名校名题精选——语文
1. 【2011年湖北八市联考3月】下列各组词语中加点的字,读音各不相同的一组是( )
A. 拮据 秸秆 ..
B. 踉跄 粮饷 ..
C. 旖旎 欹斜 .. 柑桔 . 阆苑 . 涟漪 . 结晶体 佶屈聱牙 .. 铁榔头 书声琅琅 ... 牛犄角 倚马可待 ..
谆谆教诲 ..D. 棺椁 朝暾 淳朴 ... 大石墩 .
考点:识记现代汉语普通话常用字的字音
解析: A、 jié jiē jú jié jí ;B 、 liàng liáng làng láng láng ;C 、y ǐ qī yī jī yǐ D、ɡu ǒ t ūn chún dūn zhūn
参考答案:D
2.【2011湖北省武汉市联考】下列各组词语中,有错别字的一组是( )
A .力行/厉行 委蛇/逶迤 立身处世/立身行事
B .立志/励志 清净/清静 鸠占鹊巢/门可罗雀
C .抑制/抑止 琢磨/捉摸 背道而驰/倍道兼行
D .熟悉/熟习 进见/晋见 委曲婉转/委屈求全
考点:识记并正确书写现代常用规范汉字
解析:D (应为“委曲求全”)
参考答案:D
3.【华师一附中2008年五月】下列各句中,加点的词语使用不正确的一句是( )
A .中国步手枪射击队奥运选拔赛开局阶段,枪手们的成绩差强人意;在选拔赛进入中段后,队员们开始争相展现自己的实力,陕西小将郭文珺和来自江苏的张鹏辉双双打破世界纪录。
B .数十年不遇的雨雪冰冻灾害,把全党、全军、全国人民的心空前地凝聚在一起,华夏儿女风雨同舟,共赴危难,中华民族百折不挠、勇往直前的奋斗精神得到了空前的弘扬和光大。
C .科学家借助卫星图像证实,位于南极洲西部地区的威尔金斯冰架突然崩裂,—块面积相当于7个美国纽约曼哈顿区的400多平方公里的巨大冰川从冰架上断裂入海。科学家解释说,气候变暖首当其冲。
D. “水立方’这座由港澳台同胞等捐助的现代水乐园,已被英美建筑师评为“21世纪十大现代建筑之一”,外表美轮美奂,内部更是处处体现高新技术。
考点:正确使用成语
解析:C (“首当其冲”,比喻最先受到攻击或遭遇灾难。这里是要表达气候变暖是“罪魁祸首”,与语境不符。A “差强人意”是说大体上还能使人满意。这里是与选拔赛中段的良好成绩比较而言的,符合语境。B “风雨同舟”,比喻共同经历患难。D “美轮美奂”,形容房屋建筑高大华丽,也形容装饰、布置等美好漂亮)
参考答案:C
4. 【华师一附中2010月考】下列各项中,标点符号的使用合乎规范的一项是( )
A. 他操着浓重的关中口音笑笑说:“得!咱来他个‘两个和尚抬水吃咋样?’”我也笑着同意了。
B. “我们一切工作是从本本出发呢?还是从实际出发呢?在这个问题上认识清楚了么?老王同志。”王玉山惭愧地摇了摇头。
C. “新婚宴尔”的“宴尔”是什么意思呢?《新编成语词典》的解释是“也作‘燕尔’,快乐愉悦”。
D. 绘画者不仅可以完成风景画、人物像、动画„„等等,还能画出梵高的《向日葵》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》等世界名画。
考点:正确使用标点
解析:(A 单引号移到“吃”后;B 将第一、第三个问号改为逗号,第一个句号改为问号;D 去掉省略号或“等等,”)
参考答案: C
5.【湖北省荆州中学2009年元月】下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A .当前,湖北正面临东部产业转移.武汉城市圈两型社会建设.鄂西生态文化旅游圈建设,工商工作要积极支持市场主体发展,要为促进湖北中部地区崛起创造良好的环境。
B .社论指出,通过大三通,使两岸关系从今进入新的时代,也将为台湾经济创造新的发展空间。
C .1978年以来,荆州人民积极投身改革开放的伟大事业,励精图治,开拓创新,取得了辉煌的成就,谱写了艰苦创业.锐意进取的华美篇章。
D .近几年,非法职业中介活动越来越多,每逢节后农民工大量进城,就是黑中介机构编造虚假信息.骗取农民工钱财猖獗之时。
考点:辨析病句
解析:A 缺宾语,应在“文化旅游圈建设”后加上“的大好机遇”;B 缺主语,删去“通过”;D 搭配不当,可在“进城”后加上“之际”。)
参考答案:C
6. 【华师一附中2012月考】文言文阅读。
子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”
既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼;君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起
者,以相爱生也,是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”
子墨子言曰:“天下之士君子,特不识其利,辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王勾践好士之勇,教驯其臣,私令人焚舟失火,试其士日:‘越国之宝尽在此!’越王亲自鼓其士而进之。 士闻鼓音,破萃乱行,蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。[来源:学|科|网]
是故子墨子言曰:“乃若夫少食恶衣,杀身而为名,此天下百姓之所皆难也。若苟君说之,则众能为之。况兼相爱,交相利,与此异矣。夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉,特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子,忠实欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。”
(《墨子·兼爱中》,有删节)
(1)下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是 ( )
①君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。
②强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。
③天下之士君子,特不识其利,辩其害故也。
④夫爱人者,人亦从从而爱之。 ⑤欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。
⑥此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。,
