李业成
我想起一个笑话，李白有句诗“白发三千丈，缘愁似个长”，据说有一位教授写了十万字的论文解释李白的头发为什么这么长，还有一位学者用尺子量，怎么也考证不出李白的头发有三千丈。我多年揣摩这个笑话，有一天忽然顿悟，原来李白并非写头发，而是写他的愁有多长，非三千丈不能表达。光说长还不 行，还应当找到一个比喻来依托，一照镜子，发现了自己的白发，因为方便，就用白发比喻他的愁有多长，所以就写出了这样的诗句。这就是用汉语言的人的花招。
“嘴是两张皮”，这话是对官僚的。说话不算数，不负责，不兑现，不认账，无是非。但有些媒体最大的特点也是“两张皮”。近期国家调整一批干部到异地上任，媒体就说好，说这是防止腐败的一个重大举措。可山东和陕西的省官在原籍任职，媒体又说好，说这是“不避讳”。媒体比拿尺子量头发的教授有才。
汉语言的表现力是很强烈的，效果非常到位，因为我们的语言特色注重形象和夸张，这两种方式加到一起，用起来效果非常有力。但漏洞也在这里。有一词叫“学贯中西”，这一词就非常猛。我们的祖先做学问非常谦虚，就是圣人孔子，一生学而不厌，也不敢说出这样的大话。后生可畏，现代的某些人出国镀金回来，就叫“学贯中西”了。一个中国人，哪怕他是大学者，连自己国家的汉字都认不全，怎么敢称学贯中西？还有一词叫“著作等身”，这些著作等身的人是谁？屈原那样的大家，著作不能等身，《老子》五千言，就是五千字，也不能等身，孔子所传不过《论语》二三万言，照样不能等身，曹雪芹一生写了一本书，连“等脚”都不够。著作等身的人在哪？
有一词极为轰轰烈烈，叫什么“力排众议”。我想除了皇帝，其他人大概没有这样的气魄。既然一个人能说了算，还要众议干什么，众议还有鸟用。为什么要有众议，这就是发扬民主，要有民主，个人意志与民主发生了矛盾，就原形毕露，这就是所谓的“力排众议”，可笑反而成了魄力的说辞。原来我们汉语言那么优秀的表现力却正好用来和稀泥。秩序打乱，成全个人意志，反而成了好事，管它合法不合法。有一成语叫“为虎作伥”，是说一个人被老虎吃掉了，这个人的鬼魂再给老虎领路去吃人。我们的很多词语，正做了这个角色。
善于徇私舞弊的地方，都少不了歌功颂德的牌匾。过去的七品小县官号称“父母官”，最脏。他们办案的头上都有一块牌匾叫“明镜高悬”或“光明正大”。我看日本动漫，官的头顶上也有这样一块牌匾，不知是不是日本遣唐使带回去的，看来这样的美词日本人过去也喜欢。实际上，与事实的出入，这样的匾砸了都不过分。自己歌功颂德也罢了，喉舌之声不绝，更可气。我们汉语中的漂亮词藻非常多，现实的东西缺乏，就用这些词藻弥补。曹操行军，军队快要渴死了，这个老猾头就指着前方说：“前面有梅林！”士兵们勇气倍增，都想冲上前吃梅子解渴。我们汉语言的许多词汇，也有曹操那样的诡计。汉语言生动形象表现力强，是无辜的，花招是人的花招。
有人说西方文化的核心是法，中国文化的核心是德。我觉得法好比一只虎，德好比一只猫，虎多虎威，猫多伎俩。猫最易沾荤腥，一不小心就偷嘴，我们一直看不住这只猫。
李业成
我想起一个笑话，李白有句诗“白发三千丈，缘愁似个长”，据说有一位教授写了十万字的论文解释李白的头发为什么这么长，还有一位学者用尺子量，怎么也考证不出李白的头发有三千丈。我多年揣摩这个笑话，有一天忽然顿悟，原来李白并非写头发，而是写他的愁有多长，非三千丈不能表达。光说长还不 行，还应当找到一个比喻来依托，一照镜子，发现了自己的白发，因为方便，就用白发比喻他的愁有多长，所以就写出了这样的诗句。这就是用汉语言的人的花招。
“嘴是两张皮”，这话是对官僚的。说话不算数，不负责，不兑现，不认账，无是非。但有些媒体最大的特点也是“两张皮”。近期国家调整一批干部到异地上任，媒体就说好，说这是防止腐败的一个重大举措。可山东和陕西的省官在原籍任职，媒体又说好，说这是“不避讳”。媒体比拿尺子量头发的教授有才。
汉语言的表现力是很强烈的，效果非常到位，因为我们的语言特色注重形象和夸张，这两种方式加到一起，用起来效果非常有力。但漏洞也在这里。有一词叫“学贯中西”，这一词就非常猛。我们的祖先做学问非常谦虚，就是圣人孔子，一生学而不厌，也不敢说出这样的大话。后生可畏，现代的某些人出国镀金回来，就叫“学贯中西”了。一个中国人，哪怕他是大学者，连自己国家的汉字都认不全，怎么敢称学贯中西？还有一词叫“著作等身”，这些著作等身的人是谁？屈原那样的大家，著作不能等身，《老子》五千言，就是五千字，也不能等身，孔子所传不过《论语》二三万言，照样不能等身，曹雪芹一生写了一本书，连“等脚”都不够。著作等身的人在哪？
有一词极为轰轰烈烈，叫什么“力排众议”。我想除了皇帝，其他人大概没有这样的气魄。既然一个人能说了算，还要众议干什么，众议还有鸟用。为什么要有众议，这就是发扬民主，要有民主，个人意志与民主发生了矛盾，就原形毕露，这就是所谓的“力排众议”，可笑反而成了魄力的说辞。原来我们汉语言那么优秀的表现力却正好用来和稀泥。秩序打乱，成全个人意志，反而成了好事，管它合法不合法。有一成语叫“为虎作伥”，是说一个人被老虎吃掉了，这个人的鬼魂再给老虎领路去吃人。我们的很多词语，正做了这个角色。
善于徇私舞弊的地方，都少不了歌功颂德的牌匾。过去的七品小县官号称“父母官”，最脏。他们办案的头上都有一块牌匾叫“明镜高悬”或“光明正大”。我看日本动漫，官的头顶上也有这样一块牌匾，不知是不是日本遣唐使带回去的，看来这样的美词日本人过去也喜欢。实际上，与事实的出入，这样的匾砸了都不过分。自己歌功颂德也罢了，喉舌之声不绝，更可气。我们汉语中的漂亮词藻非常多，现实的东西缺乏，就用这些词藻弥补。曹操行军，军队快要渴死了，这个老猾头就指着前方说：“前面有梅林！”士兵们勇气倍增，都想冲上前吃梅子解渴。我们汉语言的许多词汇，也有曹操那样的诡计。汉语言生动形象表现力强，是无辜的，花招是人的花招。
有人说西方文化的核心是法，中国文化的核心是德。我觉得法好比一只虎，德好比一只猫，虎多虎威，猫多伎俩。猫最易沾荤腥，一不小心就偷嘴，我们一直看不住这只猫。