2006年起，本报曾两次报道国内“雅行教育”的倡导者和先行者——武汉市洪山区广埠屯小学（简称“广小”）。中央文明办三次来到广小调研，并将“雅行教育”作为未成年人道德教育创新案例，向全国推广。
之后的几年间，先后有来自新加坡、丹麦和台湾、福建、甘肃、广东、辽宁、河北以及湖北省内的近百所学校造访广小，目前全国有上千所学校正在大力推行“雅行教育”，一股雅行旋风正强势刮起。
在百度上输入“雅行教育”，显示有88000多条相关报道……
雅行教育到底有什么魅力，如此备受尊崇，雅行教育到底改变了什么？
雅行教育是什么
——主要解决培养什么样的人的问题
王淑芳：雅行教育是什么？
毋庸置疑，雅行教育首先是一种道德教育，一种养成教育，它最终的目的是要解决培养什么样的人的问题。
雅是什么？古训为合乎规范之正道。雅者，不粗不俗，不卑不亢，温文尔雅，落落大方，君子之风范也。行是什么？行者，践行之，心性外化之，言行举止合一也。
具体到广小，我们将雅行的内涵浓缩为一句话：文雅而有修养，博学而有品位。我们希望把每一个孩子都培养成为“秀外慧中的现代东方小雅士”。“秀外”是对人外部行为表现的要求，如儒雅的形态、文雅的举止、高雅的情趣等；“慧中”是对人内在知识、情感素质的要求，包括具有内化的丰富的情意素养，具有与其年龄相对应的稍微超前的而且不断积淀的文化素养等。
为什么要倡导雅行教育？
我一直以为，青少年应该成为引领社会风气之先的力量。
广小是一所硬件条件一般的学校，和当前大多数城市公办中小学差不多。这里的学生也和全国绝大多数中小学学生一样，独生子女，娇生惯养，缺乏基本的生活技能，以自我为中心，盲目追求时尚和潮流文化……
同时，我们目前正处在一个急剧变革的社会转型期，传统的价值观念被改变甚至发生扭曲，道德失范、诚信缺失，很大程度上误导了正在成长中的孩子。加上“重知识轻能力”风气的渲染，我们的教育到底该如何正本清源，我们的教育到底要创新什么，传承什么？
今天的孩子就是未来的人才，这些孩子身上都承载着一个家庭甚至数个家庭的希望，承载着中华民族的明天，我们要以什么去实现“少年强则国强”，我们要培养什么样的与国际接轨的新一代，我们怎样树立中国人的国际新形象？
由此我觉得，既吸取了中国传统文化精髓，又融合了中西教育理念的“雅行教育”，在潜移默化地引导人、影响人、渗透人方面，是一个非常好的抓手。
还有，为什么要在小学阶段就提出雅行教育、道德教育这样一些看似宏大的课题呢？
现代学者有一个研究，从儿童脑神经的生长规律来看，儿童0岁到6岁是一个由稀疏到丰富的过程，6岁到17岁是由丰富到稀疏的过程，哪些东西被保留下来？只有那些养成习惯的、得到强化的、经过了练习的东西才保留下来，这个过程借用农作物“间苗”概念被称为“社会间苗理论”。所以，小学阶段是道德养成的黄金时期。小学生如果从小就能做到行起于正，达于雅，将为其终身打下良好的道德基础。
作为校长，我觉得自己的职责就是要充分整合、利用各种有形和无形的教育资源，结合师生共同的愿景，形成一股强大的学校文化、班级文化乃至家庭、社区文化，通过文化来影响每一个人，发展每一个人。我想，这是社会赋予校长的使命，也是校长的原始起点。
本报点评：守住中华民族之根，培养“秀外慧中的现代雅士”，目标直接指向“礼行”（文明素养）、“能行”（实践能力）、“善行”（公民责任）。这不仅是“人”个体本身的内涵发展追求，也是构建和谐社会、提升人才规格的客观要求。
雅行校园什么样
——一切设置“基于问题的解决”，校园是师生发展的生命共同体
王淑芳：其实校园没有固定的模式，但是，应该有一个基本的共识，即：校园里的一切设置，要基于问题的解决，要最有利于生活在里面的人的发展和成长。这里面讲的人，是一个一个的人，而不能用简单的群体概念代替一个一个具体的人。
每一个浸润其中的人，都是学校文化的建设者，要特别强调过程，没有过程，没有师生及家长参与的校园文化是苍白空泛的。
在我们广小，无论是楼梯走廊之间“五横四纵”校园文化设计，还是屯雅书廊、运动角、陶艺吧的设置，无一不体现出这种理念。校园里的每一个景点每一个布置，都如同一面镜子，折射师生的品行是否端正、儒雅，学校的信息环境时刻在提醒每个人提升个人素养。这些设置，每个人都可以参与其中，体现其中。譬如说你可以选择当“校园文化小导游”，解说“五横四纵”校园文化；你可以选择当“楼梯大使”，维护楼梯间的美化与安全；学生自己管理屯雅书廊，借书、晒书、还书，井然有序；花坛、假山、石凳都可以以某个人的名字命名……
