出重点,因为排比所具有的韵律性也使得句子具有中国古典散文的典型特点,而“废墟是毁灭、是葬送、是诀别、是选择”也是运用了排比的句式。不仅有排比,还运用了大量的比喻。如“废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄”把废墟比喻成穷途末路的英雄,形象生动的展现了废墟在现代社会中所扮演的角色。作者文中表达了强烈的意愿,对现下一些社会风气和思想意识的失望,中华文化里有大团圆的习俗,但是在对待废墟这一问题要理智看待。中华民族是一个伟大的民族,她伤痕累累但仍然屹立在世界民族之林,但是缺乏气度的我们却只想一心抹掉历史过去的悲剧,却忽略了废墟带来的不只是历史的遗留的证据,更是激励我中华民族奋斗不息的铁证。中华民族要想重新屹立在世界民族之巅,靠的不是那完美无瑕的城市,也不是靠政府卖出一个个地王来补贴地方财政,靠的是祖国的富强,全国上下16万万人民的努力奋斗,以及中华人民自古以来就有的自信、包容、大气和无所畏惧的品质。

废墟的存在是伤痕,但不是耻辱,这是促进我中华民族进步的瑰宝。重建带来的只是更深的伤害,保存好的废墟才是有价值的,其意义才是“重如泰山”,是人类文明不可承受之重。

不可承受之重

多少文明在时间的长河里消失,它们互相厮杀、互相帮助,成为时间长河里最清澈的那一部分。纵使消失了,但是无情的时间难得的“温柔”了一下:这些文明经历时间打磨后,为子孙后代留下了许多宝贵的遗产——而其中的一些则被称为“废墟”。“废”指停止、不再使用,“墟”则指有人住过而现已荒废的地方,合起来就是已停止使用被荒废了的地方。然而用这么个词来形容前人的智慧结晶无疑是无法接受的,文明的传承与保护是人类的使命,是我们不可承受之重,然而我们还是要尽最大的努力去做好这一切。

“我诅咒废墟,我又寄情废墟”散文开头两句开宗明义,赤裸裸的表达了作者对废墟的矛盾心理,诅咒是因为“吞没了我的企望,我的记忆”。全文掺杂着坐着的矛盾心理,一开始写废墟是历史的遗留、智慧的结晶、文明的瑰宝、前人的遗产,运用了华丽的辞藻美化了废墟的意义,然后开始给读者塑造一幅可怕可悲的画面“远年的古铜器需要抛光,出上的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑,马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆”,通过散文小说化的手法塑造场面、营造气氛,使得读者犹如身临其境。第三部分开始反思现代中华文化中的一些劣根性,正如文中作者所写“偌大一个民族,前不见古人,后不见来者,念夭地之悠悠,独怆然而涕下”,过分追求完美却忽略了完美正是有不完美的存在才显得真正完美,就像美人遇险会被英雄救护、英雄的故事里总不缺少一个反派。

《废墟》全文运用了“总-分-总”的写作结构, 文章的结构显得稳实缜密如浇铸物,精严巧工如艺术品,远超常人所说的“有序”和“严谨”。文中大量运用了各种修辞手法。如“废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的瞒珊。废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。”把废墟这一形象拟人化了。三个排比句,

句式整齐,不仅突出重点,因为排比所具有的韵律性也使得句子具有中国古典散文的典型特点,而“废墟是毁灭、是葬送、是诀别、是选择”也是运用了排比的句式。不仅有排比,还运用了大量的比喻。如“废墟表现出固执,活像一个残疾了的悲剧英雄”把废墟比喻成穷途末路的英雄,形象生动的展现了废墟在现代社会中所扮演的角色。作者文中表达了强烈的意愿,对现下一些社会风气和思想意识的失望,中华文化里有大团圆的习俗,但是在对待废墟这一问题要理智看待。中华民族是一个伟大的民族,她伤痕累累但仍然屹立在世界民族之林,但是缺乏气度的我们却只想一心抹掉历史过去的悲剧,却忽略了废墟带来的不只是历史的遗留的证据,更是激励我中华民族奋斗不息的铁证。中华民族要想重新屹立在世界民族之巅,靠的不是那完美无瑕的城市,也不是靠政府卖出一个个地王来补贴地方财政,靠的是祖国的富强,全国上下16万万人民的努力奋斗,以及中华人民自古以来就有的自信、包容、大气和无所畏惧的品质。

废墟的存在是伤痕,但不是耻辱,这是促进我中华民族进步的瑰宝。重建带来的只是更深的伤害,保存好的废墟才是有价值的,其意义才是“重如泰山”,是人类文明不可承受之重。


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