汉式婚礼流程：以典雅、尊贵、庄敬为气韵
汉式婚礼，以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，是华夏汉族传统婚礼中场面大气磅礴，仪式庄严肃穆的一种。追本溯源，它是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。那么，汉式婚礼有什么主要流程呢?
婚前礼：纳采→问名→纳吉→纳征→请期
正婚礼：亲迎→共牢合卺→解缨结发
婚后礼(成妇礼)：妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑→庙见成妇
★婚前礼
1.纳采 男方向女方求婚，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”
2.问名 纳采后，问得女方之名，以便占卜成婚与否、吉凶如何。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名;主人许，宾入授。”
3.纳吉 问名之后，男方“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告”(《仪礼·士昏礼》)。男方问名后，占卜男女双方生辰八字，若得吉兆，派使者带雁到女家报喜，仪如纳釆。
4.纳征 男方遣使者向女家纳聘以订婚。《仪礼·士昏礼》：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。
5.请期 男方择定成婚吉日，正式约定女方，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：“请期，用雁。”郑玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”
★正婚礼
1. 亲迎 新夫亲往迎娶新妇。
2. 同牢合卺 “同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯，相对饮酒。《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体、同尊卑，以亲之也。”
3. 解缨结发 “解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发，以红缨梳结在一起。
★婚后礼(成妇礼)
1. 妇见舅姑 妻称公公为“舅”，称婆婆为“姑”。成婚后的第二天清晨，新妇早起、沐浴，端着盛有枣、栗和腶修的竹器到公婆寝门外等待。“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。
2. 妇馈舅姑 新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。另有一说，“妇馈舅姑”指新妇过门后第三天，就要下厨烧饭做菜，以馈舅姑，以示自此后主持中馈，以尽孝道。唐代有“三日入厨下，洗手作羹汤;未谙姑食性，先谴小姑尝”的民俗记录。
3. 舅姑醴妇 公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼”酬新妇，以示长辈的关怀。
4. 庙见成妇 婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以示该妇从此正式成为夫家成员。
汉式婚礼流程：以典雅、尊贵、庄敬为气韵
汉式婚礼，以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，是华夏汉族传统婚礼中场面大气磅礴，仪式庄严肃穆的一种。追本溯源，它是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。那么，汉式婚礼有什么主要流程呢?
婚前礼：纳采→问名→纳吉→纳征→请期
正婚礼：亲迎→共牢合卺→解缨结发
婚后礼(成妇礼)：妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑→庙见成妇
★婚前礼
1.纳采 男方向女方求婚，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”
2.问名 纳采后，问得女方之名，以便占卜成婚与否、吉凶如何。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名;主人许，宾入授。”
3.纳吉 问名之后，男方“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告”(《仪礼·士昏礼》)。男方问名后，占卜男女双方生辰八字，若得吉兆，派使者带雁到女家报喜，仪如纳釆。
4.纳征 男方遣使者向女家纳聘以订婚。《仪礼·士昏礼》：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。
5.请期 男方择定成婚吉日，正式约定女方，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：“请期，用雁。”郑玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”
★正婚礼
1. 亲迎 新夫亲往迎娶新妇。
2. 同牢合卺 “同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯，相对饮酒。《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体、同尊卑，以亲之也。”
3. 解缨结发 “解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发，以红缨梳结在一起。
★婚后礼(成妇礼)
1. 妇见舅姑 妻称公公为“舅”，称婆婆为“姑”。成婚后的第二天清晨，新妇早起、沐浴，端着盛有枣、栗和腶修的竹器到公婆寝门外等待。“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。
2. 妇馈舅姑 新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。另有一说，“妇馈舅姑”指新妇过门后第三天，就要下厨烧饭做菜，以馈舅姑，以示自此后主持中馈，以尽孝道。唐代有“三日入厨下，洗手作羹汤;未谙姑食性，先谴小姑尝”的民俗记录。
3. 舅姑醴妇 公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼”酬新妇，以示长辈的关怀。
4. 庙见成妇 婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以示该妇从此正式成为夫家成员。