中医名句集锦
一、天人合一
1 夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。 (汉•张机《金匮要略•脏腑经络先后病脉证》)
2 春生夏长,秋收冬藏。(《灵枢•顺气一日分四时》)
3 夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。(《灵枢•顺气一日分四时》)
4 四时阴阳者,万物之根本也。(《素问•四气调神大论》)
5 人以天地之气生,四时之法成。(《素问•宝命全形论》)
二、养生保健
1 春夏养阳,秋冬养阴。(《素问•四气调神大论》)
2 法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。(《素问•上古天真论》)
3 志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。(《素问•上古天真论》)
4 夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。(《素问•四气调神大论》)
5 精、气、神,养生家谓之三宝。(明•绮石《理虚元鉴•心肾论》)
6 善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多。
(唐•孙思邈《备急千金要方•道林养性》)
三、 防病治未病
1 不治已病治未病,不治已乱治未乱。(《素问•四气调神大论》)
2 夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。(汉•张机《金匮要略》)
3 上工治未病。(《难经•七十七难》)
4 虚邪贼风,避其有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。(《素问•上古天真论》) 5 邪之所凑,其气必虚。(《素问•评热病论》)
6 正气存内,邪不可干。(《素问•刺法论》)
四、医德医风
1 人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐•孙思邈《备急千金要方•序》) 2 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐•孙思邈《备急千金要方•大医精诚》) 3 大医精诚(唐•孙思邈《备急千金要方•大医精诚》)
4 业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋•刘昉《幼幼新书•自序》) 5 未医彼病,先医我心。(宋•刘昉《幼幼新书•自序》)
6 古人医在心,心正药自真。(明•冯梦龙《警世通言》)
7 医,仁术也。仁人君子,必笃于情。(清•喻昌《医门法律•问病论》)
五、医术学习
1 勤求古训,博采众方。(汉•张机《伤寒杂病论序》)
2 夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。(汉•张机《金匮要略》) 3 工欲善其事,必先利其器,器利而后工乃精,医者舍方书何以为疗病之本。
(元•危亦林《世医得效方•序》)
4 方不在多,心契则灵;症不在难,意会则明。(明•陈实功《外科正宗•痈疽治法论第二》) 5 至重惟人命,最难确是医。(明•龚信《古今医鉴•謦医箴》)
6 看方犹看律,用药如用兵,机无轻发,学贵专精。(清•刘一仁《医学传心录•病因赋》) 7 生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也,学医不精,不若不学医也。 (清•吴塘《温病条辨•自序》)
8 医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯, 治贵乎巧,效贵乎捷,知乎此,则医之能事矣。(清•赵濂《医门补要•自序》) 9 医之良,在工巧神圣;医之功,在望闻问切;医之学,在脉药方症。
(清•陈清淳《蜀中医纂•习医规格》)
10 《素问》,载道之书也,词简而义深。(元•朱震亨《格致余论》)
11 不通仲景之书,不足以言医。(舒诏《伤寒集注》自序)
12 医不三世,不服其药。(《礼记》)
13 脾胃为病,最详东垣(清•叶桂《临证指南医案》)
14 不为良相,必为良医。(邵登瀛《四时病机》绍諴序)
15 医之为书,非《素问》无以立论,非《本草》无以主方。(元•朱震亨《格至余论》自序)
六、阴阳五行
1 阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。(《素问•阴阳应象大论》)
2 审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡。
(《素问•阴阳应象大论》)
3 故重阴必阳,重阳必阴。(《素问•阴阳应象大论》)
4 阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。(《素问•阴阳应象大论》)
5 阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。(《素问•生气通天论》)
6 气味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。(《素问•阴阳应象大论》)
7 阴胜则阳病,阳胜则阴病。(《素问•阴阳应象大论》)
8 阳胜则热,阴胜则寒。(《素问•阴阳应象大论》)
9 孤阴不长,独阳不成。(金•刘完素《素问玄机原病式•火集》)
10 阳常有余,阴常不足。(元•朱震亨《局方发挥》)
11 阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。(《素问•阴阳应象大论》)
12 阴中有阴,阳中有阴。(《素问•金匮真言论》)
13 人生有形,不离阴阳。(《素问•宝命全形论》)
七、藏象学说
1 脾主升清,胃主降浊。(清•黄元御《素灵微蕴•原胃解》)
2 脾宜升则健,胃宜降则和。(清•叶桂《临证指南医案•脾胃》)
3 脾胃为水谷之海。(明•龚信《古今医鉴•泄泻》)。
4 肺为气之主,肾为气之根。(明•张介宾《景岳全书•喘促》)。
