题 目：《教师的言行举止——教师道德素养的体现》 作 者：范友宝
单 位：佛山市顺德区青云中学
E—mail: [email protected]
联系电话：[1**********]
详细地址：广东省佛山市顺德区陈村镇永兴街华林路一号青云中学 邮 编：528313
教师的言行举止
———教师道德素养的体现
摘要：本文表述了教师的言行举止是如何体现教师的道德素养的问题。通过系统的分析教师道德行为的表现，本文得出很有必要去系统的观察和解释教学中的教师的言行举止。本文给当代的教育教学最大启发是教师应注意自己在教学中的行为可能对教师与学生产生教育性的影响。
关键词：教学；德育；素养；教师教育
从小父母与教师在给孩子讲故事的时候总是以“从此以后他们就幸福的生活着”作为故事的结尾。从这些故事中，孩子就把以后开心的生活作为他们理想的目标。然而对于人类来讲，什么才是开心幸福的生活呢？向我们一样在古希腊时代他们也听惯了以幸福的生活结尾的故事，他们就会质问：幸福的生活是否包含积极向上的公共服务？是否包括和家人、朋友一起拥有快乐？是否包括财富、健康、自由的生活等等。柏拉图曾经的结论最好的人类生活需要素养，这种完美或者是素养是令人羡慕并且成功的，而且它能够使个人能够实现自己的幸福达到成功的状态。
既然美好的生活需要素养品质，古希腊人就问自己如何拥有素养？这种素养可以教吗？还是需要练习才能学会？还是是人类生来就有的呢？古希腊学者Aristotle认为道德素养来自习惯，他认为世界上没有道德的法规而只有素养的知识。就是因为有了人与人之间的关
系，小孩子才能获得成长的素养，类似的关系就是教师与学生。
本文的目的希望教师在教学中注意道德素养的作用。在讨论道德素养之前，本文先阐述了品质、德育、教学之间的亲密关系，接下来分析了教师的言行举止所能够体现出来的道德的素养，包括看得见以及看不见的无形的道德素养。紧接着分析出本文对教学的意义。最后是本文的总结与结论。
一、 品质、德育与教学：
正如本文的开头所讲，成长与习惯的素养已经是几千年来人们关注的焦点，在最近的几年发展中，个性与行为的发展越来越成为教育关注的重点。在19世纪60年代中期到19世纪90年代末，三种新的德育发展途径已逐步形成：价值观的明确、认知的发展、关爱。另外还有个性的教育。本文主要讲述以上四种德育发展途径。
1.价值观的确定
教学中学生价值观的明确包含需要设计多堂的练习来让学生明白自己的价值是什么的问题，价值观的确定来自生活中各个方面的爱好。价值分析理论家认为教师应该用非灌输和非判断的方法帮助学生去发现和定位自己的价值观。教师在学生价值观的明确应该是给学生的价值资源提供便利的，而不应该表述自己的意见。教师可通过各种途径激励学生的想法，例如自由选择、仔细考虑再做处选择等等。事实证明在批评、指责下确定的价值观没有多大效益的。
2.认知的发展
与此同时，也有一些理论家发现了另一种德育途径，他们强调道
德推理与判断的发展。Kohlberg理论家认为从一个阶段的道德推理发展到下一个阶段的原因是认知的冲突，因此他主张建立集体学校，集体学校的重点在合作学习、道德氛围的大集合，学生通过社团会议逐步形成集体的规范与标准。
3.关爱
早期人们的理论研究对象主要是男生，而Gilligan进行了大胆的挑战，他认为用不同的方式表达了她们的道德推理，那就是关爱。如今的德育工作已越来越重视关爱了，因为教育是被关爱“包围”着：关爱自己、关爱亲戚、关爱他人甚至是关爱非人类的动物、关爱人造世界的每一个物体。
4、个性教育
