浅议大学生生命教育及其意义
摘 要:生命教育是引导受教育者认识生命、珍惜生命、尊重生命
和热爱生命的一种教育活动,最早源于20世纪初在西方兴起的死亡
学和之后发展起来的死亡教育、生死教育。基于中国的传统文化进
行大学生生命教育的理论和实践研究具有一定的理论和实践意义。
关键词:生命教育 中国传统文化 理论和实践意义
1 定义及研究现状
教育是能够增进人的知识和技能,影响人们思想品德的活动,增强
人的体质的活动。狭义的教育即学校教育,指教育者根据一定社会
或阶级的要求,遵循年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有
组织地引导受教育者获得知识技能,陶冶思想品德、发展智力、体
力的一种活动,以便把受教育者培养成一定社会和阶级所需要的
人。生命教育是教育的一个分支,它是引导受教育者认识生命、珍
惜生命、尊重生命和热爱生命的一种教育活动。近年来,屡见报端
及网络媒体的一系列由于大学生对生命的漠视,对社会的抗争引发
的种种故意杀人、伤人、自杀等现实问题,引起了全社会的极大关
注和反思。由此,大学生的生命教育开始受到国内高等学校教育管
理工作者的关注。
生命教育最早源于20世纪初在西方兴起的死亡学和之后发展起来
的死亡教育、生死教育。美国的杰、唐纳、华特士在美国加州创建
“阿南达村”学校,开始倡导和践行生命教育思想;关注的是反吸
毒、预防艾滋病、自杀、暴力等问题。而西方国家明确标举“生命
教育”概念的,当数1979年在澳洲成立的“生命教育中心”(life
educational center:lec),该中心现已发展为一个国际性机构,致
力于“药物滥用、暴力与艾滋病”的防制。20世纪80年代日本和
英国也开始提出并重视生命教育。之后欧美国家对生命教育的研究
主要分为三个流派:一是存在主义生命观:存在主义者看来,人的生
命的意义和价值在于对现实生活中的人的本真生命的关注和呵护,
在于摆脱理性加于人身上的束缚,在于使自己过一种真诚的生活。
为此,教育的任务就在于引导学生关注自己本真的生命存在,把个
体对周遭世界、对自己的生命感受和体验纳入到教育的日常生活之
中,让教育为人而存在,为人的生命的完善和发展而存在。二是非理
性主义的生命观:非理性指的是人的生命欲望、生命情感和生命意
志。世界的本质就是生命意志,生命从本质上讲是一种强大的、不
可遏止的生存冲动,是一种神秘的生命力,它既存在于盲目的自然
力之中,也表现在人的自觉的行为之中。意志就是最大限度地延续
生命的愿望。非理性主义在以一种新的视角来反思人的生命、人的
主体性时,并不是要完全否定人的理性,而是要证明人的理与情感
意志、与直觉相比,后者更具有直接的实在性和本源性。第三,人本
主义的生命观。人本主义的核心理念是倡导符合人的生命本性的生
活,尊重人的生命与尊严,强调人的生命的自由精神,认为每一个人
都有自己独特的价值。只有每个人都实现了自己的价值,他的生命
才能不断地得到发展和完善。人本主义更加关注生命存在、生命意
义和生命价值。
台湾是我国最早开设生命教育的地区,至今大约有10年的历史。
由于自杀事件频繁发生和社会经济转型导致的各种社会问题,香港
地区对生命教育的重视程度有所提高。在我国大陆地区,上海是率
先实施生命教育的地方,2004年制定2005年下发的《上海市中小学
生生命教育指导纲要(试行)》,开始对全市160万中小学生实施生
命教育。这也就标志着生命教育进入我国校园,严格意义上说是刚
刚起步阶段。近年来屡见报端及网络媒体的一系列大学生对生命的
漠视,引起学者从理论角度和实践角度对生命教育研究。如:阎光才
根据自然主义、存在主义和现象学等领域的哲学观点,阐释教育中
生命意识的意义。文雪则从教育学理论出发,认为教育关注人的发
展,关注社会的文明进步,引导人追求生活的美好和生命的完善,追
寻生命存在的意义。另外,邱伟光对在抗“非典”斗争中暴露出的
学生生命意识缺乏的问题进行了反思,提出要补上生命教育这一
课。王北生、赵云红从焦虑视角探寻与解读了生命教育。
国内学者研究大学生生命教育大多从单一的理论或实践角度来研
究,很少综合理论与实践一起研究大学生生命教育。于此同时,我国
经济和社会快速发展,各族人民的民族自豪感日渐提升,中华民族
伟大复兴的进程更进一步,社会各阶层对传统文化建设的关注日渐
提高。因此,通过对传统文化中“儒”、“道”和“佛”三家生命理
论的梳理,并对现代大学生生命观的调查分析,联系中国国情来因
材施教指导大学生生命教育具有一定的研究价值。