雅行校园里，最核心的其实是“教室文化”、“班级文化”，因为孩子更多的时间，是在教室里和班级中度过的。
教室文化、班级文化的构建过程其实就是一个育人的过程。我们对“教室文化”的构建要求是“求新、求近、求内涵”，结合时事和孩子们的动态，常换常新，不能6年或者一年到头都是那几幅画、几个栏目。班级文化则秉承“感动地带，我的成长我作主；雅行引领，提升生活质量”的宗旨，以班级的荣誉感和归属感为核心，以同学关系为纽带，通过班会、队会、各种演唱会、结对子互助、办班级报刊、写班级日记、学生成长记录等方式，营造班级的文化氛围，形成适应班级特点的取向文化，促进学生的自主教育和自主学习，感受相互帮助、相互学习成长的喜悦。
我们推行一种开放式的班级管理方法，增加班队干部岗位数，拟定干部岗位职责，实行岗位轮换制，使全班学生人人有平等的机会参与班级管理。每个学生上任，都有就职演说、中期评价、离职演说，实行竞选制。真正做到“把班级还给学生，让班级焕发活力，让学生完全投入班级生活，分担起班级的所有责任”。
令我兴奋的是，这些正在成长起来的年轻一代，正在用自己的行动践行着民主和责任，体验着公平竞争的游戏规则。这一点，对于我们正在高速发展的国家来说，意义十分深远。
本报点评：雅行校园，是师生发展的生命共同体。它凸显“寓、育、愉”的教育效应，注重环境育人，人育环境，师生在自由、轻松的环境和自然状态下，自然成长。
雅行教师怎么当
——立雅力行，绽放幸福
王淑芳：管理的最高境界是文化认同。
在推行雅行教育的过程中，我们反复进行了多次全体教职工大讨论，老师们经历了角色变换和主动性程度变化的过程。从局外人到局中人，从“被雅行”到主动融入雅行、创雅行，老师们明白了雅行品质的培养是一个艰苦奋斗的过程，需要静下心来，需要有十年磨一剑的意志。
我们共同制定了教师文化理念：文化、德行、博学、责任，在岗位上获得“高峰体验”。坚守一个信念，雅行教育最能体现对人的生命关怀。安心于一方净土，守住自己，认真对待每一天，就能享受到做平常事的快乐和幸福。
这一切，可以归纳为：立雅力行，绽放幸福。
我们认为，只有努力才能获得相应的回报，我们评选“感动广小100人”，就是对努力的人的回报。
我们鼓励教师“读书锻炼气质”，提升自身的修养。
我们大力推进“学科研究室教师示范工程”、“学案导学课堂工程”，组建了“语文三人行、数学同心圆、英语ET”工作室，以项目研究为抓手，构建教师学习、研究共同体，这种基于备课组又高于备课组的学研型构架，使青年教师的培养工作和骨干教师的发展更具实效。
我们还充分利用《雅行与新课改》校刊这个平台，让教师“滔滔记录研究心得，娓娓畅谈人生感受”，以年级组为单位每月一期，把好的文章、好的思想、好的实践与同伴分享。
我校老师“以学案为主”的“大三学、小三学”的学习模式研究，在全市产生了极大的反响。在全区校长研修班上，在省国培计划成员送课中，在全国省市区优质课竞赛中，在“减负增效”百优能手评比中，我校教师良好的素养得到大家的一致公认，在一年一度的家长评教中满意率超过95%。
我觉得，这些良好变化就是我们雅行修炼结出的最好的果实。
我们学校涌现出了一大批特点鲜明、备受学生和家长喜爱、拥戴的教师，他们评出了许多“之最”。譬如“最有才”的施蓓老师，她创建的班级博客拥有很多粉丝。她设计出“排式气球”、“过道摸瞎”、“坐球大赛”等室内游戏，让孩子们在教室里“乐开花”；她带领孩子摆地摊卖旧物；她允许孩子们自己设计“阅读本”，鼓励孩子当老师上台讲课，她结合新课改研究探索的“学案导学”教学模式已经在全区推广。
“最微笑”的杨敏老师，她的脸上总是充满阳光般的微笑，从不打骂任何一个学生，更不向孩子说一句冷言恶语。她常说，笑容不是什么物质性的奖励，但却能让孩子从中感到莫大的温暖和力量。她倡导快乐生活，带领学生成立“学校电视台”。她带领学生健康上网，一起创建班级电子像册、申请网上作文本、开展网页和电子贺卡制作大赛，誓与网络垃圾、电子毒品抗争到底！
还有“最给力”的佘红燕老师，她带过的班，学生总是自豪地给班级取名“英语最强”；“最强大”的心理辅导老师桂婷，“最淡定”的童玲老师，最优雅的音乐老师王顺娥，文学底蕴最深厚的张同祥老师……