5 清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。
(《素问•阴阳应象大论》)
6 头者精明之府,背者胸中之府,腰者肾之府,膝者筋之府,骨者髓之府。
(《素问•脉要精微论》)
7 心者,君主之官也,神明出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
8 肺者,相傅之官,治节出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
9 肝者,将军之官,谋虑出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
10 胆者,中正之官,决断出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
11 膻中者,臣使之官,喜乐出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
12 脾胃者,仓廪之宫,五味出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
13 大肠者,传道之官,变化出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
14 小肠者,受盛之官,化物出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
15 肾者,作强之官,伎巧出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
16 三焦者,决渎之官,水道出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
17 膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。(《素问•灵兰秘典论》)
18 肝受血而能视。(《素问•五藏生成篇》)
19 肝体阴而用阳。(清•唐宗海《血证论•滑氏补肝散》
20 胃者,五藏六府之海也。(《灵枢•五味第五十六》)
21 脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。(《素问•五藏别论》)
22 夫胃大肠小肠三焦膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五藏浊气,
名曰传化之府,此不能久留输泻者也。(《素问•五藏别论》)
23 五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。(《素问•五藏别论》)
24 六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。(《素问•五藏别论》)
25 胃者,水谷之海,六府之大源也。(《素问•五藏别论》)
26 心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。(《素问•宜明五气篇》)
27 心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。(《素问•五脏生成篇》) 28 心气通于舌,心和则舌能知五味矣。(《灵枢•脉度》)
29 心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。(《素问•六节脏象论》)
30 心者,五脏六腑之主也。(《灵枢•口问》)
31 肝气通于目,肝的则目能辨五色矣。(《灵枢•脉度》)
32 肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋。(《素问•六节脏象论》)
33 脾喜燥恶湿,喜温恶寒。(张山雷《脏腑药式补正•脾部》)
34 脾主为胃行其津液者也。(《素问•厥论》)
35 肺为水之上源。(清•汪昂《医方集解•清暑之剂》)
36 肺为脏腑之华盖。(清•陈念祖《医学三字经•咳嗽》)
37 肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮。(《素问•六节脏象论》)
38 肾开窍于二阴。(《素问•金匮真言论》)
39 肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。(《素问•六节脏象论》)
40 腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。(《素问•脉要精微论》)
41 脑为髓之海。(《灵枢•海论》)
42 上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。(《灵枢•营卫生会》)
43 胃乃六腑之本。(宋•杨士瀛《仁斋直指方论•病机赋》)
44 五脏六腑之精气,皆上升于头,以成七窍之用,故头为精明之府。
(明•张介宾《类经•疾病类》)
45 胃者,水谷之海,六腑之大源也。(《素问•五脏别论》)
46 胃之为腑,体阳而用阴。(清•吴瑭《温病条辨•中焦篇》)
47 齿为肾之余,龈为胃之络。(清•叶桂《外感温热篇》)
48 肺为声音之门,肾为声音之根。(宋•杨士瀛《仁斋指方论•声音方论》)
49 肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。(清•石寿棠《医原•闻声须察阴阳•论》) 50 饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。
(《素问•太阴阳明论》)
八、精神气血
1 精明五色者,气之华也。(《素问•脉要精微论》)
2 得神者昌,失神者亡。(《素问•移精变气论》)
3 两精相搏谓之神。(《灵枢•本神》)
4 五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。(《灵枢•大惑论》)
5 夺血者无汗,夺汗者无血。(《灵枢•营卫生会》)
6 发为血之余,血虚则发落。(丁甘仁《丁甘仁医案•衄血》)
7 气属阳而无形,血属阴而有形。(明•张介宾《类经•经络类》)
8 气主煦之,血主濡之。(《难经•二十二难》)