2 理论价值及实践意义
中华民族是一个古老的民族,有着悠久的历史,创造了灿烂的文化,
取得了辉煌的成就,为整个人类文明的发展做出了重大的贡献。尤
其是在人文、伦理、价值观方面更是突出,因为中国文化从根木上
来说,是一种伦理型文化,非常强调人的伦理、道德、精神、文化等
的获得与提升,强调人的文化生命、社会生命、伦理生命的建构与
完善。因此,基于中国的传统文化进行大学生生命教育的理论和实
践研究具有一定的理论和实践意义。
2.1 运用中国传统文化中的“儒”、“道”和“佛”的理论来充实
现代大学生生命教育理论
丰富了大学生生命教育的方法,拓展了大学生生命教育的内容。首
先,中国传统文化建设是中国特色社会主义精神文明的重要内容,
也是中华民族伟大复兴的重要组成部分,运用传统文化的精髓对当
代大学生开展生命教育是一项“双赢”的重要举措。其次,通过广
大学生在汲取民族传统文化的精华中,重视生命态度、生命情感、
生命认知、生命安全及生命价值,以此来扩充大学生生命教育的内
涵。
2.2 通过中国传统文化理论来指导大学生生命教育实践活动
生命教育本质是世界观、价值观尤其是人生观教育内容的拓展、
细化与深化;生命教育的目的就是使大学生健全健康成长,又要使
他们完善完美成才,更要使他们能够超越生命走向成功,以获得生
命存在的最大意义与价值。而运用中国传统文化中“贵生”和“乐
生”的思想,有助于帮助大学生们体认生命的神圣性,从而增强抵御
各种挫折、困难及悲观、厌生情绪影响的能力。因此,运用中国传
统文化开展生命教育有利于大学生把握生命真谛,提升人生价值。
参考文献
[1] 蒋连香.教育需要机智惩戒呼唤艺术[j].新课程(教育学
术),2010(10).
[2] 赵洛维.从东西方伦理学看生命教育的意义[j].上海青年管
理干部学院学报,2009(4).
[3] 胡楠.生命哲学视角下的高校思想政治教育策略思考[j].广
西青年干部学院学报,2009(6).
[4] 侯雁飞.传统生命观的诠释与生命教育[j].学理
论,2009(29).
[5] 杨结秀,谢狂飞.《论语》中孔子的生命观对当代大学生生命
教育的价值[j].传承,2009(20).
[6] 顾海良.生命教育的现实意义和时代内涵[j].中国德
育,2008(8).
浅议大学生生命教育及其意义
摘 要:生命教育是引导受教育者认识生命、珍惜生命、尊重生命
和热爱生命的一种教育活动,最早源于20世纪初在西方兴起的死亡
学和之后发展起来的死亡教育、生死教育。基于中国的传统文化进
行大学生生命教育的理论和实践研究具有一定的理论和实践意义。
关键词:生命教育 中国传统文化 理论和实践意义
1 定义及研究现状
教育是能够增进人的知识和技能,影响人们思想品德的活动,增强
人的体质的活动。狭义的教育即学校教育,指教育者根据一定社会
或阶级的要求,遵循年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有
组织地引导受教育者获得知识技能,陶冶思想品德、发展智力、体
力的一种活动,以便把受教育者培养成一定社会和阶级所需要的
人。生命教育是教育的一个分支,它是引导受教育者认识生命、珍
惜生命、尊重生命和热爱生命的一种教育活动。近年来,屡见报端
及网络媒体的一系列由于大学生对生命的漠视,对社会的抗争引发
的种种故意杀人、伤人、自杀等现实问题,引起了全社会的极大关
注和反思。由此,大学生的生命教育开始受到国内高等学校教育管
理工作者的关注。
生命教育最早源于20世纪初在西方兴起的死亡学和之后发展起来
的死亡教育、生死教育。美国的杰、唐纳、华特士在美国加州创建
“阿南达村”学校,开始倡导和践行生命教育思想;关注的是反吸
毒、预防艾滋病、自杀、暴力等问题。而西方国家明确标举“生命
教育”概念的,当数1979年在澳洲成立的“生命教育中心”(life
educational center:lec),该中心现已发展为一个国际性机构,致
力于“药物滥用、暴力与艾滋病”的防制。20世纪80年代日本和
英国也开始提出并重视生命教育。之后欧美国家对生命教育的研究
主要分为三个流派:一是存在主义生命观:存在主义者看来,人的生
命的意义和价值在于对现实生活中的人的本真生命的关注和呵护,
在于摆脱理性加于人身上的束缚,在于使自己过一种真诚的生活。
为此,教育的任务就在于引导学生关注自己本真的生命存在,把个
体对周遭世界、对自己的生命感受和体验纳入到教育的日常生活之
中,让教育为人而存在,为人的生命的完善和发展而存在。二是非理
