吾闻以德荣为国华季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告孟献子，献子囚之七曰。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩（xì）不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。【参考译文】季文子担任宣公、成公的国相，妾不穿丝绸的衣服，马不吃精饲料。仲孙它进谏说：“您是鲁国的上卿，做了两代君王的国相。您的妾不穿丝绸制的衣服，马不吃粮食，人们一定会认为您是一个吝啬的人，并且也不能替国家增添光彩吧。”文子说：“我也很愿意那样做，然而我看老百姓，那些吃粗粮和穿破衣服的父兄还有很多，因此我不敢那样做。那些父老乡亲们吃粗粮、穿破衣服，我却把我的妾和马打扮得漂漂亮亮的，辅佐国君的人恐怕不应该这样做的吧？况且我只听说以道德荣显作为国家的光荣，没有听说过以妾和马的华丽来作为国家光荣的。”文子把这一切告诉孟献子，献子把他禁闭了七天，从这以后，仲孙它的妾也只穿粗布衣服，他的马饲料也只用杂草。文子听说了这些，说：“有过错却能改正的人，这是百姓中高尚的品德。”让他担任上大夫一职。【阅读训练】1、解释加点词语的意义。（1）季文子相宣、成 （2）无乃非相人者乎 （3）人之父兄食粗衣恶（4）过而能改者，民之上也 （5）衣不过七升之布2、把下列句子译成现代汉语。（1）妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！（2）吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。（3）过而能改者，民之上也。3、本文讲了两件事，分别告诉我们什么道理？4、如果国人都“食粗衣恶”，那么季文子就可以有“衣帛之妾”、“食粟之马”吗？【参考答案】1、（1）当相国 （2）恐怕 （3）粗陋的 （4）有了过错 （4）超过2、（1）您是鲁国的上卿，做了两代君王的国相。您的妾不穿丝绸制的衣服，马不吃粮食，人们一定会认为您是一个吝啬的人，并且也不能替国家增添光彩吧。（2）我也很愿意那样做，然而我看老百姓，那些吃粗粮和穿破衣服的父兄还有很多，因此我不敢那样做。（3）有过错却能改正的人，这是百姓中高尚的品德。3、以道德高尚荣显作为国家的光华，而不是奢侈享受；有了过错就要改正，才是高尚的人。4、核心是“以德荣”，不追求奢华；是想到百姓疾苦，而不是个人享受。
吾闻以德荣为国华季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”文子以告孟献子，献子囚之七曰。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩（xì）不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。【参考译文】季文子担任宣公、成公的国相，妾不穿丝绸的衣服，马不吃精饲料。仲孙它进谏说：“您是鲁国的上卿，做了两代君王的国相。您的妾不穿丝绸制的衣服，马不吃粮食，人们一定会认为您是一个吝啬的人，并且也不能替国家增添光彩吧。”文子说：“我也很愿意那样做，然而我看老百姓，那些吃粗粮和穿破衣服的父兄还有很多，因此我不敢那样做。那些父老乡亲们吃粗粮、穿破衣服，我却把我的妾和马打扮得漂漂亮亮的，辅佐国君的人恐怕不应该这样做的吧？况且我只听说以道德荣显作为国家的光荣，没有听说过以妾和马的华丽来作为国家光荣的。”文子把这一切告诉孟献子，献子把他禁闭了七天，从这以后，仲孙它的妾也只穿粗布衣服，他的马饲料也只用杂草。文子听说了这些，说：“有过错却能改正的人，这是百姓中高尚的品德。”让他担任上大夫一职。【阅读训练】1、解释加点词语的意义。（1）季文子相宣、成 （2）无乃非相人者乎 （3）人之父兄食粗衣恶（4）过而能改者，民之上也 （5）衣不过七升之布2、把下列句子译成现代汉语。（1）妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！（2）吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。（3）过而能改者，民之上也。3、本文讲了两件事，分别告诉我们什么道理？4、如果国人都“食粗衣恶”，那么季文子就可以有“衣帛之妾”、“食粟之马”吗？【参考答案】1、（1）当相国 （2）恐怕 （3）粗陋的 （4）有了过错 （4）超过2、（1）您是鲁国的上卿，做了两代君王的国相。您的妾不穿丝绸制的衣服，马不吃粮食，人们一定会认为您是一个吝啬的人，并且也不能替国家增添光彩吧。（2）我也很愿意那样做，然而我看老百姓，那些吃粗粮和穿破衣服的父兄还有很多，因此我不敢那样做。（3）有过错却能改正的人，这是百姓中高尚的品德。3、以道德高尚荣显作为国家的光华，而不是奢侈享受；有了过错就要改正，才是高尚的人。4、核心是“以德荣”，不追求奢华；是想到百姓疾苦，而不是个人享受。