最近几年的个性教育发展对教师提出了新的挑战：要求教师能够透过德育的镜子看待学校，能够抓住机会发展学生的个性，通过此方法，个人才能形成良好的个性。就像Lickona所说，当今最重要的事情是教会学生分清楚什么事素养、怎样的习惯可以达到幸福有意义的生活,我们每个人如何尽自己的责任区发展我们的个性。因此当今的教师有责任去创造德育社团来支持这些品质的诞生。
二、教师言行举止“可视化”
本文主要的研究目的是确定教师教学行为所放映出的教师素养问题以及它所产生的意义。讨论从“可见的道德素养”开始，这些品质我们可以在教学中观察到，紧接着我们讨论“不可见的道德素养”，而这些道德素养我们在教学的实践中很难观察。
1、“可见”的道德素养
在教学中最容易观察到的道德素养包括友好、幽默、勇敢、尊敬、慷慨、温柔等等。这些都可以在教师的行为中得到体现。例如当一个学生是受尊敬的，有责任心、同情心的人
这时候观察者可以看到教师会对这位学生表示友好之意。很多时候当教师要表达友好之意时，她总是风趣的与学生交谈，这些诙谐幽默的表情都可以观察到。勇气同样可以体现在教师的行为中。例如教师是以一种文学修养的方式而不是技能培训的方式去教学生阅读；教师的勇气还体现在当在文章中遇到“粪便”、“放屁”等字眼时，他更是大声的朗读出来而不是跳过去。同样教师的温柔也得到了体现，教师最经常说的“请”、“谢谢”，有些教师甚至很亲切的称呼学生先生们女士们，在这些温柔的心灵深处是他们能够把事情表达的很友好。透过温柔的表情，我们也看到了教师尊重学生的一面。说到慷慨，教师更愿意与学生分享知识、分享快乐的趣事，他们可以在课前课后与学生谈论生活与兴趣。
以上教师可视化的行为都体现出了完美的道德素养，他们都为学生创造了实现成功的环境。可以说教师创造了物体的模型并且给学生提供了评价标准。
2、“不可见”的道德素养
其他的素养是不容易看见的，因此在教学中要观察到这些需要更敏锐的观察力。例如慷慨、耐心、真实性与公正性都属于“不可见”的道德素养。
慷慨在教学中是最难表述的因为它很难在教学中体现。慷慨需要教师把自己看作是很有价值的个体，他有丰富的东西要传授给学生，Tami理论家认为达到慷慨状态的人应该是非常自信并且认为自己的教学可以对学生的未来产生深远的影响。因此具有这种素养的教师是非常快乐、有礼貌而且是很随和容易相处的。而这些好的感受一般是很难在教学中被观察到的。因此慷慨是一种不可见的道德素养。
另外，真实性在教学中也是不易被观察到的。例如当问及教师是否有对学生不真实的一面时，很多教师都曾有过对学生不真实的情况。例如如果有学生问及老师你是否抽烟，我即使抽烟也不会告诉他们真实的情况，因为我不想他们回家后告诉自己的父母我们的教师抽烟，我更不想父母对自己有一个消极的看法，更不愿意他们因此学会抽烟。再比如教育家Tami在课堂上对学生的表现非常的不满意，那时他非常的气愤，但是他却表现的很温和，因为他不想对学生尖叫大骂虽然他此时真的很生气。因此如果他不把这事的真实性告诉我们，我们是不会知道他没有对学生表达出真实的感受。
综上，要观察教师在教学中所反映出的素养并不是那么容易的事，像慷慨、真实性、公正性这些行为需要更高程度的诠释，在以下的章节中我们将讨论教师的行为对教学与学生产生的意义。
二、 本文对教师教育的启示：
将行为可视化仅仅完成了第一步，教师的言行举止需要被参与教学，以下将讨论本文的研究对新老教师在教学中的启示。
1. 新教师的教育启示
