《红楼梦》里的王熙凤，有天下第一流的心智。仅看旁观者对她的评价就可知道。冷子兴说她“心机又极深细，竟是个男人万不及一的”；他的丈母娘周瑞家的说她“少说些有一万个心眼子”。看她把荣府老老少少玩弄于股掌之间，可知此言不虚。整治想吃天鹅肉的贾瑞，谈笑间瑞大爷灰飞烟灭。歼灭尤二姐战役，凤辣子同时开辟好几个战场，在几条战线作战，调动所有可以利用的战争手段和资源发起强大的反攻。有对二姐的欲擒故纵战略欺骗，有利用张华告状的佯攻，有打点都察院的火力控制，有用以瓦解敌军“国孝一层罪，家孝一层罪，背着父母私娶一层罪，停妻再娶一层罪”舆论声威，有在宁府与尤氏贾蓉母子刺刀见红的阵地肉搏，有在贾母面前全面筛选过滤信息情报的指挥枢纽控制，有选准贾琏不在阵地及时发起总攻的战机选择，有利用秋桐让次要敌人去拼杀主要敌人的借兵韬略，有利用旺儿清扫战场掩灭战争痕迹的安排部署，等等不一而足，绝对可以作为典型战例编入教材。
凤姐太聪明伶俐了，满腹人生睿智的贾母，不由不为她担心：“我虽疼他，我又怕他太伶俐也不是好事。”
聪明伶俐当然是好事，但我们这个民族，却有许多贤哲古训，告诫世人不要一味伶俐，不要时时处处事事伶俐，如果那样就是太伶俐了，可能会走向反面。连伟大的孔夫子，偶尔也赞扬一下伶俐的反面——“愚”。孔子很欣赏卫国大夫宁武子表现出的“愚”，他老人家说：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”——宁武子在国家政治清明的时候，表现自己“智”的一面；在国家政治昏暗的时候，表现自己“愚”的一面。他的智慧，别人赶得上，他的“愚”，别人就赶不上了（见《论语.公冶长》）。
这里的“愚”不是愚蠢愚昧，而是聪明人装傻，故意说傻话做傻事以全身远害。孔子还曾赞赏鲁国大夫孟之反故意做傻事而不矜功的事：一次与齐国交战，鲁国战败，孟之反走在最后掩护大家撤退。撤退到了自家城门口没啥危险了，孟之反却突然打马，飞速跑到了队伍最前面，造成了是他带头溃败的样子，他还边飞跑边解释说：刚才我在队伍后边不是因为我勇敢，是这个马它不往前跑（见《论语.雍也》）。
看起来是有点冒傻气吧？其实孟之反的深意在于：整个队伍打了败仗，当领导的略有微功毫无意义，必须有过同当，才能免咎免怨。
孟之反很精，精就精在他有两手，不仅精于用智，还精于用愚。
王熙凤显然就差一手了，她是精于用智，暗于用愚。
比如，她在邢夫人为贾赦跑媒拉纤问题上，就太精了。邢夫人刚提起话头，凤姐又是批评贾赦上了年纪行事不妥，又是埋怨邢夫人不规劝，对婆婆公公冷嘲热讽完全不是一个当儿媳妇的语言。 邢夫人一不高兴，凤姐马上转弯一百八十度，极力撺掇邢夫人快办，贾母和鸳鸯都没问题，保证成功，又是出主意又是提供交通工具，最后又巧妙地抽身而退，让邢夫人踏上尴尬之路一条道走到黑。
有的评红者高度赞扬凤姐在此事上表现出的智慧，滴水不漏，无懈可击。是的，凤姐在鸳鸯抗婚问题上，一点腥膻都没沾全身而退，可这是最好的处理办法吗？
虽然“邢夫人禀性愚犟”，她当时挑不出凤姐的任何毛病，可是过后呢？她把这一幕在脑子里过几遍电影，再笨也能想明白：凤姐不但没有帮她，反而为她提供虚假信息，有怂恿她“钻套”之嫌。是凤姐的怂恿误导，让邢夫人更加坚定了鸳鸯一定会满口答应，贾母一定会十二分赞成的信心。如果凤姐提供真实信息，哪怕邢夫人当时不高兴，但她却可以另有不同运作办法与对策，不至于对形势误判轻敌，事情没办成还吃了大亏，儿媳妇把她给耍了，结果是邢夫人“恶向胆边生”。
凤姐正确的应对办法，有上中下三策。
下策是用"智"，就是书中凤姐出手的办法。置身矛盾之中，追求完美保身的想法导致凤姐用尽心机，虽避开了眼前小害，但却增加了邢夫人内心的怨毒，邢夫人挟怨报复的大患，总有一天是躲不掉的。凤姐的办法不可取。