本报点评：雅行教师以爱为本，雅慧笃行，他们博学，多才，开放，慈悲，充分尊重学生的主体地位、学习权益、认知体验和情感心理，绝不“野蛮”地灌输，“优雅”地表演。他们总是想方设法地“煽动”学生的主动性和创造性，拿着放大镜去寻找学生，发现学生。
雅行如何融入学生生活
——在校我有小岗位，在家我有小家政，社区我当小导游
王淑芳：这是雅行教育中最核心的内容，最难把握，但是也最容易出彩。
霍勒斯·曼说，习惯就仿佛一条缆绳，我们每天为它添上一股新索，很快它就会牢不可破。所以，我们坚持从基础道德抓起，从“做好最简单的事”抓起，倡导了“十二个学会”，从学会说话、走路、集合站队、就餐、课间休息、回家等小事开始，扎扎实实抓日常小事上的修养，引导学生养成良好的生活、礼仪、学习等习惯，使学生出言有训，行之有范，眼中有活，心中有人，为一生奠定做人的基础。
具体落实起来，最有特色的就是“三小”活动——“在校我有小岗位，在家我有小家政，社区我当小导游”。
我们开办了以“百灵鸟小导游社团”为代表的近30个学生社团。以丰富多彩的活动为载体，激发学生的内驱，让学生在动手、动脑、动眼、动口、动心中培养习惯，陶冶性情，感受道德的力量。
每个学生在学校都有自己的岗位，大到学校的升旗手，小到班级的节水节电能手，岗位由学生自己竞选上岗，一周一届。这样，每个孩子在学校都有事做，学校里的每件事也都有人做。
每个学生在家里有“小家政”任务。要求家长给孩子在家庭中设立一个或几个相对固定的“岗位”，如洗碗、扫地、收衣服、拿报纸等，以22天为一个周期，每个月如实记录《22天家政岗位记录表》，每月评选一次“家政明星”。且不说培养一个习惯的周期是22天，6年坚持做下来，“这根缆绳还会轻易断开吗？”
“社区小导游”产生的影响，其实是我始料不及的。我们组织孩子们在节假日和寒暑假，到自己所在的社区，去当好文化、文艺、环保、时事等各个方面的小导游，将自己所学的知识、技能、文化、理念通过各种方式传播到社区。同时我们也会相机派一些教师到社区去当雅行辅导员。真的没想到，社区会这么欢迎和支持，很多社区主动邀请我们的师生去讲座、去表演，开展各种互动活动。金桥社区从去年开始，还开展了“十佳雅行家长”活动，社区主任说：“一帮小伢们正儿八经地跟我们大人宣传雅行，哪个还好意思不自觉哟！社区现在吵架、违法违规的家庭几乎绝迹了。因为推行雅行社区，我们社区还被评为明星社区嘞！”
而要想让这些活动取得持之以恒的实效，评价是最重要的抓手。没有评价，就没有管理，没有管理，就产生不了效益。
我们形成了独具魅力的五大系列激励性评价文化，引领孩子们自明、自省、自信。如“雅行闪亮每一天”是校园一日常规评，可以帮助学生清楚地看到自己的优点和不足；“班级日志评价”每周一次，培养学生的团队意识和责任意识；“天天雅行、月月争星”是对学生进行的阶段性评价，每评上一颗星就可以得到一次雅行嘉奖令；还有每单元一次的学科学习评价，每学期一次的教师与家长、小区沟通的学生成长档案袋评价。
我们运用这一系列指标为每位学生量身定做出成长蓝图，激发学生通过自己的努力，获得更高层次的奖励，体验到成功的愉悦，促进良好习惯的全面养成。
本报点评：最好的教育莫过于让学生自己去做、去说、去教会别人。雅行教育是一种实践教育，与学生自身的吃、穿、住、行、学习和劳动紧密结合，更接近儿童生活的实际，更容易实行和推广，因而也更容易收到实效。
雅行课堂怎么上
——灵动课程“5+2+X”，自主课堂学生作主
王淑芳：雅行教育进课堂，首先要有课程。在“雅行课程”学习中师生共享生命成长，是我们雅行文化的重要策略。
我们开发了具有人文内涵的“形体、情感、交际”三大雅行课程，教学生“会说话、会写字、会打一种球、会唱歌、会跳舞、会交际、会吟诗……”。我们以“雅行走天下”为主题的校本教材，分“脚步的诗歌、美妙的声音、微笑的礼仪、探寻的快乐”四大体系。这些丰富的内容、多元的跨学科资源、灵活的学习方式，让经典文化伴随学生终生，让秀外慧中的良好气质为学生人生奠定基础。
我们开发出了十几册校本教材，设计了“5+2+X”课程体系，“5”是基础生根课程，包括“形体、交际、情感”三大内容，“2”是指能力生成课程，着重“思维加速度”、“阅读和积累”，“X”则是指涉及艺术、体健、活动、学科应用、综合等各个领域的个性升华课程，由学生自己选修。