新教师在教学中的首要任务就是多了解教师言行举止对教学的重要性，用新的眼光看待教育、看待自己的角色。这就需要教育工作者能够让新教师明白除了教学方法与方式之外还有更重要的东西需要学习。那就是教师的行为所反映的素养以及对教学、学生产生的影响。只有重视了教学中教师传递这些素养的方式与行为，新教师才能够意识到师生间融洽关系的重要性，也只有这样教师才会全面考虑自己的行为。
2.老教师的教育启示
与对新教师的启示一样，本文期望有经验的教师更要全面考虑自己的教学行为以及可能对学生产生的影响，这其中包括态度的改变、价值观的改变、技能的转变而不仅仅是知识、信息的改变。教师不妨找同事一起探讨自己在教学中的行为，这样可以更深远的提高教师在教学中所反映出的素养，从而更好的提高学习者观察与思考的能力。
三、本文的总结与展望
本文主要研究在于呼吁教师重视教学中的行为，虽然教师道德素养的表情在教学中不容易诠释，但是它给我们提供了观察教师素养的方法与暗示。由于本人知识水平的的有限与经验的不足，本文还需要以下几个方面做深入的研究：
1. 学生对教师行为的评价
2. 教师在教学中的行为所反映出的理性素养
3. 教师的言行举止与个人的文化历史、任教科目、内容之间的关系
对以上领域的研究将大大拓宽我们对行为与教学素养的理解，
我们期待教育工作者能够得到更好的理解以指导我们的教师成为道德与理性素养的表率。
参考文献
[1]关于教师要在思想品德教育中发挥楷模作用，肖艳杰，2010.1。
[2]温家宝.百年大计,教育为本.今日中国教研,2009,(8):5-6.
[3]刘晓音,吕进军.提升教育艺术,构筑师生和谐.教育实践与研究,2009,(10):6
[4]万一.为人师表的巍巍丰碑.人民教育,2008,(11):6.
[5]齐金红,王春艳.走进心灵话咨商.今日教育,2009,(2):96.
[6]胡兴宏.走教师自己的教育科研之路.人民教育,2008,(20):26.
[7]赵凤梅.成为一名合格教师的个人体会.学周刊,2009,(6):
题 目：《教师的言行举止——教师道德素养的体现》 作 者：范友宝
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教师的言行举止
———教师道德素养的体现
摘要：本文表述了教师的言行举止是如何体现教师的道德素养的问题。通过系统的分析教师道德行为的表现，本文得出很有必要去系统的观察和解释教学中的教师的言行举止。本文给当代的教育教学最大启发是教师应注意自己在教学中的行为可能对教师与学生产生教育性的影响。
关键词：教学；德育；素养；教师教育
从小父母与教师在给孩子讲故事的时候总是以“从此以后他们就幸福的生活着”作为故事的结尾。从这些故事中，孩子就把以后开心的生活作为他们理想的目标。然而对于人类来讲，什么才是开心幸福的生活呢？向我们一样在古希腊时代他们也听惯了以幸福的生活结尾的故事，他们就会质问：幸福的生活是否包含积极向上的公共服务？是否包括和家人、朋友一起拥有快乐？是否包括财富、健康、自由的生活等等。柏拉图曾经的结论最好的人类生活需要素养，这种完美或者是素养是令人羡慕并且成功的，而且它能够使个人能够实现自己的幸福达到成功的状态。
既然美好的生活需要素养品质，古希腊人就问自己如何拥有素养？这种素养可以教吗？还是需要练习才能学会？还是是人类生来就有的呢？古希腊学者Aristotle认为道德素养来自习惯，他认为世界上没有道德的法规而只有素养的知识。就是因为有了人与人之间的关
系，小孩子才能获得成长的素养，类似的关系就是教师与学生。
本文的目的希望教师在教学中注意道德素养的作用。在讨论道德素养之前，本文先阐述了品质、德育、教学之间的亲密关系，接下来分析了教师的言行举止所能够体现出来的道德的素养，包括看得见以及看不见的无形的道德素养。紧接着分析出本文对教学的意义。最后是本文的总结与结论。