9 卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也。(《灵枢•本脏》)
10 血气者,喜温而恶寒,寒则泣不能流,温则消而去之。(《素问•调经论》)
11 阳气者,精则养神,柔则养筋。(《素问•生气通天论》)
12 阳随乎阴,血随乎气,故治血必先理气,血脱必先益气。(明•赵献可《医贯•血证论》)
九、病因学
1 冬伤于寒,春必病温。(《素问•阴阳应象大论》)
2
3
4
5
6 风者,百病之始也。(《素问•生气通天论》) 风者善行而数变。(《素问•风论》) 暑必挟湿,二者皆伤气分。(《清代名医医案精华•叶天士医案》) 伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。(《素问•太阴阳明论》) 因于湿,首如裹。湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿。
(《素问•生气通天论》)
7 暴怒伤阴,暴喜伤阳。(《素问•阴阳应象大论》)
8 悲则气消。(《素问•举痛论》)
9 惊则气乱。(清•何梦瑶《医碥•气》)
10 恐则气下。(《素问•举痛论》)
11 怒则气上。(《素问•举痛论》)
12 思则气结。(《素问•举痛论》)
13 喜怒伤气,寒暑伤形。(《素问•阴阳应象大论》)
14 喜则气缓。(《素问•举痛论》)
15 安谷则昌,绝谷则亡。(金•李杲《脾胃论•仲景引内经所说脾胃》)
16 久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。(《素问•宣明五气篇》)
17 百病多由痰作祟。(清•汪昂《汤头歌诀•除痰之剂》)
十、病机学
1 气常有余,血常不足。(元•朱震亨《脉因证治•杂证》)
2 阴阳自和者,必自愈。(汉•张机《伤寒论》)
3 寒极生热,热极生寒。(《素问•阴阳应象大论》)
4 重寒则热,重热则寒。(《素问•阴阳应象大论》)
5 风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泻。(《素问•阴阳应象大论》) 6 天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五藏,化五气,以生喜怒悲忧恐。
(《素问•阴阳应象大论》)
7 喜怒伤气,寒暑伤形。(《素问•阴阳应象大论》)
8 暴怒伤阴,暴喜伤阳。(《素问•阴阳应象大论》)
9 喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。(《素问•阴阳应象大论》)
10 百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。(《素问•举痛论》)
11 风寒湿三气杂至,合而为痹也。(《素问•痹论》)
12 百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火,以之化之变也。(《素问•至真要大论》)
13 诸厥固泄,皆属于下。(《素问•至真要大论》)
14 诸痿喘呕,皆属于上。(《素问•至真要大论》)
15 诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火。(《素问•至真要大论》)
16 诸痉项强,皆属于湿。(《素问•至真要大论》)
17 诸逆冲上,皆属于火。(《素问•至真要大论》)
18 诸胀腹大,皆属于热。(《素问•至真要大论》)
19 诸躁狂越,皆属于火。(《素问•至真要大论》)
20 诸暴强直,皆属于风。(《素问•至真要大论》)
21 诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。(《素问•至真要大论》)
22 诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火。(《素问•至真要大论》)
23 诸转反戾,水液浑浊,皆属于热。(《素问•至真要大论》)
24 诸病水液,澄彻清冷,皆属于寒。(《素问•至真要大论》)
25 诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。(《素问•至真要大论》)
26 阳虚则外寒,阴虚则内热,阳盛则外热,阴盛则内寒。(《素问•调经论》)
27 重阴必阳,重阳必阴。(《素问•阴阳应象大论》)
28 气有余便是火。(元•朱震亨《丹溪心法•火》)
29寒极生热,热极生寒。(《素问•阴阳应象大论》)
30寒则气收。(《素问•举痛论》)
31热胜则肿。(《素问•阴阳应象大论》)
十一、十一、经络针灸
1 善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。(《素问•阴阳应象大论》) 2 头者,诸阳之会。(宋•陈言《三因极-病证方论•头痛证论》)
3 肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收。(明徐凤《针灸大全•四总穴歌》) 4 治痿者,独取阳明。(《素问•痿论》)
十二、十二、四诊方法
1 善诊者,察色按脉,先别阴阳。(《素问•阴阳应象大论》)
2 有诸内者,形诸外。(元•朱震亨《丹溪心法•能合色脉可以万全》)
3 持脉之要有三,曰举,曰按,曰寻。(元•滑寿《诊家枢要•诊脉之道》)
4 春弦夏洪,秋毛冬石。四季和缓,是谓平脉。(宋•崔袁彦《脉诀》)
5 凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。(汉•张机《伤寒论•辨脉法》)
6 脉贵有神。(清•顾松园《顾氏医镜•先哲格言》)
7 脉有要诀,胃、神、根,三字而已……此乃诊家大法。(清•程国彭《医学心悟•脉法金针》) 8 真寒之脉,必迟弱无神;真热之脉,必滑实有力。(明•张介宾《景岳全书•寒热篇》)
十三、十三、辨证要点
1 善诊者,察色按脉,先别阴阳。(《素问•阴阳应象大论》)
2 得神者昌,失神者亡。(《素问•移精变气论》)
3 诸风掉眩,皆属于肝。(《素问•至真要大论》)
4 诸寒收引,皆属于肾。(《素问•至真要大论》)
5 诸气膹郁,皆属于肺。(《素问•至真要大论》)