仔细研究我们的教材和课程，你就会发现，我们的课程是随着“具体的儿童”而来的，淡化了学科性，主要体现人文性。在实施的时候，既尊重学生的兴趣，又尊重教师的选择。总之，我们不是让人去学教材，而是为了人的需要去开发教材。
那么，同样的道理，落实到了课堂，我们首先要求真实，针对自己学生的状况，不虚构，不想当然，不我行我素，不忽悠，这是雅行课堂的前提。
其次，要有序，不能急，要符合科学规律、认知规律，先实践、再认识，再实践、再认识。我们现在推行的“学案导学”课堂模式，在课堂流程上做到先学后教、问题探究、导学导练、当堂达标。最终的目标是使教室变为学室，教授变为对话，教案变为学案，教法变为学法。对教师“一言堂”为主的课堂，我们直接判定为“不雅之举”。
还有，雅行课堂必须体现紧张高效，要全力以赴，全神贯注，全心全意。无论什么都有时间限制，体现当堂高效率。
我们自己总结出了一个雅行课堂的“非常6+1”标准，即“自主、合作、探究，知识、智慧、能力”加“乐学”。
老师们的探索和研究使我们的雅行课堂更有灵气与活力。譬如有一次，侯毅老师将语文课本中《和氏璧》、《渑池会》、《将相和》3篇课文一同串讲，并用一幅地图和黑白围棋子标出战国时期的形势图，请同学们排兵布阵研究攻打策略，学习效果出奇地好。
洪山区现在开展了学区联片教科研制度，我们学校是“片长学校”，负责引领组织北边这一片10所学校的教科研学习和交流。大家同上一节课，开展各种主题共研活动，我们的雅行课堂备受推崇。施蓓老师还无意间成为教师领袖，她的教案在网上的点击率和被引用率最多。在上个月底举行的武汉市高效课堂巡礼活动中，她的“学案导学”示范课，反响非常强烈。
本报点评：任何教育理念，如果不能在课堂上体现，则都可以斥之为“伪命题”。雅行课堂无论从学习内容，还是学习方式上，都充分尊重学习者的生理、心理、兴趣和个性等要素，让每一个生命都能在课堂上优雅地舒展、绽放。
雅行改变了什么
——教育有改善人心的使命
王淑芳：雅行首先改变了校园的面貌，洁净、优美、书香弥漫。
雅行改变了师生的行为举止，高雅、文明、谦让、向上向善成为常态。
更深层次的，是改变了人的心智模式。现在，身心的健康，行为的高雅，良好的文化基础，深厚的人文关怀，丰富的人生经验，活跃的创造精神，对人类的热爱，对幸福的正确理解，这些为人的一生幸福奠定基础的素养成为师生共同追求的目标。雅行教育剥离了浮华，还原了师生生命的本真。学生文明守纪、礼貌待人、尊重他人、关爱集体、创新活跃，学习内驱力强劲；教师之间评学习、评教研、评团队、评儒雅之星成为“共同约定”，换位思考、共同承担、相互尊重、开放合作、真诚关怀成为基本交往方式。校长以教师和学生为本，教师以学校和学生为本，相辅相成，共生共荣。
我们历经8年探索形成的雅行文化，正引领着我们在理念与行动、知与行、眼界与境界、人的全面发展和社会的全面进步的融合中得到了生命的享受。这些也是我当初倡导雅行教育时期望达到的境界。当然，还有很多方面有待进一步的优化、完善和发展。
教育有改善人心的使命。我想，雅行教育，改善的是人心，改变的是人终身的幸福走向，改写的必将是国家和民族的未来！
本报点评：雅行教育的终极目标是教会一个人融入社会、正确生活、幸福生活的能力。雅行教育给予学生的，不是今时今日的昙花一现，而是一生的幸福花开。
后记：
雅行教育是素质教育在当下学校的具体化
8年前，王淑芳32岁，正是意气风发、挥斥方遒的年纪。但是，她选择了一条“慢跑道”，选择了一个需要经年积累才能见成效的教育切入口。
8年后的今天，王淑芳的眼睛里仍然可见当年述说雅行构想时的那份纯真和憧憬，只是，更多了一份从容和自信。她说，教育如耕种，培桃育李，静待花开。只有遵循并敬畏规律，才能开出鲜艳的花结出诱人的果。
8年雅行路，广小人从育心开始，让心有归宿，“做一个幸福成长的人”，积淀在每一个人的心灵深处，流通于每一个人的周身血液，成为习惯，成为修炼的精神取向，成为学校文化的灵魂。
武汉市洪山区教育局长杨海松说，雅行教育是素质教育在当下学校的具体化。
在当下乱如丛林的多元理念中，素质教育到底是什么？我们以为，学会学习、学会生活、学会做人、学会做事、学会承担责任，这是最基本也是最强大的素质。