中策是用“愚”。对邢夫人适当装一装傻，关于贾母会怎么反应啊，鸳鸯会怎么想啊，不提供任何信息与预测，至多建议邢夫人先到贾母那探探口气摸摸底，然后陪伴她直接见贾母，由她怎么去对贾母提出，自己则可表示作儿媳妇的不好开口，一则避免邢夫人怀疑她背后搞小动作，二则也表示她没有跟邢夫人对着干。结果当然是贾母生气，但不至于掀起鸳鸯以死抗争的轩然大波，贾母也不至于气得浑身乱战；训一顿是免不了的，但也在可以承受的范围，贾母不会因为这一个事就嫌恶凤姐；在邢夫人心里，凤姐最多是没有全力支持，但却没有耍她误导她让她钻套，不会往死里记仇。结果明显优于第一种情况。
上策是用“诚”，不辞小咎以避大患。
韩非子研究如何应对猜忌的领导（君主），独有心得，他的著名论断是：“巧诈不如拙诚”。（《韩非子.说林上》）
用“愚”说到底也是用智用心机，装愚其实也是诈术。应对昏愚猜忌的领导，万一被他看破了，或者他早晚明白过来，也不是好办法。所以，智也罢愚也罢，都不属于善策。
用诚，就是光明正大，不虚妄，不误导，不避责。
具体来说，可分为两步。
第一步，以诚恳的态度，善言婉语，晓之以理，劝邢夫人这样迎合贾赦不妥，很可能事情办不成还碰一鼻子灰，诚恳请求邢夫人三思，建议她对贾赦的要求不妨冷处理，不要急于求成，回去劝劝贾赦能否放弃那个打算。绝不可像书中凤姐那样冷嘲热讽说三道四，而是诚心诚意设身处地为邢夫人着想，避免她自讨没趣碰钉子。邢夫人可能接受，更大的可能是不接受，但即使她不接受，也会对她有所触动，加之诚恳态度，不会使她当场翻脸。
第二步，假如邢夫人不听劝阻，就明白无误地表明自己的心迹，诚恳说明自己作为儿媳妇不能去支持，也不能去参与的理由，(其实当时邢夫人去找凤姐主要也是想听听凤姐的意见，并没有打算让她出面，是凤姐的迎合与怂恿，把事情闹大了。)然后全面回避。这样的结果是邢夫人当然也不高兴，但这是不可避免的，不必逃避，坦然承担就是了。等邢夫人吃了亏碰了壁以后，她可能还会明白凤姐当初的意见是为她着想，她可能就没那么大的气了。
算算总账，眼前有所担当，是为了避免最坏的结果，这叫“不辞小咎以避大患”，而且行事光明磊落经得起检验，啥时候提起来都可以坦然面对，自己站在了理上。总比误导她让她碰壁出丑，最后记死仇的结果，不知要好多少倍了。
《红楼梦》里的王熙凤，有天下第一流的心智。仅看旁观者对她的评价就可知道。冷子兴说她“心机又极深细，竟是个男人万不及一的”；他的丈母娘周瑞家的说她“少说些有一万个心眼子”。看她把荣府老老少少玩弄于股掌之间，可知此言不虚。整治想吃天鹅肉的贾瑞，谈笑间瑞大爷灰飞烟灭。歼灭尤二姐战役，凤辣子同时开辟好几个战场，在几条战线作战，调动所有可以利用的战争手段和资源发起强大的反攻。有对二姐的欲擒故纵战略欺骗，有利用张华告状的佯攻，有打点都察院的火力控制，有用以瓦解敌军“国孝一层罪，家孝一层罪，背着父母私娶一层罪，停妻再娶一层罪”舆论声威，有在宁府与尤氏贾蓉母子刺刀见红的阵地肉搏，有在贾母面前全面筛选过滤信息情报的指挥枢纽控制，有选准贾琏不在阵地及时发起总攻的战机选择，有利用秋桐让次要敌人去拼杀主要敌人的借兵韬略，有利用旺儿清扫战场掩灭战争痕迹的安排部署，等等不一而足，绝对可以作为典型战例编入教材。
凤姐太聪明伶俐了，满腹人生睿智的贾母，不由不为她担心：“我虽疼他，我又怕他太伶俐也不是好事。”
聪明伶俐当然是好事，但我们这个民族，却有许多贤哲古训，告诫世人不要一味伶俐，不要时时处处事事伶俐，如果那样就是太伶俐了，可能会走向反面。连伟大的孔夫子，偶尔也赞扬一下伶俐的反面——“愚”。孔子很欣赏卫国大夫宁武子表现出的“愚”，他老人家说：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”——宁武子在国家政治清明的时候，表现自己“智”的一面；在国家政治昏暗的时候，表现自己“愚”的一面。他的智慧，别人赶得上，他的“愚”，别人就赶不上了（见《论语.公冶长》）。
这里的“愚”不是愚蠢愚昧，而是聪明人装傻，故意说傻话做傻事以全身远害。孔子还曾赞赏鲁国大夫孟之反故意做傻事而不矜功的事：一次与齐国交战，鲁国战败，孟之反走在最后掩护大家撤退。撤退到了自家城门口没啥危险了，孟之反却突然打马，飞速跑到了队伍最前面，造成了是他带头溃败的样子，他还边飞跑边解释说：刚才我在队伍后边不是因为我勇敢，是这个马它不往前跑（见《论语.雍也》）。