A .①②⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.③④⑥
考点:筛选并整合文中信息
解析:(1)本文的主旨是“兼爱”思想。选项中的六个句子中,①④⑤句都体现了墨子“兼爱”的思想;②句只强调了兼爱的结果;③句强调了对君子的评价;⑥句阐明了兼爱的重要性。采用排除法。②③⑥均不能体现“兼爱”主旨。
参考答案:B
(2)下列对本文的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A .文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。
B .本文借第三自然段士君子的质疑展开论说,阐述了“兼爱”的可行性,说理严密,具有说服力。
C .“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点,这是识小利而不识大利。
D .本文第四自然段列举事例进行论证,夹叙夹议,说理深入浅出。
考点:筛选并整合文中信息
解析: A项中“仁人”是一种特指,指代有仁爱之心、实行仁政的人。阐述正确。B 项是对第三段论证思路的剖析,阐述正确。C 项中“君子没有认识到这一点,这是识小利而不识大利”表述不准确,原文中士君子只是认为“兼爱”是一件难办而难于行成于事的事,而非“识小利而不识大利”。D 项是对第四段论证方法的分析,本段中墨子举“昔者晋文公好士之恶衣”和“楚灵王好士细要”越王勾践好士之勇”的例子,夹叙夹议。说理深入浅出,通俗易懂,阐述正确。
参考答案:C
【参考译文】
墨子说:“仁者处理事务的方法,一定是为天下兴利除害,用这样的原则和方法来处理事务。”既然如此,那么天下的利是什么?天下的害又是什么呢?墨子说:“现在如果国家与国家之间相互攻伐,家族与家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害,君臣之间不相互施惠、效忠,父子之间不相互慈爱、孝敬,兄弟之间不相互融洽、协调,这就是天下之害。”既然已认为(不友爱)不对,(那)用什么方法去改变它呢?墨子说:“用人们全都相互友爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样,那么人们全
都相互友爱、交互得利应该怎样做呢?墨子说:“看待别人的国家就像看待自己的国家,看待剐人的家族就像看待自己的家族,看待别人之身就像看自己之身。所以诸侯之间相互友爱,就不会发生不依常法的战争;家族宗主之间相互友爱,就不会发生掠夺;人与人之间相互友爱,就不会互相残害;君臣之间相互友爱,就会施惠、效忠;父子之见相互友 爱就会相互慈爱、孝敬;兄弟之间相互友爱就会相互融洽协调。天下的人都相互友爱,强大者就不会控制弱小者,人多者就不会威逼少者,富足者就不会欺侮贫困者,尊贵者就不会傲视卑贱者,狡诈者就不会欺骗愚笨者。凡是天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因,是因为相互友爱而产生的。所以仁者称赞它。
然而现在天下的士君子们说:“对,兼爱固然是好的。即使如此,天下许多事难办就在这个原因。” 墨子说:“天下的士君子们,只是不能辨明兼爱的益处的缘故。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服,所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘,围着牛皮带来佩带剑,头戴熟绢做的帽子,(这身装扮)进朝可以凭借它参见君王,出可以凭它往来于朝廷。这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下就都能做到这样。从前楚灵王喜欢细腰之人,所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食,收着气息然后系上腰带,扶着墙然后才能站起来。等到一年,朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢?君主喜欢这样,所以臣子能这样做。从前越王勾践喜爱士兵勇猛,训练他的臣下时,(先把他们集合起来),然后私下派人放火烧船,考验他的将士们说:‘越国的财宝全在这船里!’越王亲自擂鼓让将士们前进。将士们听到鼓声,(争先恐后)打乱了行进队伍,蹈火而死的士兵近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。
所以墨子说:“像那些少吃饭、穿坏衣、杀身成名,这都是天下百姓难以做到的事。假如君主喜欢它,那么士众就能做到。何况兼相爱、交互得利,是与此不同的(好事)。爱别人的人,别人也随即爱他;有利于别人的人,别人也跟着做有利于他的事,憎恶别人的人,别人也跟着憎恶他;损害别人的人,别人也随即损害他。这有什么困难呢,只不过是君王不用这样的方法施政,而士人不用这样的方法行事的缘故。现在天下的君子, (如果) 内心确实希望天下富足而厌恶其贫穷,希望天下治理好而厌恶其混乱,那就应当全都相爱、交互得利。这是圣王的方法,天的治道,不可不努力去做。”
7. 【北京四中高三语文月考】读下面这首诗,完成①、②题。
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
(1)下列对本诗的理解,不正确的一项是( )
A. 首联写凤凰台的传说,十四字中连用了三个“凤”字,却不嫌重复,音节流转明快,极其优美。
B. 颔联写吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的风流人物也早已作古,抒发了李白对自身境遇的忧虑之情。
C. 颈联转而摹写自然之景,将目光投向了远山和江水。这两句气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
D. “长安”是朝廷的所在,“日”是帝王的象征。尾联从六朝的帝都金陵联想到唐的都城长安,表明李白是关心现实的。
(2)结合全诗,简述李白借此诗抒发的思想感情。
考点:古代诗歌鉴赏
解析:(1)B(抒发的不是“李白对自身境遇的忧虑之情”,而是物是人非的悼古伤感之情)
(2)第一,“吴宫花草”句,表达了物是人非,荣华易逝的伤感;
第二,“浮云蔽日”句,表达了对小人得志,帝王被蒙蔽的忧虑;
第三, “长安不见”句,表达了自己被放逐,壮志难酬的愁情。