2006年起，本报曾两次报道国内“雅行教育”的倡导者和先行者——武汉市洪山区广埠屯小学（简称“广小”）。中央文明办三次来到广小调研，并将“雅行教育”作为未成年人道德教育创新案例，向全国推广。
之后的几年间，先后有来自新加坡、丹麦和台湾、福建、甘肃、广东、辽宁、河北以及湖北省内的近百所学校造访广小，目前全国有上千所学校正在大力推行“雅行教育”，一股雅行旋风正强势刮起。
在百度上输入“雅行教育”，显示有88000多条相关报道……
雅行教育到底有什么魅力，如此备受尊崇，雅行教育到底改变了什么？
雅行教育是什么
——主要解决培养什么样的人的问题
王淑芳：雅行教育是什么？
毋庸置疑，雅行教育首先是一种道德教育，一种养成教育，它最终的目的是要解决培养什么样的人的问题。
雅是什么？古训为合乎规范之正道。雅者，不粗不俗，不卑不亢，温文尔雅，落落大方，君子之风范也。行是什么？行者，践行之，心性外化之，言行举止合一也。
具体到广小，我们将雅行的内涵浓缩为一句话：文雅而有修养，博学而有品位。我们希望把每一个孩子都培养成为“秀外慧中的现代东方小雅士”。“秀外”是对人外部行为表现的要求，如儒雅的形态、文雅的举止、高雅的情趣等；“慧中”是对人内在知识、情感素质的要求，包括具有内化的丰富的情意素养，具有与其年龄相对应的稍微超前的而且不断积淀的文化素养等。
为什么要倡导雅行教育？
我一直以为，青少年应该成为引领社会风气之先的力量。
广小是一所硬件条件一般的学校，和当前大多数城市公办中小学差不多。这里的学生也和全国绝大多数中小学学生一样，独生子女，娇生惯养，缺乏基本的生活技能，以自我为中心，盲目追求时尚和潮流文化……
同时，我们目前正处在一个急剧变革的社会转型期，传统的价值观念被改变甚至发生扭曲，道德失范、诚信缺失，很大程度上误导了正在成长中的孩子。加上“重知识轻能力”风气的渲染，我们的教育到底该如何正本清源，我们的教育到底要创新什么，传承什么？
今天的孩子就是未来的人才，这些孩子身上都承载着一个家庭甚至数个家庭的希望，承载着中华民族的明天，我们要以什么去实现“少年强则国强”，我们要培养什么样的与国际接轨的新一代，我们怎样树立中国人的国际新形象？
由此我觉得，既吸取了中国传统文化精髓，又融合了中西教育理念的“雅行教育”，在潜移默化地引导人、影响人、渗透人方面，是一个非常好的抓手。
还有，为什么要在小学阶段就提出雅行教育、道德教育这样一些看似宏大的课题呢？
现代学者有一个研究，从儿童脑神经的生长规律来看，儿童0岁到6岁是一个由稀疏到丰富的过程，6岁到17岁是由丰富到稀疏的过程，哪些东西被保留下来？只有那些养成习惯的、得到强化的、经过了练习的东西才保留下来，这个过程借用农作物“间苗”概念被称为“社会间苗理论”。所以，小学阶段是道德养成的黄金时期。小学生如果从小就能做到行起于正，达于雅，将为其终身打下良好的道德基础。
作为校长，我觉得自己的职责就是要充分整合、利用各种有形和无形的教育资源，结合师生共同的愿景，形成一股强大的学校文化、班级文化乃至家庭、社区文化，通过文化来影响每一个人，发展每一个人。我想，这是社会赋予校长的使命，也是校长的原始起点。
本报点评：守住中华民族之根，培养“秀外慧中的现代雅士”，目标直接指向“礼行”（文明素养）、“能行”（实践能力）、“善行”（公民责任）。这不仅是“人”个体本身的内涵发展追求，也是构建和谐社会、提升人才规格的客观要求。
雅行校园什么样
——一切设置“基于问题的解决”，校园是师生发展的生命共同体
王淑芳：其实校园没有固定的模式，但是，应该有一个基本的共识，即：校园里的一切设置，要基于问题的解决，要最有利于生活在里面的人的发展和成长。这里面讲的人，是一个一个的人，而不能用简单的群体概念代替一个一个具体的人。
每一个浸润其中的人，都是学校文化的建设者，要特别强调过程，没有过程，没有师生及家长参与的校园文化是苍白空泛的。
在我们广小，无论是楼梯走廊之间“五横四纵”校园文化设计，还是屯雅书廊、运动角、陶艺吧的设置，无一不体现出这种理念。校园里的每一个景点每一个布置，都如同一面镜子，折射师生的品行是否端正、儒雅，学校的信息环境时刻在提醒每个人提升个人素养。这些设置，每个人都可以参与其中，体现其中。譬如说你可以选择当“校园文化小导游”，解说“五横四纵”校园文化；你可以选择当“楼梯大使”，维护楼梯间的美化与安全；学生自己管理屯雅书廊，借书、晒书、还书，井然有序；花坛、假山、石凳都可以以某个人的名字命名……