6 诸湿肿满,皆属于脾。(《素问•至真要大论》)
7 诸热瞀瘛,皆属于火。(《素问•至真要大论》)
8 诸痛痒疮,皆属于心。(《素问•至真要大论》)
9 邪气盛则实,精气夺则虚。(《素问•通评虚实论》)
10 有一份恶寒,即有一份表证。(清•俞根初《重订通俗伤寒论•表里寒热》)
11 少阳之为病,口苦咽干目眩也。(汉•张机《伤寒论•辨少阳病脉证并治》)
12 少阴之为病,脉微细,但欲寐也。(汉•张机《伤寒论•辨少阴病脉证并治》)
13 太阴之为病,腹满而呕,食不下,自利益甚,时腹自痛。
(汉•张机《伤寒论•辨太阴病脉证并治》)
14 太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。(汉•张机《伤寒论•辨太阳病脉证并治》)
15 阳明病,外证……身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。
(汉•张机《伤寒论•辨阳明病脉证并治》)
16 阳明之为病,胃家实是也。(汉•张机《伤寒论•辨阳明病脉证并治》)
17 脾病身痛体重。(《素问•标本病传论》)
十四、十四、治则治法
1 不治已病治未病,不治已乱未乱。(《素问•四气调神大论》)
2 邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五藏。(《素问•阴阳应象大论》)
3 形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。(《素问•阴阳应象大论》)
4 其高者,因而越之。(《素问•阴阳应象大论》)
5 其下者,引而竭之。(《素问•阴阳应象大论》)
6 中满者,泻之于内。(《素问•阴阳应象大论》)
7 其有邪者,渍形以为汗。(《素问•阴阳应象大论》)
8 其在皮者,汗而发之。(《素问•阴阳应象大论》)
9 其慓悍者,按而收之。(《素问•阴阳应象大论》)
10 其实者,散而泻之。(《素问•阴阳应象大论》)
11 有余者泻之,不足者补之。(《素问•疟论》)
12 寒者热之,热者寒之。(《素问•至真要大论》)
13 温者清之,清者温之。(《素问•至真要大论》)
14 散者收之,抑者散之。(《素问•至真要大论》)
15 燥者润之,急者缓之。(《素问•至真要大论》)
16 坚者耎之,脆者坚之。(《素问•至真要大论》)
17 衰者补之,强者泻之。(《素问•至真要大论》)
18 踈其血气,令其调达,而致和平。(《素问•至真要大论》)
25 微者逆之,甚者从之。(《素问•至真要大论》)
26 坚者削之,客者除之,劳者温之。(《素问•至真要大论》)
27 结者散之,留者攻之,燥者滞之。(《素问•至真要大论》)
28 急者缓之,散者收之。(《素问•至真要大论》)
29 损者温之,逸者行之。惊者平之。(《素问•至真要大论》)
30 热因寒用,寒因热用,塞因塞用,通因通用。(《素问•至真要大论》)
31 观其脉证,知犯何逆,随证治之。(汉•张机《伤寒论•辨太阳病脉证并治》)
32 治病必求其本。(《素问•阴阳应象大论》)
33 实则泻之,虚则补之。(《素问•三部九候论》)
34 盛者泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。
(《灵枢•经脉》)
35 益火之源,以消阴翳;壮水之主,以制阳光。(《素问•至真要大论》)
36 急则治其标,缓则治其本。(明•张介宾《类经•标本类》)
37 木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。(《素问•六元正纪大论》) 38 有胃气则生,无胃气则死。(明•李中梓《医宗必读•肾为先天本脾为后天本论》) 39 治上焦如羽,非轻不举。(清•吴瑭《温病条辨•治病法论》)
40 治下焦如权,非重不沉。(清•吴瑭《温病条辨•治病法论》)
41 治中焦如衡,非平不安。(清•吴瑭《温病条辨•治病法论》)
42 瘀血不去,新血不生。(清•唐宗海《血证论•吐血》)
43 发表不远热,攻里不远寒。(《素问•六元正纪大论》)
44 体若燔炭,汗出而散。(《素问•生气通天论》)
45 形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。(《素问•阴阳应象大论》)
46 热淫于内,治以咸寒,佐以甘寒,以酸收之,以苦发之。(《素问•至真要大论》)
47 外感法仲景;内伤法东垣;热病用河间;杂病用丹溪。(明•龚迁贤《寿世保元•医说》)
十五、十五、药物方剂
1 辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。(《素问•至真要大论》) 2 补汤宜用熟,泻药不嫌生。(明•傅仁宇《审视瑶函•用药生熟各宜论》)
3 酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾。(《素问•宣明五气篇》)
4 半夏有三禁,渴家汗家血家是也。(明•缪希雍《先醒斋医学广笔•春温夏热病大法》) 5 附子无姜不热。(清•黄宫绣《本草求真•干姜》)
6 石膏非大剂则无效。(清•张锡纯《医学衷中参西录•伤寒兼有伏热证》)
7 一味丹参饮,功同四物汤。(明•李时珍《本草纲目•丹参》)
十六、十六、临床疾病
1 五脏六腑皆令人咳,非独肺也。(《素问•咳论》)
2 治咳嗽者,治痰为先;治痰者,下气为上。(金•张元素《活法机要•咳嗽证》)
3
4
5
6
7 喘病之因,在肺为实,在肾为虚。(清•叶桂《临证指南医案•喘》) 哮以声响名,喘以气息言。(明•虞抟《医学正传•哮喘》) 无痰不作眩。(元•朱震亨《丹溪必法•头眩》) 无虚不能作眩,当以治虚为主。(明•张介宾《景岳全书•眩晕》) 诸有水肿者,腰以下肿,当利小便;腰以上肿,当发汗乃愈。
(汉•张机《金匮要略•水气病脉证并治》)
8 病痰饮者,当以温药和之。(汉•张机《金匮要略•痰饮咳嗽病脉证并治》) 9 稠浊者为痰,清稀者为饮。(明•李中梓《医宗必读•痰饮》)
10 脾为生痰之源,肺为贮痰之器。(明•李中梓《医宗必读•痰饮》) 11 盗汗为阴虚,自汗为阳虚。(清•江涵暾《笔花医镜•盗汗自汗》) 12 胃不和则卧不安。(《素问•逆调论》)
13 蛔得酸则静,得辛则伏,得苦则下。(清•吴谦等《医宗金鉴•乌梅丸集注》)