参考答案:(1)B ;
(2)第一,“吴宫花草”句,表达了物是人非,荣华易逝的伤感;
第二,“浮云蔽日”句,表达了对小人得志,帝王被蒙蔽的忧虑;
第三, “长安不见”句,表达了自己被放逐,壮志难酬的愁情。
8.填空。
(1)古诗文中有许多借酒寄慨的名句,如李白《将进酒》:“五花马,千金裘, ”;杜甫《登高》:“艰难苦恨繁霜鬓, ”;苏轼《赤壁赋》:“ ,扣舷而歌之。”李清照《声声慢》:“ ,怎敌他晚来风急。”
(2)元代戏曲家关汉卿的《 》,反映了封建制度下官吏们贪赃枉法、草营人命的黑暗现实。
(3)《罗蜜欧与朱丽叶》是英国伟大诗人和戏剧家 的代表作之一。
考点:名句默写
参考答案:(1)呼儿将出换美酒;潦倒新停浊酒杯;于是饮酒乐甚;三杯两盏淡酒
(2)《窦娥冤》
(3)莎士比亚
9. 【华师一附中2009模考】阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。
山村的墓碣
冯至
德国和瑞士交界的一带是山谷和树林的世界,那里的居民多半是农民。虽然有铁路,有公路伸到他们的村庄里来,但是他们的视线还依然被些山岭所限制,不必提巴黎和柏林,就是他们附近的几个都市,和他们的距离也好像有几万里远。 他们各自保持住自己的服装,自己的方言,自己的习俗,自己的建筑方式。山上的枞林有时稀疏,有时浓密,走进去,往往是几天也走不完。林径上行人稀少,但对面若是走来一个人,没有不向你点头致意的,仿佛是熟识的一般。每逢路径拐弯处,总少不了一块方方的指路碑,东西南北,指给你一些新鲜而又朴实的地名。有一次,我正对着一块指路碑,踌躇着,不知应该往哪里走,在碑旁草丛中又见到另外一块方石,向前仔细一看,却是一座墓碣,上边刻着:
“一个过路人,不知为什么,
走到这里就死了。
一切过路人,从这里经过,请给他作个祈祷。”
这四行简陋的诗句非常感动我,当时我真愿望,能够给这个不知名的死者作一次祈祷。但是我不能。小时候读过王阳明的瘗旅文,为了那死在瘴疠之乡的主仆起过无穷的想象;这里并非瘴疠之乡,但既然同是过路人,便不自觉地起了无限的同情,觉得这个死者好像是自己的亲属,说得重一些,竟像是所有的行路人生命里的一部分。想到这里,这铭语中的后两行更语重情长了。
由于这块墓碣,我便发生了一种从来不曾有过的兴趣:走路时总是常常注意路旁,会不会在这寂静的自然里再发现这一类的墓碣呢?人们说,事事不可强求,一强求,反而遇不到了。但有时也有偶然的机会,在你一个愿望因为不能达到而放弃了以后,使你有一个意想不到的收获。我在那些山村和山林里自然没有再遇到第二座这样的墓碣,可是在我离开了那里又回到一个繁华的城市时,一天我在一个旧书店里乱翻,不知不觉,有一个二寸长的小册子落到我的手里了。封面上写着:“山村的墓碣”打开一看,正是瑞士许多山村中的墓碣上的铭语,一个乡村牧师搜集的。
欧洲城市附近的墓园往往是很好的散步场所,那里有鲜花,有短树,墓碑上有美丽的石刻,人们尽量把死点缀得十分幽静;但墓铭多半是千篇一律的,无非是“愿你在上帝那里得到永息”一类的话。可是这小册子里所搜集的则迥然不同,里边到处流露出农人的朴实与幽默,他们看死的降临是无法抵制的,因此于无可奈何中也就把死写得潇洒而轻松。我很便宜地买到这本小册子,茶余饭罢,常常读给朋友们听,朋友们听了,没有一个不诧异地问:“这是真的吗?”但是每个铭语下边都注明采集的地名。我现在还记得几段,其中有一段这样写着:
“我生于波登湖畔,
我死于肚子痛。”
还有一个小学教师的:
“我是一个乡村教员,
鞭打了一辈子学童。”
如今的人类正在大规模地死亡。在无数死者的坟墓前,有的刻上光荣的词句,有的被人说是可鄙的死亡,有的无人理会。可是瑞士的山中仍旧保持着昔日的平静,我想,那里的农民们也许还在继续刻他们的别饶风趣的墓碣吧。有时我为了许多事,想到死的问题,在想得最严重时,很想再翻开那个小册子读一读,但它跟我许多心爱的书籍一样,尘埋在远远的北方的家乡。
1943年,写于昆明
(1)结合全文内容,概括文中“瑞士山村”的特点。
考点:概括文章内容
解析:(1)①山村远离城市的喧嚣和纷争,环境幽静;②山村的人们质朴善良,保持着自己的生活特色。
(2)请谈谈你对“ 一个过路人,不知为什么,走到这里就死了。一切过路人,从这里经过,请给他作个祈祷”这几句诗的理解。
考点:理解文中句子重要含义
解析:①表达了生者对飘然远逝的人们的一种虔敬;②象征了对在路上的人生的体会,是人生的写实;③借墓碣诗表现出对人类共同命运的理解和同情。
(3)作者在最后一段表达了怎样的情感?请具体分析。
考点:分析作者的思想感情
解析:作者说人类正在大规模的死亡,小册子和“许多心爱的书籍一样,尘埋在远远的北方的家乡”,表现出了对当时战争的厌恶之情;面对战争带来的大量死亡,作者遥想着瑞士山村的宁静和山中农人们质朴幽默的墓碣诗,表现了作者对安宁朴素的生活的向往。
(4)本文语言平实、朴素,请联系文章具体内容简要赏析。
考点:鉴赏文学作品的语言
解析:文章用平平常常的叙述,平平静静的语气,通过对几则独特新异的墓志铭的介绍,反映了山村居民朴素自然的人生观念,也透射出作者朴素豁达的生死观和博大的同情心。文章在平凡事物中见崇高,在朴素文字中见永恒。
10.【湖北省2011年七市(州)高三4月联考】×学校将筹办纪念“辛亥革命100周年”庆典活动。请你在下面主持人的一段“开场白”中插入一个与语文课本或读本内容有联系的句子。
要求:能彰显“怀风云先烈,颂百年辛亥”的主题;两个分句中应至少有一个与语文课本或读本有联系;句式整齐琅琅上口。
同学们:百年前的中国, , 。从此,中国打破了腐朽落后的封建专制,开启了救国图强的新的历史。百年后的今天,我们回望历史,缅怀先烈,更应继承先烈们的爱国遗志,以坚毅不拔之
精神,迎接挑.战,开创中华民族灿烂辉煌的明天。
考点:句子简明、衔接、连贯
解析:示例1:民主战士夏瑜血洒尘埃,武昌首义枪声震醒华夏。(前句中的“夏瑜”是鲁迅《药》中的人物,见《语文》课本第4册)
示例2:热血男儿林觉民英勇捐躯,黄花冈烈士鲜血染红大地。(前句中的“林觉民”是《与妻书》的作者,也是”黄花冈七十二烈士’之一, 《与妻书》见《语文读本》第3册;后句中的“黄花冈烈士”,见《语文读本》第3册孙文的《序》)
参考答案: 示例2:热血男儿林觉民英勇捐躯,黄花冈烈士鲜血染红大地。
示例1:民主战士夏瑜血洒尘埃,武昌首义枪声震醒华夏。
11.仿照下面的示例,在“出、思、旱、蝶" 四个汉字中任选两个汉字,对其字形与意蕴进行联想与妙解。(言之有理即可)
示例: 守:将尺寸之地,收藏于心房之间。
幽:山深邃了,树静谧了,路曲.
