三严三实教育“严于律己”专题讨论会发言稿
“三严三实”第一次专题研讨发言提纲 习近平总书记反复强调的“三严三实”，阐明了中国共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，严以修身是我们党的优良作风，是干部健康成长的必然要求，是中华民族的光荣传统，在“三严三实”中列首位，是“三严三实”的起点和基础，也是党员干部为官做人的根本，需要我们深刻理解、准确把握、长期坚持。
一、何谓“修身 ”
修身，自古有之。在我国古代，修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。古代诸家，尽管思想理念不同，但大都提出了修身这一论断，最出名的是儒家《礼记》的“修身齐家治国平天下”，诸葛亮在《诫子书》中也说过：“静以修身”，《论语》中孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。由此可见，“修身”在我国悠久的历史文化中留下了浓厚的一笔，是我国优秀的传统之一。随着时代的发展，社会的进步，时至今日，“修身”也有了更加丰富、更加完善、更加全面的内涵。习近平同志把“三严三实”作为干部改进作风的要求，其中摆在首位的就是“严以修身”，涵盖了加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四个方面的内涵，为干部立德、立言、立行指明了具体方向，对“修身”做出了新的诠释。
二、修身“之因”
古语云：其身不正，何以正人？纵观中国历史，商纣王
昏庸无道、酒林肉池，周朝顺势，起而代之；盛世唐朝，因宦官乱政、统治集团腐朽，终被朱温所灭；康乾盛世，也因官员贪污、腐败，国力日衰，沦为西方列强口中肥肉。中国历朝历代的灭亡，直接原因是统治集团的昏庸、腐败，究其根本，是因为统治阶级的“修身”功夫不到，导致他们的世界观、人生观、价值观发生扭曲，贪念、欲念、享乐主义、官僚主义横生，最终导致国家的灭亡。由古鉴今，随着我国改革开放，不断融入世界这个大家庭之中， “金钱至上”“权利崇拜”“ 官本主义”“享乐主义”等一些西方资本主义的腐朽思想不断流入中国，受其影响，面对“权、钱、色”的诱惑，部分领导干部在缤纷的世界中舍了信仰，丢了自我，在物欲中随波，在贪念中逐流，最终倒在了追逐权、钱、色的道路之上。周永康的教训、谢德安的警示无不警告我们：面对当今纷繁复杂的社会环境和价值多元的新情况，领导干部必须要严于修身自律，使其正确的世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的内在自觉与外在实践。这样才能耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华。
三、修身“之法”
（一）修身修做人 修身以养性，做“官”先做“人”。修身的目的就是为了提升自身的思想道德修养，就是修怎么做人，做怎样的人。1、修人格 修人格，就是修：为人标准。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志，是为
人处事的标准。修人格就是要加强人格修养，塑造高尚人格。这样，它的落脚点就在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”上。习近平同志曾经提出要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。自省意识，是要经常自我约束，经常自我反省，“检身若不及”。中华民族是一个高度重视克己修身的民族，习近平同志多次引用的“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等。 所以，我们领导干部要不断的加强学习，学习马克思主义、毛泽东思想、科学发展观等重要思想，不断加强党性修养，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终清楚的认识到“我是谁”、“为了谁”、“依靠谁”，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，始终严守道德阵地，“心存敬畏，手握戒尺”，打退“拜金主义”“享乐主义”等西方腐朽思想的“进攻”，始终做一名心中有民、办事为民的领导干部。
2、修性格 修性格，就是修：为人态度。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，清心才能寡欲，淡泊才能明志。有个宋国人得到一块美玉，把它献给京城里做高官的子罕。子罕看了礼物，毫不心动，不肯收受。送礼人怕子罕不识货，便说此玉乃稀世之宝，才敢献给大人。子罕说我以不贪为宝，你以稀世之玉为宝，我们两个人对宝的理解不同。如果你把你的宝给了我，那么你就失去了宝；而我如果收下了你的宝，我同时也就失去了我的宝。这样一来，我们两人都丧失了珍
爱的宝，还不如现在各自拥有自己的宝来得好。送礼人自觉羞愧告辞。子罕的“以不贪为宝”就是他的为人态度。反观我们的一些领导干部，就是因为心中的不知足，引发贪念，最终走上了一条损国、害民、伤己的不归路。因此我们每名干部都要“慎权、慎独、慎微、慎友”，防微杜渐、不弃微末，学会知足，学会不贪。这就要求我们要经常深入基层，深入一线，深入贫困家庭，了解基层百姓的艰辛和劳苦，了解百姓的贫困和疾苦，了解百姓的诉求和愿望，而不是坐着高级车，陪着大老板，吃着大酒店。山区的6岁小女孩柯柯的愿望很简单：“我想要5毛钱，去买一包牛肉卷吃”；在建筑工地打工的小伙小王的愿望也很简单：“做完工还能吃得下饭、睡得着觉、笑得出声”。多么让人心酸的愿望，与他们相比我们还有什么不知足的？
（二）修处事 修处事就是：修处事方法。1、修身以安人，做官为百姓。为官一任，就应造福一方，我们党，我们干部所做的一切，归根结底就是为了百姓福祉。我们坐在这个位臵上就应该“心中有民，做事为民”，就应该对得起人民的信任，担当起自己的责任。没有优秀的修养操守，没有崇高的思想品德，没有“为人民服务”的宗旨，就不可能有好的工作作风，就不可能真正的为人民想事，为百姓办事。因此，我们每一个领导干部都要“吾日三省吾身”，反躬自省、自我批评，时刻的约束自身言行，勤政廉洁，以