中医名句集锦
一、天人合一
1 夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。 (汉•张机《金匮要略•脏腑经络先后病脉证》)
2 春生夏长,秋收冬藏。(《灵枢•顺气一日分四时》)
3 夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。(《灵枢•顺气一日分四时》)
4 四时阴阳者,万物之根本也。(《素问•四气调神大论》)
5 人以天地之气生,四时之法成。(《素问•宝命全形论》)
二、养生保健
1 春夏养阳,秋冬养阴。(《素问•四气调神大论》)
2 法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。(《素问•上古天真论》)
3 志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。(《素问•上古天真论》)
4 夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。(《素问•四气调神大论》)
5 精、气、神,养生家谓之三宝。(明•绮石《理虚元鉴•心肾论》)
6 善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多。
(唐•孙思邈《备急千金要方•道林养性》)
三、 防病治未病
1 不治已病治未病,不治已乱治未乱。(《素问•四气调神大论》)
2 夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。(汉•张机《金匮要略》)
3 上工治未病。(《难经•七十七难》)
4 虚邪贼风,避其有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。(《素问•上古天真论》) 5 邪之所凑,其气必虚。(《素问•评热病论》)
6 正气存内,邪不可干。(《素问•刺法论》)
四、医德医风
1 人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。(唐•孙思邈《备急千金要方•序》) 2 凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。(唐•孙思邈《备急千金要方•大医精诚》) 3 大医精诚(唐•孙思邈《备急千金要方•大医精诚》)
4 业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。(宋•刘昉《幼幼新书•自序》) 5 未医彼病,先医我心。(宋•刘昉《幼幼新书•自序》)
6 古人医在心,心正药自真。(明•冯梦龙《警世通言》)
7 医,仁术也。仁人君子,必笃于情。(清•喻昌《医门法律•问病论》)
五、医术学习
1 勤求古训,博采众方。(汉•张机《伤寒杂病论序》)
2 夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。(汉•张机《金匮要略》) 3 工欲善其事,必先利其器,器利而后工乃精,医者舍方书何以为疗病之本。
(元•危亦林《世医得效方•序》)
4 方不在多,心契则灵;症不在难,意会则明。(明•陈实功《外科正宗•痈疽治法论第二》) 5 至重惟人命,最难确是医。(明•龚信《古今医鉴•謦医箴》)
6 看方犹看律,用药如用兵,机无轻发,学贵专精。(清•刘一仁《医学传心录•病因赋》) 7 生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也,学医不精,不若不学医也。 (清•吴塘《温病条辨•自序》)
8 医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯, 治贵乎巧,效贵乎捷,知乎此,则医之能事矣。(清•赵濂《医门补要•自序》) 9 医之良,在工巧神圣;医之功,在望闻问切;医之学,在脉药方症。
(清•陈清淳《蜀中医纂•习医规格》)
10 《素问》,载道之书也,词简而义深。(元•朱震亨《格致余论》)
11 不通仲景之书,不足以言医。(舒诏《伤寒集注》自序)
12 医不三世,不服其药。(《礼记》)
13 脾胃为病,最详东垣(清•叶桂《临证指南医案》)
14 不为良相,必为良医。(邵登瀛《四时病机》绍諴序)
15 医之为书,非《素问》无以立论,非《本草》无以主方。(元•朱震亨《格至余论》自序)
六、阴阳五行
1 阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。(《素问•阴阳应象大论》)
2 审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡。
(《素问•阴阳应象大论》)
3 故重阴必阳,重阳必阴。(《素问•阴阳应象大论》)
4 阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。(《素问•阴阳应象大论》)
5 阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。(《素问•生气通天论》)
6 气味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。(《素问•阴阳应象大论》)
7 阴胜则阳病,阳胜则阴病。(《素问•阴阳应象大论》)
8 阳胜则热,阴胜则寒。(《素问•阴阳应象大论》)
9 孤阴不长,独阳不成。(金•刘完素《素问玄机原病式•火集》)
10 阳常有余,阴常不足。(元•朱震亨《局方发挥》)
11 阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。(《素问•阴阳应象大论》)
12 阴中有阴,阳中有阴。(《素问•金匮真言论》)
13 人生有形,不离阴阳。(《素问•宝命全形论》)
七、藏象学说
1 脾主升清,胃主降浊。(清•黄元御《素灵微蕴•原胃解》)
2 脾宜升则健,胃宜降则和。(清•叶桂《临证指南医案•脾胃》)
3 脾胃为水谷之海。(明•龚信《古今医鉴•泄泻》)。
4 肺为气之主,肾为气之根。(明•张介宾《景岳全书•喘促》)。