考点:仿写句子
解析:此题系根据湖北省2011年高考大纲语文学科《补充说明》新增补的“题型示例”中的拆拼汉字内容而创设。此题重在考查炼意,对汉字意义的解释,取决于对汉字字形与意义的对应联想与妙解。要求语言简洁,言之有理,每字妙解2分,共4分)
参考答案: 示例 :出:努力翻过一座山又一座山就会找到出路。
思:心田上开出的智慧之花。
旱:烈日当空照,遍地水分干。
蝶:由虫而来,飞于世间,落在草木之上。
12.电视作为一种涉及面广、影响力大的新闻媒体,其栏目对主持人普通话水平的要求之高是毋庸置疑的。但湖北经济电视台近几年先后推出的“阿星校长开讲”“蔡一咵天”和“经视一锅鲜”等栏目,其主持人以极富亲和力的“汉腔”(武汉方言) 让这些“草根”栏目深受广大电视观众尤其是本土观众的喜爱和好评,但同时也遭到不少学者的质疑。
你如何看待这些“草根”栏目主持人用“汉腔" 主持节目的现象? 请在赞成意见或反对意见中,任选一方观点写出你的理由。(不超过50个字)
考点:探究能力的考查
解析:学生答题可在对“草根”栏目主持人用“汉腔”主持节目的现象所持的赞成意见或反对意见中,任选一方写出自己的理由,要求观点鲜明、文字简明,不超过60个字。
参考答案:示例①(支持和赞成的理由):用“汉腔”主持节目更贴近本土文化,能唤起人们对地方语言文化的亲切感,有利于地方语言文化的传承和发展。
示例②(不支持和反对的理由):用“汉腔”主持节目,既流失外地观众,使节目陷入狭隘的地域之中,又与国家大力推广普通话背道而驰。
13. 【襄樊四中2010秋季月考】作文。
下面两幅图可以给人丰富的联想或感悟,请联系提示文字对它们加以比较,把图给你的联想或感悟写一篇作文。
提示语:两幅图:一幅是标准的圆,周长小,面积大,比较稳定。一幅是带有棱角的圆形,周长大,面积小,比较多变。根据这两幅图自拟题目话题作文。900字以上。
考点:写作
解析:(作文参考高考评分标准)
这道作文题,命题者为考生给出了一个规范的圆和一个变体的圆及相关的提示语。提示语表示两个圆的内心独白,彰显了其个性,突出了其特征,实际上也是在向考生暗示图的寓意。
这种矛盾对立的看图话题作文题目,审题的重点在作比较。我们可以通过辨析其异同,或是分析其互相联系互为补充的作用,进行深入的思考。由于试题中始终没有出现“话题”二字,这就增加了试题的迷惑性,也增加了审题的难度。但是,只要我们认真分析,拨雾见天,就能扫清障碍,能够顺利作文。两个圆一个稳定,一个因它的四周呈现出11个长短不一的角而充满变异色彩,一个图形代表一种理念,一种观点,一种倾向;分行排列的提示语则是一对对相反的、相矛盾的,充满辩证意味的组合。它们是一个个很有意思的子话题,也是帮助考生联想想象,生发感悟,产生作文灵感的触动点。我们一定要认真看图,认真研究,把握它的意蕴,弄懂它的寓意,找准切入点。
题干中的“比较”是关键词,它告诉考生不能将两幅图割裂,应该将它们联系起来看。既可以就其中一组对立语展开“联想和感悟”,也可以全面地、整体地去把握和思考。实际上,题目中的图画和文字是在寓指世间充满两面性、充满变异性的事物和人们的生活思想。这些充满两面性、变异性的事物和思想常常是互相矛盾、互为补充,可往往又是互相转化的。我们只有从特殊到一般,透过现象看本质,从个别的图形上升到对普遍事物共性的认识,从具体的图形中悟出深刻的道理,这样,你的文章才能够写得具体、生动、感人。
这道题的考查重点仍然是考生辩证思辩的能力,考查他们的价值观、认知能力以及在对客观事物的认知、判断的过程中是否具有思辨力。文题热情地引导学生将目光投向现实社会,在思考的过程中展示自己视野的广度、思想的深度和文化的底蕴。审题时,要准确而深刻地把握提示文字中“规范”与“新颕”、“稳定”与“多变”的关系。从而去穿越时空,审视历史,联系现实,联系情感世界,展开丰富而合理的联想和想象。
我们相信,这样的联想想像和感悟可能许多考生都能做到,但不少考生却不善于独辟蹊径,标新立异,这也是他们作文平庸的重要原因。其实,文题中提示文字的对立排列已为我们审题立意做了很好的导向和暗示。审题时,不能只看到一幅图,要二者兼顾。要善于大处着眼,小处落笔。从大处着想,我们可以想到“没有规矩不成方圆”,想到处世的原则性和灵活性;从小处着想,我们可以想到人世间某些人的世故圆滑,直率坦诚的处世态度,想到自然界万事万物的相辅相成等等。这样,就能化难为易,化大为小了。另外,我们不能忽视提示文字中的省略号,这是命题者有意留给考生的一座金矿,我们也可以在那里下工夫,别出心裁,寻找与众不同的闪光点。我们千万不能将自己的思维局限于图画,必须“入乎其内,出乎其外”,将图画和现实生活有机地联系起来,辩证思辩,展开丰富
合理的联想想象和感悟。
写作这种题目,难点在考生是否具有较好的抽象能力。我们必须根据这两幅图画以及提示语,由此及彼,联想到自己的生活,联想到社会人生,感悟出某种生活哲理、人生真谛、社会规律,进行一番高度有益的概括和提炼,抽象出一种认识或是一个观点。我们要充分调动自己的生活积累,知识储备,善于分析,善于透过现象看本质,才能写得具体、生动,言之有物。千万不能闭塞自己的思维,要充分放飞自己的想象,让自己的想象富有新意,富有创造性,你就能够摘取高分的桂冠。
分析:一个大圆,规范,稳定,面积大;一个多角圆,新颖,多变,面积小。由此可以提炼出不同的观点:
(1)人生既要稳定,又应多变。
(2)圆有不同的形状,人生也是如此,具有不同的人生轨迹。
(3)“和而不同”。不管怎么说,两者的圆心是一样的,可能方式方法不同,但都有相同的心地,都是为了圆满;所以,不管呈现的形式如何,其核心是一致的。“和而不同”是古人的说法,意思是为了“和”,可以有不同的主张、不同的看法、不同的选择方式。“一国两制”的构想,就是如此。那么可以联想到香港、澳门、台湾,在“一个国家两种制度”前提下的回归、繁荣与努力。
(4)新颖,多变很好,很新潮,但它不如稳定、规范更实际。犹如现代社会中的某些现象,存在着追新潮而忽视本质的现象。
(5)人们往往看中的是新,但本质的面积大的,往往还是更原始的那一种,所以回归本源也是一条出路。
(6)但愿两者结合起来,既要稳定,又要新颖;既要规范,又要多变,这也是人生应该汲取的。
(7)圆,是核心,不管怎么多变,叶落归根;洋装虽然穿在身,都有一颗中国心。
(8)圆的多变,太阳在落山之时,看见的大,犹如第一幅;正午之时,光线散开,强烈,看见核心少。犹如第二幅。实际是一个物体,不同的时空呈现不同的方式,人生也应如此。等等。
名校名题精选——语文
1. 【2011年湖北八市联考3月】下列各组词语中加点的字,读音各不相同的一组是( )
A. 拮据 秸秆 ..
B. 踉跄 粮饷 ..
C. 旖旎 欹斜 .. 柑桔 . 阆苑 . 涟漪 . 结晶体 佶屈聱牙 .. 铁榔头 书声琅琅 ... 牛犄角 倚马可待 ..
谆谆教诲 ..D. 棺椁 朝暾 淳朴 ... 大石墩 .
