破解“围城”效应，婚姻不是爱情的坟墓
我们常听人说，婚姻为恋爱的坟墓。我觉得那坟墓里葬的一定是志不同、道不合的尸骸。
——陈望道
哲学家罗素说：“婚姻就像个金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。”
人类都有喜新厌旧的普遍心理，也有“一旦拥有就不再珍惜”的心理弱点。尤其当婚后生活变得平淡、实际之后，有的人就会萌生出“家花不如野花香”的感觉。
这时候，从自己的屋子里看出去，人总是觉得自己的老婆不如别人的好，自己的老公不如别人的老公能干、帅气。其实，这是因为没有“得到”，要是得到了也会有“不过如此”的感觉。而且，自己的生活自己最了解，对别人的生活是“雾里看花”、“隔着纱窗看晓雾”，根本看不清楚。
“家家有本难念的经”，同样道理，人人都有自己的喜怒哀乐。所以，你不必羡慕别人，更不要总是认为“如果换一个就好了”。在生活中，由于人们的生活环境、思想层次、教育程度等不一样，所以一个人常常不能和另一个同步，这样就是换100个、1000个，结果还是一样的，在你得到后同样都是包袱。所以，还不如认准一个。
其实，一个真正懂得爱的人，决不会被“围城”效应所左右，也不会产生“婚姻是爱情的坟墓”的慨叹。因为他们能够想着对方，使自己和对方变得更加志同道合。
宋代词人李清照喜欢填词下棋，丈夫赵明喜欢研究金石学，赵明诚虽然不善不下棋、填词，但他常常热情相陪，给妻子增加乐趣：而李清照看见丈夫研究金石学时，也从不打搅动，为的是给丈夫一方自由的空间。
夫妻双方是不是志同道合，并非仅看双方的爱好是否相同，从事的事业是否一致。最根本的判断标准，在于双方是否能想着对方，支持、帮助对方，更好地满足对方的兴趣和爱好，使对方更好地完成其所喜欢从事的事业。例如，许广平为了支持鲁迅著书立说，牺牲了自己的创作，主动挑起了家务重担。这样的夫妻，就是志同道合、相濡以沫的。
点评：
古人说：“志不同，道不合，不相与谋。”这不仅适用于朋友关系，也适用于夫妻关系。凡是志同道合的夫妻，他们的爱情必定天长地久。志同道合的含义很丰富，从根本上说就是“多想对方，少想自己”，不要仅仅关注自己的“志”与“道”，更要顾及和关心对方的“志”与“道”
破解“围城”效应，婚姻不是爱情的坟墓
我们常听人说，婚姻为恋爱的坟墓。我觉得那坟墓里葬的一定是志不同、道不合的尸骸。
——陈望道
哲学家罗素说：“婚姻就像个金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。”
人类都有喜新厌旧的普遍心理，也有“一旦拥有就不再珍惜”的心理弱点。尤其当婚后生活变得平淡、实际之后，有的人就会萌生出“家花不如野花香”的感觉。
这时候，从自己的屋子里看出去，人总是觉得自己的老婆不如别人的好，自己的老公不如别人的老公能干、帅气。其实，这是因为没有“得到”，要是得到了也会有“不过如此”的感觉。而且，自己的生活自己最了解，对别人的生活是“雾里看花”、“隔着纱窗看晓雾”，根本看不清楚。
“家家有本难念的经”，同样道理，人人都有自己的喜怒哀乐。所以，你不必羡慕别人，更不要总是认为“如果换一个就好了”。在生活中，由于人们的生活环境、思想层次、教育程度等不一样，所以一个人常常不能和另一个同步，这样就是换100个、1000个，结果还是一样的，在你得到后同样都是包袱。所以，还不如认准一个。
其实，一个真正懂得爱的人，决不会被“围城”效应所左右，也不会产生“婚姻是爱情的坟墓”的慨叹。因为他们能够想着对方，使自己和对方变得更加志同道合。
宋代词人李清照喜欢填词下棋，丈夫赵明喜欢研究金石学，赵明诚虽然不善不下棋、填词，但他常常热情相陪，给妻子增加乐趣：而李清照看见丈夫研究金石学时，也从不打搅动，为的是给丈夫一方自由的空间。
夫妻双方是不是志同道合，并非仅看双方的爱好是否相同，从事的事业是否一致。最根本的判断标准，在于双方是否能想着对方，支持、帮助对方，更好地满足对方的兴趣和爱好，使对方更好地完成其所喜欢从事的事业。例如，许广平为了支持鲁迅著书立说，牺牲了自己的创作，主动挑起了家务重担。这样的夫妻，就是志同道合、相濡以沫的。
点评：
古人说：“志不同，道不合，不相与谋。”这不仅适用于朋友关系，也适用于夫妻关系。凡是志同道合的夫妻，他们的爱情必定天长地久。志同道合的含义很丰富，从根本上说就是“多想对方，少想自己”，不要仅仅关注自己的“志”与“道”，更要顾及和关心对方的“志”与“道”