5 清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。
(《素问•阴阳应象大论》)
6 头者精明之府,背者胸中之府,腰者肾之府,膝者筋之府,骨者髓之府。
(《素问•脉要精微论》)
7 心者,君主之官也,神明出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
8 肺者,相傅之官,治节出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
9 肝者,将军之官,谋虑出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
10 胆者,中正之官,决断出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
11 膻中者,臣使之官,喜乐出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
12 脾胃者,仓廪之宫,五味出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
13 大肠者,传道之官,变化出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
14 小肠者,受盛之官,化物出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
15 肾者,作强之官,伎巧出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
16 三焦者,决渎之官,水道出焉。(《素问•灵兰秘典论》)
17 膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。(《素问•灵兰秘典论》)
18 肝受血而能视。(《素问•五藏生成篇》)
19 肝体阴而用阳。(清•唐宗海《血证论•滑氏补肝散》
20 胃者,五藏六府之海也。(《灵枢•五味第五十六》)
21 脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。(《素问•五藏别论》)
22 夫胃大肠小肠三焦膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五藏浊气,
名曰传化之府,此不能久留输泻者也。(《素问•五藏别论》)
23 五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。(《素问•五藏别论》)
24 六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。(《素问•五藏别论》)
25 胃者,水谷之海,六府之大源也。(《素问•五藏别论》)
26 心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。(《素问•宜明五气篇》)
27 心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。(《素问•五脏生成篇》) 28 心气通于舌,心和则舌能知五味矣。(《灵枢•脉度》)
29 心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。(《素问•六节脏象论》)
30 心者,五脏六腑之主也。(《灵枢•口问》)
31 肝气通于目,肝的则目能辨五色矣。(《灵枢•脉度》)
32 肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋。(《素问•六节脏象论》)
33 脾喜燥恶湿,喜温恶寒。(张山雷《脏腑药式补正•脾部》)
34 脾主为胃行其津液者也。(《素问•厥论》)
35 肺为水之上源。(清•汪昂《医方集解•清暑之剂》)
36 肺为脏腑之华盖。(清•陈念祖《医学三字经•咳嗽》)
37 肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮。(《素问•六节脏象论》)
38 肾开窍于二阴。(《素问•金匮真言论》)
39 肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。(《素问•六节脏象论》)
40 腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。(《素问•脉要精微论》)
41 脑为髓之海。(《灵枢•海论》)
42 上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。(《灵枢•营卫生会》)
43 胃乃六腑之本。(宋•杨士瀛《仁斋直指方论•病机赋》)
44 五脏六腑之精气,皆上升于头,以成七窍之用,故头为精明之府。
(明•张介宾《类经•疾病类》)
45 胃者,水谷之海,六腑之大源也。(《素问•五脏别论》)
46 胃之为腑,体阳而用阴。(清•吴瑭《温病条辨•中焦篇》)
47 齿为肾之余,龈为胃之络。(清•叶桂《外感温热篇》)
48 肺为声音之门,肾为声音之根。(宋•杨士瀛《仁斋指方论•声音方论》)
49 肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。(清•石寿棠《医原•闻声须察阴阳•论》) 50 饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。
(《素问•太阴阳明论》)
八、精神气血
1 精明五色者,气之华也。(《素问•脉要精微论》)
2 得神者昌,失神者亡。(《素问•移精变气论》)
3 两精相搏谓之神。(《灵枢•本神》)
4 五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。(《灵枢•大惑论》)
5 夺血者无汗,夺汗者无血。(《灵枢•营卫生会》)
6 发为血之余,血虚则发落。(丁甘仁《丁甘仁医案•衄血》)
7 气属阳而无形,血属阴而有形。(明•张介宾《类经•经络类》)
8 气主煦之,血主濡之。(《难经•二十二难》)