考点:识记现代汉语普通话常用字的字音
解析: A、 jié jiē jú jié jí ;B 、 liàng liáng làng láng láng ;C 、y ǐ qī yī jī yǐ D、ɡu ǒ t ūn chún dūn zhūn
参考答案:D
2.【2011湖北省武汉市联考】下列各组词语中,有错别字的一组是( )
A .力行/厉行 委蛇/逶迤 立身处世/立身行事
B .立志/励志 清净/清静 鸠占鹊巢/门可罗雀
C .抑制/抑止 琢磨/捉摸 背道而驰/倍道兼行
D .熟悉/熟习 进见/晋见 委曲婉转/委屈求全
考点:识记并正确书写现代常用规范汉字
解析:D (应为“委曲求全”)
参考答案:D
3.【华师一附中2008年五月】下列各句中,加点的词语使用不正确的一句是( )
A .中国步手枪射击队奥运选拔赛开局阶段,枪手们的成绩差强人意;在选拔赛进入中段后,队员们开始争相展现自己的实力,陕西小将郭文珺和来自江苏的张鹏辉双双打破世界纪录。
B .数十年不遇的雨雪冰冻灾害,把全党、全军、全国人民的心空前地凝聚在一起,华夏儿女风雨同舟,共赴危难,中华民族百折不挠、勇往直前的奋斗精神得到了空前的弘扬和光大。
C .科学家借助卫星图像证实,位于南极洲西部地区的威尔金斯冰架突然崩裂,—块面积相当于7个美国纽约曼哈顿区的400多平方公里的巨大冰川从冰架上断裂入海。科学家解释说,气候变暖首当其冲。
D. “水立方’这座由港澳台同胞等捐助的现代水乐园,已被英美建筑师评为“21世纪十大现代建筑之一”,外表美轮美奂,内部更是处处体现高新技术。
考点:正确使用成语
解析:C (“首当其冲”,比喻最先受到攻击或遭遇灾难。这里是要表达气候变暖是“罪魁祸首”,与语境不符。A “差强人意”是说大体上还能使人满意。这里是与选拔赛中段的良好成绩比较而言的,符合语境。B “风雨同舟”,比喻共同经历患难。D “美轮美奂”,形容房屋建筑高大华丽,也形容装饰、布置等美好漂亮)
参考答案:C
4. 【华师一附中2010月考】下列各项中,标点符号的使用合乎规范的一项是( )
A. 他操着浓重的关中口音笑笑说:“得!咱来他个‘两个和尚抬水吃咋样?’”我也笑着同意了。
B. “我们一切工作是从本本出发呢?还是从实际出发呢?在这个问题上认识清楚了么?老王同志。”王玉山惭愧地摇了摇头。
C. “新婚宴尔”的“宴尔”是什么意思呢?《新编成语词典》的解释是“也作‘燕尔’,快乐愉悦”。
D. 绘画者不仅可以完成风景画、人物像、动画„„等等,还能画出梵高的《向日葵》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》等世界名画。
考点:正确使用标点
解析:(A 单引号移到“吃”后;B 将第一、第三个问号改为逗号,第一个句号改为问号;D 去掉省略号或“等等,”)
参考答案: C
5.【湖北省荆州中学2009年元月】下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A .当前,湖北正面临东部产业转移.武汉城市圈两型社会建设.鄂西生态文化旅游圈建设,工商工作要积极支持市场主体发展,要为促进湖北中部地区崛起创造良好的环境。
B .社论指出,通过大三通,使两岸关系从今进入新的时代,也将为台湾经济创造新的发展空间。
C .1978年以来,荆州人民积极投身改革开放的伟大事业,励精图治,开拓创新,取得了辉煌的成就,谱写了艰苦创业.锐意进取的华美篇章。
D .近几年,非法职业中介活动越来越多,每逢节后农民工大量进城,就是黑中介机构编造虚假信息.骗取农民工钱财猖獗之时。
考点:辨析病句
解析:A 缺宾语,应在“文化旅游圈建设”后加上“的大好机遇”;B 缺主语,删去“通过”;D 搭配不当,可在“进城”后加上“之际”。)
参考答案:C
6. 【华师一附中2012月考】文言文阅读。
子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”
既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼;君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起
者,以相爱生也,是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰:“然,乃若兼则善矣。虽然,天下之难物于故也。”
子墨子言曰:“天下之士君子,特不识其利,辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣,故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑,练帛之冠,入以见于君,出以践于朝。是其故何也?君说之,故臣为之也。昔者楚灵王好士细要,故灵王之臣皆以一饭为节,胁息然后带,扶墙然后起。比期年,朝有黧黑之色。是其故何也?君说之,故臣能之也。昔越王勾践好士之勇,教驯其臣,私令人焚舟失火,试其士日:‘越国之宝尽在此!’越王亲自鼓其士而进之。 士闻鼓音,破萃乱行,蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。[来源:学|科|网]
是故子墨子言曰:“乃若夫少食恶衣,杀身而为名,此天下百姓之所皆难也。若苟君说之,则众能为之。况兼相爱,交相利,与此异矣。夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉,特上不以为政而士不以为行故也。今天下之君子,忠实欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。”
(《墨子·兼爱中》,有删节)
(1)下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是 ( )
①君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。
②强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。
③天下之士君子,特不识其利,辩其害故也。