三严三实教育“严于律己”专题讨论会发言稿
“三严三实”第一次专题研讨发言提纲 习近平总书记反复强调的“三严三实”，阐明了中国共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，明确了领导干部的修身之本、为政之道、成事之要，严以修身是我们党的优良作风，是干部健康成长的必然要求，是中华民族的光荣传统，在“三严三实”中列首位，是“三严三实”的起点和基础，也是党员干部为官做人的根本，需要我们深刻理解、准确把握、长期坚持。
一、何谓“修身 ”
修身，自古有之。在我国古代，修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。古代诸家，尽管思想理念不同，但大都提出了修身这一论断，最出名的是儒家《礼记》的“修身齐家治国平天下”，诸葛亮在《诫子书》中也说过：“静以修身”，《论语》中孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。由此可见，“修身”在我国悠久的历史文化中留下了浓厚的一笔，是我国优秀的传统之一。随着时代的发展，社会的进步，时至今日，“修身”也有了更加丰富、更加完善、更加全面的内涵。习近平同志把“三严三实”作为干部改进作风的要求，其中摆在首位的就是“严以修身”，涵盖了加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四个方面的内涵，为干部立德、立言、立行指明了具体方向，对“修身”做出了新的诠释。
二、修身“之因”
古语云：其身不正，何以正人？纵观中国历史，商纣王
昏庸无道、酒林肉池，周朝顺势，起而代之；盛世唐朝，因宦官乱政、统治集团腐朽，终被朱温所灭；康乾盛世，也因官员贪污、腐败，国力日衰，沦为西方列强口中肥肉。中国历朝历代的灭亡，直接原因是统治集团的昏庸、腐败，究其根本，是因为统治阶级的“修身”功夫不到，导致他们的世界观、人生观、价值观发生扭曲，贪念、欲念、享乐主义、官僚主义横生，最终导致国家的灭亡。由古鉴今，随着我国改革开放，不断融入世界这个大家庭之中， “金钱至上”“权利崇拜”“ 官本主义”“享乐主义”等一些西方资本主义的腐朽思想不断流入中国，受其影响，面对“权、钱、色”的诱惑，部分领导干部在缤纷的世界中舍了信仰，丢了自我，在物欲中随波，在贪念中逐流，最终倒在了追逐权、钱、色的道路之上。周永康的教训、谢德安的警示无不警告我们：面对当今纷繁复杂的社会环境和价值多元的新情况，领导干部必须要严于修身自律，使其正确的世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的内在自觉与外在实践。这样才能耐得住寂寞，经得起诱惑，最后才能守得住繁华。
三、修身“之法”
（一）修身修做人 修身以养性，做“官”先做“人”。修身的目的就是为了提升自身的思想道德修养，就是修怎么做人，做怎样的人。1、修人格 修人格，就是修：为人标准。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志，是为
人处事的标准。修人格就是要加强人格修养，塑造高尚人格。这样，它的落脚点就在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”上。习近平同志曾经提出要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。自省意识，是要经常自我约束，经常自我反省，“检身若不及”。中华民族是一个高度重视克己修身的民族，习近平同志多次引用的“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等。 所以，我们领导干部要不断的加强学习，学习马克思主义、毛泽东思想、科学发展观等重要思想，不断加强党性修养，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，始终清楚的认识到“我是谁”、“为了谁”、“依靠谁”，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，始终严守道德阵地，“心存敬畏，手握戒尺”，打退“拜金主义”“享乐主义”等西方腐朽思想的“进攻”，始终做一名心中有民、办事为民的领导干部。
2、修性格 修性格，就是修：为人态度。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，清心才能寡欲，淡泊才能明志。有个宋国人得到一块美玉，把它献给京城里做高官的子罕。子罕看了礼物，毫不心动，不肯收受。送礼人怕子罕不识货，便说此玉乃稀世之宝，才敢献给大人。子罕说我以不贪为宝，你以稀世之玉为宝，我们两个人对宝的理解不同。如果你把你的宝给了我，那么你就失去了宝；而我如果收下了你的宝，我同时也就失去了我的宝。这样一来，我们两人都丧失了珍
爱的宝，还不如现在各自拥有自己的宝来得好。送礼人自觉羞愧告辞。子罕的“以不贪为宝”就是他的为人态度。反观我们的一些领导干部，就是因为心中的不知足，引发贪念，最终走上了一条损国、害民、伤己的不归路。因此我们每名干部都要“慎权、慎独、慎微、慎友”，防微杜渐、不弃微末，学会知足，学会不贪。这就要求我们要经常深入基层，深入一线，深入贫困家庭，了解基层百姓的艰辛和劳苦，了解百姓的贫困和疾苦，了解百姓的诉求和愿望，而不是坐着高级车，陪着大老板，吃着大酒店。山区的6岁小女孩柯柯的愿望很简单：“我想要5毛钱，去买一包牛肉卷吃”；在建筑工地打工的小伙小王的愿望也很简单：“做完工还能吃得下饭、睡得着觉、笑得出声”。多么让人心酸的愿望，与他们相比我们还有什么不知足的？
（二）修处事 修处事就是：修处事方法。1、修身以安人，做官为百姓。为官一任，就应造福一方，我们党，我们干部所做的一切，归根结底就是为了百姓福祉。我们坐在这个位臵上就应该“心中有民，做事为民”，就应该对得起人民的信任，担当起自己的责任。没有优秀的修养操守，没有崇高的思想品德，没有“为人民服务”的宗旨，就不可能有好的工作作风，就不可能真正的为人民想事，为百姓办事。因此，我们每一个领导干部都要“吾日三省吾身”，反躬自省、自我批评，时刻的约束自身言行，勤政廉洁，以