一、 品质、德育与教学：
正如本文的开头所讲，成长与习惯的素养已经是几千年来人们关注的焦点，在最近的几年发展中，个性与行为的发展越来越成为教育关注的重点。在19世纪60年代中期到19世纪90年代末，三种新的德育发展途径已逐步形成：价值观的明确、认知的发展、关爱。另外还有个性的教育。本文主要讲述以上四种德育发展途径。
1.价值观的确定
教学中学生价值观的明确包含需要设计多堂的练习来让学生明白自己的价值是什么的问题，价值观的确定来自生活中各个方面的爱好。价值分析理论家认为教师应该用非灌输和非判断的方法帮助学生去发现和定位自己的价值观。教师在学生价值观的明确应该是给学生的价值资源提供便利的，而不应该表述自己的意见。教师可通过各种途径激励学生的想法，例如自由选择、仔细考虑再做处选择等等。事实证明在批评、指责下确定的价值观没有多大效益的。
2.认知的发展
与此同时，也有一些理论家发现了另一种德育途径，他们强调道
德推理与判断的发展。Kohlberg理论家认为从一个阶段的道德推理发展到下一个阶段的原因是认知的冲突，因此他主张建立集体学校，集体学校的重点在合作学习、道德氛围的大集合，学生通过社团会议逐步形成集体的规范与标准。
3.关爱
早期人们的理论研究对象主要是男生，而Gilligan进行了大胆的挑战，他认为用不同的方式表达了她们的道德推理，那就是关爱。如今的德育工作已越来越重视关爱了，因为教育是被关爱“包围”着：关爱自己、关爱亲戚、关爱他人甚至是关爱非人类的动物、关爱人造世界的每一个物体。
4、个性教育
最近几年的个性教育发展对教师提出了新的挑战：要求教师能够透过德育的镜子看待学校，能够抓住机会发展学生的个性，通过此方法，个人才能形成良好的个性。就像Lickona所说，当今最重要的事情是教会学生分清楚什么事素养、怎样的习惯可以达到幸福有意义的生活,我们每个人如何尽自己的责任区发展我们的个性。因此当今的教师有责任去创造德育社团来支持这些品质的诞生。
二、教师言行举止“可视化”
本文主要的研究目的是确定教师教学行为所放映出的教师素养问题以及它所产生的意义。讨论从“可见的道德素养”开始，这些品质我们可以在教学中观察到，紧接着我们讨论“不可见的道德素养”，而这些道德素养我们在教学的实践中很难观察。
1、“可见”的道德素养
在教学中最容易观察到的道德素养包括友好、幽默、勇敢、尊敬、慷慨、温柔等等。这些都可以在教师的行为中得到体现。例如当一个学生是受尊敬的，有责任心、同情心的人
这时候观察者可以看到教师会对这位学生表示友好之意。很多时候当教师要表达友好之意时，她总是风趣的与学生交谈，这些诙谐幽默的表情都可以观察到。勇气同样可以体现在教师的行为中。例如教师是以一种文学修养的方式而不是技能培训的方式去教学生阅读；教师的勇气还体现在当在文章中遇到“粪便”、“放屁”等字眼时，他更是大声的朗读出来而不是跳过去。同样教师的温柔也得到了体现，教师最经常说的“请”、“谢谢”，有些教师甚至很亲切的称呼学生先生们女士们，在这些温柔的心灵深处是他们能够把事情表达的很友好。透过温柔的表情，我们也看到了教师尊重学生的一面。说到慷慨，教师更愿意与学生分享知识、分享快乐的趣事，他们可以在课前课后与学生谈论生活与兴趣。
以上教师可视化的行为都体现出了完美的道德素养，他们都为学生创造了实现成功的环境。可以说教师创造了物体的模型并且给学生提供了评价标准。
2、“不可见”的道德素养