④夫爱人者,人亦从从而爱之。 ⑤欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。
⑥此圣王之法,天下之治道也,不可不务为也。,
A .①②⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.③④⑥
考点:筛选并整合文中信息
解析:(1)本文的主旨是“兼爱”思想。选项中的六个句子中,①④⑤句都体现了墨子“兼爱”的思想;②句只强调了兼爱的结果;③句强调了对君子的评价;⑥句阐明了兼爱的重要性。采用排除法。②③⑥均不能体现“兼爱”主旨。
参考答案:B
(2)下列对本文的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A .文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。
B .本文借第三自然段士君子的质疑展开论说,阐述了“兼爱”的可行性,说理严密,具有说服力。
C .“兼爱”的好处远大于迎合君主所得到的好处。士君子没有认识到这一点,这是识小利而不识大利。
D .本文第四自然段列举事例进行论证,夹叙夹议,说理深入浅出。
考点:筛选并整合文中信息
解析: A项中“仁人”是一种特指,指代有仁爱之心、实行仁政的人。阐述正确。B 项是对第三段论证思路的剖析,阐述正确。C 项中“君子没有认识到这一点,这是识小利而不识大利”表述不准确,原文中士君子只是认为“兼爱”是一件难办而难于行成于事的事,而非“识小利而不识大利”。D 项是对第四段论证方法的分析,本段中墨子举“昔者晋文公好士之恶衣”和“楚灵王好士细要”越王勾践好士之勇”的例子,夹叙夹议。说理深入浅出,通俗易懂,阐述正确。
参考答案:C
【参考译文】
墨子说:“仁者处理事务的方法,一定是为天下兴利除害,用这样的原则和方法来处理事务。”既然如此,那么天下的利是什么?天下的害又是什么呢?墨子说:“现在如果国家与国家之间相互攻伐,家族与家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害,君臣之间不相互施惠、效忠,父子之间不相互慈爱、孝敬,兄弟之间不相互融洽、协调,这就是天下之害。”既然已认为(不友爱)不对,(那)用什么方法去改变它呢?墨子说:“用人们全都相互友爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样,那么人们全
都相互友爱、交互得利应该怎样做呢?墨子说:“看待别人的国家就像看待自己的国家,看待剐人的家族就像看待自己的家族,看待别人之身就像看自己之身。所以诸侯之间相互友爱,就不会发生不依常法的战争;家族宗主之间相互友爱,就不会发生掠夺;人与人之间相互友爱,就不会互相残害;君臣之间相互友爱,就会施惠、效忠;父子之见相互友 爱就会相互慈爱、孝敬;兄弟之间相互友爱就会相互融洽协调。天下的人都相互友爱,强大者就不会控制弱小者,人多者就不会威逼少者,富足者就不会欺侮贫困者,尊贵者就不会傲视卑贱者,狡诈者就不会欺骗愚笨者。凡是天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因,是因为相互友爱而产生的。所以仁者称赞它。
然而现在天下的士君子们说:“对,兼爱固然是好的。即使如此,天下许多事难办就在这个原因。” 墨子说:“天下的士君子们,只是不能辨明兼爱的益处的缘故。从前晋文公喜欢士人穿不好的衣服,所以文公的臣下都穿着母羊皮缝的裘,围着牛皮带来佩带剑,头戴熟绢做的帽子,(这身装扮)进朝可以凭借它参见君王,出可以凭它往来于朝廷。这是什么缘故呢?因为君主喜欢这样,所以臣下就都能做到这样。从前楚灵王喜欢细腰之人,所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食,收着气息然后系上腰带,扶着墙然后才能站起来。等到一年,朝廷的臣子饿得面有黑黄色。这是什么缘故呢?君主喜欢这样,所以臣子能这样做。从前越王勾践喜爱士兵勇猛,训练他的臣下时,(先把他们集合起来),然后私下派人放火烧船,考验他的将士们说:‘越国的财宝全在这船里!’越王亲自擂鼓让将士们前进。将士们听到鼓声,(争先恐后)打乱了行进队伍,蹈火而死的士兵近臣达一百人有余。越王于是鸣金让他们退下。
所以墨子说:“像那些少吃饭、穿坏衣、杀身成名,这都是天下百姓难以做到的事。假如君主喜欢它,那么士众就能做到。何况兼相爱、交互得利,是与此不同的(好事)。爱别人的人,别人也随即爱他;有利于别人的人,别人也跟着做有利于他的事,憎恶别人的人,别人也跟着憎恶他;损害别人的人,别人也随即损害他。这有什么困难呢,只不过是君王不用这样的方法施政,而士人不用这样的方法行事的缘故。现在天下的君子, (如果) 内心确实希望天下富足而厌恶其贫穷,希望天下治理好而厌恶其混乱,那就应当全都相爱、交互得利。这是圣王的方法,天的治道,不可不努力去做。”
7. 【北京四中高三语文月考】读下面这首诗,完成①、②题。
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
(1)下列对本诗的理解,不正确的一项是( )
A. 首联写凤凰台的传说,十四字中连用了三个“凤”字,却不嫌重复,音节流转明快,极其优美。
B. 颔联写吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的风流人物也早已作古,抒发了李白对自身境遇的忧虑之情。
C. 颈联转而摹写自然之景,将目光投向了远山和江水。这两句气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
D. “长安”是朝廷的所在,“日”是帝王的象征。尾联从六朝的帝都金陵联想到唐的都城长安,表明李白是关心现实的。
(2)结合全诗,简述李白借此诗抒发的思想感情。
考点:古代诗歌鉴赏
解析:(1)B(抒发的不是“李白对自身境遇的忧虑之情”,而是物是人非的悼古伤感之情)
(2)第一,“吴宫花草”句,表达了物是人非,荣华易逝的伤感;
第二,“浮云蔽日”句,表达了对小人得志,帝王被蒙蔽的忧虑;
第三, “长安不见”句,表达了自己被放逐,壮志难酬的愁情。
参考答案:(1)B ;
(2)第一,“吴宫花草”句,表达了物是人非,荣华易逝的伤感;
第二,“浮云蔽日”句,表达了对小人得志,帝王被蒙蔽的忧虑;