9 卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也。(《灵枢•本脏》)
10 血气者,喜温而恶寒,寒则泣不能流,温则消而去之。(《素问•调经论》)
11 阳气者,精则养神,柔则养筋。(《素问•生气通天论》)
12 阳随乎阴,血随乎气,故治血必先理气,血脱必先益气。(明•赵献可《医贯•血证论》)
九、病因学
1 冬伤于寒,春必病温。(《素问•阴阳应象大论》)
2
3
4
5
6 风者,百病之始也。(《素问•生气通天论》) 风者善行而数变。(《素问•风论》) 暑必挟湿,二者皆伤气分。(《清代名医医案精华•叶天士医案》) 伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。(《素问•太阴阳明论》) 因于湿,首如裹。湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿。
(《素问•生气通天论》)
7 暴怒伤阴,暴喜伤阳。(《素问•阴阳应象大论》)
8 悲则气消。(《素问•举痛论》)
9 惊则气乱。(清•何梦瑶《医碥•气》)
10 恐则气下。(《素问•举痛论》)
11 怒则气上。(《素问•举痛论》)
12 思则气结。(《素问•举痛论》)
13 喜怒伤气,寒暑伤形。(《素问•阴阳应象大论》)
14 喜则气缓。(《素问•举痛论》)
15 安谷则昌,绝谷则亡。(金•李杲《脾胃论•仲景引内经所说脾胃》)
16 久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。(《素问•宣明五气篇》)
17 百病多由痰作祟。(清•汪昂《汤头歌诀•除痰之剂》)
十、病机学
1 气常有余,血常不足。(元•朱震亨《脉因证治•杂证》)
2 阴阳自和者,必自愈。(汉•张机《伤寒论》)
3 寒极生热,热极生寒。(《素问•阴阳应象大论》)
4 重寒则热,重热则寒。(《素问•阴阳应象大论》)
5 风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泻。(《素问•阴阳应象大论》) 6 天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。人有五藏,化五气,以生喜怒悲忧恐。
(《素问•阴阳应象大论》)
7 喜怒伤气,寒暑伤形。(《素问•阴阳应象大论》)
8 暴怒伤阴,暴喜伤阳。(《素问•阴阳应象大论》)
9 喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。(《素问•阴阳应象大论》)
10 百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。(《素问•举痛论》)
11 风寒湿三气杂至,合而为痹也。(《素问•痹论》)
12 百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火,以之化之变也。(《素问•至真要大论》)
13 诸厥固泄,皆属于下。(《素问•至真要大论》)
14 诸痿喘呕,皆属于上。(《素问•至真要大论》)
15 诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火。(《素问•至真要大论》)
16 诸痉项强,皆属于湿。(《素问•至真要大论》)
17 诸逆冲上,皆属于火。(《素问•至真要大论》)
18 诸胀腹大,皆属于热。(《素问•至真要大论》)
19 诸躁狂越,皆属于火。(《素问•至真要大论》)
20 诸暴强直,皆属于风。(《素问•至真要大论》)
21 诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。(《素问•至真要大论》)
22 诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火。(《素问•至真要大论》)
23 诸转反戾,水液浑浊,皆属于热。(《素问•至真要大论》)
24 诸病水液,澄彻清冷,皆属于寒。(《素问•至真要大论》)
25 诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。(《素问•至真要大论》)
26 阳虚则外寒,阴虚则内热,阳盛则外热,阴盛则内寒。(《素问•调经论》)
27 重阴必阳,重阳必阴。(《素问•阴阳应象大论》)
28 气有余便是火。(元•朱震亨《丹溪心法•火》)
29寒极生热,热极生寒。(《素问•阴阳应象大论》)
30寒则气收。(《素问•举痛论》)
31热胜则肿。(《素问•阴阳应象大论》)
十一、十一、经络针灸
1 善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。(《素问•阴阳应象大论》) 2 头者,诸阳之会。(宋•陈言《三因极-病证方论•头痛证论》)
3 肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收。(明徐凤《针灸大全•四总穴歌》) 4 治痿者,独取阳明。(《素问•痿论》)
十二、十二、四诊方法
1 善诊者,察色按脉,先别阴阳。(《素问•阴阳应象大论》)
2 有诸内者,形诸外。(元•朱震亨《丹溪心法•能合色脉可以万全》)
3 持脉之要有三,曰举,曰按,曰寻。(元•滑寿《诊家枢要•诊脉之道》)
4 春弦夏洪,秋毛冬石。四季和缓,是谓平脉。(宋•崔袁彦《脉诀》)
5 凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。(汉•张机《伤寒论•辨脉法》)
6 脉贵有神。(清•顾松园《顾氏医镜•先哲格言》)
7 脉有要诀,胃、神、根,三字而已……此乃诊家大法。(清•程国彭《医学心悟•脉法金针》) 8 真寒之脉,必迟弱无神;真热之脉,必滑实有力。(明•张介宾《景岳全书•寒热篇》)
十三、十三、辨证要点
1 善诊者,察色按脉,先别阴阳。(《素问•阴阳应象大论》)
2 得神者昌,失神者亡。(《素问•移精变气论》)
3 诸风掉眩,皆属于肝。(《素问•至真要大论》)
4 诸寒收引,皆属于肾。(《素问•至真要大论》)
5 诸气膹郁,皆属于肺。(《素问•至真要大论》)
6 诸湿肿满,皆属于脾。(《素问•至真要大论》)