雅行校园里，最核心的其实是“教室文化”、“班级文化”，因为孩子更多的时间，是在教室里和班级中度过的。
教室文化、班级文化的构建过程其实就是一个育人的过程。我们对“教室文化”的构建要求是“求新、求近、求内涵”，结合时事和孩子们的动态，常换常新，不能6年或者一年到头都是那几幅画、几个栏目。班级文化则秉承“感动地带，我的成长我作主；雅行引领，提升生活质量”的宗旨，以班级的荣誉感和归属感为核心，以同学关系为纽带，通过班会、队会、各种演唱会、结对子互助、办班级报刊、写班级日记、学生成长记录等方式，营造班级的文化氛围，形成适应班级特点的取向文化，促进学生的自主教育和自主学习，感受相互帮助、相互学习成长的喜悦。
我们推行一种开放式的班级管理方法，增加班队干部岗位数，拟定干部岗位职责，实行岗位轮换制，使全班学生人人有平等的机会参与班级管理。每个学生上任，都有就职演说、中期评价、离职演说，实行竞选制。真正做到“把班级还给学生，让班级焕发活力，让学生完全投入班级生活，分担起班级的所有责任”。
令我兴奋的是，这些正在成长起来的年轻一代，正在用自己的行动践行着民主和责任，体验着公平竞争的游戏规则。这一点，对于我们正在高速发展的国家来说，意义十分深远。
本报点评：雅行校园，是师生发展的生命共同体。它凸显“寓、育、愉”的教育效应，注重环境育人，人育环境，师生在自由、轻松的环境和自然状态下，自然成长。
雅行教师怎么当
——立雅力行，绽放幸福
王淑芳：管理的最高境界是文化认同。
在推行雅行教育的过程中，我们反复进行了多次全体教职工大讨论，老师们经历了角色变换和主动性程度变化的过程。从局外人到局中人，从“被雅行”到主动融入雅行、创雅行，老师们明白了雅行品质的培养是一个艰苦奋斗的过程，需要静下心来，需要有十年磨一剑的意志。
我们共同制定了教师文化理念：文化、德行、博学、责任，在岗位上获得“高峰体验”。坚守一个信念，雅行教育最能体现对人的生命关怀。安心于一方净土，守住自己，认真对待每一天，就能享受到做平常事的快乐和幸福。
这一切，可以归纳为：立雅力行，绽放幸福。
我们认为，只有努力才能获得相应的回报，我们评选“感动广小100人”，就是对努力的人的回报。
我们鼓励教师“读书锻炼气质”，提升自身的修养。
我们大力推进“学科研究室教师示范工程”、“学案导学课堂工程”，组建了“语文三人行、数学同心圆、英语ET”工作室，以项目研究为抓手，构建教师学习、研究共同体，这种基于备课组又高于备课组的学研型构架，使青年教师的培养工作和骨干教师的发展更具实效。
我们还充分利用《雅行与新课改》校刊这个平台，让教师“滔滔记录研究心得，娓娓畅谈人生感受”，以年级组为单位每月一期，把好的文章、好的思想、好的实践与同伴分享。
我校老师“以学案为主”的“大三学、小三学”的学习模式研究，在全市产生了极大的反响。在全区校长研修班上，在省国培计划成员送课中，在全国省市区优质课竞赛中，在“减负增效”百优能手评比中，我校教师良好的素养得到大家的一致公认，在一年一度的家长评教中满意率超过95%。
我觉得，这些良好变化就是我们雅行修炼结出的最好的果实。
我们学校涌现出了一大批特点鲜明、备受学生和家长喜爱、拥戴的教师，他们评出了许多“之最”。譬如“最有才”的施蓓老师，她创建的班级博客拥有很多粉丝。她设计出“排式气球”、“过道摸瞎”、“坐球大赛”等室内游戏，让孩子们在教室里“乐开花”；她带领孩子摆地摊卖旧物；她允许孩子们自己设计“阅读本”，鼓励孩子当老师上台讲课，她结合新课改研究探索的“学案导学”教学模式已经在全区推广。
“最微笑”的杨敏老师，她的脸上总是充满阳光般的微笑，从不打骂任何一个学生，更不向孩子说一句冷言恶语。她常说，笑容不是什么物质性的奖励，但却能让孩子从中感到莫大的温暖和力量。她倡导快乐生活，带领学生成立“学校电视台”。她带领学生健康上网，一起创建班级电子像册、申请网上作文本、开展网页和电子贺卡制作大赛，誓与网络垃圾、电子毒品抗争到底！
还有“最给力”的佘红燕老师，她带过的班，学生总是自豪地给班级取名“英语最强”；“最强大”的心理辅导老师桂婷，“最淡定”的童玲老师，最优雅的音乐老师王顺娥，文学底蕴最深厚的张同祥老师……