第三, “长安不见”句,表达了自己被放逐,壮志难酬的愁情。
8.填空。
(1)古诗文中有许多借酒寄慨的名句,如李白《将进酒》:“五花马,千金裘, ”;杜甫《登高》:“艰难苦恨繁霜鬓, ”;苏轼《赤壁赋》:“ ,扣舷而歌之。”李清照《声声慢》:“ ,怎敌他晚来风急。”
(2)元代戏曲家关汉卿的《 》,反映了封建制度下官吏们贪赃枉法、草营人命的黑暗现实。
(3)《罗蜜欧与朱丽叶》是英国伟大诗人和戏剧家 的代表作之一。
考点:名句默写
参考答案:(1)呼儿将出换美酒;潦倒新停浊酒杯;于是饮酒乐甚;三杯两盏淡酒
(2)《窦娥冤》
(3)莎士比亚
9. 【华师一附中2009模考】阅读下面的文字,完成(1)—(4)题。
山村的墓碣
冯至
德国和瑞士交界的一带是山谷和树林的世界,那里的居民多半是农民。虽然有铁路,有公路伸到他们的村庄里来,但是他们的视线还依然被些山岭所限制,不必提巴黎和柏林,就是他们附近的几个都市,和他们的距离也好像有几万里远。 他们各自保持住自己的服装,自己的方言,自己的习俗,自己的建筑方式。山上的枞林有时稀疏,有时浓密,走进去,往往是几天也走不完。林径上行人稀少,但对面若是走来一个人,没有不向你点头致意的,仿佛是熟识的一般。每逢路径拐弯处,总少不了一块方方的指路碑,东西南北,指给你一些新鲜而又朴实的地名。有一次,我正对着一块指路碑,踌躇着,不知应该往哪里走,在碑旁草丛中又见到另外一块方石,向前仔细一看,却是一座墓碣,上边刻着:
“一个过路人,不知为什么,
走到这里就死了。
一切过路人,从这里经过,请给他作个祈祷。”
这四行简陋的诗句非常感动我,当时我真愿望,能够给这个不知名的死者作一次祈祷。但是我不能。小时候读过王阳明的瘗旅文,为了那死在瘴疠之乡的主仆起过无穷的想象;这里并非瘴疠之乡,但既然同是过路人,便不自觉地起了无限的同情,觉得这个死者好像是自己的亲属,说得重一些,竟像是所有的行路人生命里的一部分。想到这里,这铭语中的后两行更语重情长了。
由于这块墓碣,我便发生了一种从来不曾有过的兴趣:走路时总是常常注意路旁,会不会在这寂静的自然里再发现这一类的墓碣呢?人们说,事事不可强求,一强求,反而遇不到了。但有时也有偶然的机会,在你一个愿望因为不能达到而放弃了以后,使你有一个意想不到的收获。我在那些山村和山林里自然没有再遇到第二座这样的墓碣,可是在我离开了那里又回到一个繁华的城市时,一天我在一个旧书店里乱翻,不知不觉,有一个二寸长的小册子落到我的手里了。封面上写着:“山村的墓碣”打开一看,正是瑞士许多山村中的墓碣上的铭语,一个乡村牧师搜集的。
欧洲城市附近的墓园往往是很好的散步场所,那里有鲜花,有短树,墓碑上有美丽的石刻,人们尽量把死点缀得十分幽静;但墓铭多半是千篇一律的,无非是“愿你在上帝那里得到永息”一类的话。可是这小册子里所搜集的则迥然不同,里边到处流露出农人的朴实与幽默,他们看死的降临是无法抵制的,因此于无可奈何中也就把死写得潇洒而轻松。我很便宜地买到这本小册子,茶余饭罢,常常读给朋友们听,朋友们听了,没有一个不诧异地问:“这是真的吗?”但是每个铭语下边都注明采集的地名。我现在还记得几段,其中有一段这样写着:
“我生于波登湖畔,
我死于肚子痛。”
还有一个小学教师的:
“我是一个乡村教员,
鞭打了一辈子学童。”
如今的人类正在大规模地死亡。在无数死者的坟墓前,有的刻上光荣的词句,有的被人说是可鄙的死亡,有的无人理会。可是瑞士的山中仍旧保持着昔日的平静,我想,那里的农民们也许还在继续刻他们的别饶风趣的墓碣吧。有时我为了许多事,想到死的问题,在想得最严重时,很想再翻开那个小册子读一读,但它跟我许多心爱的书籍一样,尘埋在远远的北方的家乡。
1943年,写于昆明
(1)结合全文内容,概括文中“瑞士山村”的特点。
考点:概括文章内容
解析:(1)①山村远离城市的喧嚣和纷争,环境幽静;②山村的人们质朴善良,保持着自己的生活特色。
(2)请谈谈你对“ 一个过路人,不知为什么,走到这里就死了。一切过路人,从这里经过,请给他作个祈祷”这几句诗的理解。
考点:理解文中句子重要含义
解析:①表达了生者对飘然远逝的人们的一种虔敬;②象征了对在路上的人生的体会,是人生的写实;③借墓碣诗表现出对人类共同命运的理解和同情。
(3)作者在最后一段表达了怎样的情感?请具体分析。
考点:分析作者的思想感情
解析:作者说人类正在大规模的死亡,小册子和“许多心爱的书籍一样,尘埋在远远的北方的家乡”,表现出了对当时战争的厌恶之情;面对战争带来的大量死亡,作者遥想着瑞士山村的宁静和山中农人们质朴幽默的墓碣诗,表现了作者对安宁朴素的生活的向往。
(4)本文语言平实、朴素,请联系文章具体内容简要赏析。
考点:鉴赏文学作品的语言
解析:文章用平平常常的叙述,平平静静的语气,通过对几则独特新异的墓志铭的介绍,反映了山村居民朴素自然的人生观念,也透射出作者朴素豁达的生死观和博大的同情心。文章在平凡事物中见崇高,在朴素文字中见永恒。
10.【湖北省2011年七市(州)高三4月联考】×学校将筹办纪念“辛亥革命100周年”庆典活动。请你在下面主持人的一段“开场白”中插入一个与语文课本或读本内容有联系的句子。
要求:能彰显“怀风云先烈,颂百年辛亥”的主题;两个分句中应至少有一个与语文课本或读本有联系;句式整齐琅琅上口。
同学们:百年前的中国, , 。从此,中国打破了腐朽落后的封建专制,开启了救国图强的新的历史。百年后的今天,我们回望历史,缅怀先烈,更应继承先烈们的爱国遗志,以坚毅不拔之
精神,迎接挑.战,开创中华民族灿烂辉煌的明天。
考点:句子简明、衔接、连贯
解析:示例1:民主战士夏瑜血洒尘埃,武昌首义枪声震醒华夏。(前句中的“夏瑜”是鲁迅《药》中的人物,见《语文》课本第4册)
示例2:热血男儿林觉民英勇捐躯,黄花冈烈士鲜血染红大地。(前句中的“林觉民”是《与妻书》的作者,也是”黄花冈七十二烈士’之一, 《与妻书》见《语文读本》第3册;后句中的“黄花冈烈士”,见《语文读本》第3册孙文的《序》)
参考答案: 示例2:热血男儿林觉民英勇捐躯,黄花冈烈士鲜血染红大地。
示例1:民主战士夏瑜血洒尘埃,武昌首义枪声震醒华夏。
11.仿照下面的示例,在“出、思、旱、蝶" 四个汉字中任选两个汉字,对其字形与意蕴进行联想与妙解。(言之有理即可)
示例: 守:将尺寸之地,收藏于心房之间。
幽:山深邃了,树静谧了,路曲.