7 诸热瞀瘛,皆属于火。(《素问•至真要大论》)
8 诸痛痒疮,皆属于心。(《素问•至真要大论》)
9 邪气盛则实,精气夺则虚。(《素问•通评虚实论》)
10 有一份恶寒,即有一份表证。(清•俞根初《重订通俗伤寒论•表里寒热》)
11 少阳之为病,口苦咽干目眩也。(汉•张机《伤寒论•辨少阳病脉证并治》)
12 少阴之为病,脉微细,但欲寐也。(汉•张机《伤寒论•辨少阴病脉证并治》)
13 太阴之为病,腹满而呕,食不下,自利益甚,时腹自痛。
(汉•张机《伤寒论•辨太阴病脉证并治》)
14 太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。(汉•张机《伤寒论•辨太阳病脉证并治》)
15 阳明病,外证……身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。
(汉•张机《伤寒论•辨阳明病脉证并治》)
16 阳明之为病,胃家实是也。(汉•张机《伤寒论•辨阳明病脉证并治》)
17 脾病身痛体重。(《素问•标本病传论》)
十四、十四、治则治法
1 不治已病治未病,不治已乱未乱。(《素问•四气调神大论》)
2 邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五藏。(《素问•阴阳应象大论》)
3 形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。(《素问•阴阳应象大论》)
4 其高者,因而越之。(《素问•阴阳应象大论》)
5 其下者,引而竭之。(《素问•阴阳应象大论》)
6 中满者,泻之于内。(《素问•阴阳应象大论》)
7 其有邪者,渍形以为汗。(《素问•阴阳应象大论》)
8 其在皮者,汗而发之。(《素问•阴阳应象大论》)
9 其慓悍者,按而收之。(《素问•阴阳应象大论》)
10 其实者,散而泻之。(《素问•阴阳应象大论》)
11 有余者泻之,不足者补之。(《素问•疟论》)
12 寒者热之,热者寒之。(《素问•至真要大论》)
13 温者清之,清者温之。(《素问•至真要大论》)
14 散者收之,抑者散之。(《素问•至真要大论》)
15 燥者润之,急者缓之。(《素问•至真要大论》)
16 坚者耎之,脆者坚之。(《素问•至真要大论》)
17 衰者补之,强者泻之。(《素问•至真要大论》)
18 踈其血气,令其调达,而致和平。(《素问•至真要大论》)
25 微者逆之,甚者从之。(《素问•至真要大论》)
26 坚者削之,客者除之,劳者温之。(《素问•至真要大论》)
27 结者散之,留者攻之,燥者滞之。(《素问•至真要大论》)
28 急者缓之,散者收之。(《素问•至真要大论》)
29 损者温之,逸者行之。惊者平之。(《素问•至真要大论》)
30 热因寒用,寒因热用,塞因塞用,通因通用。(《素问•至真要大论》)
31 观其脉证,知犯何逆,随证治之。(汉•张机《伤寒论•辨太阳病脉证并治》)
32 治病必求其本。(《素问•阴阳应象大论》)
33 实则泻之,虚则补之。(《素问•三部九候论》)
34 盛者泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。
(《灵枢•经脉》)
35 益火之源,以消阴翳;壮水之主,以制阳光。(《素问•至真要大论》)
36 急则治其标,缓则治其本。(明•张介宾《类经•标本类》)
37 木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。(《素问•六元正纪大论》) 38 有胃气则生,无胃气则死。(明•李中梓《医宗必读•肾为先天本脾为后天本论》) 39 治上焦如羽,非轻不举。(清•吴瑭《温病条辨•治病法论》)
40 治下焦如权,非重不沉。(清•吴瑭《温病条辨•治病法论》)
41 治中焦如衡,非平不安。(清•吴瑭《温病条辨•治病法论》)
42 瘀血不去,新血不生。(清•唐宗海《血证论•吐血》)
43 发表不远热,攻里不远寒。(《素问•六元正纪大论》)
44 体若燔炭,汗出而散。(《素问•生气通天论》)
45 形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。(《素问•阴阳应象大论》)
46 热淫于内,治以咸寒,佐以甘寒,以酸收之,以苦发之。(《素问•至真要大论》)
47 外感法仲景;内伤法东垣;热病用河间;杂病用丹溪。(明•龚迁贤《寿世保元•医说》)
十五、十五、药物方剂
1 辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。(《素问•至真要大论》) 2 补汤宜用熟,泻药不嫌生。(明•傅仁宇《审视瑶函•用药生熟各宜论》)
3 酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾。(《素问•宣明五气篇》)
4 半夏有三禁,渴家汗家血家是也。(明•缪希雍《先醒斋医学广笔•春温夏热病大法》) 5 附子无姜不热。(清•黄宫绣《本草求真•干姜》)
6 石膏非大剂则无效。(清•张锡纯《医学衷中参西录•伤寒兼有伏热证》)
7 一味丹参饮,功同四物汤。(明•李时珍《本草纲目•丹参》)
十六、十六、临床疾病
1 五脏六腑皆令人咳,非独肺也。(《素问•咳论》)
2 治咳嗽者,治痰为先;治痰者,下气为上。(金•张元素《活法机要•咳嗽证》)
3
4
5
6
7 喘病之因,在肺为实,在肾为虚。(清•叶桂《临证指南医案•喘》) 哮以声响名,喘以气息言。(明•虞抟《医学正传•哮喘》) 无痰不作眩。(元•朱震亨《丹溪必法•头眩》) 无虚不能作眩,当以治虚为主。(明•张介宾《景岳全书•眩晕》) 诸有水肿者,腰以下肿,当利小便;腰以上肿,当发汗乃愈。
(汉•张机《金匮要略•水气病脉证并治》)
8 病痰饮者,当以温药和之。(汉•张机《金匮要略•痰饮咳嗽病脉证并治》) 9 稠浊者为痰,清稀者为饮。(明•李中梓《医宗必读•痰饮》)
10 脾为生痰之源,肺为贮痰之器。(明•李中梓《医宗必读•痰饮》) 11 盗汗为阴虚,自汗为阳虚。(清•江涵暾《笔花医镜•盗汗自汗》) 12 胃不和则卧不安。(《素问•逆调论》)
13 蛔得酸则静,得辛则伏,得苦则下。(清•吴谦等《医宗金鉴•乌梅丸集注》)