本报点评：雅行教师以爱为本，雅慧笃行，他们博学，多才，开放，慈悲，充分尊重学生的主体地位、学习权益、认知体验和情感心理，绝不“野蛮”地灌输，“优雅”地表演。他们总是想方设法地“煽动”学生的主动性和创造性，拿着放大镜去寻找学生，发现学生。
雅行如何融入学生生活
——在校我有小岗位，在家我有小家政，社区我当小导游
王淑芳：这是雅行教育中最核心的内容，最难把握，但是也最容易出彩。
霍勒斯·曼说，习惯就仿佛一条缆绳，我们每天为它添上一股新索，很快它就会牢不可破。所以，我们坚持从基础道德抓起，从“做好最简单的事”抓起，倡导了“十二个学会”，从学会说话、走路、集合站队、就餐、课间休息、回家等小事开始，扎扎实实抓日常小事上的修养，引导学生养成良好的生活、礼仪、学习等习惯，使学生出言有训，行之有范，眼中有活，心中有人，为一生奠定做人的基础。
具体落实起来，最有特色的就是“三小”活动——“在校我有小岗位，在家我有小家政，社区我当小导游”。
我们开办了以“百灵鸟小导游社团”为代表的近30个学生社团。以丰富多彩的活动为载体，激发学生的内驱，让学生在动手、动脑、动眼、动口、动心中培养习惯，陶冶性情，感受道德的力量。
每个学生在学校都有自己的岗位，大到学校的升旗手，小到班级的节水节电能手，岗位由学生自己竞选上岗，一周一届。这样，每个孩子在学校都有事做，学校里的每件事也都有人做。
每个学生在家里有“小家政”任务。要求家长给孩子在家庭中设立一个或几个相对固定的“岗位”，如洗碗、扫地、收衣服、拿报纸等，以22天为一个周期，每个月如实记录《22天家政岗位记录表》，每月评选一次“家政明星”。且不说培养一个习惯的周期是22天，6年坚持做下来，“这根缆绳还会轻易断开吗？”
“社区小导游”产生的影响，其实是我始料不及的。我们组织孩子们在节假日和寒暑假，到自己所在的社区，去当好文化、文艺、环保、时事等各个方面的小导游，将自己所学的知识、技能、文化、理念通过各种方式传播到社区。同时我们也会相机派一些教师到社区去当雅行辅导员。真的没想到，社区会这么欢迎和支持，很多社区主动邀请我们的师生去讲座、去表演，开展各种互动活动。金桥社区从去年开始，还开展了“十佳雅行家长”活动，社区主任说：“一帮小伢们正儿八经地跟我们大人宣传雅行，哪个还好意思不自觉哟！社区现在吵架、违法违规的家庭几乎绝迹了。因为推行雅行社区，我们社区还被评为明星社区嘞！”
而要想让这些活动取得持之以恒的实效，评价是最重要的抓手。没有评价，就没有管理，没有管理，就产生不了效益。
我们形成了独具魅力的五大系列激励性评价文化，引领孩子们自明、自省、自信。如“雅行闪亮每一天”是校园一日常规评，可以帮助学生清楚地看到自己的优点和不足；“班级日志评价”每周一次，培养学生的团队意识和责任意识；“天天雅行、月月争星”是对学生进行的阶段性评价，每评上一颗星就可以得到一次雅行嘉奖令；还有每单元一次的学科学习评价，每学期一次的教师与家长、小区沟通的学生成长档案袋评价。
我们运用这一系列指标为每位学生量身定做出成长蓝图，激发学生通过自己的努力，获得更高层次的奖励，体验到成功的愉悦，促进良好习惯的全面养成。
本报点评：最好的教育莫过于让学生自己去做、去说、去教会别人。雅行教育是一种实践教育，与学生自身的吃、穿、住、行、学习和劳动紧密结合，更接近儿童生活的实际，更容易实行和推广，因而也更容易收到实效。
雅行课堂怎么上
——灵动课程“5+2+X”，自主课堂学生作主
王淑芳：雅行教育进课堂，首先要有课程。在“雅行课程”学习中师生共享生命成长，是我们雅行文化的重要策略。
我们开发了具有人文内涵的“形体、情感、交际”三大雅行课程，教学生“会说话、会写字、会打一种球、会唱歌、会跳舞、会交际、会吟诗……”。我们以“雅行走天下”为主题的校本教材，分“脚步的诗歌、美妙的声音、微笑的礼仪、探寻的快乐”四大体系。这些丰富的内容、多元的跨学科资源、灵活的学习方式，让经典文化伴随学生终生，让秀外慧中的良好气质为学生人生奠定基础。
我们开发出了十几册校本教材，设计了“5+2+X”课程体系，“5”是基础生根课程，包括“形体、交际、情感”三大内容，“2”是指能力生成课程，着重“思维加速度”、“阅读和积累”，“X”则是指涉及艺术、体健、活动、学科应用、综合等各个领域的个性升华课程，由学生自己选修。