性主义的生命观:非理性指的是人的生命欲望、生命情感和生命意
志。世界的本质就是生命意志,生命从本质上讲是一种强大的、不
可遏止的生存冲动,是一种神秘的生命力,它既存在于盲目的自然
力之中,也表现在人的自觉的行为之中。意志就是最大限度地延续
生命的愿望。非理性主义在以一种新的视角来反思人的生命、人的
主体性时,并不是要完全否定人的理性,而是要证明人的理与情感
意志、与直觉相比,后者更具有直接的实在性和本源性。第三,人本
主义的生命观。人本主义的核心理念是倡导符合人的生命本性的生
活,尊重人的生命与尊严,强调人的生命的自由精神,认为每一个人
都有自己独特的价值。只有每个人都实现了自己的价值,他的生命
才能不断地得到发展和完善。人本主义更加关注生命存在、生命意
义和生命价值。
台湾是我国最早开设生命教育的地区,至今大约有10年的历史。
由于自杀事件频繁发生和社会经济转型导致的各种社会问题,香港
地区对生命教育的重视程度有所提高。在我国大陆地区,上海是率
先实施生命教育的地方,2004年制定2005年下发的《上海市中小学
生生命教育指导纲要(试行)》,开始对全市160万中小学生实施生
命教育。这也就标志着生命教育进入我国校园,严格意义上说是刚
刚起步阶段。近年来屡见报端及网络媒体的一系列大学生对生命的
漠视,引起学者从理论角度和实践角度对生命教育研究。如:阎光才
根据自然主义、存在主义和现象学等领域的哲学观点,阐释教育中
生命意识的意义。文雪则从教育学理论出发,认为教育关注人的发
展,关注社会的文明进步,引导人追求生活的美好和生命的完善,追
寻生命存在的意义。另外,邱伟光对在抗“非典”斗争中暴露出的
学生生命意识缺乏的问题进行了反思,提出要补上生命教育这一
课。王北生、赵云红从焦虑视角探寻与解读了生命教育。
国内学者研究大学生生命教育大多从单一的理论或实践角度来研
究,很少综合理论与实践一起研究大学生生命教育。于此同时,我国
经济和社会快速发展,各族人民的民族自豪感日渐提升,中华民族
伟大复兴的进程更进一步,社会各阶层对传统文化建设的关注日渐
提高。因此,通过对传统文化中“儒”、“道”和“佛”三家生命理
论的梳理,并对现代大学生生命观的调查分析,联系中国国情来因
材施教指导大学生生命教育具有一定的研究价值。
2 理论价值及实践意义
中华民族是一个古老的民族,有着悠久的历史,创造了灿烂的文化,
取得了辉煌的成就,为整个人类文明的发展做出了重大的贡献。尤
其是在人文、伦理、价值观方面更是突出,因为中国文化从根木上
来说,是一种伦理型文化,非常强调人的伦理、道德、精神、文化等
的获得与提升,强调人的文化生命、社会生命、伦理生命的建构与
完善。因此,基于中国的传统文化进行大学生生命教育的理论和实
践研究具有一定的理论和实践意义。
2.1 运用中国传统文化中的“儒”、“道”和“佛”的理论来充实
现代大学生生命教育理论
丰富了大学生生命教育的方法,拓展了大学生生命教育的内容。首
先,中国传统文化建设是中国特色社会主义精神文明的重要内容,
也是中华民族伟大复兴的重要组成部分,运用传统文化的精髓对当
代大学生开展生命教育是一项“双赢”的重要举措。其次,通过广
大学生在汲取民族传统文化的精华中,重视生命态度、生命情感、
生命认知、生命安全及生命价值,以此来扩充大学生生命教育的内
涵。
2.2 通过中国传统文化理论来指导大学生生命教育实践活动
生命教育本质是世界观、价值观尤其是人生观教育内容的拓展、
细化与深化;生命教育的目的就是使大学生健全健康成长,又要使
他们完善完美成才,更要使他们能够超越生命走向成功,以获得生
命存在的最大意义与价值。而运用中国传统文化中“贵生”和“乐
生”的思想,有助于帮助大学生们体认生命的神圣性,从而增强抵御
各种挫折、困难及悲观、厌生情绪影响的能力。因此,运用中国传
统文化开展生命教育有利于大学生把握生命真谛,提升人生价值。
参考文献
[1] 蒋连香.教育需要机智惩戒呼唤艺术[j].新课程(教育学
术),2010(10).
[2] 赵洛维.从东西方伦理学看生命教育的意义[j].上海青年管
理干部学院学报,2009(4).
[3] 胡楠.生命哲学视角下的高校思想政治教育策略思考[j].广
西青年干部学院学报,2009(6).
[4] 侯雁飞.传统生命观的诠释与生命教育[j].学理
论,2009(29).
[5] 杨结秀,谢狂飞.《论语》中孔子的生命观对当代大学生生命
教育的价值[j].传承,2009(20).
[6] 顾海良.生命教育的现实意义和时代内涵[j].中国德
育,2008(8).