其他的素养是不容易看见的，因此在教学中要观察到这些需要更敏锐的观察力。例如慷慨、耐心、真实性与公正性都属于“不可见”的道德素养。
慷慨在教学中是最难表述的因为它很难在教学中体现。慷慨需要教师把自己看作是很有价值的个体，他有丰富的东西要传授给学生，Tami理论家认为达到慷慨状态的人应该是非常自信并且认为自己的教学可以对学生的未来产生深远的影响。因此具有这种素养的教师是非常快乐、有礼貌而且是很随和容易相处的。而这些好的感受一般是很难在教学中被观察到的。因此慷慨是一种不可见的道德素养。
另外，真实性在教学中也是不易被观察到的。例如当问及教师是否有对学生不真实的一面时，很多教师都曾有过对学生不真实的情况。例如如果有学生问及老师你是否抽烟，我即使抽烟也不会告诉他们真实的情况，因为我不想他们回家后告诉自己的父母我们的教师抽烟，我更不想父母对自己有一个消极的看法，更不愿意他们因此学会抽烟。再比如教育家Tami在课堂上对学生的表现非常的不满意，那时他非常的气愤，但是他却表现的很温和，因为他不想对学生尖叫大骂虽然他此时真的很生气。因此如果他不把这事的真实性告诉我们，我们是不会知道他没有对学生表达出真实的感受。
综上，要观察教师在教学中所反映出的素养并不是那么容易的事，像慷慨、真实性、公正性这些行为需要更高程度的诠释，在以下的章节中我们将讨论教师的行为对教学与学生产生的意义。
二、 本文对教师教育的启示：
将行为可视化仅仅完成了第一步，教师的言行举止需要被参与教学，以下将讨论本文的研究对新老教师在教学中的启示。
1. 新教师的教育启示
新教师在教学中的首要任务就是多了解教师言行举止对教学的重要性，用新的眼光看待教育、看待自己的角色。这就需要教育工作者能够让新教师明白除了教学方法与方式之外还有更重要的东西需要学习。那就是教师的行为所反映的素养以及对教学、学生产生的影响。只有重视了教学中教师传递这些素养的方式与行为，新教师才能够意识到师生间融洽关系的重要性，也只有这样教师才会全面考虑自己的行为。
2.老教师的教育启示
与对新教师的启示一样，本文期望有经验的教师更要全面考虑自己的教学行为以及可能对学生产生的影响，这其中包括态度的改变、价值观的改变、技能的转变而不仅仅是知识、信息的改变。教师不妨找同事一起探讨自己在教学中的行为，这样可以更深远的提高教师在教学中所反映出的素养，从而更好的提高学习者观察与思考的能力。
三、本文的总结与展望
本文主要研究在于呼吁教师重视教学中的行为，虽然教师道德素养的表情在教学中不容易诠释，但是它给我们提供了观察教师素养的方法与暗示。由于本人知识水平的的有限与经验的不足，本文还需要以下几个方面做深入的研究：
1. 学生对教师行为的评价
2. 教师在教学中的行为所反映出的理性素养
3. 教师的言行举止与个人的文化历史、任教科目、内容之间的关系
对以上领域的研究将大大拓宽我们对行为与教学素养的理解，
我们期待教育工作者能够得到更好的理解以指导我们的教师成为道德与理性素养的表率。
参考文献
[1]关于教师要在思想品德教育中发挥楷模作用，肖艳杰，2010.1。
[2]温家宝.百年大计,教育为本.今日中国教研,2009,(8):5-6.
[3]刘晓音,吕进军.提升教育艺术,构筑师生和谐.教育实践与研究,2009,(10):6
[4]万一.为人师表的巍巍丰碑.人民教育,2008,(11):6.
[5]齐金红,王春艳.走进心灵话咨商.今日教育,2009,(2):96.
[6]胡兴宏.走教师自己的教育科研之路.人民教育,2008,(20):26.
[7]赵凤梅.成为一名合格教师的个人体会.学周刊,2009,(6):