仔细研究我们的教材和课程，你就会发现，我们的课程是随着“具体的儿童”而来的，淡化了学科性，主要体现人文性。在实施的时候，既尊重学生的兴趣，又尊重教师的选择。总之，我们不是让人去学教材，而是为了人的需要去开发教材。
那么，同样的道理，落实到了课堂，我们首先要求真实，针对自己学生的状况，不虚构，不想当然，不我行我素，不忽悠，这是雅行课堂的前提。
其次，要有序，不能急，要符合科学规律、认知规律，先实践、再认识，再实践、再认识。我们现在推行的“学案导学”课堂模式，在课堂流程上做到先学后教、问题探究、导学导练、当堂达标。最终的目标是使教室变为学室，教授变为对话，教案变为学案，教法变为学法。对教师“一言堂”为主的课堂，我们直接判定为“不雅之举”。
还有，雅行课堂必须体现紧张高效，要全力以赴，全神贯注，全心全意。无论什么都有时间限制，体现当堂高效率。
我们自己总结出了一个雅行课堂的“非常6+1”标准，即“自主、合作、探究，知识、智慧、能力”加“乐学”。
老师们的探索和研究使我们的雅行课堂更有灵气与活力。譬如有一次，侯毅老师将语文课本中《和氏璧》、《渑池会》、《将相和》3篇课文一同串讲，并用一幅地图和黑白围棋子标出战国时期的形势图，请同学们排兵布阵研究攻打策略，学习效果出奇地好。
洪山区现在开展了学区联片教科研制度，我们学校是“片长学校”，负责引领组织北边这一片10所学校的教科研学习和交流。大家同上一节课，开展各种主题共研活动，我们的雅行课堂备受推崇。施蓓老师还无意间成为教师领袖，她的教案在网上的点击率和被引用率最多。在上个月底举行的武汉市高效课堂巡礼活动中，她的“学案导学”示范课，反响非常强烈。
本报点评：任何教育理念，如果不能在课堂上体现，则都可以斥之为“伪命题”。雅行课堂无论从学习内容，还是学习方式上，都充分尊重学习者的生理、心理、兴趣和个性等要素，让每一个生命都能在课堂上优雅地舒展、绽放。
雅行改变了什么
——教育有改善人心的使命
王淑芳：雅行首先改变了校园的面貌，洁净、优美、书香弥漫。
雅行改变了师生的行为举止，高雅、文明、谦让、向上向善成为常态。
更深层次的，是改变了人的心智模式。现在，身心的健康，行为的高雅，良好的文化基础，深厚的人文关怀，丰富的人生经验，活跃的创造精神，对人类的热爱，对幸福的正确理解，这些为人的一生幸福奠定基础的素养成为师生共同追求的目标。雅行教育剥离了浮华，还原了师生生命的本真。学生文明守纪、礼貌待人、尊重他人、关爱集体、创新活跃，学习内驱力强劲；教师之间评学习、评教研、评团队、评儒雅之星成为“共同约定”，换位思考、共同承担、相互尊重、开放合作、真诚关怀成为基本交往方式。校长以教师和学生为本，教师以学校和学生为本，相辅相成，共生共荣。
我们历经8年探索形成的雅行文化，正引领着我们在理念与行动、知与行、眼界与境界、人的全面发展和社会的全面进步的融合中得到了生命的享受。这些也是我当初倡导雅行教育时期望达到的境界。当然，还有很多方面有待进一步的优化、完善和发展。
教育有改善人心的使命。我想，雅行教育，改善的是人心，改变的是人终身的幸福走向，改写的必将是国家和民族的未来！
本报点评：雅行教育的终极目标是教会一个人融入社会、正确生活、幸福生活的能力。雅行教育给予学生的，不是今时今日的昙花一现，而是一生的幸福花开。
后记：
雅行教育是素质教育在当下学校的具体化
8年前，王淑芳32岁，正是意气风发、挥斥方遒的年纪。但是，她选择了一条“慢跑道”，选择了一个需要经年积累才能见成效的教育切入口。
8年后的今天，王淑芳的眼睛里仍然可见当年述说雅行构想时的那份纯真和憧憬，只是，更多了一份从容和自信。她说，教育如耕种，培桃育李，静待花开。只有遵循并敬畏规律，才能开出鲜艳的花结出诱人的果。
8年雅行路，广小人从育心开始，让心有归宿，“做一个幸福成长的人”，积淀在每一个人的心灵深处，流通于每一个人的周身血液，成为习惯，成为修炼的精神取向，成为学校文化的灵魂。
武汉市洪山区教育局长杨海松说，雅行教育是素质教育在当下学校的具体化。
在当下乱如丛林的多元理念中，素质教育到底是什么？我们以为，学会学习、学会生活、学会做人、学会做事、学会承担责任，这是最基本也是最强大的素质。