看起来是有点冒傻气吧？其实孟之反的深意在于：整个队伍打了败仗，当领导的略有微功毫无意义，必须有过同当，才能免咎免怨。
孟之反很精，精就精在他有两手，不仅精于用智，还精于用愚。
王熙凤显然就差一手了，她是精于用智，暗于用愚。
比如，她在邢夫人为贾赦跑媒拉纤问题上，就太精了。邢夫人刚提起话头，凤姐又是批评贾赦上了年纪行事不妥，又是埋怨邢夫人不规劝，对婆婆公公冷嘲热讽完全不是一个当儿媳妇的语言。 邢夫人一不高兴，凤姐马上转弯一百八十度，极力撺掇邢夫人快办，贾母和鸳鸯都没问题，保证成功，又是出主意又是提供交通工具，最后又巧妙地抽身而退，让邢夫人踏上尴尬之路一条道走到黑。
有的评红者高度赞扬凤姐在此事上表现出的智慧，滴水不漏，无懈可击。是的，凤姐在鸳鸯抗婚问题上，一点腥膻都没沾全身而退，可这是最好的处理办法吗？
虽然“邢夫人禀性愚犟”，她当时挑不出凤姐的任何毛病，可是过后呢？她把这一幕在脑子里过几遍电影，再笨也能想明白：凤姐不但没有帮她，反而为她提供虚假信息，有怂恿她“钻套”之嫌。是凤姐的怂恿误导，让邢夫人更加坚定了鸳鸯一定会满口答应，贾母一定会十二分赞成的信心。如果凤姐提供真实信息，哪怕邢夫人当时不高兴，但她却可以另有不同运作办法与对策，不至于对形势误判轻敌，事情没办成还吃了大亏，儿媳妇把她给耍了，结果是邢夫人“恶向胆边生”。
凤姐正确的应对办法，有上中下三策。
下策是用"智"，就是书中凤姐出手的办法。置身矛盾之中，追求完美保身的想法导致凤姐用尽心机，虽避开了眼前小害，但却增加了邢夫人内心的怨毒，邢夫人挟怨报复的大患，总有一天是躲不掉的。凤姐的办法不可取。
中策是用“愚”。对邢夫人适当装一装傻，关于贾母会怎么反应啊，鸳鸯会怎么想啊，不提供任何信息与预测，至多建议邢夫人先到贾母那探探口气摸摸底，然后陪伴她直接见贾母，由她怎么去对贾母提出，自己则可表示作儿媳妇的不好开口，一则避免邢夫人怀疑她背后搞小动作，二则也表示她没有跟邢夫人对着干。结果当然是贾母生气，但不至于掀起鸳鸯以死抗争的轩然大波，贾母也不至于气得浑身乱战；训一顿是免不了的，但也在可以承受的范围，贾母不会因为这一个事就嫌恶凤姐；在邢夫人心里，凤姐最多是没有全力支持，但却没有耍她误导她让她钻套，不会往死里记仇。结果明显优于第一种情况。
上策是用“诚”，不辞小咎以避大患。
韩非子研究如何应对猜忌的领导（君主），独有心得，他的著名论断是：“巧诈不如拙诚”。（《韩非子.说林上》）
用“愚”说到底也是用智用心机，装愚其实也是诈术。应对昏愚猜忌的领导，万一被他看破了，或者他早晚明白过来，也不是好办法。所以，智也罢愚也罢，都不属于善策。
用诚，就是光明正大，不虚妄，不误导，不避责。
具体来说，可分为两步。
第一步，以诚恳的态度，善言婉语，晓之以理，劝邢夫人这样迎合贾赦不妥，很可能事情办不成还碰一鼻子灰，诚恳请求邢夫人三思，建议她对贾赦的要求不妨冷处理，不要急于求成，回去劝劝贾赦能否放弃那个打算。绝不可像书中凤姐那样冷嘲热讽说三道四，而是诚心诚意设身处地为邢夫人着想，避免她自讨没趣碰钉子。邢夫人可能接受，更大的可能是不接受，但即使她不接受，也会对她有所触动，加之诚恳态度，不会使她当场翻脸。
第二步，假如邢夫人不听劝阻，就明白无误地表明自己的心迹，诚恳说明自己作为儿媳妇不能去支持，也不能去参与的理由，(其实当时邢夫人去找凤姐主要也是想听听凤姐的意见，并没有打算让她出面，是凤姐的迎合与怂恿，把事情闹大了。)然后全面回避。这样的结果是邢夫人当然也不高兴，但这是不可避免的，不必逃避，坦然承担就是了。等邢夫人吃了亏碰了壁以后，她可能还会明白凤姐当初的意见是为她着想，她可能就没那么大的气了。
算算总账，眼前有所担当，是为了避免最坏的结果，这叫“不辞小咎以避大患”，而且行事光明磊落经得起检验，啥时候提起来都可以坦然面对，自己站在了理上。总比误导她让她碰壁出丑，最后记死仇的结果，不知要好多少倍了。