考点:仿写句子
解析:此题系根据湖北省2011年高考大纲语文学科《补充说明》新增补的“题型示例”中的拆拼汉字内容而创设。此题重在考查炼意,对汉字意义的解释,取决于对汉字字形与意义的对应联想与妙解。要求语言简洁,言之有理,每字妙解2分,共4分)
参考答案: 示例 :出:努力翻过一座山又一座山就会找到出路。
思:心田上开出的智慧之花。
旱:烈日当空照,遍地水分干。
蝶:由虫而来,飞于世间,落在草木之上。
12.电视作为一种涉及面广、影响力大的新闻媒体,其栏目对主持人普通话水平的要求之高是毋庸置疑的。但湖北经济电视台近几年先后推出的“阿星校长开讲”“蔡一咵天”和“经视一锅鲜”等栏目,其主持人以极富亲和力的“汉腔”(武汉方言) 让这些“草根”栏目深受广大电视观众尤其是本土观众的喜爱和好评,但同时也遭到不少学者的质疑。
你如何看待这些“草根”栏目主持人用“汉腔" 主持节目的现象? 请在赞成意见或反对意见中,任选一方观点写出你的理由。(不超过50个字)
考点:探究能力的考查
解析:学生答题可在对“草根”栏目主持人用“汉腔”主持节目的现象所持的赞成意见或反对意见中,任选一方写出自己的理由,要求观点鲜明、文字简明,不超过60个字。
参考答案:示例①(支持和赞成的理由):用“汉腔”主持节目更贴近本土文化,能唤起人们对地方语言文化的亲切感,有利于地方语言文化的传承和发展。
示例②(不支持和反对的理由):用“汉腔”主持节目,既流失外地观众,使节目陷入狭隘的地域之中,又与国家大力推广普通话背道而驰。
13. 【襄樊四中2010秋季月考】作文。
下面两幅图可以给人丰富的联想或感悟,请联系提示文字对它们加以比较,把图给你的联想或感悟写一篇作文。
提示语:两幅图:一幅是标准的圆,周长小,面积大,比较稳定。一幅是带有棱角的圆形,周长大,面积小,比较多变。根据这两幅图自拟题目话题作文。900字以上。
考点:写作
解析:(作文参考高考评分标准)
这道作文题,命题者为考生给出了一个规范的圆和一个变体的圆及相关的提示语。提示语表示两个圆的内心独白,彰显了其个性,突出了其特征,实际上也是在向考生暗示图的寓意。
这种矛盾对立的看图话题作文题目,审题的重点在作比较。我们可以通过辨析其异同,或是分析其互相联系互为补充的作用,进行深入的思考。由于试题中始终没有出现“话题”二字,这就增加了试题的迷惑性,也增加了审题的难度。但是,只要我们认真分析,拨雾见天,就能扫清障碍,能够顺利作文。两个圆一个稳定,一个因它的四周呈现出11个长短不一的角而充满变异色彩,一个图形代表一种理念,一种观点,一种倾向;分行排列的提示语则是一对对相反的、相矛盾的,充满辩证意味的组合。它们是一个个很有意思的子话题,也是帮助考生联想想象,生发感悟,产生作文灵感的触动点。我们一定要认真看图,认真研究,把握它的意蕴,弄懂它的寓意,找准切入点。
题干中的“比较”是关键词,它告诉考生不能将两幅图割裂,应该将它们联系起来看。既可以就其中一组对立语展开“联想和感悟”,也可以全面地、整体地去把握和思考。实际上,题目中的图画和文字是在寓指世间充满两面性、充满变异性的事物和人们的生活思想。这些充满两面性、变异性的事物和思想常常是互相矛盾、互为补充,可往往又是互相转化的。我们只有从特殊到一般,透过现象看本质,从个别的图形上升到对普遍事物共性的认识,从具体的图形中悟出深刻的道理,这样,你的文章才能够写得具体、生动、感人。
这道题的考查重点仍然是考生辩证思辩的能力,考查他们的价值观、认知能力以及在对客观事物的认知、判断的过程中是否具有思辨力。文题热情地引导学生将目光投向现实社会,在思考的过程中展示自己视野的广度、思想的深度和文化的底蕴。审题时,要准确而深刻地把握提示文字中“规范”与“新颕”、“稳定”与“多变”的关系。从而去穿越时空,审视历史,联系现实,联系情感世界,展开丰富而合理的联想和想象。
我们相信,这样的联想想像和感悟可能许多考生都能做到,但不少考生却不善于独辟蹊径,标新立异,这也是他们作文平庸的重要原因。其实,文题中提示文字的对立排列已为我们审题立意做了很好的导向和暗示。审题时,不能只看到一幅图,要二者兼顾。要善于大处着眼,小处落笔。从大处着想,我们可以想到“没有规矩不成方圆”,想到处世的原则性和灵活性;从小处着想,我们可以想到人世间某些人的世故圆滑,直率坦诚的处世态度,想到自然界万事万物的相辅相成等等。这样,就能化难为易,化大为小了。另外,我们不能忽视提示文字中的省略号,这是命题者有意留给考生的一座金矿,我们也可以在那里下工夫,别出心裁,寻找与众不同的闪光点。我们千万不能将自己的思维局限于图画,必须“入乎其内,出乎其外”,将图画和现实生活有机地联系起来,辩证思辩,展开丰富
合理的联想想象和感悟。
写作这种题目,难点在考生是否具有较好的抽象能力。我们必须根据这两幅图画以及提示语,由此及彼,联想到自己的生活,联想到社会人生,感悟出某种生活哲理、人生真谛、社会规律,进行一番高度有益的概括和提炼,抽象出一种认识或是一个观点。我们要充分调动自己的生活积累,知识储备,善于分析,善于透过现象看本质,才能写得具体、生动,言之有物。千万不能闭塞自己的思维,要充分放飞自己的想象,让自己的想象富有新意,富有创造性,你就能够摘取高分的桂冠。
分析:一个大圆,规范,稳定,面积大;一个多角圆,新颖,多变,面积小。由此可以提炼出不同的观点:
(1)人生既要稳定,又应多变。
(2)圆有不同的形状,人生也是如此,具有不同的人生轨迹。
(3)“和而不同”。不管怎么说,两者的圆心是一样的,可能方式方法不同,但都有相同的心地,都是为了圆满;所以,不管呈现的形式如何,其核心是一致的。“和而不同”是古人的说法,意思是为了“和”,可以有不同的主张、不同的看法、不同的选择方式。“一国两制”的构想,就是如此。那么可以联想到香港、澳门、台湾,在“一个国家两种制度”前提下的回归、繁荣与努力。
(4)新颖,多变很好,很新潮,但它不如稳定、规范更实际。犹如现代社会中的某些现象,存在着追新潮而忽视本质的现象。
(5)人们往往看中的是新,但本质的面积大的,往往还是更原始的那一种,所以回归本源也是一条出路。
(6)但愿两者结合起来,既要稳定,又要新颖;既要规范,又要多变,这也是人生应该汲取的。
(7)圆,是核心,不管怎么多变,叶落归根;洋装虽然穿在身,都有一颗中国心。
(8)圆的多变,太阳在落山之时,看见的大,犹如第一幅;正午之时,光线散开,强烈,看见核心少。犹如第二幅。实际是一个物体,不同的时空呈现不同的方式,人生也应如此。等等。